首页 > 古籍 > 熊逸

熊逸文章精选

以下为熊逸文章的精选集，欢迎大家品鉴！

孟子他说 - 11、两千年前的中国人妖

　　梁惠王曰："寡人愿安承教。"

　　孟子对曰："杀人以梃与刃，有以异乎？"

　　曰："无以异也。"

　　"以刃与政，有以异乎？"

　　曰："无以异也。"

　　曰："庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：'始作俑者，其无后乎！'为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？"

　　这一次的对话，梁惠王表现出来非常诚恳 ...更多

孟子他说 - 12、孟大侠天下无敌

　　梁惠王曰："晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？"

　　孟子对曰："地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：'仁者无敌。'王请勿疑！"

　　这一节里，孟子又提出了一个重要的思想观念。这个观念，爱看武 ...更多

孟子他说 - 13、孟子要搞和平演变

　　孟子见梁襄王。出，语人曰："望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：'天下恶乎定？'吾对曰：'定于一。''孰能一之？'对曰：'不嗜杀人者能一之。''孰能与之？'对曰：'天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？'"

　　新角色粱襄王出场了，但他在《孟子》这部戏里只是个小配角，一共就出场了这么一回。他的出现，其意义有点儿像幕间休 ...更多

孟子他说 - 14、姓陈的没一个好东西

　　齐宣王问曰："齐桓、晋文之事可得闻乎？"

　　孟子对曰："仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？"

　　曰："德何如，则可以王矣？"

　　曰："保民而王，莫之能御也。"

　　曰："若寡人者，可以保民乎哉？"

　　曰："可。"

　　曰："何由知吾可也？"

　　曰："臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：'牛何之？'对曰：'将以衅钟。'...更多

孟子他说 - 15、自由主义在齐国

　　孟子的时代，正是田齐鼎盛的时代，齐国在齐威王和齐宣王的治下兴盛一时。这两位齐王的共同特点是：第一，重视人才；第二，保障言论自由。这两点，对构筑齐国的两代盛世是很有助益的。

　　中学语文课本里有一篇《邹忌讽齐王纳谏》，这里的"齐王"就是齐威王，文中说齐威王听了邹忌的劝说之后，广开言路，言者无罪，结果大家提意见提得都实在没意见可提了。从常理推断，这虽然很有可能是夸大其词，但毕竟也能说明不少问题。齐威王还曾和本书中头一个露面的梁惠王一起打过猎，在打猎的过程中发生了一场著名的对话。这段对话也很能说明齐威王的见地和做派 ...更多

孟子他说 - 16、咏春拳诀

　　天下高手云集稷下，齐宣王并不仅仅是要文化搭台，经济唱戏的，也不仅仅是要搞一个面子工程，他是真要借着近水楼台的便利向各位高人讨教一二的。孟子对齐宣王很有好感，所以，自己既然是咏春传人，那就借此机会把咏春拳诀向齐宣王倾囊相授。

　　齐宣王问：力由何起？

　　孟子答："力由地起。"

　　齐宣王再问："拳由何发？"

　　孟子答："拳由心发。"

　　--这可不是我顺口胡诌，这确实就是咏春拳诀。而且，《孟子》这一节里和齐宣王的一段对话 ...更多

孟子他说 - 17、孟子的生活作风问题·说实话骗人才是真功夫

　　这里我又要插几句了。读书呢，经常有问题出现。从某种意义上说，问题可以分为两种，一种是看上去是问题而实际上却不是问题的，另一种是看上去不是问题而实际上却是问题的。我先举个例子：

　　齐宣王非常绅士，跟孟老师聊天聊累了，溜达到外屋吸烟室吸烟去了。一支香烟吸罢，回到屋里，却发现孟子正和自己的宠妃同在一张榻上待着，而且，两人谁都没穿裤子！

　　--孟老夫子耍流氓？！

　　吸一支烟的工夫虽然不长，却也足够发生很多事了！这，这到底是怎么回事？！

　　孟子看 ...更多

孟子他说 - 18、胸有成竹说错话

　　好了，我们已经看到了，孟夫子耍流氓的这个问题，就是属于看上去是问题而实际上不是问题的问题。那么，刚才有没有人注意到，我在翻译孟子和齐宣王的对话的时候，有一句话没翻译出来，是用引号括着直接引出来的？这句话就是"为长者折枝"，这就属于那种看上去没问题而实际上却有问题的问题。

　　读书最怕的就是这种问题，为什么呢，因为它能导致一种很丢人的结果--会让你慷慨激昂、胸有成竹、眉飞色舞地说错话！我这里谈孟子呢，到现在为止已经写了差不多五万字了，而且我写得又快，一天一万字，所以呢，这五万字里有没有这种说错话的情况呢？我很心 ...更多

孟子他说 - 19、人人成佛，人人成圣

　　接着来看孟子和齐宣王的对话，孟子从牛到羊再到人，一步步地开始阐释他的"推己及人"的观念。

　　孟子说："您尊不尊敬自己的长辈呢？尊敬是吧？那，是不是对别人的长辈也应该尊敬呢？您爱自己的孩子吧？那，是不是对别人家的小孩也该爱一爱呢？要是有了这样的心态，统治天下就像在手心里摆弄个小玩意儿那么容易。《诗经》里不是说嘛：'先给你的老婆做个好榜样，那你的兄弟也就会有样学样了，然后你的封地也会有样学样了，然后整个国家都会有样学样了。'这道理，说的就是要把对待亲人的心扩展到外人身上，对待外人也要像对待亲人一样。这样一来，这 ...更多

孟子他说 - 20、草民们的瞎激动

　　接着来看孟子和齐宣王的对话。

　　孟子说："要想知道东西的轻重，那就得过过称；要想知道东西的长短，那就得拿尺子量量。曾子曰：'是骡子是马，得拉出来遛遛。'人心又何尝不是如此呢？大王您好好考虑考虑。"

　　孟子接着说："您难道就非得去发兵打仗，去跟诸侯们结怨，还得让战士们冒着生命危险，这您就玩高兴了吗！"

　　齐宣王说："你当我是变态啊！我这样做还不是为了实现我的远大理想。我打仗怎么着啦，你以为我是哈巴狗戴串铃--充大牲口呐？"

　　孟子看来是明 ...更多

上一页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 下一页

熊逸

简介暂无