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清·多隆阿文章精选

以下为清·多隆阿文章的精选集，欢迎大家品鉴！

毛诗多识 - 毛诗多识卷九

长白多隆阿着小雅中 ◆小雅中◆ 鹤鸣于九皋声闻于野园有树檀其下维萚园有树檀其下维谷皎皎白驹食我场藿黄鸟黄鸟无集于谷无啄我粟黄鸟黄鸟无集于桑无啄我粱黄鸟黄鸟无集于栩无啄我黍我行其野蔽芾其樗我行其野言采其蓫我行其野言采其葍如竹苞矣如松茂矣鸟鼠攸去如翚斯飞吉梦维何维熊维罴维虺维蛇谁谓尔无牛九十其犉谁知乌之雌雄哀今之人胡为虺蜴田卒污莱不敢暴虎宛彼鸣鸠翰飞戾天中原有菽庶民采之螟蛉有子蜾蠃负之题彼脊令载飞载鸣交交桑扈率场啄粟 ○鹤鸣于九皋声闻于野鹤水鸟博物志云鹤■〈骨圭〉颊■〈骨它〉耳响 ...更多

毛诗多识 - 毛诗多识卷十

长白多隆阿着

小雅下

◆小雅下◆

弁彼鸒斯归飞提提
维桑与梓必恭敬止
莞彼柳斯鸣蜩嘒嘒
有漼者渊萑苇淠淠
鹿斯之奔维足伎伎
雉之朝雊尚求其雌
相彼投兔尚或先之
趯趯毚兔遇犬获之
为鬼为蜮则不可得
萋兮斐兮成是贝锦
取彼谮人投畀豺虎
蓼蓼者莪匪莪伊蒿
蓼蓼者莪匪莪伊蔚
有冽氿泉无浸获薪 ...更多

毛诗多识 - 毛诗多识卷十一

长白多隆阿着大雅 ◆大雅◆ 驷騵彭彭时维鹰扬绵绵瓜瓞周原膴膴堇荼如饴柞棫拔矣芃芃棫朴榛楛济济鸢飞戾天鱼跃于渊瑟彼柞棫民所燎矣莫莫葛藟施于条枚修之平之其灌其栵启之辟之其柽其椐攘之剔之其檿其柘柞棫斯拔松柏斯兑麀鹿攸伏鼍鼓逢逢丰水有芑蓺之荏菽麻麦幪幪瓜瓞唪唪维秬维秠维穈维芑取萧祭脂敦彼行苇牛羊勿践履黄耇台背鳬鹥在泾凤凰于飞翙翙其羽梧桐生矣于彼朝阳如蜩如螗投我以桃报之以李菀彼桑柔降此蟊贼稼穑卒痒瞻彼中林甡甡其鹿宁为荼毒炰鳖鲜鱼维笋及蒲鲂鱮甫甫麀鹿噳噳有熊有罴有 ...更多

毛诗多识 - 毛诗多识卷十二

长白多隆阿着周颂鲁颂商颂 ◆周颂◆ 贻我来牟振鹭于飞于彼西雝丰年多黍多稌有鳣有鲔鲦鲿□鲤莫予荓蜂自求辛螫肇允彼桃虫拚飞维鸟未堪家多难予又集于蓼有椒其馨其饟伊黍以薅荼蓼 ○贻我来牟毛传云来牟麦也广雅来作麳牟作■〈敄麦〉注云麳小麦■〈敄麦〉大麦汉书刘向传来牟作厘麰厘来古通字麰为牟之本字羣芳谱云小麦名来苗生如韭成似稻高二三尺实居壳中芒生壳上生青熟黄秋种夏熟具四时中和之气亦可春种至夏便收然不及秋种者说文云麦属金金旺而生火旺而死牟大麦也茎叶与小麦相似芒长壳与粒相黏未易脱小麦磨面作饼饵食大麦止堪碾米作粥饭用及饲 ...更多

毛诗多识 - 跋

右毛诗多识十二卷清拔贡岫岩多隆阿所著也其书旧有三本一为嘉业堂刊本镌于吴兴刘氏校雠极审并有程棫林按语文字亦似几经修正者惜止六卷未为完璧一为辽阳张氏排印本乃张绣江之后裔所印卷首即以绣江名署之较刊本稍逊一为辽阳袁氏藏书旧钞本文词烦冗讹夺最甚今兹所印即据三本互校择善而从前六卷以刊本为主后六卷以排印本为主其三本并误则检所引原书是正之综观斯着以辨鸠鸱螽杞为最精芄兰桑扈鲦鲿一一释以俗名尤见博洽惟解唐棣为杨荼毒之荼为猫儿眼之类似难征信至于黍稷穈芑则失之愈远要之不愧实事求是之作治毛诗者不可不一读也校勘事竟聊识其颠末并附所见如此后之君子以考览焉丙子初夏义 ...更多

