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四遥为更漱洗对渴逗池瓶木池林泉锡敲分杖吾留又
时愧浣携齿耳此心引无罂石中下洁飞出占锡师元题
自山众一汲听惬生走汲随常不几可已清神此知崇卓
斟中生壶山松所尘修绠量借盈寒饮乘泠仙间地锡
酌人浊归绿音欲埃竹线足润涸暑鹤龙玉囿卓脉泉

留元崇

又题卓锡泉

又题卓锡泉原文

吾师知地脉，杖锡此间卓。分占神仙囿，敲出清泠玉。锡飞已乘龙，泉洁可饮鹤。林下几寒暑，池中不盈涸。木石常借润，瓶罂随量足。池无汲绠线，逗引走修竹。渴心生尘埃，对此惬所欲。洗耳听松音，漱齿汲山绿。更携一壶归，为浣众生浊。遥愧山中人，四时自斟酌。

又题卓锡泉

又题卓锡泉注释

【渴心生尘】唐卢仝《访含曦上人》诗：“三入寺，曦未来。轆轤无人井百尺，渴心归去生尘埃。”喻访友不遇，思念殷切。后用为想望旧友之典。宋黄庭坚《苏李画枯木道士赋》：“去国期年，见似之者而喜矣，况余尘土之渴心。”亦省称“渴尘”。明李东阳《赐藕》诗：“郭北芳菲怀故里，江南风味忆西湖。渴尘此夜消应尽，未羡金茎与玉壶。”

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又题卓锡泉诗句

吾师知地脉

杖锡此间卓

分占神仙囿

敲出清泠玉

锡飞已乘龙

泉洁可饮鹤

林下几寒暑

池中不盈涸

木石常借润

瓶罂随量足

池无汲绠线

逗引走修竹

渴心生尘埃

对此惬所欲

洗耳听松音

漱齿汲山绿

更携一壶归

为浣众生浊

遥愧山中人

四时自斟酌

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