【坐】1. 古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息：席地而～。～待。～垫。～骨。～化（佛教指和尚盘膝坐着死去）。～禅。～功。～骑。 2. 乘，搭：～车。～船。 3. 坚守，引申为常驻，不动：“楚人～其北门，而覆诸山下”。～庄。 4. 建筑物的位置或背对着某一方向：～落。～北朝南。 5. 把锅、壶等放在火上：～锅。 6. 物体向后施压力：房顶往后～。 7. 介词，因，由于，为着：“停车～爱枫林晚，霜叶红于二月花”。 8. 副词（ａ．空，徒然，如“胡为～自苦，吞悲仍抚膺”
【待】1. 等，等候：～到。～旦。拭目以～。 2. 以某种态度或行为加之于人或事物：对～。招～。～遇。～人接物。 3. 将，要（古典戏曲小说和现代某些方言的用法）：正～出门，有人来了。 | ◎ 停留，逗留，迟延：你～一会儿再走。 典
【牵车】即羊车。古代的一种以羊驾御的车。《南齐书·舆服志》：“漆画牵车，御及皇太子所乘，即古之羊车也……今不驾羊，犹呼牵此车者为羊车云。”《魏书·吐谷浑传》：“遣使通刘义隆求援……义隆赐以牵车。”《南史·王华传》：“华出入乘牵车，从者不过两三人以矫之。”2.水车。清黄六鸿《福惠全书·教养·修水利》：“若夫山垄之田，于下流筑大坝，寸寸而壅之，引以牵车，使不伤于大旱。”典
【陌】1. 田间东西方向的道路，泛指田间小路：阡～。～上。～头（路边）。～路（ａ．田间道路；ｂ．指路上相见而不认识的人，如“视同～～”）。 2. 生疏，不熟悉：～生。 3. 市中街道：街～。
【上来】◎上来shànglái[begin;atthebeginning]开始;起头上来先少说话◎上来shànglái(1)[upto;comeup]∶从低处到高处跳上来了抬上来了(2)[getnear]∶表示人或事物随动作趋近于某处。带名词时,动词和“上来”中间一般不能加“得、不”又围上来一群人(3)[reachhigherorganization]∶表示人员或事物随动作由较低部门(层)到较高部门(层)你是什
百变的磁场之舞
“坐待牵车陌上来”这句诗具有浓厚的宫廷乐器曲调，如同鸟语虫鸣，让人暂忘烦扰。用词凝练，情感饱满，表达了恋人们在陌生的陌上等待彼此相遇的渴望。
长安少年
这句诗应该是对于人生一种状态上的表述，就算在等待中领悟人生，也好过束手无策地放弃自己的梦想。因为对而无望，而又坚定的等待下去，难道不是人生的一种“去留”吗？
流浪之心
“坐待牵车陌上来”这句古诗表现出渴望与等待的情感，并通过对画面和韵律的刻画向我们展现了诗人的艺术玄妙。着重表现的是苦痛和渴望，让我们对此处的情感产生了独特的感受。
宛如倾城
隐然闪现的悲凉气息让人忍俊不禁，这是因为“坐待”两字，暗示了俗世中羁绊和执念，在诗人眼中，待人归来的等待是痛苦的。
往昔的旅者
朦胧中的意境足以打动人心，让人想起唐朝的骆宾王先生和命周期的短暂。颜色的变化暗示着尘世生灭的循环，生离死别的孤独难耐，但这并不是放弃，而是将“坐待”视为一种渐行渐远的美好。