【于】1. 介词（ａ．在，如“生～北京”；ｂ．到，如“荣誉归～老师”；ｃ．对，如“勤～学习”；ｄ．向，如“出～自愿”；ｅ．给，如“问道～盲”；ｆ．自，从，如“取之～民”；ｇ．表比较，如“重～泰山”；ｈ．表被动，如“限～水平”）。 2. 后缀（ａ．在形容词后，如“疏～防范”；ｂ．在动词后，如“属～未来）。 3. 姓。
【道】1. 路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 2. 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 3. 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 4. 方法，办法，技术：门～。医～。 5. 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 6. 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 7. 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 8. 说，讲：～白。常言～。能说会～。 9. 用
【未】1. 不，不曾，没有：～必。～曾（céng ）。～来。～尝。～竟（没有完成的）。～及（ａ．没有来得及；ｂ．没有达到）。 2. 地支的第八位，属羊。 3. 用于记时：～时（下午一点至三点）。 4. 放在句末，表示疑问：“君除吏尽～？吾亦欲除吏”。 典
【为】1. 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。 2. 当做，认做：以～。认～。习以～常。 3. 变成：成～。 4. 是：十两～一斤。 5. 治理，处理：～政。 6. 被：～天下笑。 7. 表示强调：大～恼火。 8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？ 9. 姓。 | 1. 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。 2. 表目的：～了。～何。 3. 对，向：不足～外人道。 4. 帮助，卫护。
【尊】1. 地位或辈分高：～长（zhǎng ）。～卑。～贵。～严。 2. 敬重：～敬。自～。～重。 3. 敬辞，称与对方有关的人或事物：～府。令～。～姓。～驾。 4. 量词：一～佛像。 5. 古同“撙”。
重新开始
这句诗的首字起得巧妙，以瞄点的手法让读者留意整句话。通过为词语“道”起字，作者将晦涩的话题升华成诗意的表达，体现了古人思辨问题的高超才情。
Happy123
这句诗无疑反映了现实世界对美好道德的蔑视。何以见得？读者首先会感受到作者有种深深的失望和愤怒，这应该都是社会环境轻视道德的表征。
DreamyMist
推崇和尊重道德与文化，让道德之道在我们的行为方式中得以体现，建立起一种公正、诚信、富有同情心与社会正义的基础。各种行业要严格规范，文化的课程也要不断拓展，不断强化我们的道德体系建设。 现今社会往往只重物质而不重道德，这对社会的发展至关重要。要理解于道未为尊的真正含义，就要认识道德、人文的重要性。文化的精神信仰和道德行为的实践是我们成为真正人之所在，我们必须要将道德和文化这些在人类历史中积累的宝贵文化财富传承下去。
沉香如屑静如玉
此诗道出了一个重要的道理，即在人们的心灵深处，对于精神追求的重视总是低于物质需求的追求。现代社会中，这一点表现得尤为明显。人们总是追求物质的高度享受和社会地位的高位，却忽略了自己精神层面的发展，甚至是忽视他人的尊严和人性价值。
MidnightDragon
我们需要提高自己对于人性发展的重视度，让人文文化与传统价值观得到更大的彰显，引导人们深入思考文化的智慧、尊重他人、关怀社会的联结。与人为善，马上可以得到回报，而这种回报更应该是那种可以继续传递的、让人们更加自发表达平等、公正、爱与包容的真正人性价值。 于道未为尊，警醒我们在未来的生活中，应该要更加重视人性精神的发展，更加关注生命和人性的发展。在这里，人类应该强化道德育人，提高社会文化意识，加强各民族之间的文化交流，促进文明之间的良性互动，为实现人类文明的进步而共同努力。