【予】◎ 同“余”，我：～智自雄（自夸聪明，妄自夸大）。～取～求（原指从我这里取，从我这里求；后指任意索取）。 | ◎ 给与：～以。赐～。赋～。给～。生杀～夺（亦作“生杀与夺”）。
【今】◎ 现在：～天。～生。～世。～番（这次）。古为～用。～是昨非。
【正】1. 不偏斜，与“歪”相对：～午。～中（zhōng ）。～襟危坐。 2. 合于法则的：～当（dāng）。～派。～楷。～规。～大光明。～言厉色。拨乱反～。 3. 合于道理的：～道。～确。～义。～气。 4. 恰好：～好。～中（zhōng ）下怀。 5. 表示动作在进行中：他～在开会。 6. 两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：～面。～本。 7. 纯，不杂：～色。～宗。～统。纯～。 8. 改去偏差或错误：～骨。～误。～音。～本清源。 9. 图形的各个边的长度和各个角的大
【疏懒】亦作“疏嬾”。亦作“疎懒”。亦作“疎嬾”。1.懒散。《北齐书·李绘传》：“下官肤体疏嬾，手足迟钝，不能逐飞追走，远事佞人。”宋范仲淹《与朱氏书》：“此间疎懒成性，日在池塘，或至欢醉。”明刘基《松叶酒歌寄梁安宅》：“我生疎嬾无所能，瘦皮黏骨危崚嶒。”鲁迅《彷徨·孤独者》：“我知道他疏懒，本不以杳无消息为奇，但有时也颇怨他不给一点消息。”2.松懈；懈怠。《初刻拍案惊奇》卷十七：“后来少卿已没，道元袭了父任，出仕在外，官府事体烦多，把那奉真香火之敬，渐渐疎懒。”《红楼梦》第二三回：“你日日在外游嬉，渐次疏懒了工
繁花似锦
而“予”独特的自指方式，也展现了我们现代人对于精神世界和精神空间的追求，可以看出其在现代文学中的观念独特，甚为可贵。
独见鬼
此诗以“予”自指，表达了作者的隐秘感受，而“疏懒”则是现代人的一种普遍心理，同时也是一种对于追求极致生活的抗拒。
追梦人
诗中的“正”字，表明了他不是逃避而是拒绝这种生活方式的，而“正疏懒”，也许正是现代人们在拥有高速发展和强力推进的同时，对于精神生活的追求和守护。
盛世纷华
在现代社会，每一个人的生活都很繁忙，予今也不例外。这种快节奏的生活方式使得大家很难有时间去进行自我反思，因此“疏懒”也成为了人们在哪个空闲时刻的一种选择。
夏日雪花飞舞
诗中暗含一种无奈，彰显出作者在当前境况下的无力感。人生中也常常会遇到难以决断的事情，需要从容应对才能找到出路。