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熊逸文章精选

以下为熊逸文章的精选集，欢迎大家品鉴！

春秋大义 - 三

　　再来看看疑问之二，回顾一下问题先：郑先生的这句话“因为他们的先人告诉过他们，只有国王才能担负了百姓们的罪：只有他一个人能成为他们的替罪的，在他的身上，一切毒害本地的不洁都放在他们身上”，读着虽然不太通顺（可能是编排有误吧），但猜想中心意思应该是说国王身上担负了全部老百姓的“毒害本地的不洁”，如果这样的话，国王岂不是成了麻风病人的角色，人们的合理逻辑应该是：既然我们所有的“不洁”都在他一个人身上了，那么，把他给烧死（或者用其他什么类似的办法处死）不就同时也把所有的“不洁”都消除了吗？

　　——这是一个合情合理的 ...更多

春秋大义 - 四

　　再看疑问之三：等社会发展了，国王的权力更大了，国家机器更厉害了（比如董仲舒及其以后的时代），国王（或皇帝）如果也面临商汤当时一样的巨大灾异，并且祭祀无效的话，那会面临怎样的结果呢？反正肯定不会真被扔到柴堆上烧死的吧？

　　——简单来说，这问题的答案是显而易见的：如果事情当真如此，谁还敢当皇帝呢！

　　如果深究个中原委，却也值得多费一些口舌。

　　先别说“等社会发展了”云云，只说商汤其人，他老人家当真那么窝囊吗？

　　《尚书》里边有一篇《汤誓》，...更多

春秋大义 - （四）在老天爷的英明领导下……

　　最怕是日蚀——日蚀三十六，弑君三十六——学习汉明帝的重要讲话

　　刘邦的儿子汉惠帝刘盈死得很早，结果就造成了吕后专权的局面，这让刘姓贵族和老臣们颇为不满。吕后虽然是个女强人，手腕强硬，但她心里也知道自己理亏，更要命的是，吕后没受过系统的唯物主义教育，思想当中缺乏无神论观念，这一做了亏心事，最紧张的就是鬼敲门，何况她毕竟是个女人。

　　但鬼敲门的事情是防不胜防的，不以个人意志为转移，这一年，发生了日蚀。吕后紧张坏了，不断念叨着：“坏了，坏了，老天爷这是冲我来的，是冲我来的啊！”
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春秋大义 - （五）纬书和伪书

　　说到这个问题，我们不妨由此引申，来看一段《老子》。

　　汉朝初年号称以“黄老之道”治国，励行“无为之治”。到底这“黄老”和“无为”是怎么回事，前文已经讲过一些，后文还会详细再讲。这里只先摘引《老子》当中的一个章节：

　　【【江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

　　是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。】】

　　这是《老子》通行本的第六十 ...更多

春秋大义 - （六）用灵异现象劝老板下台

　　先说第二个问题好了，这还真不用凭空设例，历史上确实就发生过这样的事情。

　　汉昭帝元凤三年正月，泰山南边突然间人声鼎沸，听上去足有数千人之多。这可真是怪了，本来是寂静所在，怎么突然来了这么多人呢？附近的老百姓越想越是好奇，忍不住跑过去看看究竟，这一看：哪有什么数千人在，分明一个人都没有！

　　——这可是件众目睽睽之下的灵异事件，载于官方权威正史《汉书》。那么，既然阒然无人，那声音到底是从哪里来的？围观的百姓们眼睁睁地看着，全都惊呆了，只见一方巨石吱吱呀呀地自己从地上立起来 ...更多

春秋大义 - （七）年号也是一门学问

　　《春秋》之学被玩到这个地步，真让人不知说什么才好。那些天意呀，受命呀，该当真的时候它就是真的，该不当真的时候它就是假的，你如果该当真的时候说它假，或者该当假的时候说它真，那就犯了政治幼稚病了，杀身之祸就在眼前。那么，假如你在汉朝为官，为了安全起见，肯定想找一个风向标之类的东西。其实风向标倒也好找，盯准皇帝的眼色也就是了，再要注意的就是：既要有好的记性，也要有好的忘性。

　　——这话从何说起呢？就从皇帝的年号说起，《春秋》之精义也是蕴涵其中的。

　　就拿这一年作个例子吧：汉昭帝元凤三年。还 ...更多

春秋大义 - （一）乐毅是忠还是奸？

　　听文天祥讲爱情故事——海南人民的分裂运动或独立运动——乐毅后人的故事

　　现在我们该来谈谈前边问到的第一个问题了：汉朝初年奉行“黄老之术”，难道其内容当真是我们心目中的道家思想吗？难道就真是先秦时代的老庄之道吗？勒庞说：“词语只有变动不定的暂时含义，它随着时代和民族的不同而不同”。那么，进一步问个问题：如果儒非儒、道非道，它们的差异究竟是在什么地方？又为什么有了儒家取代道家的这次思想嬗变？

　　前边讲过，读书切莫以经解经，更不可刻舟求剑，如果我们真拿现在的《老子》和黄帝的什么书来了解汉朝 ...更多

春秋大义 - （二）到底什么才是“国”？

　　伏尔泰的《哲学词典》

　　到底什么才是“国”？

　　假设你生当专制时代里改朝换代的时候，当外国入侵——

　　（A）当朝统治者被推翻了，

　　（B）国号改了，

　　（C）国土被吞并了，这就是一般所谓的亡国了，

　　（D）可亡国之后，除了原先的统治者之外所有人的生活都好过了很多——你住的还是原来的地方，身边还是原来的邻居，从事的还是原来的工作，和以前不同只是生活明显变好了。如果是这种情况，你会怎么想，怎么 ...更多

春秋大义 - （三）乐毅一家人与早期的道家传承

　　河上丈人与安期生——曹参的转型

　　该是把扯开来的话题收回来的时候了，呵呵，还记得乐毅是谁吗？

　　我们再来看两任燕国国君给乐毅父子的两封书信，就会发现：国君是责怪乐毅父子也好，撇清自己也好，并没有拿爱国主义来说过事。信中表现的是一种自由人的自由联合的精神，而申饬对方和央告对方的时候，依据都是：我，或者我爹，对你一直不错！我对你好，你也应该对我好。我虽然错怪了你，但看在我（或者我爹）一直对你很好的份上，希望你能够原谅我。

　　这种有条件的“忠”才是当时社会的流行观念 ...更多

春秋大义 - （四）狱市，黄老之道在政治管理上的一次具体实践

　　但是，我们把目光集中一下，曹参为齐相和盖公治黄老应该都是相当可靠的事情。那么，难免令人好奇的是：盖公教给曹参的到底都是些什么招儿呢？黄老之术在政治上的具体应用到底是怎么一番模样呢？

　　这个问题《史记》没讲，不过呢，它在后文里给我们提供了一条线索：

　　【【惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。

　　居无何，使者果召参。参去，属其后相曰：“以齐狱市为寄，慎勿扰也。”

　　后相曰：“治无大于此者乎？”

　　参 ...更多

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