【逸典】散逸的典籍。《太平御览》卷四九：“南朝宋盛弘之《荆州记》：‘小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人於此而学，因留之。’故梁湘东王云‘访酉阳之逸典’是。”唐皮日休《正尸祭》：“岂天使之然，俟吾唐之人，补其逸典哉！”清江藩《国朝经师经义目录·书》：“迄乎永嘉，师资道丧，二京逸典，咸就灭亡。”
【更】1. 改变，改换：～正。～生（重新获得生命，喻复兴）。～衣（ａ．换衣服；ｂ．婉辞，上厕所）。～定（改订）。～迭（轮流更换）。～递。～番。～新（旧的除去，新的建起）。～张（调节琴弦，喻变更或改革）。 2. 经历：少（shào ）不～事（年龄小，没有经历过多少事情）。 3. 旧时夜间计时单位，一夜分为五更：～时。～阑。～夫。～鼓。～漏（原指计时用的漏壶，后泛指时辰）。 | ◎ 愈加，再：～加。～好。～上一层楼。
【旁求】四处征求；广泛搜求。《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人，无越厥命以自覆。”汉孔融《荐祢衡表》：“旁求四方，以招贤俊。”唐聂夷中《燕台》诗之一：“何必驰凤书，旁求向林野。”清王夫之《南岳赋》：“忠诚旁求而鹊起，黄门经始而鸟革。”
山水之间的风景
《逸典更旁求》一诗，饱含着现代诗歌的特点，我看。 首先是其押韵和节奏，使其诵读起来顺畅、流畅而富有韵律感。
烟火里的尘埃
斯句在“旁求”，在别出心裁，可遇而不可求。前文一笔带过，后文锦上添花。汲取古人精华，潜心思考，方得此妙。惜乎更行一个字，改动渐多，遂成“更旁求”，方能达到格调之极高处。
风吹过的草原
总体来说，这首诗表达了鲁迅先生秉持的主张——在现实中追求真正的文化与精神自由。
平淡岁月
其次是用词新颖，形象生动，如“九重谓法外”、“不识人间有羞耻”、“饱食终日无所用”等刻画了当下社会状况，使诗歌富含现实主义色彩。
梦之旅行
“更旁求”虽是卓越的创新技巧，然而在实践于任何人手中并非如此轻易。写作需要出口成章、抒发真情，方能令读者产生共鸣。只有对文学有着深厚造诣，且经过日复一日的思考与实践，方才能有机会尝试运用。