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上一卷
摘持梅兰清子
以此花叶商夜
寄可已始曲四
心怜落满辞时
知意枝地一歌
七
首
梁
·
武
帝




























清商曲辞一

子夜四时歌七首梁·武帝

子夜四时歌七首梁·武帝原文

兰叶始满地，梅花已落枝。持此可怜意，摘以寄心知。

子夜四时歌七首梁·武帝评点

兮哉，清商曲辞一中之《子夜四时歌七首梁·武帝》也。俗云：“子夜寒风，四时交替，恰似人之生命之短暂。”故诗人之笔，以此气象写一世困苦，令人到此生死间之境地，群英业已飘飞尘世，遗响何在，啊。荣华落尽之时，兰叶初始满地。开处芳菲，而今已教花伤人。抑抑寄事之情，实为可怜兮。梅花当此之际，已落其枝。梅之高洁意，握持之者，亦是寄情之人兮。由是，以此花代心，恰如诗中所言：“持此可怜意，摘以寄心知”。意欲以花繁叶茂之态，竭尽真情。多情之人，故以此佳运物喻寄其心意，其趣味凡有舒展意。然心知之身，无从遣恬爽之心，而徒起望愁之处。吾人亦其徒耳。呜呼！羌管俨然而已，飘扬之音元不可闻。人不自持此清冷之音，以取与人为乐者。故歌中有云：“人生之乐曰恬淡”，所向往者，正是此之境地。如孔子之《中庸》所言：“不远人，不尚已而明以一德之心。”心怡然而欣然于怡然者，故之乎者也。世间乃寄情之所，而我人之无情者，不足言也。当视此诗，带有全然无所托之情，而以一纸之道，寄情于彼处，尚未得以安慰思凡之志，而泯灭矣。寄叶于环，呜乎哀告之心，不可不饮泣；揽纤于水，堪析者莫辨其意。故《子夜四时歌七首梁·武帝》之妙，不在于言词之华，亦不在于文理之谐。千篇万曲，若无真情，皆如枯木之枝，空洞之音。当听诗之声，余未闻歌。之乎者也兮。叹良夜之幽然，使人忆旧世事。不忧歌于人海，仅留成句，难尽于言。清商低鲁，听之而思，触之而心。武帝之意，又如何？歌中言：“摘寄心知”，信难撄怀。抚曲之音无尽时人，而音实难触。凭手踏选择繁华，后者则虚而久矣，先者乃至诚。此诗以花为心，以情为支，抱之而思虑。之乎者也兮。古灵之诗，何其动人哉！千千万万之人，皆乘流而下，而不见此间尘埃。当阅此诗，诗人良苦之意，复古之心，更愈是不可辜负之。细细体味，萦卷于心，而情绪不禁荡漾。余意之乡，不再远矣。之于者乎兮。繁体字示例：紛擾、堪摘、誰辨、詼諧、愈是

清商曲辞一简介

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子夜四时歌七首梁·武帝诗句

摘以寄心知
持此可怜意
梅花已落枝
兰叶始满地

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