【异】1. 不同的：～乎。～说。～常。～己（与自己意见不同或利害相冲突的人）。～端（旧时指不符合正统思想的主张或教义，如“～～邪说”）。～化。～性。～样。大同小～。～曲同工。 2. 分开：离～。～居。 3. 另外的，别的：～日。～地。～国。～乡。～类。 4. 特别的：奇～。～闻。～彩。奇才～能（特殊的才能）。 5. 奇怪：惊～。诧～。怪～。
【哉】1. 文言语气助词（❶表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”，如“何～？”“有何难～？”❷表感叹，相当于“啊”，如“快～！”）。 2. 古同“才”，开始。
【驯狎】1.谓驯顺可亲近。《梁书·孝行传·韩怀明》：“有双白鹤巢其庐上，字乳驯狎，若家禽焉。”《旧唐书·褚旡量传》：“俄有羣鹿驯狎，不復侵害，旡量因此终身不食鹿肉。”徐珂《清稗类钞·动物·孙尔异驯虎》：“已而虎长，竟驯狎如家畜。”2.亲近。唐皇甫冉《答张諲刘方平兼呈贺兰广》诗：“野性难驯狎，荒郊自闭门。”宋朱彧《萍洲可谈》卷三：“初虞世和甫，名士善医，公卿争邀致，而性不可驯狎。”章炳麟《五无论》：“假令政权堕尽，则犬马异类，人犹驯狎而优容之，何有於人类。”3.谓赏玩抚弄。金元好问《续夷坚志·石中龟》：“门人王守中
【若】1. 如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。 2. 如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。 3. 你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？” 4. 约计：～干（gān ）。～许。 5. 此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。” 6. 顺从：“曾孙是～。” 7. 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。” 8. 指“若木”（古代神话中的树名）。 9. 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。 10. 文言句首助
【可】1. 允许：许～。认～。宁～。 2. 能够：～见。～能。～以。不～思议。 3. 值得，认为：～怜。～悲。～亲。～观。～贵。～歌～泣。 4. 适合：～身。～口。～体。 5. 尽，满：～劲儿干。 6. 大约：年～二十。“潭中鱼～百许头”。 7. 表示转折，与“可是”、“但”相同。 8. 表示强调：他～好了。 9. 用在反问句里加强反问语气：都这么说，～谁见过呢？ 10. 用在疑问句里加强疑问语气：这件事他～同意？ 11. 姓。 | ◎ 〔～汗（hán）〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君
【呼】1. 喊：～喊。～声。～吁。～天号（háo ）地。 2. 唤，叫：～唤。～叫。～应。～朋引类（招引同类的人，共同做坏事）。 3. 往外出气，与“吸”相对：～气。～吸。 4. 象声词：～地跳起来。 5. 姓。
寂寞梦魇
取“异”之与人界不同，“驯”原指野蛮，如今常用来指动物被人类驯化。此行将人类与驯化的动物并列，意在表现出它们之间紧密而平等的关系。
暮月ing
“异哉驯狎若可呼”这句诗，用了双声对仗、反复的结构，非常生动地描绘了自然界中人与兽之间的微妙关系，表现出了人与自然的和谐共处。
忘川浪子
“哉”表示感叹之意，“若可呼”则是在暗示着动物们已经如此亲近，仿佛可以一呼即来，互相熟识。
RainbowSky
作为汉朝时期一首关于自然之美和人性之美的诗篇，它所表达的自然观和美学观念不仅积极影响着后世文学和艺术的发展，而且还能引发人们思考自然与人性之间的关系，促进人与自然和谐共处的哲学思考。
夏日清风
在以上点评中，我们可以看到这句诗言简意赅，传神讽刺，以文意深邃、语言生动的形式，表现出了作者的治世情怀、自然观，并发出了与自然共存共生的主张。