【亦】1. 副词，也，表示同样、也是：～无不可。～步～趋。 2. 又：“先君何罪？其嗣～何罪？” 3. 不过，只是：“王～不好土也，何患无士？” 4. 表示加强或委婉的语气：“呜呼，～盛矣哉！”“学而时习之，不～说乎？” 5. 姓。
【莫】1. 不要：～哭。 2. 没有，无：～大。～非。～名其妙（亦作“莫明其妙”）。 3. 不，不能：～如。～逆。～须有。～衷一是（不能得出一致的结论）。爱～能助。 4. 古同“漠”，广大。 5. 姓。 | ◎ 古同“暮”。
【嫌】1. 可疑之点：～疑。避～。涉～。 2. 厌恶，不满意：～恶（wù ㄨˋ）。～弃。讨人～。 3. 怨：尽释前～。～隙（由猜疑而形成的仇怨）。
【身】1. 人、动物的躯体，物体的主要部分：～躯。人～。～材。～段。船～。树～。 2. 指人的生命或一生：～世。献～。 3. 亲自，本人：自～。亲～。～教。～体力行。 4. 统指人的地位、品德：出～。～分（fèn ）。～败名裂。 5. 孕，娠：～孕。 6. 量词，指整套衣服：做了一～儿新衣服。
【漫】1. 水过满，四外流出，漾出来：河水～出河床。～溢。～流。～漶（文字、图画等因受潮而模糊不清，如“字迹～～”）。 2. 淹没：大水～过桥面。 3. 满，遍，到处都是：迷～。～山遍野。 4. 没有限制，没有约束，随意：散～。～谈。～话。～步。～不经心。～骂（乱骂）。～～（时间或空间没有边际，如“～～长夜”）。～游。
【厌】1. 嫌恶，憎恶：～恶（wù）。讨～。～倦。喜新～旧。不～其详。学而不～。 2. 满足：贪得无～。
【生】1. 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞～。滋～。～长。 2. 造出：～产。 3. 活的，有活力的：～存。～命。～物。～机。出～入死。舍～取义。 4. 有生命的东西的简称：众～。丧～。卫～。 5. 生活，维持生活的：～计。～意。 6. 整个生活阶段：一～。平～。今～。 7. 发出，起动：～病。～气。～效。～花之笔。谈笑风～。 8. 使燃料燃烧起来：～火。 9. 植物果实不成熟：～瓜。 10. 未经烧煮或未烧煮熟的：～饭。～水。 11. 不熟悉的，不常
沉默的陪伴
“亦莫嫌身”，先从字面上理解，这里的“亦”指的是“也”，前面的句子表达了“身漫厌生”的忧郁情绪，而这个“也”则暗示了这种情绪并不是此人独有的，而是行者们在行走的过程中常常会遭遇到的情绪。
河畔阿平
「亦莫嫌身漫厌生」，这句话表达了浪迹天涯的行者所感受到的苦乐和意境。其内蕴深刻，值得我们多加探究。
丢掉翅膀的鸟
“漫厌生”，漫指广泛、普遍，厌则是不满、厌倦，营造出的意境是生活已然成为了一种让人倍感疲乏的状态，这种痛苦不只是身体的疲倦，更是精神的疲惫和对生命的猜疑。
浅语倾城
“亦莫嫌身漫厌生”，句子的结构简单而朴实，却暗含了理解人生的哲理。行走旅途中的行者们或许会俯视山水，却无法避免厌倦和厌恶的情绪，但这种情绪并不可怕，也不用害怕，能够理解它，接纳它，甚至与之对话，了解其中的奥妙才是最重要的。
大闹天宫
这句诗是唐代诗人李白的《将进酒》中的一句。它通过运用平仄两种不同的音乐效果，让读者感受到生与死的对峙，展现了李白不屈不挠的英雄气概。同时，它也描绘了人生百态，告诫读者不要厌弃生命。这样的表现手法既有古典诗歌的韵味，又蕴含了现代诗歌的精髓。