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清·爱新觉罗弘历文章精选

以下为清·爱新觉罗弘历文章的精选集，欢迎大家品鉴！

续通志 - 钦定续通志卷八十八　氏族略八

　　氏族略【八】

　　补遗

　　○补遗四

　　入声
　　复姓

　　△入声

　　复【周复涂祯卫臣明复扬清扶风尉】
　　缩【周缩高为管守】
　　渎【汉渎弘之】
　　曲【晋曲崇裕着郊祀集十卷宋曲清绍兴进士】
　　福【唐福信百济将宋福增知江州军事明福时任都督】
　　淑【前燕慕容皝遣扬威将军淑虞攻乌悉罗于平岗斩之】
　　鞫【宋鞫咏举进士官监察御史明鞫以 ...更多

续通志 - 钦定续通志卷八十九　六书略一

　　六书略【一】

　　（臣）等谨按郑樵作六书略推本于经术之明皆由小学其义诚当已惟是专以隶书论六书而不求诸籀篆是以错误间生葢自史籀
作大篆之后小篆与隶书相继递兴凡将元尚等篇皆古法所留遗而后世或传或不传即其传者若史游急就章扬雄方言等书亦非尽古人
之旧惟许慎说文解字一书虽一淆于唐之李阳冰又参错于南唐之徐铉独其偏旁点书未改旧观于小篆之法厘然具备则六书之义犹得
有所依据故言六书者惟说文最为近古若隶法即今之楷书【梁庾肩吾云隶书今之正书唐张怀瓘云隶书程邈造字皆直正亦曰真书
宋 ...更多

续通志 - 钦定续通志卷九十　六书略二

　　六书略【二】

　　会意三
　　转注四

　　○会意三

　　（臣）等谨按宋元以来诸书言会意者大略不甚相远然形声皆有实证而会意多涉虚摹故凡诸家引义连类比例相求辄有委曲牵
引近于傅会者今概不收又有近于指事邻于假借而强为会意者今亦不载
　　元【从一兀徐锴曰元者善之长故一兀高也与尧同义】中【和也从口丨上下通也徐锴曰口以出令也丨所以记其中也】
命【使也从口令】走【趋也本作■〈足，夭代口〉从天止夭者屈也走则足屈隶省作走】 ...更多

续通志 - 钦定续通志卷九十一　六书略三

　　六书略【三】

　　谐声五
　　假借六

　　○谐声五

　　（臣）等谨按谐声一曰形声郑志谓触声成字不可胜举是也然郑志所列诸字仍各分主子母引类载之则义例滋多而莫可统纪实
则谐声之最易见者无过许慎说文原注从某某声是则谐声之法毋庸别起类例者矣且古人论谐声举江河以见例其义本自简明而郑樵
分别子母诸例但因文以训义而于所以得声之故转有未尽明者考说文始一终亥部叙虽繁然即江河之例推之则就其部字之中因声解
字者类举一二巳足备谐声之大凡矣如示 ...更多

续通志 - 钦定续通志卷九十二　六书略四

　　六书略【四】

　　通论
　　辽金元书略

　　○通论

　　许慎曰仓颉之初作书葢依类象形故谓之文其后形声相益即谓之字字者言孳乳而浸多也着于竹帛谓之书书者如也
　　徐锴曰凡六书之义起于象形则日月之属是也形声者以形配声班固谓之象声郑玄注周礼谓之谐声象则形也谐声者以形谐和其
声其实一也如江河之字水其象也工可其声也若空字鸡字等形或在下或在上或在左右亦未有微旨然亦多从配合之宜非尽有义也若
言字□在口上则为言□在口右则五葛反其类甚多仓颉 ...更多

续通志 - 钦定续通志卷九十三　七音略一

　　七音略【一】

　　（臣）等谨按古音通转其由字母而递变者居其大半唐陆德明经典释文条例云古人音书止为譬况之说自魏孙炎始为尔雅音一
卷今虽不传其散见于德明所引据者可考而知也隋书经籍志载婆罗门书一卷又云自后汉佛法行于中国得西域书能以十四字贯一切
音文省而义广谓之婆罗门书字母之法权舆于此而晋魏以后等韵之学日以加详唐元和阳宁公南阳释处忠撰元和韵谱列五圆图为五
声图二方图为九弄图唐舍利始立三十字母崇文总目载僧守温三十六字母图一卷僧宗彦四声等第图一卷横有三十六母纵有四等即
七 ...更多

续通志 - 钦定续通志卷九十四　七音略二

　　七音略【二】

　　门法图

　　○门法图

　　（臣）等谨按反切之用本以代直音之穷音和一门其正法也而古今语音有轻重则四等多紊字音有异同则三十六母亦互相出入
执古人反切而以今人之音求之则音和一门又有时而穷于是多立门法以取之此亦不得己而为之者非故为繁重苛细之法以惑人也唐
人于音和门外祗有类隔一法凡舌头舌上轻唇重唇齐齿正齿之互切者归类隔门司马光切韵指掌图序略云递用则名音和傍求则名类
隔同归一母则为双声同出一韵则为迭韵同韵而分两切者谓之凭切 ...更多

续通志 - 钦定续通志卷九十五　七音略三

　　七音略【三】

　　门法解

　　○门法解

　　（臣）等谨按门法既繁有一字而分数切者有一切而分数字者一字而分数切此由立切时所用门法不同或同一门法而所用出切
行韵之字不同所致然取径虽殊而会归则一固不害其为大同也若一切而分数字则多歧亡羊势难两顾学者于音韵正变本未易窥寻而
复以二三之说参互其闲能无治丝而棼乎此其不可之甚者也今于每门之下先释其义次类举数字以为格式其有兼用别门法者亦附注
各字之下而出切行韵有数法相犯者亦汇加案语附列于后庶几了然 ...更多

续通志 - 钦定续通志卷九十六　七音略四

　　七音略【四】

　　通释

　　○通释

　　（臣）等谨按等韵之书人各异说以学有华梵之异而师法多门又各据所传以为之说也自唐以后始立三十六母及四声等子而司
马光刘鉴韩道昭真空因之门法日以加详然唐以前若沈约之纽字图神珙之四声五音九弄诸图大抵皆以古切字要法因烟人然之类为
之纽弄无云字母及等子者今其法具载玉篇广韵诸书特以切法烦碎图式错讹故人不省释耳大藏所译诸经字母自晋竺昙摩罗察梁僧
伽婆罗而下凡十家一十二种然亦颇有异同等韵家无津逮者惟宋沈括据 ...更多

续通志 - 钦定续通志卷九十七　天文略一

　　天文略【一】

　　（臣）等谨按周官推步掌于冯相氏占变掌于保章氏各有专司故司马迁史记分为八书之二古者小民咸识天象仰瞻星汉用知时
节而趣耕作夏小正月令诸书示农事女工勿怠缓也而律设科条私习天文有禁乃以绝民间或妄语禨祥是二者又有宜讲求不宜讲求之
别矣然施之于用虽二事苟溯而上之日月星运行有常其为体也则一郑志录步天歌兼及其注文继以晋书所列天汉起没十二次度数州
郡躔次又参以隋书所列七曜述是数者为天文略原序称歌辞句中有图言下见象不语休祥而注内仍不免涉灾祥休咎至若十二次宿度
杂 ...更多

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