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唐·玄奘文章精选

以下为唐·玄奘文章的精选集，欢迎大家品鉴！

阿毗达磨大毗婆沙论 - 第11部分

　　　　说一切有部发智大毗婆沙论卷第一百八十一

　　　　阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十二

　　　　五百大阿罗汉等造

　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　定蕴第七中不还纳息第四之九

　　云何法轮乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经说世尊转法轮诸余世间沙门婆罗门天魔梵等皆无有能如法转者。契经虽作是说而不分别。云何法轮齐何当言转法轮。契经是此论所依根本。彼所不说者今应说之故作斯论。云何法轮。答八支圣道。若 ...更多

阿毗达磨品类足论 - 阿毗达磨品类足论

阿毗达磨品类足论

　　尊者世友造唐玄奘译

　　　　阿毗达磨品类足论卷第一

　　　　尊者世友造

　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　辩五事品第一

　　有五法。一色。二心。三心所法。四心不相应行。五无为。色云何。谓诸所有色。一切四大种。及四大种所造色。四大种者。谓地界水界火界风界。所造色者。谓眼根耳根鼻根舌根身根色声香味。所触一分。及无表色。心云何。谓心意识。此复云何。谓六识身。即眼识耳识 ...更多

阿毗达磨发智论 - 第1部分

阿毗达磨发智论

　　迦多衍尼子造唐玄奘译

　　　　阿毗达磨发智论卷第一

　　　　尊者迦多衍尼子造

　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　杂蕴第一中世第一法纳息第一

　　世第一法七　　顶二暖身见

　　十一见摄断　　此章愿具说

　　云何世第一法。答若心心所法。为等无间。入正性离生。是谓世第一法。有作是说。若五根为等无间。入正性离生。是谓世第一法。于 ...更多

阿毗达磨发智论 - 第2部分

　　若业是自业。此业成就耶。答应作四句。有业是自业此业不成就。谓业已得。今有异熟。及业异熟已生正受。此业已失。有业成就此业非自业。谓业非已得今有异熟。及业异熟。非已生正受。此业不失。有业是自业此业亦成就。谓业已得今有异熟。及业异熟已生正受。此业不失。有业非自业此业不成就。谓业非已得今有异熟。及业异熟非已生正受。此业已失非亦有。四句与前相违应广说。

　　若业是自业。此业定当受异熟耶。答应作四句。有业是自业。此业定当不受异熟。谓业已得今有异熟。及业异熟已生正受已。至最后位。有业定当受异熟。此业非自业。...更多

阿毗达磨俱舍论本颂 - 阿毗达磨俱舍论本颂

阿毗达磨俱舍论本颂

　　世亲菩萨造唐玄奘译

　　　　阿毗达磨俱舍论本颂(说一切有部)

　　　　世亲菩萨造

　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　分别界品第一(四十四颂)

　　诸一切种诸冥灭　　拔众生出生死泥

　　敬礼如是如理师　　对法藏论我当说

　　净慧随行名对法　　及能得此诸慧论

　　摄彼胜义依彼故　　此立对法俱舍名 ...更多

阿毗达磨俱舍论 - 第1部分

阿毗达磨俱舍论

　　尊者世亲造唐玄奘译

　　　　阿毗达磨俱舍论卷第一

　　　　尊者世亲造

　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　分别界品第一

　　诸一切种诸冥灭　　拔众生出生死泥

　　敬礼如是如理师　　对法藏论我当说

　　论曰。今欲造论。为显自师其体尊高超诸圣众。故先赞德方申敬礼。诸言所表谓佛世尊。此能破闇故称冥灭。言一切种诸冥灭者。谓灭诸境一 ...更多

阿毗达磨俱舍论 - 第2部分

　　杀粗语嗔恚　　究竟皆由嗔

　　盗邪行及贪　　皆由贪究竟

　　邪见痴究竟　　许所余由三

　　论曰。恶业道中杀生粗语嗔恚业道由嗔究竟。要无所顾极粗恶心现在前时。此三成故。诸不与取欲邪行贪。此三业道由贪究竟。要有所顾极染污心现在前时。此三成故。邪见究竟要由愚痴。由上品痴现前成故。虚诳离间杂秽语三许一一由三根究竟。以贪嗔等现在前时一一能令此三成故。诸恶业道何处起耶。颂曰。

　　有情具名色　　名身等处起

　　论曰。如 ...更多

菩萨戒本 - 菩萨戒本

菩萨戒本

　　弥勒菩萨说唐玄奘译

　　　　菩萨戒本(出瑜伽论本事分中菩萨地)

　　　　弥勒菩萨说

　　　　沙门玄奘奉　诏译

　　若诸菩萨。已受菩萨所受净戒。应自数数专谛思惟。此是菩萨正所应作。此非菩萨正所应作。既思惟已然后为成。正所作业当勤修学。又应专励听闻菩萨素呾缆藏。及以菩萨摩呾理迦。随其所闻当勤修学。

　　若诸菩萨住戒律仪。有其四种他胜处法。何等为四。若诸菩萨为欲贪求利养恭敬。...更多

异部宗轮论 - 异部宗轮论

异部宗轮论

　　世友菩萨造唐玄奘译

　　异部宗轮论一卷

　　　　世友菩萨造

　　　　三藏法师玄奘译

　　佛般涅槃后　　适满百余年

　　圣教异部兴　　便引不饶益

　　展转执异故　　随有诸部起

　　依自阿笈摩　　说彼执令厌

　　世友大菩萨　　具大智觉慧

　　释种真苾刍　　观彼时思择

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大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记 - 大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记

大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记

　　唐玄奘译

　　大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记

　　　　大唐三藏法师玄奘奉诏译

　　如是传闻。佛薄伽梵般涅槃后八百年中。执师子国胜军王都。有阿罗汉名难提蜜多罗(唐言庆友)。具八解脱三明六通无诤愿智边际定等。无量功德皆悉具足。有大威神名称高远。以愿智力能知此界一切有情种种心行。复能随顺作诸饶益。化缘既毕将般涅槃。集诸苾刍苾刍尼等。说己所证诸妙功德。及应所行利乐有情。诸胜事业皆悉成办。告时众曰。自今已后无 ...更多

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