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景岳全书目录：

景岳全书
卷之一入集傳忠錄上
卷之二入集傳忠錄中
卷之三道集傳忠錄下
卷之四道集脈神章上
卷之五道集脈神章中
卷之六道集脈神章下
卷之七須集傷寒典上
卷之八須集傷寒典下
卷之九從集雜證謨目錄
卷之十從集雜證謨
卷之十一從集雜證謨
卷之十二從集雜證謨
卷之十三性集雜證謨
卷之十四性集雜證謨
卷之十五性集雜證謨
卷之十六理集雜證謨
卷之十七理集雜證謨
卷之十八理集雜證謨
卷之十九明集雜證謨
卷之二十明集雜證謨
卷之二十一明集雜證謨
卷之二十二心集雜證謨
卷之二十三心集雜證謨
卷之二十四心集雜證謨
卷之二十五心集雜證謨
卷之二十六必集雜證謨
卷之二十七必集雜證謨
卷之二十八必集雜證謨
卷之二十九必集雜證謨
卷之三十貫集雜證謨
卷之三十一貫集雜證謨
卷之三十二貫集雜證謨
卷之三十三貫集雜證謨
卷之三十四天集雜證謨
卷之三十五天集雜證謨
卷之三十六天集雜證謨
卷之三十七天集雜證謨
卷之三十八人集婦人規上
卷之三十九人集婦人規下
卷之四十謨集小兒則上
卷之四十一謨集小兒則下
卷四十二謨集痘疹詮
卷之四十三烈集痘疹詮
卷之四十四烈集痘疹詮
卷之四十五烈集痘疹詮
卷之四十六聖集外科鈐上
卷之四十七賢集外科鈐下
卷之四十八大集本草正上
卷之四十九大集本草正下
卷之五十德集新方八陣
卷之五十一德集新方八陣
卷之五十二古方八陣目錄圖集
卷之五十三圖集古方八陣
卷之五十四書集古方八陣
卷之五十五宇集古方八陣
卷之五十六宇集古方八陣
卷之五十七宇集古方八陣
卷之五十八宙集古方八陣
卷之五十九宙集古方八陣
卷之六十宙集古方八陣
卷之六十一長集婦人規古方
卷之六十二長集小兒則古方
卷之六十三長集痘疹詮古方
卷之六十四集外科鈐古方

卷之十從集雜證謨

　　諸風……

　　經義……九宮八風篇曰：太一常以冬至之日，居葉蟄之宮四十六日，明日居天留四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居天宮四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復居葉蟄之宮，曰冬至矣。常如是無已，終而復始。太一移日，天必應之以風雨，以其日風雨則吉，歲美民安少病矣。先之則多雨，後之則多旱。太一在冬至之日有變，占在君；太一在春分之日有變，占在相；太一在中宮之日有變，占在吏；太一在秋分之日有變，占在將；太一在夏至之日有變，占在百姓。所謂有變者，太一居五宮之日...更多

卷之十一從集雜證謨

　　非風論正名共二條非風一證，即時人所謂中風證也。此證多自卒倒，卒倒多由昏憒，本皆內傷積損，頹敗而然，原非外感風寒所致。而古今相傳，咸以中風名之，其誤甚矣。故余欲易去中風二字，而擬名類風，又欲擬名屬風。然類風，屬風，仍與風字相近，恐後人不解，仍爾模糊，故單用河間，東垣之意，竟以非風名之，庶乎使人易曉，而知其本非風證矣。

　　凡診諸病，必先宜正名。觀[內經]諸篇所言風證，各有淺深，臟腑，虛實，寒熱之不同。前義已詳，本皆歷歷可考也。若今人之所謂中風者，則以[內經]之厥逆，悉指為風矣。延誤至今，莫有辨者。雖丹溪云：今世...更多

卷之十二從集雜證謨

　　風痹經義痺論曰：風寒濕三氣雜至，合而為痺也。其風氣勝者為行痺，寒氣勝者為痛痺，濕氣勝者為著痺。帝曰：其有五者何也？岐伯曰：以冬遇此為骨痺，以春遇此為筋痺，以夏遇此為脈痺，以至陰遇此為肌痺，以秋遇此為皮痺。帝曰：內舍五臟六腑，何氣使然？岐伯曰：五臟皆有合，病久而不去者，內舍於其合也。故骨痺不已，復感於邪，內舍於腎。筋痺不已，復感於邪，內舍於肝。脈痺不已，復感於邪，內舍於心。肌痺不已，復感於邪，內舍於脾。皮痺不已，復感於邪，內舍於肺。所謂痺者，各以其時重感於風寒濕之氣也。

