【远】1. 距离长，与“近”相对：～方。～道。～程。～景。～足（较远的徒步旅行）。～见（远大的眼光）。～虑。～谋。～客。遥～。～走高飞。舍近就～。 2. 时间长：～古。～祖。长～。永～。 3. 关系疏，不亲密：～亲。疏～。～支。 4. 深奥：言近旨～。 5. 姓。 | ◎ 避开：近君子，～小人。
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【坟】1. 埋葬死人筑起的土堆：～墓。～地。～冢。～茔（坟地，坟墓）。 2. 水边高地：汶～。 3. 大：～首。～烛。 4. 古代的典籍：～典。～籍。 典
【水】1. 一种无色、无臭、透明的液体：～稻。～滴石穿。～泄不通。 2. 河流：汉～。湘～。 3. 江河湖海的通称。～库。～利。～到渠成（喻条件成熟，事情就会顺利完成）。～可载舟。跋山涉～。依山傍～。 4. 液汁：～笔。墨～。 5. 指附加的费用或额外的收入：贴～。外～。肥～。 6. 指洗的次数：这衣服洗过两～了。 7. 姓。
【头】1. 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（❶头和脸；❷指面貌；❸指面子，体面）。～角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。 2. 指头发或所留头发的样式：留～。剃～。 3. 物体的顶端：山～。笔～。两～尖。 4. 指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。 5. 物体的残余部分：布～儿。 6. 以前，在前面的：～三天。 7. 次序在前，第一：～等。～生。 8. 首领：～子。～目。 9. 方面：他们是一～的。 10. 临，接近：～睡觉先洗脸。 11. 量词，多指牲畜：一
【祭】1. 对死者表示追悼、敬意的仪式：～奠。～礼。～灵。～典。～扫。 2. 供奉鬼神或祖先：～祖。～天。～祀。～灶。 3. 使用（法宝）：～起一件法宝。 | ◎ 姓。 典
寄情于丹青
此诗写远方的子女不能在家祭祖，只能在水头泼水祭祖的情景。句子简洁紧凑，寥寥数语道出远离家乡的孝子之思。孝道为中华儒家文化的核心，表现了孝子孝女面对身处远离家乡，无法亲身前往敬拜祖先的坚定信念。诗中使用“无坟”强调故乡的珍贵，也表现了远离家园的孝子难以承受的痛苦。
十年人生
此诗语言简练，用词朴实无华，情感真挚，充分表现了孝顺敬老的传统美德，也体现了家国情怀。通过描写远离家乡的孝子的祭祀祖先，反映了中国传统家庭的情感世界与价值取向，生动刻画了中华民族家庭美德传统。同时也表现出“民以食为天”、“孝子爱老，家庭和睦”的中华文化精神。
BlueVelvetDream
远离故乡、祭拜祖先是中华文化的其中一部分。孝道是中华民族家庭文化中最为重要的信仰之一，“远人无坟水头祭”这句诗中更是以一种唯美的姿态，将孝道的精神力量发扬光大。而且，它也反映了中国对自然的崇敬和对亲情的传承。因此，《远人无坟水头祭》这首诗被认为是中华民族孝道文化的象征之一。
灿烂的彩虹
“远人无坟水头祭”这句诗在表现传统家庭美德方面有着深刻的意义和价值。它使我们有了更深刻的认识和理解孝道的真正内涵以及中华民族的民族精神。在中华文化的传承中，孝道一直是家庭美德和社会治理的中流砥柱。我们需要将它发扬光大，传承下去，鼓励更多的人跟随其脚步，传播中华民族的文化精髓。
梦之翼
“水头”意味着江南水乡的景色和气氛。“祭”字则体现出中国古代家庭文化的重要方面，即家族之间互赠礼物，宴请亲友互相问候。这是一种民间文化的流传和延续，有助于维护宗族秩序，增强家族凝聚力，并通过家族的传承，使孝道一脉相承。“远人无坟水头祭”更是表现了中华民族的文化传统及其价值取向。