【一】1. 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 2. 纯；专：专～。～心～意。 3. 全；满：～生。～地水。 4. 相同：～样。颜色不～。 5. 另外的：蟋蟀～名促织。 6. 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 7. 乃；竞：～至于此。 8. 部分联成整体：统～。整齐划～。 9. 或者：～胜～负。 10. 初次：～见如故。 11. 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
【枝】1. 由植物主干上分出来的茎条：树～。～干（gàn ）。竹～。节外生～。～柯。～节（ａ．由一件事生发的其他问题；ｂ．细碎的，不重要的）。 2. 量词，指杆形的：一～铅笔。 3. 古同“支”，支持，分支。 | ◎ 古同“歧”，岔。
【斑竹】◎斑竹bānzhú[mottledbamboo]也叫“湘妃竹”。一种茎部有紫褐斑点的竹子,用于制作笔杆、拐杖及饰物斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。——毛泽东《七律·答友人》
【渡】1. 横过水面：～船。～桥。～河。摆～。强～。远～重洋。 2. 由此到彼：～过难关。 3. 转手，移交：引～。 4. 过河的地方：～口。～头。
【湘沅】并称。二水皆在湖南省，又常并称沅湘。汉东方朔《七谏·沉江》：“赴湘沅之流澌兮，恐逐波而復东。”汉刘向《九叹·思古》：“违郢都之旧閭兮，回湘沅而远迁。”汉陈琳《檄吴将校部曲文》：“横截湘沅，以临豫章。”
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一枝斑竹渡湘沅，这句诗渗透了中国传统文化中的审美精髓和哲学思想。它代表了中国人崇尚自然，注重人文素质的生活方式，也代表了中国古老而伟大的文化的传承与发扬。这个诗句让我们更加深入地了解并珍视我们的中华文化和传统美德。
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其四，这句诗采用了“形象感叹”的表现手法。赞美斑竹的同时也在褒奖人的优秀品质。这种手法承认了普通人的价值，赞美了辛勤的劳动和无私的奉献，展现了一种王者的气象。
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其次，诗句所表现的景物具有深远的文化内涵。湘、沅二水是中华文明史中诸多经典文献的重要舞台之一，而“渡”则寄托了中国传统文化中“渡劫”、“渡难”的美好愿景。因此，本诗从视觉、文化层面为读者带来了丰富的感受。
一尘不染
再次，太行山源头之高令人瞩目，它象征了对事业的不停追求和追求的坚定。这种精神和斑竹欲向胜利前进的姿态是相似的，把普通的斑竹和普通的人放在了一起，让普通的人从中汲取精神力量，并引导读者构建自己的精神世界。
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最后，整句诗使用了平仄严谨的形式，把朴素而凝重的意蕴在音律的统一中展现出来。古风诗歌特有的平仄、韵律和字面的浓厚气息在这句话中得以完美融合，可以说是精炼和卓越的典范之一。