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上一卷
无唯不非兹稽倒是在补珠念见心如佛如凡是佛一具郑郑
眼然盈相念首想名在陀璎中根精水身渴人三我念足清德
耳观复亦无圆作为犹洛百有匪自印忽以未无与本圆之言
鼻自不非起通奇正揭伽宝大优开秋现河见差信昭通亲
舌在阙念灭尊绝观人相结士劣遮月前说圣别心彻性睹
洛
伽
观
音
相
遂
依
所
见
绘
画
朝
夕
严
奉
且
求
赞
语
敬
题
其
旁
郑清之

郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁

郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁原文

具足圆通性，一念本昭彻。佛我与信心，是三无差别。凡人未见圣，如渴以河说。佛身忽现前，如水印秋月。心精自开遮，见根匪优劣。念中有大士，珠璎百宝结。补陀洛伽相，在在犹揭人。是名为正观，倒想作奇绝。稽首圆通尊，兹念无起灭。非相亦非念，不盈复不阙。唯然观自在，无眼耳鼻舌。

郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁注释

【观自在】音的别名。唐玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“中有阿嚩卢枳低溼伐罗菩萨像。”注：“唐言观自在。”元乔吉《新水令·闺丽》套曲：“人説观自在活菩萨，堪夸。普陀山几时曾到他，更隔着海角天涯。”《红楼梦》第八八回：“老太太因《心经》是更要紧的，观自在又是女菩萨，所以要几个亲丁，奶奶，姑娘们写上三百六十五部。”参见“观世音”。典

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再和前韵
再和前韵
再和前韵
再和前韵
再和前韵
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偶成呈林郑二友两绝
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南坡口号十八首
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目眚忌食戏成
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觅桂花於夷陵陵宰
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孟童中异科而还来访余於行都赐第辄赠以诗
灵隐慧上人惠诗为古风以赠
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林治中郑广文以诗来遣鲁酒报聘拙语辅行
林治中近有捕虎之役调以拙诗
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口占
客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈虚斋使君
客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈虚斋使君
客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈虚斋使君
可斋陈大卿政成暇蒐讨河渠为乡国长久虑开万世利非君侯其谁属因效一得以广盛心焉
觉际闲坐纪所见
觉际偶成
觉际閒行
菊坡叠遣梅什忽惠兰芽此变风也敢借前韵效楚词一章以谢来辱
旧冬得蒌蒿数十根植之舍傍今春遂可采撷辄持羾黄堂拙语先之聊发一笑
九日即事
九日即事
九日即事
静乐用元韵为劝学之什再和
静极
净明院
旌德观
旌德观
旌德观
金峨途中
简雪窗董寺丞
江汉亭百韵
简雪窗董寺丞
家园即事十三首
家园即事十三首
家园即事十三首
家园即事十三首
家园即事十三首
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家园即事十三首
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家园即事
即事
纪龙井上所见
惠墨
还云岑鲁直诗
怀可斋简林郑二从事
画马图
花间见蝶
湖上口占
湖风不顺
虹出
荷花
和郑制干谢借居且惠朋樽醉螯诗
和郑制干迁居
和赵静乐梅韵
和赵静乐梅韵
和赵大监知宗韵
和赵从道赋菜畦春富贵
和虚斋劝农十诗
和虚斋劝农十诗
和虚斋劝农十诗
和虚斋劝农十诗
和虚斋劝农十诗
和虚斋劝农十诗
和虚斋劝农十诗
和虚斋劝农十诗
和虚斋劝农十诗
和虚斋劝农十诗
和葺芷应直院送秋兰韵
和葺芷雪韵
和葺芷雪韵
和葺芷笋诗
和林治中雪诗五首
和林治中雪诗五首
和林治中雪诗五首
和林治中雪诗五首
和林治中雪诗五首
和林粹赋郡守随车雨
和敬禅师茶偈
和敬禅师茶偈
和敬禅师茶偈
和德夫治中林宗谕雪诗简黄制卿
和複岫庵赓酬之什
和複岫庵赓酬之什
和白雪老禅二偈
和白雪老禅二偈
桂花
广文出新意得梅之全花实根叶谱入秀句辄效反骚一章
观王导传作
观书
观史有感
古风一篇简徐德夫提刑
感事
感风闷坐戏成六言一首示云岑
奉题蜀邸五云四岷峨保障
凤栖方丈
梵王宫
读虞美人草歌戏成
读鲁直诗
督觉际植花
督觉际植花
督觉际莳菜
冬节忤寒约客默坐爇品字柴作五禽戏体中差小佳园丁以矮梅至如见东郭顺子使人之意也消欣呵皲手冻笔占数语刘菊坡博一笑
冬节忤寒约客默坐爇品字柴作五禽戏体中差小佳园丁以矮梅至如见东郭顺子使人之意也消欣呵皲手冻笔占数语刘菊坡博一笑
冬节忤寒约客默坐爇品字柴作五禽戏体中差小佳园丁以矮梅至如见东郭顺子使人之意也消欣呵皲手冻笔占数语刘菊坡博一笑
冬节忤寒约客默坐爇品字柴作五禽戏体中差小佳园丁以矮梅至如见东郭顺子使人之意也消欣呵皲手冻笔占数语刘菊坡博一笑
冬节忤寒约客默坐爇品字柴作五禽戏体中差小佳园丁以矮梅至如见东郭顺子使人之意也消欣呵皲手冻笔占数语刘菊坡博一笑
冬瓜
东湖送藕与葺芷
东湖
东归越上
调云岑
頔上人索春间诗轴以臂疼未能录去姑以偈语展限
頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔
頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔
頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔
頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔
頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔
登飞来峰
灯薪
到龙井寺
到龙井寺
到龙井寺
到龙井寺
村边以汤婆样惠示与诗俱来依元韵
催觉际殖芥
赐第登楼
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庵前徐步
安晚园戏占
安晚偶成

郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁诗句

无眼耳鼻舌
唯然观自在
不盈复不阙
非相亦非念
兹念无起灭
稽首圆通尊
倒想作奇绝
是名为正观
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心精自开遮
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