抱朴子外篇 - 嘉遁卷第一
1.1抱朴子曰:有怀冰先生者,薄周流之栖遑,悲吐握之良苦.让膏壤於陆海,爰躬耕乎斥卤.秘六奇以括囊,含琳琅而不吐.谧清音则莫之或闻,掩辉藻则世不得睹.背朝华於朱门,保恬寂乎蓬户.绝轨躅於金张之闾,养浩然於幽人之仵.谓荣显为不幸,以玉帛为草土.抗灵规於云表,独违今而遂古.庇峻岫之巍峨,藉翠兰之芳茵.漱流霞之澄液,茹八石之精英.思眇眇焉若居乎虹霓之端,意飘飘焉若在乎倒景之邻.万物不能搅其和,四海不足汩其神.
1.2於是有赴势公子闻之,慨然而叹曰:“空谷有项领之骏者,孙阳之耻也;太平遗冠世之才者,赏真之责也.安...更多
抱朴子外篇 - 逸民卷第二
2.1抱朴子曰:余昔游乎云台之山,而造逸民,遇仕人在焉.仕人之言曰:“明明在上,总御八紘,华夷同归,要荒服事;而先生游柏成之遐武,混群伍於鸟兽.然时移俗异,世务不拘,故木食山栖,外物遗累者,古之清高,今之逋逃也.君子思危於未形,绝祸於方来,无乃去张毅之内热,就单豹之外害,畏盈抗虑,忘乱群之近忧,避牛迹之浅崄,而堕百仞之不测,违濡足之泥泾,投炉冶而不觉乎?”
2.2逸民答曰:“夫锐志於雏鼠者,不识驺虞之用心;盛务於庭粒者,安知鸳鸾之远指?犹焦螟之笑云鹏,朝菌之怪大椿,坎蛙之疑海鳖,井蛇之嗤应龙也.子诚喜惧於...更多
抱朴子外篇 - 勖学卷第三
3.1抱朴子曰:夫学者所以清澄性理,簸扬埃秽,雕锻矿璞,砻炼屯钝,启导聪明,饰染质素,察往知来,博涉劝戒,仰观俯察,於是乎在,人事王道,於是乎备.进可以为国,退可以保己.是以圣贤罔莫孜孜而勤之,夙夜以勉之,命尽日中而释,饥寒危困而不废.岂以有求於当世哉?诚乐之自然也.
3.2夫斫削刻画之薄伎,射御骑乘之易事,犹须惯习,然後能善,况乎人理之旷,道德之远,阴阳之变,鬼神之情,缅邈玄奥,诚难生知.虽云色白,匪染弗丽;虽云味甘,匪和弗美.故瑶华不琢,则耀夜之景不发;丹青不治,则纯钩之劲不就.火则不...更多
抱朴子外篇 - 崇教卷第四
4.1抱朴子曰:澄视於秋毫者,不见天文之焕炳.肆心於细务者,不觉儒道之弘远.玩鲍者忘茞蕙,迷大者不能反.夫受绳墨者无枉刳之木,染道训者无邪僻之人.饰治之术,莫良乎学.学之广在於不倦,不倦在於固志.志苟不固,则贫贱者汲汲於营生,富贵者沈伦於逸乐.是以遐览渊博者,旷代而时有;面墙之徒,比肩而接武也.
4.2若使素士则昼躬耕以糊口,夜薪火以修业,在位则以酣宴之余暇,时游观於劝诫,则世无视肉,游夏不乏矣.亦有饥寒切己,藜藿不给,肤困风霜,口乏糟糠,出无从师之资,家有暮旦之急,释耒则农事废,执卷则供养亏者,虽阙学业...更多
抱朴子外篇 - 君道卷第五
5.1抱朴子曰:清玄剖而上浮,浊黄判而下沈.尊卑等威,於是乎著.往圣取诸两仪,而君臣之道立;设官分职,而雍熙之化隆.君人者,必修诸己以先四海,去偏党以平王道,遣私情以标至公,氦宇宙以笼万殊.真伪既明於物外矣,而兼之以自见;听受既聪於接来矣,而加之以自闻.仪决水以进善,钧绝弦以黜恶,昭德塞违,庸亲昵贤,使规尽其圆,矩竭其方,绳肆其直,斤效其斫.器无量表之任,才无失授之用.
