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元·马端临文章精选

以下为元·马端临文章的精选集，欢迎大家品鉴！

文献通考 - 卷一百八十八·经籍考十五

　　○经（仪注　谥法　谶纬）

　　※《孙氏祭享礼》一卷

　　陈氏曰：检校左散骑常侍孙日用撰。周显德中博士，後仕本朝。开宝时作此书。

　　※《杜氏四时祭享礼》一卷　　陈氏曰：丞相山阴杜衍世昌撰。

　　※《韩氏古今家祭式》一卷

　　陈氏曰：司徒兼侍中相台韩琦稚圭撰。

　　※《横渠张氏祭礼》一卷　　陈氏曰：张载子厚撰。末有吕大钧和叔说数条附焉。

　　《朱子语录》曰：横渠所制礼多不本诸《仪礼 ...更多

文献通考 - 卷一百八十九·经籍考十六

　　○经（小学）

　　《汉·艺文志》：《易》曰：“上古圣人结绳而治，後世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸《?》。”“?，扬於王庭”，言其宣扬於王者朝庭，其用最大也。古者八岁八小学，故《周官》保氏掌养国子，教之六书（师古曰：保氏，地官之属也。保，安也），谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也（师古曰：“象形，谓或成其物，随体诘屈，日、月是也。象事，即指事也，谓视而可识，察而见意，上、下是也。象意，即会意也，谓比类合谊，以见指?，武、信是也。象声，即形声，谓以事为名，取譬相成，江、河是也。转注，谓 ...更多

文献通考 - 卷一百九十·经籍考十七

　　○经（小学）

　　※《礼部韵略》五卷

　　晁氏曰：皇朝丁度等撰。元?中，孙谔、苏轼载加详定。

　　陈氏曰：雍熙中，殿中丞邱雍、景德龙图阁待制戚纶所定，景?制诰丁度重修，元?太学博士增补。其曰“略”者，举子诗赋所常用，盖字书声韵之略也。　　※《千禄字书》一卷

　　晁氏曰：唐颜元孙撰。以经史所用为“正”，世所行为“俗”，二者之?为“通”凡三体。

　　※《林氏小说》三卷

　　晁氏曰：唐林罕撰。凡五百四十一字 ...更多

文献通考 - 卷一百九十一·经籍考十八

　　○史（正史各门总　正史）

　　《隋·经籍志》曰：古者天下诸侯，必有国史，以记言行，後世多务，其道弥繁。夏、殷巳上，左史记言，右史记事；周则大史、小史、内史、外史、御史分掌其事，而诸侯之国亦置史官。又《春秋》、《国语》引《周志》、《郑书》之说，推寻事迹，似当时记事各有职司，後又合而撰之，总成书记。其後陵夷衰乱，史官放绝。秦灭先王之典，遗制莫存。至汉武帝时，始置太史公，命司马谈为之，以掌其职。时天下计书，皆先上太史，副上丞相，遗文古事，靡不毕臻。

　　谈乃据《左氏》、《国语》、《世本》、《战 ...更多

文献通考 - 卷一百九十二·经籍考十九

　　○史（正史）　　※《晋书》一百三十卷　　晁氏曰：唐房乔等撰。贞观中，以何法盛等十八家《晋史》未善，诏乔与褚遂良、许敬宗再加撰次，乃据臧荣绪书增损之。後又命李淳风、李义府、李延寿等十三人分掌著述，敬播等四人考其类例。西晋四帝五十四年，东晋十一帝一百二年，又胡、羯、氐、羌、鲜卑割据中原，为五凉、四燕、三秦、二赵、夏、蜀十六国，共成帝纪十、志二十、列传七十、载记三十。例出於播。《天文》、《律历》，淳风专之。乔以《宣》、《武纪》、《陆机》、《王羲之传论》，上所自为，故曰制旨，又总题“御撰”焉。按：历代之史，唯《晋》丛冗最甚，可以无讥。至於 ...更多

