首页 > 宋诗 > 用前韵赠高持一
上一卷
有从几相明高不华知随大古一百旧迩肠骨雪暇与逢无全章用
怀今欲思月山觉阳我呵道人春岁雨来枯寒晴日世人心身甫前
欲与招不清流餐道者之由元怀光来笔漫那爱出不未要当韵
语子呼见风水霞士希义来不抱阴人研索得此门妨用似作赠
子遂无频酒琴坐亦方复常贵未能今欲惊使山聊牛青云冥高
来忘斗搔一三忍能足何简多曾几不生人鬼无散马白行飞持
前年酒首卮弄饥诗贵忧易技开许来埃句钱数步风眼空鸿一

用前韵赠高持一

用前韵赠高持一原文

全身当作冥飞鸿，无心要似云行空。逢人未用青白眼，与世不妨牛马风。暇日出门聊散步，雪晴爱此山无数。骨寒那得使鬼钱，肠枯漫索惊人句。迩来笔研欲生埃，旧雨来人今不来。百岁光阴能几许，一春怀抱未曾开。古人元不贵多技，大道由来常简易。随呵之义复何忧，知我者希方足贵。华阳道士亦能诗，不觉餐霞坐忍饥。高山流水琴三弄，明月清风酒一卮。相思不见频搔首，几欲招呼无斗酒。从今与子遂忘年，有怀欲语子来前。
用前韵赠高持一

用前韵赠高持一注释

【明月清风】风明月。比喻超尘脱俗的悠闲生活。明沉采《千金记·遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋尘内走，怎如明月清风随地有，到头来消受。”典
【高山流水】1.《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉！峩峩兮若泰山！’志在流水。钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典，或比喻乐典高妙。宋王安石《次韵和张仲通见寄三绝句》之一：“高山流水意无穷，三尺空絃膝上桐。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“不是秦筝合众听，高山流水少知音。”元金仁杰《追韩信》第一折：“嘆良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。”清袁于令《西楼记·病晤》：“清商绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏。”2.琴曲名。内容即据《列子·汤问》所载伯牙与钟子期的故事谱写。原为一曲，唐时始分为二曲，至宋时又分《高山》为四段，《流水》为八段。一说《高山流水》本属一曲，元人始分为二。现存传谱初见于《神奇秘谱》。3.词牌名。《词谱》卷三五：“调见《梦窗词》，吴文英自度曲，赠丁基仲妾作也。妾善琴，故以《高山流水》为调名。”
【牛马风】物之间毫不相干。语本《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”宋杨万里《和张寺丞功父八绝句》之八：“一生海内金石友，万事人间牛马风。”明汤显祖《牡丹亭·硬拷》：“你岭南，吾蜀中，牛马风遥。”
【青白眼】眼睛平视则见黑眼珠，上视则见白眼珠，此谓之“青白眼”。语出《世说新语·简傲》“嵇康与吕安善”刘孝标注引《晋百官名》：“嵇喜字公穆，歷扬州刺史，康兄也。阮籍遭丧，往弔之。籍能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之。及喜往，籍不哭，见其白眼，喜不懌而退。康闻之，乃齎酒挟琴而造之，遂相与善。”后因以“青白眼”表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。元辛文房《唐才子传·李山甫》：“山甫，咸通中，累举进士不第。落魄有不羈才，鬚髯如戟，能为青白眼，生平憎俗子，尚豪侠。”参阅明周祈《名义考·人部·青白眼》。

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用前韵赠高持一诗句

有怀欲语子来前
从今与子遂忘年
几欲招呼无斗酒
相思不见频搔首
明月清风酒一卮
高山流水琴三弄
不觉餐霞坐忍饥
华阳道士亦能诗
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随呵之义复何忧
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一春怀抱未曾开
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迩来笔研欲生埃
肠枯漫索惊人句
骨寒那得使鬼钱
雪晴爱此山无数
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