易原 - 自序

古者庖牺氏观象于天地鸟兽近取诸身远取诸物以画八卦文王观六十四卦三百八十四爻系之以辞以明吉凶孔子作十翼推阐义理而有大小象传则赞易亦有取夫象至于说卦传所云天地风雷耳目手足马牛龙雉金玉布釜草木果蓏之类尤为言象之祖虽及门弟子学易者仅有商子木而桥庇子庸诸人递相授受正赖此一线之延嬴秦焚书则以易为卜筮用独免灾毁此汉儒田氏杨氏费氏孟氏等所以能得渊源相传于不绝也纵京君明焦延寿辈用纳甲飞伏五行生克作易传易林旁生枝节不足羽翼圣经而郑传费学虞传孟学精深浑涵实有非后学所易窥测者虽用爻辰旁通卦时卦变诠解彖象近于穿凿为王辅嗣所讥而试质之孔子十传以及左氏春秋传所占繇 ...更多

易原 - 易原卷一

慧珠阁原本岫岩多隆阿雯溪周易上经（一）易者移也大传所谓变动不居刚柔相易是也曰周者其辞为文王所系兼以别夏商也夏易曰连山商易曰归藏乾坤 ○乾【乾下乾上中互重乾】重乾纯卦乾元亨利贞一奇画阳数伏羲画三阳以名乾又重之为六画以成卦八卦因而重之为六十四卦两合之卦各别有名惟八纯卦不易名此卦以所重亦乾故仍名乾余七纯卦放此乾以下文王所系之辞也名彖辞又名卦辞夏易首艮商易首坤惟周易始首乾乾天也天德难名而以难名者名之则元始亨通利和贞固四者乃天德也人君体乾以出治元善长人亨嘉合礼利物和义贞固干事天德咸备人事自应惟圣王乃克当此矣初九 ...更多

易原 - 易原卷二

慧珠阁原本岫岩多隆阿雯溪周易上经（二）屯蒙需讼师 ○屯【震下坎上中互艮坤】临屯为二阳四阴卦自临来二往升五五来降二盖临为重画之震震为长子为诸侯故卦辞曰建侯虞氏谓坎二之初以六子为卦母推之他卦多未合也屯元亨利贞勿用有攸往利建侯一阳居二阴之下曰震一阳居二阴之中曰坎坎上震下卦名屯时当屯会治之可得大亨而又利于正盖屯不易治前往多艰惟封建诸侯以分任之则得济屯之道矣彖曰屯刚柔始交而难生动乎险中大亨贞雷雨之动满盈天造草昧宜建侯而不宁卦之所以名屯者以屯者难也坤与乾交得乾之初而为震再交得乾之中而为坎震之德动也坎之德陷也一 ...更多

易原 - 易原卷三

慧珠阁原本岫岩多隆阿雯溪周易上经（三）比小畜履泰否同人 ○比【坤下坎上中互艮坤】复剥比为一阳五阴卦自复剥二卦来复初升五剥上降五比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶坤下坎上有一阳得位以待众阴归附之象故卦名比原再也礼曰末有原春秋传曰原田每每比有吉义必须再筮得元善之长永久贞正乃可无咎是无其德不能致众人之比而众人相比亦宜择有德者比之而后比乃正也夫天下之众岂能画一而一人首出万姓咸服其有远人闻风恐惧内不自安来归版图亦比之正者至于恃险私据顽梗不化是为后夫乃王法所必诛者凶矣彖曰比吉也比辅也下顺从也原筮元永贞无咎以刚中 ...更多

易原 - 易原卷四

慧珠阁原本岫岩多隆阿雯溪周易上经（四）大有谦豫随蛊临 ○大有【乾下离上中互乾兑】夬姤大有为一阴五阳卦自夬姤二卦来夬上降五姤初升五大有元亨乾下离上卦名大有阳为大阴有之则所有者大如大居上有众贤人辅以成治故元善亨通也彖曰大有柔得尊位大中而上下应之曰大有其德刚健而文明应乎天而时行是以元亨大者何阳也阳大阴小大畜大过大壮之言大皆同而云大有者一阴为柔居天位为尊居五位曰中又自夬姤来夬阴居上姤阴居下夬阴下降姤阴上升上下相易以为此卦之五即是上下相应众阳应阴则一阴于以有众阳也故曰大有也再以卦德言之乾为健健则刚离为明明 ...更多

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清·多隆阿

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