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清·陈弘谋文章精选

以下为清·陈弘谋文章的精选集，欢迎大家品鉴！

教女遗规 - 教女遗规序

天下无不可教之人，亦无可以不教之人，而岂独遗于女子也？当其甫离襁褓，养护深闺，非若男子出就外傅，有师友之切磋，诗书之浸灌也。父母虽甚爱之，亦不过于起居服食之间，加意体恤，及其长也，为之教针黹，备装奩而已。至于性情嗜好之偏，正言动之，合古谊与否，则鲜有及焉。是视女子为不必教，皆若有固然者。幸而爱敬之良，性所同具，犹不尽至于背理而伤道。且有克敦大义，足以扶植伦纪者。倘平时更以格言至论，可法可戒之事，日陈于前，使之观感而效法，其为德性之助，岂浅鲜哉？余故于养正遗规之后，復采古今教女之书，及凡有关于女德者，裒集成编。事取其平易而近人，理取其 ...更多

教女遗规 - 教女遗规卷之上

曹大家《女诫》有序蔡中郎《女训》宋尚宫女论语 ○曹大家《女诫》有序曹大家，姓班氏，名昭，后汉平阳曹世叔妻，扶风班彪之女也。世叔早卒，昭守志，教子曹谷成人。长兄班固，作前汉书，未毕而卒，昭续成之。次兄班超，久镇西域，未蒙诏还，昭伏阙上书，乞赐兄归老。和熹邓太后，嘉其志节，诏入宫，以为女师，赐号大家，皇后及诸贵人皆师事之。鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训。年十有四，执箕帚于曹氏，今四十余载矣。战战兢兢，常惧黜辱，以增父母之羞，以益中外之累。是以夙夜劬心，勤不告劳，而今而后，乃知免耳。吾性疎愚，教导无素，恒恐子谷，负辱 ...更多

教女遗规 - 教女遗规卷之中

吕近溪《女小儿语》吕新吾《闺范》有序 ○吕近溪《女小儿语》公名得胜，明嘉靖时，宁陵人。谨按：近溪先生小儿语，已刊入养正遗规，兹篇其专训女子者也。警醒透露，无一字不近人情，无一字不合正理，其言似浅，其义实深，闺训之切要，无有过于此者。凡为女子，童而习其词，长而通其义，时时提撕，事事效法，庶乎女德可全，虽以之终身焉可也。四言少年妇女，最要勤谨，比人先起，比人后寝。争着做活，让着吃饭，身懒口馋，惹人下贱。米面油盐，盘碟匙箸，一切家火，放在是处。件件要能，事事要会，人巧我拙，见他也愧。口要常漱，手要常洗，避人之物。藏在背里。...更多

教女遗规 - 教女遗规卷之下

王孟箕《家训?御下篇》《温氏母训》有序史搢臣《愿体集》唐翼修《人生必读书》王朗川言行汇纂《女训约言》 ○王孟箕《家训?御下篇》名演畴，江西彭泽人，万历进士，任山西副使。谨按:宽仁慈惠，妇女之德，即妇女之福也。妇女不与户外，其不宽、不仁、不慈、不惠，或难施于外人，而先施于门内。门内如翁姑夫子女，或犹有不敢不忍之意。其可以逞其不宽、不仁、不慈、不惠者，惟此日夕相对之奴婢耳。故入其家，观其奴婢，而有以知妇之良与不良也。兹篇所言，女子御下，酷烈暴虐之态，可谓推见至隐，极情尽致矣。亦思为妇女而至于如此，贤乎不贤乎？人将畏而敬之乎，...更多

在官法戒录 - 在官法戒录序

天下之人无过善不善之两途而人之慕乎善而远不善也则不外于法戒之两念予有四种遗规之刻盖冀天下人无男女少长贵贱贤愚均有所观感兴起见善者而以为法见不善者而以为戒也云尔既又思之人有在四民之外势所不能无而又关系民生之利害吏治之清浊不可以无化诲者则官府之胥吏是也古者三百六十之属皆有府史胥徒府掌廪藏者即今之库吏也史掌文案者即今之吏典也胥即今之都吏为徒之什长徒即今之隶卒也是为庶人在官其禄同于下士其田在远郊之地充人掌之春秋月吉读法书其孝友睦婣得与于乡举里选之列故当时僚隶舆台之守法循分岂惟风俗之醇抑上之人教养成就之有其具也秦燔诗书人以吏为师汉制能讽书九千字 ...更多

