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熊逸文章精选

以下为熊逸文章的精选集，欢迎大家品鉴！

孟子他说 - 21、书生好谈兵

　　孟子又开始深入他的道理了："我说您照现在这样下去会狗熊上树--爬得越高，跌得越狠，我可一点儿没有夸大其词。问您一个问题：假如邹国和楚国开仗，您觉得谁能赢？"

　　齐宣王说："当然是楚国能赢了。"

　　孟子说："这就对啦，邹国这样的小国怎么能抵挡得了楚国这样的大国呢？这是常识呀，双拳难敌四手，好汉架不住人多，您要是常听评书自然知道这个道理。现在，天下之大，齐国不过占了九分之一而已，要以九分之一去打九分之八，这跟邹国去打楚国有什么两样呢？您想想，是不是这个道理！"

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孟子他说 - 22、卖国、亡国全有理

　　接下去，孟子又有重要概念出炉了。

　　孟子说："没有固定产业却还能保持坚定的道德观念，这只有士才做得到。至于普通老百姓，要是没有固定产业那也就谈不上什么坚定的道德观念了。人如果道德操守不牢靠了，那就什么坏事都干得出来了。等这些人犯了罪，再去抓他们、关他们、惩治他们，这种做法，就等于设套儿等人钻啊！这是搞仁政的领导人做得出来的事么！"

　　这个观念，孟子反复在提。恒产和恒心的问题，孟子在这一篇里的用文字不够漂亮，叫什么"无恒产而有恒心者，惟士为能，若民，则无恒产，因无恒心"，是吧，话说得磕 ...更多

孟子他说 - 23、亲娘、后娘、别人的娘，有奶就是娘

　　孟子这里一分析"士"与"民"的区别，这是让统治者很发毛的。孟子的这个道理对不对？不论你是接受它，还是由衷地厌恶它，但历史上很多时候就是这样。对不少老百姓来说，管你正统不正统呢，管你是姓赵还是姓朱呢，管你是汉族还是外族呢，管你是耍阴谋还是玩手腕呢，只要能让我们过上舒坦日子，那就够了。这道理用好听的话说呢，就是"得民心者得天下"，真的也好，假的也好，就算用骗把老百姓都给骗舒服了，就有机会坐得了大位子；用不好听的话说呢，就是"有奶就是娘"，对上边的人来说，你想发达，那就得想办法让大家有奶喝，对下边的人来说，我不管你上边坐的是谁，只要给我 ...更多

孟子他说 - 24、有奶就是娘，有枪也是娘，有奶有枪更是娘

　　上面提到耶律阿保机这个例子，似乎说明民心可用，给奶就行，虽然权谋得很，却大略验证了孟子仁政王天下的说法。那么，孟子说的既然在理，为什么当时没什么人听他这个理呢？问题在于，有奶就是娘，这只是事情的一面，事情还有另一面，那就是"有枪也是娘"，枪和奶不可偏废。其实这个道理，现代人都明白得很，无非就是胡萝卜加大棒而已。那么，要想"王天下"怎么个王法？道理很简单：枪要狠，奶要足，战略战术不含糊。

　　用孟子的话说就是："啷里个啷，啷里个啷，啷里个啷里个啷里个啷。抢腰恨，奶腰组，沾撩沾书八酣虎。"

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孟子他说 - 卷二·梁惠王章句下

　　庄暴见孟子，曰："暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。"曰："好乐何如？"

　　孟子曰："王之好乐甚，则齐国其庶几乎！"

　　他日见于王曰："王尝语庄子以好乐，有诸？"

　　王变乎色，曰："寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。"

　　曰："王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。"

　　曰："可得闻与？"

　　曰："独乐乐，与人乐乐，孰乐？"

　　曰："不若与人。"...更多

孟子他说 - 26、礼非礼，乐非乐

　　孟子的名言先按下不表，先说说音乐。

　　在"梁惠王章句上"的一开始，先说了"礼"，也顺便提了提"乐"，所谓"礼乐"，所谓"礼崩乐坏"，这个"礼"和"乐"本是不分家的。

　　"礼"的意义不是礼貌，是维护等级制度的手段。

　　"乐"的意义也不是音乐，也是维护等级制度的手段。

　　所以呢，我方才拿贝多芬的音乐来比喻齐宣王原文里说的"先王之乐"其实并不恰当。

　　所谓"先王之乐"，我们现在还能见识到。有谁看过祭孔的场面？现在山东曲 ...更多

孟子他说 - 27、看A片还是蹦迪，这是个问题

　　回到孟子和齐宣王的对话。

　　齐宣王这时候有点不好意思。堂堂一国之君，做周杰伦的粉丝，这确实有点儿失身份，而且，上纲上线的话，这等于是置政治传统于不顾啊。从以身作则这个层面来说，那就更糟--礼乐本来就是严格限定等级的，你让下边的人不许僭越，可你在上边的人却主动往下走，这还成何体统了！

　　听什么音乐看什么书，到现在也在一定程度上标志着一个人大体是处在什么阶层的。比如，问问你在听什么音乐呢，你说在听安七炫和周杰伦的新专辑，那我们就知道你是个小中学生，正在青春期呢；你要说听的是平克·弗洛伊德 ...更多

孟子他说 - 28、炎黄子孙并不多

　　什么是炎黄子孙？

　　大一统时代里调和内部矛盾，强调我们大家都是炎黄子孙，追到老祖宗时候全是一家人，所以现在应该相亲相爱。首先声明，我绝对支持大家相亲相爱，亲如一家，但是，就事论事，还原历史，我们真正的炎黄子孙其实并不太多。

　　炎黄的时代，炎帝的势力和黄帝的势力其实都远没有很多人认为的那样大，当时的天下能和他们有一拼的部族还有好多呢。所以，后来的人要往前追祖宗，就会发现不少人都不是炎黄部族的后代。说不定咱们中的谁谁还是蚩尤的后人呢，那和炎黄可是有血海深仇啊！
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孟子他说 - 29、儒家思想与时俱进

　　"与时俱进"真是一个好词，是很耐人捉摸的。

　　"与时俱进"在很多时候是一种客观发展规律，在这个规律当中，有的东西往好了进，有的东西往歪了进，有的东西往坏了进。儒家思想就是越来越往歪了进的。

　　现在我们对孟子已经大致有了个了解了，这位山东老儿其实是很可爱的呀，至少是一点儿都不迂腐的。鲁迅描写孔乙己，是他所处的那个时代使然，我们不能从孔乙己身上去想像孔子和孟子啊。

　　鲁迅在他的时代里使劲批评儒家这套东西，确实也批评得有理。那时候别说大人，就说小孩子学的那些书，说是 ...更多

孟子他说 - 30、中国第一大汉奸

　　时间再往前推，推到西汉。推荐大家一篇古文，因为这篇文章实在精彩之极，还贡献给我们不少名言和成语，比如"人之相知，贵相知心"，还有"振臂一呼"，"勇冠三军"等等，还有非常感人的句子，比如"望风怀想，能不依依"，"相去万里，人绝路殊，生为别世之人，死为异域之鬼"等等，而且文字并不生涩，所以我就直接引用了，中间有些地方我会稍微加些插话。这篇文章是篇名文，应该不少人都曾读过，但是，读过的人请在现在上下文的语境里再来体会一番，没读过的就好好欣赏吧。这篇文章就是《李陵答苏武书》。这个时候，苏武已经回到了汉朝，李陵却仍在匈奴，李陵写下了这封了书 ...更多

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熊逸

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