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依韵奉和司徒侍中喜雨应祷

依韵奉和司徒侍中喜雨应祷评点


合书时雨奏银台,润泽从今遍九垓之乎者也兮。此《依韵奉和司徒侍中喜雨应祷》一诗,笔力雄浑,豪情满怀之乎者也兮。首节“合书时雨奏银台,润泽从今遍九垓。”以合书之雨奏,喜雨之降临,喻成宽厚之政令,生育万物。银台之润泽,十分深远广大之乎者也兮。古人所谓“聚沙成塔,集腋成裘”,此乃大爱之深沉。又强至以“从今遍九垓”,意指此雨之祥瑞,将遍及宇宙之四方,润泽极广之乎者也兮。次节“应祷岂惟三日后,为霖曾是十年来。”之“应祷”针对前文喜雨之来临,于民众之祷告成效,正如薛道衡言:“孔子曰:‘吾十有五而志于学。’是故其天年不得养,其闻达于诸侯者二十有七年之久。”此即应祷之力量之渊源,兼示圣贤之道盛德也。又强至称之“为霖曾是十年来”,言久旱之后之雨,不仅盖滋润万物,更为皇天的馈赠,可称为霖,更是久违十年之雨之乎者也兮。再观末节“已逃虐魃知何地,自起乖龙不待雷。”言久旱之折磨已逃亡隐匿无踪,喜雨之降临亦呼应着神龙之升腾。魃者,据《风俗通》云:“夏封、魃疫典之神也。”故强至用“魃”以指旱灾所带来的饥荒、瘟疫之意。强至称之为“乖龙不待雷”,意指龙起自属天,即便雷未作声,亦能升腾入云翱翔,乖离众人无法捉摸之乎者也兮。所谓“无数公堂森贺笏,尽同秋种荷陶坯。”为下部诗句,描述着朝廷高官们欢庆雨来之盛况。公堂之贵人,笏者古人官员所佩戴之仪器,森曰林木茂盛,是意各公府之人等皆沉浸于欢庆之乎者也兮。“秋种 ”者,农民们在秋天要种植的作物,借此寓意国家的丰收。“荷陶 ”者,荷花在泥土中生长,寓意国家的繁荣昌盛。“陶坯 ”指未经成型的陶器,似乎暗示天下万物都将在雨水的滋养下展现出生机勃勃的面貌之乎者也兮。《依韵奉和司徒侍中喜雨应祷》此篇诗,雅致独特,旨趣深远。强至以诗言志,表达对雨水的滋润之大爱与渴望,又通过喻体手法,着指针对久旱所导致的灾难及其战胜之力量,赞颂了天降甘霖之丰盈,同时多次夹叙十年大旱、雨中行藏之情景,意味深长。此思想意境之传达,文辞之宏旷之乎者也兮。

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