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（元）脫脫等文章精选

以下为（元）脫脫等文章的精选集，欢迎大家品鉴！

宋史 - 宋史卷一百一十七　志第七十　禮二十

　　賓禮二　入閤儀　明堂聽政儀肆赦儀附　皇太后垂簾儀　皇太子正至受賀儀　皇太子與百官師保相見儀

　　入閤儀。唐制：天子日御正衙以見羣臣，必立仗。朔望薦食陵寢，不能臨前殿，則御便殿，乃自正衙喚仗由宣政兩門而入，是謂東、西上閤門，羣臣俟於正衙者因隨以入，故謂之入閤。五代以來，正衙既廢，而入閤亦希闊不講，宋復行之。

　　建隆元年八月朔，太祖常服御崇元殿，設仗衞，文武百官入閤，始置待制、候對官，乃以工部尚書竇儀待制，太常卿邊光範候對。仗退，賜食廊下。

　　乾德四年四月朔，帝服通 ...更多

宋史 - 宋史卷一百一十八　志第七十一　禮二十一

　　賓禮三　朝儀班序　百官轉對　百官相見儀制

　　朝儀班序。太祖建隆三年三月，有司上合班儀：太師，太傅，太保，太尉，司徒，司空，太子太師、太傅、太保，嗣王，郡王，左右僕射，太子少師、少傅、少保，三京牧，大都督，大都護，御史大夫，六尚書，常侍，門下、中書侍郎，太子賓客，太常、宗正卿，御史中丞，左右諫議大夫，給事中，中書舍人，左右丞，諸行侍郎，秘書監，光祿、衞尉、太僕、大理、鴻臚、司農、太府卿，國子祭酒，殿中、少府、將作監，前任節度使，開封、河南、太原尹，太子詹事，諸王傅，司天監，五府尹，國公，郡公，中都督，上都護，...更多

宋史 - 宋史卷一百一十九　志第七十二　禮二十二

　　賓禮四　錄周後　錄先聖後　羣臣朝使宴餞　朝臣時節餽廩　外國君長來朝　契丹夏國使副見辭儀高麗附　金國使副見辭儀　諸國朝貢

　　昔周滅殷，封微子為殷後，俾修其禮物，作賓于王家，與國咸休。宋以柴周之後為二恪，又錄孔子之後，亦先王崇德象賢之意也，故皆為賓禮。其餘則有朝使之宴餞、歲時之廩餽及外國之使聘、遠方之朝貢，著其迓餞宴賚之式，登降揖遜之儀，備一代之制焉。

　　太祖建隆元年正月四日，詔曰：「封二王之後，備三恪之賓，所以示子傳孫，興滅繼絕。夏、商之居杞、宋，周、隋之啟介、酅，古先哲王，實用茲道。...更多

宋史 - 宋史卷一百二十　志第七十三　禮二十三

　　賓禮五附錄　羣臣上表儀　宰臣赴上儀　朝省集議班位　臣僚上馬之制　臣僚呵引之制

　　羣臣上表儀。通禮，守宮設次于朝堂，文東武西，相對為首；設中書令位于羣臣之北。禮曹掾舉表案入，引中書令出，就南面立。禮部郎中取表授中書令，令即受表入奏。

　　其禮，凡正、至不受朝，及邦國大慶瑞、上尊號請舉行大禮，宰相率文武羣臣暨諸軍將校、蕃夷酋長、道釋、耆老等詣東上閤門拜表，知表官跪授表於宰臣，宰臣跪授於閤門使，乃由通進司奏御。凡有答詔，亦拜受於閤門，獲可，奏者奉表稱賀。其正、至，樞密使率內班拜表長春殿門外，...更多

宋史 - 宋史卷一百二十一　志第七十四　禮二十四

　　軍禮　禡祭　閱武　受降　獻俘　田獵　打毬　救日伐鼓

　　禡，師祭也，宜居軍禮之首。講武次之，受降、獻俘又次之。田獵以下，亦各以類附焉。

　　軍前大旗曰牙，師出必祭，謂之禡。後魏出師，又建纛頭旗上。太宗征河東，出京前一日，遣右贊善大夫潘慎修出郊，用少牢一祭蚩尤、禡牙；遣著作佐郎李巨源即北郊望氣壇，用香、柳枝、燈油、乳粥、酥蜜餅、果，祭北方天王。

