【子】1. 古代指儿女，现专指儿子：～女。～孙。～嗣。～弟（后辈人，年轻人）。 2. 植物的果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。 3. 动物的卵：鱼～。蚕～。 4. 幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。 5. 小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。 6. 与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。 7. 对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。 8. 古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。 9. 地支的第一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次
【建】1. 立，设置，成立：～立（ａ．开始成立；ｂ．开始产生，开始形成）。～树（建立功业，或所建立的功业）。～国。～都（dū）。～党。～军。～交。～设。～功立业。 2. 造，筑：～造。～筑。修～。新～。兴（xīng）～。筹～。 3. 提出，倡议：～议。～策（出谋献策）。 4. 指中国福建省：～兰。 5. 北斗的斗柄所指的方位。斗柄农历每月所指的方位不同，因此“建”亦转指月份（亦称“月建”、“月尽”）：大～（农历有三十天的月份，亦称“大尽”）。小～（农历有二十九天的月份，亦称“小尽”）。
【犹】1. 相似，如同：～如。过～不及。 2. 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。 3. 〔～豫〕迟疑不决。 4. 〔～疑〕迟疑。 5. 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
【相】1. 交互，行为动作由双方来：互～。～等。～同。～识。～传（chuán ）。～符。～继。～间（jiàn ）。～形见绌。～得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。 2. 动作由一方来而有一定对象的：～信。～烦。～问。 3. 亲自看（是否中意）：～亲。～中（zhòng）。 4. 姓。 | 1. 容貌，样子：～貌。照～。凶～。可怜～。 2. 物体的外观：月～。金～。 3. 察看，判断：～面。～术（指观察相貌，预言命运好坏的方术）。 4. 辅助，亦指辅佐的人，古代特指最高的官：辅～。宰～。首～。
【贰】1. “二”的大写。 2. 变节，背叛：～臣。～心。
小丑之王
这首诗的结构简练精炼，用简单的几个字却道破人生的真谛，令人有所触动。作者高度抽象地表达人生的种种变数，这种抽象有助于追求不断进步的人去认清现实，形成新的决策，做出更好的选择。
天堂之路
此诗用了一个比喻，比喻在建造房屋时，同样的方法和材料却不能保证质量相同。子建和相贰，都是名字，但是却有着不同的质量和价值。这暗喻人的才能和品德也是如此，相同的环境和机会下，但成长和发展却有所不同。因此，这句诗启示人们要珍惜良好的机遇，尽自己所能地去发展自己，做一个有价值的人。
微笑的果冻熊
通过对「子建犹相贰」的解析，我们不难看出，这句诗与现代社会的点痕相似，也间接说明了成功人士通常不轻易被消磨，只要坚持自己的信念，努力发展自己的天赋本事就有制胜的可能。
生命有绚烂
这句诗采用平仄总章，显得平淡，着意态度沉稳。作者以子建和相贰比喻人才与命运，交代了一种哲学观点：相同的地位和起点并不代表相同的结果，世事无常，人的命运是由许多外部控制因素和内含因素决定的。
龟兔赛跑
这句俗语语出《诗经·大雅·抑》中的《硕人》篇，意为有时候即使工艺和技术完全相同，材料相同，却也难以保证质量相同，这给人音律和意象上的冲击，既出自中国传统古典文化，又折射出现代社会人们对人才的关注和期待。