【一】1. 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 2. 纯；专：专～。～心～意。 3. 全；满：～生。～地水。 4. 相同：～样。颜色不～。 5. 另外的：蟋蟀～名促织。 6. 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 7. 乃；竞：～至于此。 8. 部分联成整体：统～。整齐划～。 9. 或者：～胜～负。 10. 初次：～见如故。 11. 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
【卷】1. 可以舒展和弯转成圆筒形的书画：长～。画～。手～。 2. 书籍的册本或篇章：上～。第一～。藏书十万～。～帙（书卷成束，用布裹或布囊装起来称“帙”，即书套。现一般指书籍）。 3. 考试用的纸：试～。 4. 机关里分类汇存的档案、文件：案～。 | 1. 把东西弯转裹成圆筒形：～尺。～帘子。 2. 裹挟带动：～入。～扬。 3. 弯转裹成筒形的东西：烟～儿。纸～儿。
【黄庭】黄庭经》。道教的经典著作。唐李白《送贺宾客归越》诗：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”宋苏轼《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。”清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”2.指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。宋秦观《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。”明谢肇淛《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”3.指中央。《黄庭内景经》务成子题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即
【在】1. 存，居：存～。健～。青春长～。 2. 存留于某地点：～家。～职。～位。 3. 关于某方面，指出着重点：～于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。～乎。事～人为。 4. 表示动作的进行：他～种地。 5. 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃。～望。～握。～理。～朝（cháo ）。～野。～世。 6. 和“所”连用，表示强调：～所不辞。无所不～。
【手】1. 人使用工具的上肢前端：～心。棘～（形容事情难办，像荆棘刺手）。着（zhuó）～（开始做，动手）。～不释卷。 2. 拿着：人～一册。 3. 亲自动手：～稿。～迹。～令。～书（a.笔迹；b.亲笔书信）。 4. 技能、本领：～法（技巧，方法）。～段。留一～。 5. 做某种事情或擅长某种技能的人：国～。扒～。生产能～。 6. 小巧易拿的：～枪。～册。 网
【中】1. 和四方、上下或两端距离同等的地位：～心。当（dàng）～。～原。～华。 2. 在一定范围内，里面：暗～。房～。～饱。 3. 性质或等级在两端之间的：～辍（中途停止进行）。～等。～流砥柱。 4. 表示动作正在进行：在研究～。 5. 特指“中国”：～式。～文。 6. 适于，合于：～看。 | 1. 恰好合上：～选。～奖。～意（会意，满意）。 2. 受到，遭受：～毒。～计。 3. 科举考试被录取：～举。～状元。 典
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在这句诗中，不仅仅是字句的表达，而更多的是与人的情感情绪紧密联系在一起。正是有了读者与作者情感交流的背景，才能让这句“一卷黄庭在手中”更有意义。诗歌中结合书册，不是赞美装饰，而是真正意义上的传承和弘扬。文化传承是延续的重要手段。
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黄庭经早已成为中国传统文化的重要内核之一，植根在国人的心灵之中，并流传于各个领域。它不仅是国人精神生活的重要组成部分，也是民族文化在世界范围内的重要代表之一。这句诗将其卷帙在手中，别有一番情趣。黄庭经读后，有助于开阔视野，启迪思考，修身养性，则值得推崇。
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这句诗的意义深远，以“一卷黄庭在手中”为主题，抒发全民族朴素的文化理解和强烈的文化自信。它既具有哲学思考性，又有人文情感性，这让人回味无穷。国人在掌握黄庭经经典的同时，也传承了自己文化的基因，维护了自己文化的文脉，这才是最珍贵的。
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这句诗中，“黄庭经”作为一个熟悉而古老的符号，一下子引起了读者的共鸣和好奇。黄庭经作为中国文化的重要组成部分之一，当然有着重要地位。这个典籍流传于巨人之手，如何将其表述和诠释，则需要有更深刻地认识和审视。因此，“一卷黄庭在手中”字里行间皆为乐章，堪称佳作。
夜暗如酱
这句“一卷黄庭在手中”旨在描绘黄庭经的古老典籍，那在此，应该从文字的构成、句式的使用和诗意的内涵这三个方面来展开点评。首先，从字形看，诗句中的娓娓动听，圆润古雅。其次，句子结构紧凑，富有韵律感与节奏感；而诗句的整体意蕴，则是在郁郁葱葱中，又增添了几分古朴和厚重的气息。总的来说，这句诗语言逼真，用词精到，意味深远，颇有妙味。