【肘后】带的。指医书或药方。唐杜甫《寄张十二山人》诗：“肘后符应验，囊中药未陈。”前蜀贯休《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》诗：“珠殿香軿倚翠稜，寒栖吾道寄孙登，岂应肘后终无分，见説仙中亦有僧。”明唐顺之《题赠施心菊医士》诗：“肘后传方多已试，鼎中留药不嫌贫。”清方文《京口访邬沂公感旧》诗：“独怜肘后方书在，我欲从君隐市门。”参见“肘后方”。
【有】1. 存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 2. 表示所属：他～一本书。 3. 表示发生、出现：～病。情况～变化。 4. 表示估量或比较：水～一丈多深。 5. 表示大、多：～学问。 6. 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 7. 无定指，与“某”相近：～一天。 8. 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。 | ◎ 古同“又”，表示整数之外再加零数。 典
【丹书】以朱笔记载犯人罪状的文书。《左传·襄公二十三年》：“初，斐豹，隶也，著於丹书。”杜预注：“盖犯罪没为官奴，以丹书其罪。”三国魏曹操《度关山》诗：“有燔丹书，无普赦罪。”《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：“苟削丹书，得夷平民。”李周翰注：“丹书，定罪之书。”2.传说中赤雀所衔的瑞书。《吕氏春秋·应同》：“及文王之时，天先见火，赤乌衔丹书集於周社。”《史记·周本纪》“生昌，有圣瑞”张守节正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于酆，止于昌户。其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭……以不仁得之，不仁守之，不