　　咸平中，詔太常禮院定禡儀。所司除地為壇，兩壝繞以青繩，張幄帟，置軍牙、六纛位版。版方七寸，厚三分。祭用剛日，具饌。牲用太 ...更多

宋史 - 宋史卷一百二十二　志第七十五　禮二十五

　　凶禮一　山陵

　　山陵、謚祔、服紀、葬儀與士庶之喪制為凶禮。其上陵忌日，漢儀如吉祭。宋制，是日禁屠殺，設素饌，輟樂舉哭，素服行事，因以類附焉。

　　太祖建國，號僖祖曰欽陵，順祖曰康陵，翼祖曰定陵，宣祖曰安陵。

　　安陵在京城東南隅，乾德初，改卜河南府鞏縣西南四十里訾鄉鄧封村。以司徒范質為改卜安陵使，學士竇儀禮儀使，中丞劉溫叟儀仗使，樞密直學士薛居正鹵簿使，太宗時尹開封，為橋道頓遞使。質尋免相，以太宗兼轄五使事，修奉新陵。皇堂下深五十七尺，高三十九尺，陵臺三層正方，下 ...更多

宋史 - 宋史卷一百二十三　志第七十六　禮二十六

　　凶禮二　園陵　濮安懿王園廟　秀安僖王園廟　莊文景獻二太子欑所　上陵　忌日羣臣私忌附

　　皇后園陵。太祖建隆二年六月二日，皇太后杜氏崩于滋德殿。三日，百官入臨。明日大斂，欑于滋福宮，百官成服，中書、門下、文武百僚、諸軍副兵馬使以上並服布斜巾四腳、直領襴衫，外命婦帕頭、帔、裙、衫。九日，帝見百官于紫宸門。太常禮院言：「皇后、燕國長公主高氏、皇弟泰寧軍節度使光義、嘉州防禦使光美並服齊衰三年。準故事，合隨皇帝以日易月之制，二十五日釋服，二十七日禫除畢，服吉，心喪終制。」從之。七月，太常禮院言：「準詔議定皇太后謚，按唐 ...更多

宋史 - 宋史卷一百二十四　志第七十七　禮二十七

　　凶禮三　外國喪禮及入弔儀　諸臣喪葬等儀

　　凡外國喪，告哀使至，有司擇日設次於內東門之北隅，命官攝太常卿及博士贊禮。俟太常卿奏請，即向其國而哭之，五舉音而止。皇帝未釋素服，人使朝見，不宣班，不舞蹈，不謝面天顏，引當殿，喝「拜」，兩拜，奏聖躬萬福。又喝「拜」，兩拜，隨拜萬歲。或增賜茶藥及傳宣撫問，即出班致詞訖，歸位。又喝「拜」，兩拜，隨拜萬歲。喝「袛候」，退。

　　大中祥符二年十二月，北朝皇太后凶訃，遣使來告哀。詔遣官迓之，廢朝七日，擇日備禮舉哀成服，禮官詳定儀注以聞。其日，皇帝常服乘輿詣 ...更多

宋史 - 宋史卷一百二十五　志第七十八　禮二十八

　　凶禮四　士庶人喪禮　服紀

　　士庶人喪禮。開寶三年十月，詔開封府，禁喪葬之家不得用道、釋威儀及裝束異色人物前引。太平興國七年正月，命翰林學士李昉等重定士庶喪葬制度。昉等奏議曰：「唐大曆七年，詔喪葬之家送葬祭盤，只得於喪家及塋所置祭，不得於街衢張設。又長慶三年，令百姓喪葬祭奠不得以金銀、錦繡為飾及陳設音樂，葬物稍涉僭越，並勒毀除。臣等參詳子孫之葬父祖，卑幼之葬尊親，全尚樸素即有傷孝道。其所用錦繡，伏請不加禁斷。其用音樂及欄街設祭，身無官而葬用方相者，望嚴禁之。其詔葬設祭者，不在此限。又準後唐長興二年詔：五品、六 ...更多

宋史 - 宋史卷一百二十六　志第七十九　樂一

　　有宋之樂，自建隆訖崇寧，凡六改作。始，太祖以雅樂聲高，不合中和，乃詔和峴以王朴律準較洛陽銅望臬石尺為新度，以定律呂，故建隆以來有和峴樂。仁宗留意音律，判太常燕肅言器久不諧，復以朴準考正。時李照以知音聞，謂朴準高五律，與古制殊，請依神瞽法鑄編鍾。既成，遂請改定雅樂，乃下三律，鍊白石為磬，範中金為鍾，圖三辰、五靈為器之飾，故景祐中有李照樂。未幾，諫官、御史交論其非，竟復舊制。其後詔侍從、禮官參定聲律，阮逸、胡瑗實預其事，更造鍾磬，止下一律，樂名大安。乃試考擊，鍾聲弇鬱震掉，不和滋甚，遂獨用之常祀、朝會焉，故皇祐中有阮逸 ...更多

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