【知行】与实行。《礼记·中庸》“夫妇之愚，可以与知焉……夫妇之不屑，可以能行焉”汉郑玄注：“言匹夫匹妇愚耳，亦可以其与有所知，可以其能有所行者，以其知行之极也。”智虑和德行。《尸子》卷上：“夫蠒，舍而不治则腐蠹……身者，蠒也，舍而不治则知行腐蠹。”《荀子·非相》：“知行浅薄。”杨倞注：“言智虑德行至浅薄。”
【知止】1.谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。”朱熹集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。”唐柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。”宋程颐《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。”2.谓懂得适可而止；知足。《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》：“﹝靖﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎岑文本諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”《四游记·铁
【唯】1. 义同“惟”：～物论。～心论。～物史观。～心史观。～理论。～名论。 2. 答应的声音：～～（a.谦卑的应答声；b.鱼相随而行的样子，如“其鱼～～”）。～～诺诺。～～否否。
【贤】1. 有道德的，有才能的：～明。～德。～能。～良。～惠。～淑。～哲。～人。圣～。礼～下士。 2. 敬辞，多指行辈较低的：～弟。～侄。～契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
【者】1. 用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读～。作～。二～必居其一。来～。 2. 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜～，阳城人也。 3. 这，此（多用在古诗词曲中）：～个。～回。～番。～边走。
solitude_清雨
知行知止唯贤者，此句诗道出了贤者的品质。知行知止，意味着一个贤者应当有理智的头脑，能够理解自己应当做什么与不能做什么。在掌握正确的知识之后，贤者应当去实践这些知识。但贤者也不可过度，应当懂得自我控制，不要做出影响自己或他人的过错。只有具备知行知止的品质，才能真正算得上是一个贤者。
虎视眈眈
知行知止唯贤者，这句话告诫我们在追求事业成功的同时，不要放弃人性的本质，更不要追求纯粹的物质利益。在实现个人价值的时候，也要关注自身的责任与义务。只有懂得自我克制，掌握自我节制，保持一颗赤诚善良的心，才是一名真正成功的贤者。
飞翔的梦想家
在古代，知行知止是士人的基本精神，贯穿于他们的日常生活中。人们提倡知行，是要求他们不仅拥有知识，还要将知识转化为行为自觉。而知行知止，又是知行的最高境界。唯有具备止的懂得，这才能够掌握实践的节奏与强度。只有懂得自我掌控，发扬“止”的精神，才能达到行无过，名留千史的境界。
飞翔的鸟儿
“知行知止唯贤者”这句诗强调贤者的自我认识与自我掌控，是一种基于内心道德规范的行为准则。这种道德规范与士人之道是一致的，即重视内心道德培养。只有拥有正确的道德观念，做到知行合一，才能成为一名真正堪当大任的贤者。
悲欢离合
知行知止唯贤者，这句诗是儒家思想的一个精华概括。儒家思想强调修身、齐家、治国、平天下。一个真正的贤者，应当在家庭内修身立德、发扬家族风范；在处理公共事务时，能够平以待人，处事公正，为亿万民众谋求福祉。知行知止成为了贤者的基本品格和生活准则，让贤者在修身、齐家、治国、平天下的路上越走越高。