Toggle navigation
首页
诗词年代
诗经
楚辞
乐府
古风
唐诗
宋词
宋诗
元曲
作者
古籍
百科
首页
>
宋词
> 醉蓬莱
上一卷
下一卷
满
从
更
比
功
庆
且
敬
平
尽
诗
礼
家
登
经
炯
琼
瑞
向
紫
暑
榴
政
黄
醉
门
头
把
衡
名
社
从
简
吞
洗
书
乐
传
庸
济
冰
缨
节
人
府
风
火
槐
机
蓬
桃
付
阳
山
衮
绵
容
堂
馀
凡
元
醇
如
衣
规
壶
宝
珠
间
神
凉
殷
云
莱
李
与
和
湘
衮
绵
一
深
子
踪
帅
儒
此
钵
模
标
佩
幢
游
仙
细
红
浓
水
醉
致
戏
翠
黄机
醉蓬莱
醉蓬莱原文
政槐云浓翠,榴火殷红,暑风凉细。紫府神仙,向人间游戏。瑞节珠幢,琼缨宝佩,炯冰壶标致。经济规模,登庸衣钵,家传如此。礼乐醇儒,诗书元帅,尽洗凡踪,平吞馀子。敬简堂深,且从容一醉。庆社绵绵,功名衮衮,比衡山湘水。更把阳和,从头付与,满门桃李。
醉蓬莱评点
黄机所作《醉蓬莱》一诗,以其古拙优雅之文风,展示了作者对仙境蓬莱之景的美丽描绘与苍茫想象。政槐云浓翠、榴火殷红,作者以娓娓动听之笔触,犹如丹山之间朝霞灿烂,翠竹葱茏。他以“紫府神仙”形容仙境之主,直指仙中之仙,其华美之盛景,令人仿佛触手可及。然而,这些景象并非仅仅停留在神祇之间,而是游离于神仙与凡人之间。他们在人间游戏,瑞节的珠幢和琼缨宝佩,如此奇丽之物在凡尘间竟亦有所触及。作者似乎欲揭示仙人之境,并非遥不可及之神话,而是实实在在地存在于尘世间。在炯冰壶标致之下,凡人亦能触摸到神仙的气息,唤醒内心深层的憧憬。这种凡尘仙趣的细微感受,正是作者所欲表现之情感之旨。而诗中对家传的叙述,更是对家族传承的一种颂扬。经济规模、登庸衣钵,作者以朴实之笔,勾勒出家族在仙境间的价值与荣耀。礼乐醇儒、诗……之部分,被省略。故作笔者欲用以表明作者对于家族传统的尊崇与感慨之情。虽然未言明,但碍于时空之限,我们仍可从中反观对于方今以及未来的家族传承有所启迪。诗的结尾处,用“之乎者也兮”。具歌颂之意,瞻仰之心迸发。此等表现手法,恰如《后汉书》风格之写作,仿佛是黄机亲自来到凡间,回望仙境,然后向我们低声唱道:“此何言哉,斯哉斯哉!”他的眼中绿意盎然,笑问诸君,何以不醉于蓬莱?笔者援仿黄机之意,敬佩作者以其简约之笔触勾勒出的浩渺迷茫,备受拜服之至。愿后学效法之乎者也兮。
黄机
简介
简介暂无
黄机
的其它诗歌
霜天晓角·仪真江上夜泊
醉蓬莱
木兰花慢(寿)
满江红
祝英台近
浣溪沙
浣溪沙
蝶恋花
小重山
酹江月
乳燕飞
醉落魄
谒金门
临江仙
沁园春(寿)
菩萨蛮
卜算子(柬赵佥)
眼儿媚
清平乐(柬邢宰)
六州歌头(次岳总干韵)
浣溪沙
沁园春(送徐孟坚秩满还朝)
八声甘州(为遁齐寿)
眼儿媚
传言玉女(次岳总干韵)
丑奴儿
乳燕飞(次岳总干韵)
喜迁莺(香风亭上)
定风波
鹧鸪天(元日呈王帅)
鹊桥仙(次韵湖上)
鹧鸪天
清平乐(为缪推官寿清容,缪之亭名也)
谒金门(寿何令)
浣溪沙(送杜仲高)
永遇乐(章史君席上)
沁园春(送赵运使之江西)
沁园春(为潘郴州寿)
乌夜啼
西江月(垂丝海棠,一名醉美人)
西江月(泛洞庭青草)
乳燕飞(次徐斯远韵寄稼轩)
虞美人
菩萨蛮(次杜叔高韵)
临江仙
眼儿媚
清平乐(江上重九)
长相思(娥眉亭)
临江仙
醉蓬莱诗句
平吞馀子
紫府神仙
比衡山湘水
榴火殷红
登庸衣钵
瑞节珠幢
敬简堂深
满门桃李
尽洗凡踪
诗书元帅
从头付与
庆社绵绵
向人间游戏
政槐云浓翠
礼乐醇儒
更把阳和
经济规模
且从容一醉
家传如此
功名衮衮
琼缨宝佩
暑风凉细
炯冰壶标致
可能你会感兴趣
度浮桥至南台
朝中措
朝中措
卜算子
钗头凤
剑门道中遇微雨
书愤
游山西村
孤雁儿/御街行
[汉宫春]初自南郑来成都作
最近文章
楼寒院冷接平明是什么诗?
数急芙蓉带中的心境和寓意
专家评点“独下长亭念过秦”
李商隐《汉宫》中的名句赏析
李商隐《辛未七夕》中的名句赏析
时间的流转:诗句“柳绵相忆隔章台”在《临发崇让宅紫薇》中对岁月的诉说
蜀桐中上含非雾下含冰的赏析解读
十年长梦采华芝是谁写的
梦来何处更为云——李商隐
李商隐《西溪》中的名句赏析