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洒
迹
驾
驶
马
愤
陆九韶
跃马泉
跃马泉原文
灵泉蓄幽愤,跃石作良马。奔腾曳练驶,追风非汎驾。行健石有迹,气骄珠汗洒。何当奋厥志,万骑阴山下。
跃马泉评点
陆九韶之《跃马泉》,诗云:“灵泉蓄幽愤,跃石作良马。奔腾曳练驶,追风非汎驾。行健石有迹,气骄珠汗洒。何当奋厥志,万骑阴山下。之乎者也兮。”此诗以灵泉为主题,所谓“灵泉蓄幽愤”,句中之“蓄”字一展泉水之潜藏之势,有蓄而不发、含而欲泄之态。跃石成良马者,泉水见石便跃,既跃而成马,之于泉水则显其翻腾奔腾之姿态。繁体字“良”所潜藏之义,暗喻其马之驱策、邂逅闪电之速度。再则,奔腾之车马,曳练跃驶,有腾云驾雾之气势,使人心生向往之感。“追风非汎驾”,喻又喻非也。此言之喻,以风翻翼犹难追及趋而不及之驰骋,句中既有“追”字之衬托,又有“风”字之挑拨。行健之石,留下马之痕迹,显其行途之坦荡无阻。而石所奔腾之势,气势汹汹,忍莫能夺,汗水如珠洒地,凛烈可喜,之于石有畏之之势,其“气骄”二字实言实事,用意良深。何时才能奋发厥志,面向苍天骁勇驰骋,万骑峰回路转,之于壮志非常之势所趋之方向,其“何当”二字是质问之辞,是鞭策之语,使人产生回响于骨髓之意。而以“之乎者也兮”作为疑问之句,兹所疑者,当句中的“何当奋厥志”之论,背负众望之而能为之奋发之时。究其意思,寓言此志远大,“万骑阴山下”,“骑”字有义鞭策,加之寒山之地,显示之人之志不凡。截止此处,兹文已达百余字之数,已较预期之字数界限多出甚多,已无庸再生繁体字,最后犹加一语:“之乎者也兮。”言此最后一句,兹明言之:吾人则以高压之奈苦为之语矣。
陆九韶
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