【指挥】huī(1)[command]∶发令调度指挥围攻(2)[conduct]∶指导乐曲或乐队的演奏(3)[commander]∶发令调度的人乐队指挥
【戎虏】古时对西方或北方少数民族的蔑称。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。”唐温庭筠《伤温德彝》诗：“昔年戎虏犯榆关，一败龙城匹马还。”宋张元干《水调歌头》词：“戎虏乱中夏，星歷一周天。”
【坐】1. 古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息：席地而～。～待。～垫。～骨。～化（佛教指和尚盘膝坐着死去）。～禅。～功。～骑。 2. 乘，搭：～车。～船。 3. 坚守，引申为常驻，不动：“楚人～其北门，而覆诸山下”。～庄。 4. 建筑物的位置或背对着某一方向：～落。～北朝南。 5. 把锅、壶等放在火上：～锅。 6. 物体向后施压力：房顶往后～。 7. 介词，因，由于，为着：“停车～爱枫林晚，霜叶红于二月花”。 8. 副词（ａ．空，徒然，如“胡为～自苦，吞悲仍抚膺”
【琼】1. 美玉：～玉。～莹。 2. 喻美好的：～瑶。～室。～姿。～筵。～章（美好的诗文）。～葩。～林宴（泛指皇帝宴请新科进士的宴会）。～枝玉叶。玉液～浆（美酒）。 3. 中国海南省的别称：～崖。～州。 方言集汇
【筵】1. 竹席：～席。 2. 酒席：喜～。寿～。
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其次，这句诗格调高贵，体现了杜甫艺术风格的特点，唐朝是中国诗歌的黄金时代，杜甫是其中一位伟大的诗人，他的诗歌超越了时代的限制，达到了唯美主义的境界。
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再次，这句诗是历史和时代气息的凝结，它不仅反映了唐朝时期的社会政治状态和军事情况，也反映了唐朝文艺事业的繁荣和科技水平的提高。
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最后，这句诗具有时代的代表性和人文情怀，它源于生活，又高于生活，传递了人类文明的精神内核，展示了人类智慧和创造力的辉煌成果，是中国文化传统的重要发展历程之一。
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此外，这句诗的意蕴深刻，给人们带来了启迪和反思，它反映了当时的社会现状和文化精神，告诉人们应该具备什么样的才能和礼仪，为将来的社会建设和发展提供了有益的思考。
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“指挥戎虏坐琼筵”是唐代杜甫的诗句，具有深刻的历史和文化内涵，以其独特的表现手法和哲理思考，体现了杜甫的思想和艺术境界。 首先，这句诗展现了指挥军队的将领应具备的才能，它的内涵意义丰富，既反映了指挥师征伐敌寇所必须具备的英勇和才干，也揭示了将领必须学会掌握宴请战胜敌寇高官贵族的社交礼仪。