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上一卷
呜狼倚闻甘若杀年弹下粉玉蛾临秭稽至或娄御赵昭
呼子楼笳忍藉人年丝马泪容眉时归首呼结敬戎汝君
狼野惟常吾此如两谁穹阑惨远失有愿韩或作岂鐩曲
子心恐使耻行麻军要庐干淡嫁捐女得邪绝俑别
野何烽梦靡赎盈苦胡移挥落单画王壻朝患言无
心可火魂一万边争儿步黄紫于工昭汉竟不和经
何凭明惊身骨城战听涩云塞庭赂君氏宁已亲纶
可
凭
赵汝鐩

昭君曲

昭君曲原文

御戎岂别无经纶，娄敬作俑言和亲。或结或绝患不已，至呼韩邪朝竟宁。稽首愿得壻汉氏，秭归有女王昭君。临时失捐画工赂，蛾眉远嫁单于庭。玉容惨淡落紫塞，粉泪阑干挥黄云。下马穹庐移步涩，弹丝谁要胡儿听。年年两军苦争战，杀人如麻盈边城。若藉此行赎万骨，甘忍吾耻靡一身。闻笳常使梦魂惊，倚楼惟恐烽火明。狼子野心何可凭，呜呼狼子野心何可凭。

昭君曲注释

【狼子野心】狼崽子虽幼，却有凶残的本性。比喻凶暴的人用心狠毒。后亦谓凶暴的人怀有野心。《左传·宣公四年》：“初，楚司马子良生子越椒，子文曰：‘必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：“狼子野心。”是乃狼也，其可畜乎！’”《晋书·苻坚载记上》：“臣愚以为猛兽不可养，狼子野心。”《新唐书·张九龄传》：“禄山狼子野心，有逆相，宜即事诛之，以絶后患。”元白朴《梧桐雨》楔子：“况胡人狼子野心，不可留居左右，望陛下圣鉴。”孙中山《致本党同志书》：“陈炯明狼子野心，不可复信。”
【狼子野心】狼崽子虽幼，却有凶残的本性。比喻凶暴的人用心狠毒。后亦谓凶暴的人怀有野心。《左传·宣公四年》：“初，楚司马子良生子越椒，子文曰：‘必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：“狼子野心。”是乃狼也，其可畜乎！’”《晋书·苻坚载记上》：“臣愚以为猛兽不可养，狼子野心。”《新唐书·张九龄传》：“禄山狼子野心，有逆相，宜即事诛之，以絶后患。”元白朴《梧桐雨》楔子：“况胡人狼子野心，不可留居左右，望陛下圣鉴。”孙中山《致本党同志书》：“陈炯明狼子野心，不可复信。”
【杀人如麻】极多。唐李白《蜀道难》诗：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”《旧唐书·刑法志》：“遂至杀人如麻，流血成泽，天下靡然思为乱矣。”《三国演义》第二九回：“儿自幼随父出征，杀人如麻。”亦作“杀人如蓺”、“杀人如蒿”。《新唐书·逆臣传下·黄巢》：“焚室庐，杀人如蓺。”宋苏轼《朱亥墓志》：“世之勇夫，杀人如蒿，及其所难，或失其刀。”
【王昭君】南郡秭归(今属湖北)人，名嫱(《汉书·元帝纪》作“檣”，《匈奴传下》作“墙”)，字昭君，晋时避司马昭讳，改称明君。元帝时被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。现呼和浩特市南郊，有王昭君青冢。《西京杂记》卷二：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嬙不肯，遂不得见。后匈奴入朝求美人为閼氏，於是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外国，故不復更人，乃穷案其事，画工皆弃市。”昭君故事后来成为诗词、戏曲、小说等的流行题材。明吴应箕《美色何足恃行》：“美色何足恃，黄金贵有餘，不见王昭君，弃之在穹庐。”参阅《汉书·匈奴传下》、《后汉书·南匈奴传》。典

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昭君曲诗句

呜呼狼子野心何可凭
狼子野心何可凭
倚楼惟恐烽火明
闻笳常使梦魂惊
甘忍吾耻靡一身
若藉此行赎万骨
杀人如麻盈边城
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