【至尊】1.最尊贵，最崇高。《荀子·正论》：“天子者埶位至尊，无敌於天下。”汉班固《白虎通·号》：“或称天子，或称帝王何？以为接上称天子者，明以爵事天也；接下称帝王者，明位号天下至尊之称，以号令臣下也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》：“君父至尊，在三罔极。”2.至高无上的地位。多指君、后之位。汉贾谊《过秦论上》：“及至始皇，奋六世之餘烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。”《汉书·路温舒传》：“陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受之统。”《东观汉记·明德马皇后传》：“有司奏立长秋宫，以率八妾
【德】1. 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。 2. 心意，信念：一心一～。 3. 恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。 4. 姓。
【广】1. 指面积、范围宽阔，与“狭”相对：宽～。～博。～义。～漠。～袤（东西称“广”，南北称“袤”，指土地面积）。～厦。 2. 多：大庭～众。 3. 扩大，扩充：推～。～开言路。 | ◎ 同“庵”，多用于人名。 典
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【所】1. 处，地方：住～。哨～。场～。处～。 2. 机关或其他办事的地方的名称：研究～。派出～。 3. 量词，指房屋：一～四合院。 4. 用在动词前，代表接受动作的事物：～部（所率领的部队）。～谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无～谓（不关紧要，不关心）。～有。各尽～能。～向无敌。有～不为而后可以有为。 5. 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思：为人～敬。 6. 姓。
【及】1. 从后头跟上：来得～。赶不～。 2. 达到：～格。～第（古代科举考试中选，特指考取进士）。普～。过犹不～。 3. 趁着，乘：～时。～早。～锋而试。 4. 连词，和，跟：阳光、空气～水是生物生存的基本条件。以～。
久病未愈
总之，这句诗简洁扼要地表达出了伟大领袖的德行和地位，是现代领导者应该学习的。一位人德高广，才能在实践中做出更多有益而有意义的事情，发挥自己的潜力，实现自己的价值。只有具备高尚的德行的领袖才真正的体现了领袖这个称谓的真正内涵。
神雕怪杰
其五，德行的重要性不言而喻，德行代表着一个人的价值，是衡量一个人是否有资格担任官职的重要标准。优秀的领袖，必须具备高尚的德行和卓越的能力，这才是真正臻至高尊贵的源泉。
逆水行舟
《至尊德广之所及》是一首盛赞有德高广的人所拥有的至高尊贵的诗歌。其中所蕴含的情感深沉且饱含深意，值得大家深入探究。下面，本人将对这句诗进行五段点评，以期能带给读者一些启示。 其一，此诗提到“至尊”，可见此人的地位凌驾于众人之上，倍加崇高，代表了其无上的权力和尊崇，让人仰慕。
夜半醉眼
其二，德广所及，其实并不仅仅是自身的德行，在某一方面的贡献和影响与日俱增，已经超越了个人，以至于成为一种独特的精神象征，激励着人们向其一样，具备与之同等的德行，这是至尊德广之所及的真正深意。
牛魔王的追求者
可以说，这句诗寓意深远，表现手法娴熟，是一篇优秀的诗歌佳作，不失为一句经典语录。