【争】1. 力求获得，互不相让：～夺。竞～。～长论短。 2. 力求实现：～取。～气。～胜。 3. 方言，差，欠：总数还～多少？ 4. 怎么，如何（多见于诗、词、曲）：～不。～知。～奈。
【知】1. 晓得，明了：～道。～名（著名）。～觉（有感觉而知道）。良～。～人善任。温故～新。～难而进。～情达理。 2. 使知道：通～。～照。 3. 学识，学问：～识，求～。无～。 4. 主管：～县（旧时的县长）。～府。～州。～宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。 5. 彼此了解：相～。～音。～近。 6. 彼此了解、交好的人：故～（老朋友）。 | ◎ 古同“智”，智慧。
【荒冢】◎荒冢huāngzhǒng[bleakgrave]荒凉的坟墓
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【荣】1. 草木茂盛，引申为兴盛：～枯（草木盛衰，喻得意失意）。～悴（荣枯）。 2. 受人敬重，与“辱”相对：光～。～升。～誉。 3. “梧桐”的别称。 4. 草开花，亦泛指草木的花：绿叶素～。～华。 5. 姓。
【来】1. 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。 2. 从过去到现在：从～。向～。 3. 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。 4. 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。 5. 做某个动作：胡～。 6. 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。 7. 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。 8. 用在动词后，表示动作的趋向：上～。 9. 表示发生：暴风雨～了。 10. 在
Gentleman
哎呀呀，这句诗嘛，一看就知道作者内心充满了不甘和无奈。争知荒冢不荣来，可见作者后悔没有早点去学个文秃，不然也能在这个小荒冢里面挖俩坑卖个好价格呢。不过话说回来，谁能想到，一颗小草堆里会埋着一颗玲珑剔透的玉帝呢？哼，果然就是争知荒冢不荣来啊。
红颜薄命
这句诗表达了文人意气风发，追求真知的精神。在庸俗的现实中，文人的理想设想，或许只能感染一小部分人，但正是这种精神追求，激励着其他在默默奉献的人们。荒墓不荣来，是对人生价值的思考，是命运的教育。
晨曦初晓
此诗自古流传至今，表现了文人心灵坚定的信念，显现了我国古代文化的真知灼见和高尚品格，有深刻的思考和启迪作用。同时，此诗在今天依然值得我们深入领悟，具有指导作用。唯有发奋图强，弘扬真正的精神内涵，才能得到真正的荣誉与自我实现。
花间一壶酒
此诗“争知荒冢不荣来”，表达了一种精神追求，反映了文人崇尚真知、蔑视虚荣的思想。荒墓草木皆生，寓意人生短暂，荣华富贵过眼云烟，唯有真知灵魂永存。此诗有浓郁的儒家思想色彩，提醒人们须甘于奋斗，不畏艰辛，追求真知真理，发扬人的价值。
RoseGarden
这首诗朴实而深深地触动人心，反映了中华民族孜孜不倦地追求真知实事的文化传统。直抒胸臆，摒弃浮华，是文人为之而奋斗的追求。贵在真实，不贵虚荣，追求真知，崇尚实干，是一个拥有伟大文化的民族所应追求的高贵品德。