文献通考 - 卷一百九十三·经籍考二十

　　○史编年

　　※《汉纪》三十卷

　　晁氏曰：汉荀悦撰。班固作《汉书》，起高祖，终孝平王莽之诛，十二世、二百四十二年，为纪、表、志、传，凡八十馀万言。献帝以其文繁，诏悦举要撮总，通比其事，列系年月，为纪三十篇，凡八万三千四百三十二字。辞约事该，时称嘉史。　　陈氏曰：献帝诏悦依《左氏传》体以为《汉纪》，诏尚书给笔札。辞约事详，论辨多美。其自序曰：立典有五志焉，曰达道义、章法式、通古今、著功勋、表质能。

　　巽岩李氏曰：某家有写本一，印本一，写本不记其时，而印本乃天圣?益 ...更多

文献通考 - 卷一百九十四·经籍考二十一

　　○史（起居注）

　　※《穆天子传》六卷　　晁氏曰：晋太康六年汲县民盗发古冢所得，凡六卷，八千五百一十四字，诏荀勖、和峤等以隶字写之云。按《春秋左氏传》：“穆王欲肆其心，周行天下，将皆有车辙马迹焉。”此书所载，即其事也。穆王始巡狩，得骅骊、绿耳之乘，造父为御，以观四荒，北绝流沙，西登昆仑，与《太史公记》同。汲郡守书不谨，多毁缺。虽其言不典，皆古书，颇可观览。郭璞注本谓之《周王游行记》。勖之时，古文已不能尽识，时有缺者，又转写益误，殆不可读。

　　陈氏曰：其体制与起居注同。起居注者，自汉明德 ...更多

文献通考 - 卷一百九十五·经籍考二十二

　　○史（杂史各门总杂史）

　　《隋·经籍》曰：自秦拨去古文，篇籍遗散。汉初，得《战国策》，盖战国游士记其策谋。其后，陆贾作《楚汉春秋》，以述诛锄秦、项之事。又有《越绝》，相承以为子贡所作。后汉赵晔又为《吴越春秋》。其属辞比事，皆不与《春秋》、《史记》、《汉书》相似，盖率尔而作，非史策之正也。灵献之世，天下大乱，史官失其自后汉以来，学者多抄撮旧史，自为一书。呀起自人皇，或断之近代，亦各其志，而体制不经。又有委巷之说，迂怪妄诞，真虚莫测，然其大抵皆帝王之事。通人君子，必博采广览，以酌其要，故备而存之，谓之杂史。...更多

文献通考 - 卷一百九十六·经籍考二十三

　　○史（传记）

　　※《国史补》二卷

　　晁氏曰：唐李肇撰。起开元，止长庆?事。初，刘饣束记元魏迄唐开元事，名曰《国朝传记》故肇续之。

　　※《幸蜀记》三卷

　　晁氏曰：唐李匡文、宋巨周、宋居白撰。初，匡文《记》尽孝明崩，巨周《记》止於归长安，叙事互相详略。居白合二《记》，以宋为本，析李为注，取二叙冠篇，复掇遗事增广焉。

　　※《次柳氏旧闻》一卷

　　晁氏曰：唐李德裕撰。中元中，史臣柳芳与高力士同窜黔中 ...更多

文献通考 - 卷一百九十七·经籍考二十四

　　○史（传记）　　※《温公日记》一卷

　　陈氏曰：司马光熙宁在朝所记。凡朝廷政事、臣僚差除，及前後奏对、上所宣谕之语，以及闻见杂事，皆记之。起熙宁元年正月，至三年十月出知永兴而止。

　　巽岩李氏曰：文正公初与刘道原共议，取实录、正史，旁采异闻，作《资治通鉴後纪》。属道原早死，文正起相，元?後终，卒不果成。今世所传《记闻》及《日记》并《朔记》，皆《後纪》之具也。自嘉?以前，甲子不详，则号《记闻》；嘉?以後，乃名《日记》；若《朔记》，则书略成编矣。始文正子孙藏其书祖庙，谨甚，党祸既解，乃稍出之 ...更多

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