5.2考名责实,屡省勤恤,树训典以示民极,审褒贬以彰劝沮,明检齐以杜僭滥,详直枉以违晦吝.其与之也,无叛理之幸;其夺之也,有百氏之掩.匠...更多
抱朴子外篇 - 臣节卷第六
6.1抱朴子曰:昔在唐虞,稽古钦明,犹俟群後之翼亮,用臻巍巍之成功.故能熙帝之载,庶绩欺凝,四门穆穆,百揆时序,蛮夷无猾夏之变,阿阁有鸣凤之巢也.喻之元首,方之股肱,虽有尊卑之殊,邈实若一体之相赖也.
6.2君必度能而授者,备乎覆食束之败;臣必量才而受者,故无流放之祸.夫如影如响,俯伏惟命者,偷容之尸素也.违令犯颜,蹇蹇匪躬者,安上之民翰也.先意承指者,佞谄之徒也;匡过弼违者,社稷之鲠也.必将伏斧金质而正谏,据鼎镬而尽言.忠而见疑,诤而不得者,待放可也;必死无补,将增主过者,去之可也.
...更多
抱朴子外篇 - 良规卷第七
7.1抱朴子曰:翔集而不择木者,必有离罻之禽矣.出身而不料时者,必有危辱之士矣.时之得也,则飘乎犹应龙之览景云;时之失也,则荡然若巨鱼之枯崇陆.是以智者藏其器以有待也,隐其身而有为也.若乃高岩将霣,非细缕所缀;龙门沸腾,非掬壤所遏.则不苟且於乾没,不投险於侥幸矣.
7.2抱朴子曰:周公之摄王位,伊尹之黜太甲,霍光之废昌邑,孙綝之退少帝,谓之舍道用权,以安社稷.然周公之放逐狼跋,流言载路;伊尹终於受戮,大雾三日;霍光几於及身,家亦寻灭,孙綝桑荫未移,首足异所.皆笑音未绝,而号咷已及矣.
...更多
抱朴子外篇 - 时难卷第八
8.1抱朴子曰:尽节无隐者,可为也.若夫使言必纳而身必安者,须时.时之否也.夫奸凶之徒妒所不逮,拥上抑下,恶直丑正,忧畏公方之弹击邪枉,是以务除胜己以纾其诛.明主不世而出,庸君迷於皂白,既不能受用忠益,或乃宣泄至言.於是弘恭石显之徒,饰巧辞以构象似,假至公以售私奸.令献长生之术者,反获立死之罪;进安上之计者,旋受危身之祸.故曰:非言之难也,谈之时难也.
8.2夫以贤说圣,犹未必即受,故伊尹干汤,至於七十也.以智告愚,则必不入,故文谏纣,终不纳也.言不见信,犹之可也.若乃李斯之诛韩非,庞涓之刖孙膑,上官之毁...更多
抱朴子外篇 - 官理卷第九
9.1抱朴子曰:騄駬之骋逸迹,由造父之御也;禹稷之序百揆,遭唐虞之主也.故能不劳而千里至,揖让而颂声作.若乃臧否之乘驌騻,殷辛之临三仁,欲长驱轻骛,则辔急辕逼,欲尽规竭忠,则祸如发机.所以车倾於险途,国覆而不振也.故良骏败於拙御,智士踬於暗世.仲尼不能止鲁侯之出,晏婴不能遏崔杼之乱.其才则是,主则非也.
9.2夫君犹器也,臣犹物也,器小物大,不能相受矣.髫孺背千金而逐蛱蜨,越人弃八珍而甘蛙黾,即患不赏好,又病不识恶矣.夫不用,则虽珍而不贵矣;莫与,则伤之者必至.昔卫灵听圣言而数惊,秦孝闻高谈而睡寐,而欲缉...更多