【余】1. 我：“～将老”。 2. 剩下来的，多出来的：剩～。～粮。～兴。～悸。～孽。节～。～生。～荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。～勇可贾（gǔ）（还有剩余的力量可以使出来）。 3. 十、百、千等整数或名数后的零数：十～人。 4. 后：“劳动之～，欢歌笑语。” 5. 农历四月的别称。 6. 姓。
【粮】1. 可吃的谷类、豆类等：～食。～仓。～荒。弹尽～绝。 2. 作为农业税的粮食：公～。钱～。
【栖】1. 鸟禽歇宿：“夫以鸟养养鸟者，宜～之深林”。 2. 居留，停留：～身。～息。～止。～遁（隐居，遁世）。～迟（游息，居住）。 | 1. 〔～～〕形容不安定。 2. 〔～遑〕ａ．忙碌不安，到处奔波；ｂ．被迫。均亦作“栖皇”。
【亩】1. 中国市制土地面积单位，一亩等于六十平方丈。十五亩等于一公亩。 2. 田中高处，垄：“居于畎～之中”。 典
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“余粮栖亩”是中国古典文化中一个独特的表达方式。这一词组将物质生活和生活方式融为一体，勾勒出一种自由、随性、优雅的追求，这种追求隐含在中国文人的审美理念和人生价值观中。在后世的文学作品中，“余粮栖亩”也常被借用，比如《庐山谣》“独立扶桑，草木渐见早，车行徐归，余亦栖于芝田”，皆体现出对田园生活和自由自在的向往。
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此句诗用到了“余粮”和“栖亩”两个词，把“余粮”和“栖亩”组合在一起，勾勒出了一幅富足、安闲的生活场景。在传统文化中，“余粮”是指庄稼收成后留下的剩余食粮，“栖亩”则是指表示一种田园生活的方式，是人们喜欢在田野中建房子住宅的一种方式。这句诗反映了作者心中的理想境界，他憧憬的是既有自由、安恬的生活，又有丰富、充足的物质条件。
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王之涣这句诗所表达出的思想与唐代的时代背景有着密切的关系。唐初，天下大定，百业兴旺，人民生活富裕，社会秩序稳定。因此，士人钻研修道学问，推崇田园独处的方式，以安度晚年。同时，在这个时期，很多诗人也通过自己的作品，对这种渴求有所表现，如王之涣的这句诗，就很好地还原了当时人们向往的生活状态。
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总的来说，“余粮栖亩”作为一种状态的描述，它传达的情感是宁静、愉悦、自由和随性的。这种境界让人想起道家“无为而治”的思想，“无为而无不为”，只要心中踏实，世间万物都会平静。同时，这句诗也号召现代人们在繁忙的生活中保持内心平静，放下内心的烦恼，获得一份宁静。
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余粮栖亩，是唐代诗人王之涣所作《登鹤林山》诗中的一句，这句诗描写了一个有余力的人在收完庄稼后，在自己的田野上找一个栖身之所，度过一个舒适的秋天。这一句诗非常生动地表现了人们在丰收后所体验到的宁静、愉悦和舒适。而“余粮栖亩”的意象也成了后世士人追求闲适自在生活的最高境界之一。