【一】1. 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 2. 纯；专：专～。～心～意。 3. 全；满：～生。～地水。 4. 相同：～样。颜色不～。 5. 另外的：蟋蟀～名促织。 6. 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 7. 乃；竞：～至于此。 8. 部分联成整体：统～。整齐划～。 9. 或者：～胜～负。 10. 初次：～见如故。 11. 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
【超】1. 越过，高出：～越。高～。～出。～额。～龄。～等。～载。～重。～支。 2. 跳上，跨过：“挟泰山以～北海”。 3. 在一定范围以外：～自然。～音速。～导现象。 4. 遥远：～遥。～忽。 5. 怅惘的样子：“武侯～然不对”。
【直】1. 不弯曲：～线。～角。～径。～立。～截了当。～觉（jué）。～观。 2. 把弯曲的伸开：～起腰来。 3. 公正合理：是非曲～。理～气壮。耿～。正～。 4. 爽快，坦率：～爽。～率（shuài）。～谏。～诚。～言不讳。 5. 一个劲儿地，连续不断：一～走。～哭。 6. 竖，与“横”相对：不要横着写，要～着写。 7. 汉字笔形之一，自上至下。 8. 姓。 典
【入】1. 进，由外到内：进～。～梦。 2. 适合，恰好合适：～选。～耳。
【如来】佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”南朝宋谢灵运《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至寳莲臺下啟知，如来召请。”清赵翼《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”
【地】1. 人类生长活动的所在：～球（太阳系九大行星之一）。～心说。 2. 地球或地球的某部分：～质。～壳。 3. 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆～。～下。 4. 地球表面的土壤：土～。田～。～政。～主。 5. 地球上的一个区域：～区。此～。 6. 建筑材料铺成的平面：～板。～毯。 7. 所在空间或区域的部位：～点。目的～。 8. 人在社会关系中所处的位置：易～以处。 9. 表示思想或行动的某种活动领域：见～。境～。心～。 10. 底子：质～。 | ◎ 结构助词，用在词或词组之后表示修
笔迹m
最后一句评论诗句“一超直入如来地”，语言错落有致，雅俗并存，在凝练的语言中尽显着万物一体、归于无穷的高度。诗要表达的意思是：追求修炼者默默坚持，直至超越，踏上如来境界。而“超”和“直入”是一种不屈不饶、勤奋不懈的精神状态，从而得以超越人生琐碎的琐事，向着更高峰的目标前行，给人以鼓舞和启示。
GoldenHope
所评之文为“一超直入如来地”，此句诗妙在将“一超直入”与“如来地”相连，二八定式，妙趣横生。首先，“一超”，言其无往不胜，以超然态度面对人生百态，其胸襟恢宏，真乃当之无愧。而“直入如来地”，则是将此种超然之态由人世转化入品格上的境界之中，极有注重成长心性的意境。
酒醉入江
次评之词为“一超直入如来地”，此诗之用字流水品格，虽未抒发很多情感，但却在情感之外体现了人生的高妙之态。言“如来地”是指佛教修行者的境界，不同于凡夫之境界，也说明此句诗是一种对于自身人格高峰的表征。倘若说“一超”的态度是面对流连于人世的人，那么当“直入如来地”时，则是在追求一种更深更广的灵魂成长之路。
寻找曲线的终点
第三评之意为“一超直入如来地”，此句诗用词凝重，语境精致，将超脱凡俗、走向大道之意融入其中，寓意深刻。言“一超”是说超越世俗的追逐，而“直入如来地”则是在追求内心的真正满足。这应该是一个高位的人生态度，只有少数人能够理解和实现。
微笑的小熊
第四评之句为“一超直入如来地”，此句通过“一超”一词表达出对于人生的超脱态度，而“如来地”则是在表达追求超越自我境界的精神追求，将人类有限维度拓展至更广阔和拓宽的境界之中。由此可见，此诗之美在于表达了一种对于人生本质的切中要害的洞见和态度的精要，为读者们带来了无尽的思考。