【揖】◎ 古代的拱手礼：作（zuō）～。～让（宾主相见的礼节）。～客。～别。
【真】1. 与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：～诚。～谛。～挚。～心。逼～。认～。～才实学。～知灼见。 2. 确实，的确：～好。～正。～切。 3. 清楚，显明：看得～。咬字很～。 4. 本性，本原：纯～。天～。 5. 人的肖像：传（chuán ）～。写～。 6. 汉字的楷书：～字。～书。～草隶篆。 7. 姓。
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这句诗的意境极为深沉，既有对于传统文化的尊重，又要表达出作者自己对于精神追求的想法。通过“揖真仙”这个简单而有力的词句，我们能看到鲁迅对于人性的思索，以及对于“仙境”这一载体的新见和新解。
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这句“揖真仙”，单就韵律而言，就有着出奇制胜的效果。一方面，这个韵脚让整个句子以清晰的节奏出现，给人以美妙的感觉；另一方面，这个韵脚的强调也特别恰当，让“真仙”这个词一下子变得尤其令人印象深刻。这句诗因此也顺利成为宏气磅礴、富有力量感的代表文本。
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“揖真仙”这句诗字面意思很浅，但其背后所蕴含的思想深藏不露。拍马襟所嗣《梁公九论》曰：“言之谓无为、不为。不无之谓常无、大无，是老庄之谓极乐也。”显而易见，揖仙这一行为其实隐含了“不为”之意，充分展示了鲁迅在人生哲学方面的造诣。
忆往昔丶那些年
诗中用的“揖真仙”，不仅有着创造性、打破常规的特点，还有着浓郁的民间色彩。虽说仙人本是文化中较为正统的元素，但用“揖”来表达则是比较通俗和亲民的方式，与此前诸多表现仙人的诗歌有了区别。这种大众化的诗风，与鲁迅关注人民生活息息相关。
追寻往事
“揖真仙”用词恰到好处，可以说是用意深刻之作。这里的“揖”字就是一种古代礼节，可以理解为小拜，重点在于尊重并认可仙人的存在。而“真仙”则单纯地指代仙人，两个词组合在一起的效果则是加深了读者对诗意的理解。