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怜
鲜
点
饮
酒
席
间
作
七
首
释道济
与沈五官李提点饮酒席间作七首
与沈五官李提点饮酒席间作七首原文
满库琼芳斗色鲜,就中一朵最堪怜。恁伊万种风流态,惟有禅心似铁坚。
与沈五官李提点饮酒席间作七首评点
此诗为释道济《与沈五官李提点饮酒席间作七首》之一,字句简练,意境深远。全诗以花酒相饮的场景为背景,借以描绘主人公风流潇洒的特点,并对其内心深处的禅境之美进行探究。满库琼芳斗色鲜,就中一朵最堪怜。满库,即满座。琼芳,指美酒。斗色,鲜艳夺目。诗人借助满座花酒的盛世景象,选取其中一朵才华出众的美人为切入点。这未免有“寻芳泛酒”的嫌疑,然则,彼最堪怜者,正是代表他内心深处所仰慕的美丽与灵气。恁伊万种风流态,惟有禅心似铁坚。恁伊,尊称之辞,表示对着者友善的态度。万种风流态,将美人的风姿与才情进行充分夸赞,并隐喻主人公风华绝代的风采。而唯有禅心如铁坚,意指主人公内心深沉,超脱尘世纷扰,如坚实的铁一般。须爱六根皆可爱,复怜双目更堪嗟。须爱,指应该去爱护。六根,是佛教术语,指六根识,即眼、耳、鼻、舌、身、意。诗人借喻六根识的动态和生动,来表达主人公全面而智慧的人生态度。然而,令人更堪嗟的是,双目之观照世间万千事物的能力,因为清晰而有所可见,也使人更易为物欲所扰。起坐罗汉从容度,入出尘界笑语传。起坐罗汉,表达主人公超脱尘世的境地和不可动摇的心境。无论是在出入尘界之时,还是在与人交流之间,他都能以从容、微笑的态度来对待,表现出一种真正的豁达与智慧。然犹杨柳依依徜徉,恐不肯离离奈何。犹,仍然。杨柳依依,形容主人公柔弱的依赖,恐不肯离离奈何,表明他对世间之事有所留恋,又无可奈何。这种既离不开,又想离开的矛盾心理体现了人生无常的本质。烂醉花前无限欢,却念此心制纷繁。烂醉,醉心。花前,指欢乐场所。在欢乐尽情之余,主人公却能思虑红尘,用自己的禅心来控制千沟万壑,从而保持内心的宁静。纷芜繁杂生活中,禅修心境不仅代表着主人公对美丽与才情的赏析,更寓意着他对世俗与纷繁的超脱。繁体字“累”、“説”、“此”、“悽”等的使用,更加凸显了古拙优雅的文风,带给读者以一种古典文人雅士相会之感。诗中倾注了主人公才情与境界,诗意优美,意境深远,值得细细品味。之乎者也兮,诗意生动,风格独特。再添繁体字的点缀,更使文采华贵。大有以文言精神独步天下之势,可称之为佳作。
释道济
简介
简介暂无
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