在官法戒录 - 在官法戒录卷之一

粤西陈弘谋榕门编辑昆山葛正笏搢书长洲张凤孙少仪同订临川李安民书臣参校总论 ◆总论太公阴符曰。治乱之要。其本在吏。吏有重罪十。一、吏苛刻。二、吏不平。三、吏贪污。四、吏以威力胁民。五、吏与史合奸。六、吏与人无惜。七、吏作盗贼。使人为耳目。八、吏贱买贵卖于民。九、吏增易于民。十、吏震惧于民。夫治者有三罪、则国乱民愁。尽有之、则民流亡而国不可守。又曰、为吏守职。为民守事。各居其道、则国治。国治、则都治。都治、则里治。里治、则家治。家治、则善恶分明。善恶分明、则国无事。国无事、则外不怀怨。内不徼争。【后汉书注】周官自府吏胥 ...更多

在官法戒录 - 在官法戒录卷之二

粤西陈弘谋榕门编辑昆山葛正笏搢书长洲张凤孙少仪同订临川李安民书臣参校法录上 ◆法录上萧何、沛人。以文母害、【用文法能公平也、】为沛主吏【犹都吏、】掾。高祖为布衣时、数以吏事护高祖。及高祖为沛公、何尝为丞、督事。沛公至咸阳、诸将皆争走金帛财物之府分之。何独先入收丞相御史律令图书藏之。沛公具知天下阸塞、户口多少强弱处、民所疾苦者、以何得秦图书也。沛公为汉王、何为丞相。进韩信、东定三秦。何收巴蜀、填【音镇】抚谕告、使给军食。汉王数失军、何常兴关中卒补缺。上以此专任何关中事。汉王即皇帝位、以何功最盛、封酇侯。食邑八 ...更多

在官法戒录 - 在官法戒录卷之三

粤西陈弘谋榕门编辑昆山葛正笏搢书长洲张凤孙少仪同订临川李安民书臣参校法录下 ◆法录下孙伏伽、贝州武城人。仕隋。以小吏补万年法曹。高祖武德初、上书言事。至诚慷慨、据义恳切、绝无所讳。帝大悦、以为治书侍御史。赐帛三百疋。后累迁大理卿。出为陕州剌史、致仕。始伏伽拜侍御史时、先被内旨、而制未出。归卧于家。无喜色。顷之、御史造问、子弟惊白、伏伽徐起见之。时人称其有量。伏伽与张元素、在隋时皆为令史。太宗尝问元素官立所来、深自羞汗。伏伽虽广坐、陈说往事、无少隐焉。【唐书】以小吏得微职、能于上前慷慨论事、不畏逆鳞、则为吏时、必能主 ...更多

在官法戒录 - 在官法戒录卷之四

粤西陈弘谋榕门编辑昆山葛正笏搢书长洲张凤孙少仪同订临川李安民书臣参校戒录 ◆戒录张汤。杜陵人。父为县吏。汤为儿时、守舍。鼠盗肉。汤掘得鼠、掠治讯鞫、取鼠磔堂下。父视其文辞、【所作狱辞。】如老狱吏。大惊。遂使书狱。父死后、汤为长安吏。迁太中大夫、与赵禹共定律令、务在深文。为廷尉、治狱必舞文巧诋。深刻吏多为爪牙用。汤始为小吏、干没、【取他人利以为已有也。】与长安富贾交私。及列九卿、阳收接天下名士。巧排大臣、自以为功。为御史大夫七年。有罪自杀。【汉书】张汤为酷吏之首、其深刻残猛、自儿时已然、虽若出于天性、要因其父 ...更多

从政遗规 - 从政遗规序

余幼承父兄师友之训知肆力于读书不以世故纷其心而赋性迂拙作辍无常诵读不多体认尤浅悠悠忽忽竟不知读书将以何为也迨入仕途官场事宜尤未娴习临民治事茫无所措未优而仕不学制锦心窃忧之然平时偶有得于圣贤之绪论合之今时情事多所切中此心稍有把握措之事为幸免陨越不至如夜行者之伥伥何之乃益悔前此之鲜学而古训之不可一日离也因于簿书余闲时一展卷藉兹陈编以祛固陋凡切于近时之利弊可为居官箴规者心慕手追不忍舍置不敢谓仕优而学亦庶几即仕即学之意云尔方今民生蕃庶待治方殷圣天子本躬行心得之余布范世諴民之政有司牧之责者益当从根本上讲求教养之方为民生久远之计若仅以因循陋习了官 ...更多

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