　　痺論曰：凡痺之客五臟者，肺痺者，煩滿...更多

卷之十三性集雜證謨

　　瘟疫經義陰陽應象大論曰：冬傷於寒，春必溫病。

　　金匱真言論曰：夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。

　　熱論篇帝曰：今夫熱病者，皆傷寒之類也，或愈或死，其死皆以六七日之間，其愈皆以十日以上者，何也？岐伯對曰：巨陽者，諸陽之屬也，其脈連於風府，故為諸陽主氣也。人之傷於寒也，則為病熱，熱雖甚不死。其兩感於寒而病者，必不免於死。帝曰：願聞其狀。岐伯曰：傷寒一日，巨陽受之，故頭項痛，腰脊強。二日，陽明受之，陽明主肉，其脈俠鼻，絡於目，故身熱目疼而鼻乾，不得臥也。三日，少陽受之，少陽主膽，其...更多

卷之十四性集雜證謨

　　瘧疾經義瘧論帝曰：夫痎瘧皆生於風，其畜作有時者，何也？岐伯曰：瘧之始發也，先起於毫毛，伸欠乃作，寒慄鼓頷，腰脊俱痛，寒去則內外皆熱，頭痛如破，渴欲冷飲。帝曰：何氣使然？曰：陰陽上下交爭，虛實更作，陰陽相移也。陽并於陰，則陰實而陽虛，陽明虛則寒慄鼓頷也；巨陽虛則腰背頭項痛；三陽俱虛則陰氣勝，陰氣勝則骨寒而痛，寒生於內，故中外皆寒。陽盛則外熱，陰虛則內熱，外內皆熱，則喘而渴，故欲冷飲也。此皆得之夏傷於暑，熱氣盛，藏於皮膚之內，腸胃之外，此榮氣之所舍也。此令人汗空疏，腠理開，因得秋氣，汗出遇風，及得之以浴，水氣舍於皮膚之內，與衛氣并居。...更多

卷之十五性集雜證謨

　　寒熱經義陰陽應象大論曰：積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒。寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生？脹。此陰陽反作，病之逆從也。陽勝則熱，陰勝則寒。重寒則熱，重熱則寒。寒傷形，熱傷氣。風勝則動，熱勝則腫，燥勝則乾，寒勝則浮，濕勝則濡泄。喜怒傷氣，寒暑傷形。冬傷於寒，春必病溫；春傷於風，夏生飧泄；夏傷於暑，秋必痎瘧；秋傷於濕，冬生欬嗽。陽勝則身熱，腠理閉，喘麤為之俛俯，汗不出而熱，齒乾以煩冤，腹滿，死，能冬不能夏。陰勝則身寒，汗出，身常清，數慄而寒，寒則厥，厥則腹滿，...更多

卷之十六理集雜證謨

　　虛損經義上古天真論曰：今時之人，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。

　　陰陽應象大論曰：年四十而陰氣自半也，起居衰矣。　　宣明五氣篇曰：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。

　　評熱病論曰：邪之所湊，其氣必虛。陰虛者，陽必湊之。

　　本神篇曰：五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無氣，無氣則死矣。　　通評虛實論曰：邪氣盛則實，精氣奪則虛。

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卷之十七理集雜證謨

　　飲食門經義平人氣象論曰：平人之常氣稟於胃，胃者平人之常氣也，人無胃氣曰逆，逆者死。人以水穀為本，故人絕水穀則死，脈無胃氣亦死，所謂無胃氣者，但得真臟脈，不得胃氣也。

　　營衛生會篇曰：人受氣於穀，穀入於胃，以傳於肺，五臟六腑，皆以受氣，其清者為營，濁者為衛，營在脈中，衛在脈外。

　　五味篇曰：天地之精氣，其大數常出三入一，故穀不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。

　　平人絕穀篇曰：腸胃之中常留穀二斗，水一斗五升；故平人日再後，後二升半，一日中五升，七日五七三斗五升，而留...更多

卷之十八理集雜證謨

　　怔忡驚恐經義平人氣象論曰：胃之大絡，名曰虛里，貫鬲絡肺，出於左乳下，其動應衣，脈宗氣也。詳前脾胃門

　　陰陽應象大論曰：心在志為喜，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐。

　　金匱真言論曰：東方色青，入通於肝，其病發驚駭。

　　脈解篇曰：陽明所謂甚則厥，惡人與火，聞木音則惕然而驚者，陽氣與陰氣相薄，水火相惡，故惕然而驚也。

　　舉痛論曰：驚則氣亂。驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。

　　六元正紀大論曰：...更多

卷之十九明集雜證謨

　　欬嗽經義欬論黃帝問曰：肺之令人欬何也？岐伯對曰：五臟六腑皆令人欬，非獨肺也。帝曰：願聞其狀。岐伯曰：皮毛者肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。其寒飲食入胃，從肺脈上至於肺則肺寒，肺寒則外內合邪因而客之，則為肺欬。五臟各以其時受病，非其時各傳以與之。人與天地相參，故五臟各以治時感於寒則受病，微則為欬，甚則為泄為痛。乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。肺欬之狀，欬而喘息有音，甚則唾血。心欬之狀，欬則心痛，喉中介介如梗狀，甚則咽痛喉痺。肝欬之狀，欬則兩？下痛，甚則不可以轉，轉則兩胠下滿。...更多
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