首页 > 古籍 > 临川先生文集-（宋）王安石撰

临川先生文集目录：

卷一·古诗
卷二·古诗
卷三·古诗
卷四·古诗
卷五·古诗
卷六·古诗
卷七·古诗
卷八·古诗
卷九·古诗
卷十·古诗
卷十一·古诗
卷十二·古诗
卷十三·古诗
卷十四·律诗（五言八句）
卷十五·律诗（五言八句）
卷十六·五言八句、五言长篇附）
卷十七·律诗（七言八句）
卷十八·律诗（七言八句）
卷十九·律诗（七言八句）
卷二十·律诗（七言八句）
卷二十一·律诗（七言八句）
卷二十二·律诗（七言八句）
卷二十三·律诗（七言八句）
卷二十四·律诗（七言八句）
卷二十五·律诗（七言八句、七言长篇附）
卷二十六·律诗（五言绝句、回纹、六言诗附）
卷二十七·律诗（七言绝句）
卷二十八·律诗（七言绝句）
卷二十九·律诗（七言绝句）
卷三十·律诗（七言绝句）
卷三十一·律诗（七言绝句）
卷三十二·律诗（七言绝句）
卷三十三·律诗（七言绝句）
卷三十四·律诗（七言绝句）
卷三十五·挽辞
卷三十六·集句（古律诗）
卷三十七·集句歌曲
卷三十八·四言诗
卷三十九·书疏
卷四十·奏状
卷四十一·札子
卷四十二·札子
卷四十三·札子
卷四十四·札子
卷四十五·内制（册文、表本、青词）
卷四十六·内制（青词、密词、祝文、斋文）
卷四十七·内制（诏书）
卷四十八·内制（诏书、批答、口宣）
卷四十九·外制
卷五十·外制
卷五十一·外制
卷五十二·外制
卷五十三·外制
卷五十四·外制
卷五十五·外制
卷五十六·表
卷五十七·表
卷五十八·表
卷五十九·表
卷六十·表
卷六十一·表
卷六十二·论议
卷六十三·论议
卷六十四·论议
卷六十五·论议
卷六十六·论议
卷六十七·论议
卷六十八·论议
卷六十九·论议
卷七十·论议、杂著
卷七十一·杂著
卷七十二·书
卷七十三·书
卷七十四·书
卷七十五·书
卷七十六·书
卷七十七·书
卷七十八·书
卷七十九·启
卷八十·启
卷八十一·启
卷八十二·记
卷八十三·记
卷八十四·序
卷八十五·祭文
卷八十六·祭文
卷八十七·神道碑
卷八十八·神道碑
卷八十九·神道碑
卷九十·行状
卷九十一·墓志
卷九十二·墓志
卷九十三·墓志
卷九十四·墓志
卷九十五·墓志
卷九十六·墓志
卷九十七·墓志
卷九十八·墓志
卷九十九·墓志
卷一百·墓志
附录

卷八十一·启

　　知常州谢运使元学士启

　　叨恩两观，备任一州，以无能之贱身，在有道之深庇。依归之志，已结于东南；讠问之仪，当尘于左右。某官为国玮器，有时盛名，久矣践更之劳，此焉寄属之重。传节所在，神民具依，膺时维休，介福有裕。约赍上路，将前受于指令；请祝下风，唯更加于调护。

　　贺庆州杜待制启

　　伏审拜命宸章，作藩侯阃，凡假声猷之重，居深庆蹈之怀。恭惟某官华国粹贤，逢辰吉旦，以儒雅饰治术，以器业结上知，树绩计庭之司，飞荣书殿之秘。吴都按部，耸群吏之廉隅；陕服登车，峻列侯之风采。国家以边城之...更多

卷八十二·记

　　虔州学记

　　虔于江南地最旷，大山长谷，荒翳险阻，交、广、闽、越铜盐之贩，道所出入，椎埋、盗夺、鼓铸之奸，视天下为多。庆历中，尝诏立学州县，虔亦应诏，而卑陋褊迫不足为美观。州人欲合私财迁而大之久矣。然吏常力屈于听狱，而不暇顾此。凡二十一年，而后改筑于州所治之东南，以从州人之愿。盖经始于治平元年二月，提点刑狱宋城蔡侯行州事之时，而考之以十月者，知州事钱塘元侯也。二侯皆天下所谓才吏，故其就此不劳，而斋祠、讲说、候望、宿息以至庖氵，莫不有所。又斥馀财市田及书，以待学者，内外完善矣。于是州人相与乐二侯之适己，而来请文以...更多

卷八十三·记

　　鄞县经游记

　　庆历七年十一月扼，余自县出，属民，使浚渠川，至万灵乡之左界，宿慈福院。戊寅，升鸡山，观契工凿石，遂入育王山，宿广利寺。雨，不克东。辛巳，下灵岩，浮石湫之壑以望海，而谋作斗门于海滨，宿灵岩之旌教院。癸未，至芦江，临决渠之口，转以入于瑞岩之开善院，遂宿。甲申，游天童山，宿景德寺。质明，与其长老瑞新上石，望玲珑岩，须猿吟者久之，而还食寺之西堂，遂行，至东吴，具舟以西。质明，泊舟堰下，食大梅山之保福寺庄。过五峰，行十里许，复具舟以西，至小溪，以夜中。质明，观新渠及洪水湾，还食普宁院。日下昃，如林村。夜未...更多

卷八十四·序

　　周礼义序

　　士弊于俗学久矣，圣上闵焉，以经术造之。乃集儒臣，训释厥旨，将播之校学，而臣某实董《周官》。惟道之在政事，其贵贱有位，其后先有序，其多寡有数，其迟数有时。制而用之存乎法，推而行之存乎人。其人足以任官，其官足以行法，莫盛乎成周之时。其法可施于后世，其文有见于载籍，莫具乎《周官》之书。盖其因习以崇之，赓续以终之，至于后世，无以复加。则岂特文、武、周公之力哉？犹四时之运，阴阳积而成寒暑，非一日也。自周之衰，以至于今，历岁千数百矣。太平之遗迹，扫荡几尽，学者所见，无复全经。于是时也，乃欲训而发之，臣诚不自揆，...更多

卷八十五·祭文

　　祭曾鲁公文

　　肃肃鲁公，为时臣宗。小大具宜，济以勤恭。实相累朝，有德有庸。帝序之爵，三公是秩。神介之祉，乃终有吉。显允嗣子，能匹公休，赞我事枢，符帝之求。公荣在家，禄养具美，既寿且康，顺以卒齿。公则无憾，以返其真，天子震悼，逮及国人。况如安石，辱知最久，西望涕熙，以荐食酒。

　　祭范颖州文（仲淹）

　　呜呼我公，一世之师。由初迄终，名节无疵。明肃之盛，身危志殖。瑶华失位，又随以斥。治功亟闻，尹帝之都。闭奸兴良，稚子歌呼。赫赫之家，万首俯趋。独绳其私，以走江湖。士争留公，蹈祸不...更多

卷八十六·祭文

　　祭吴侍中冲卿文

　　呜呼！公命在酉，长我一时。公先我茁，我后公萎。中间仕宦，有合有离。后我所践，公辄仍之。出则交辔，处则连榱。坐肘则并，行肩则差。岂愿敢及，天实我贻。公之停蓄，及所设施，有诰有诔，亦有铭诗。又将有史，传所不疑。我既惫毛，何辞能为？婚姻之故，唯以告悲。

　　祭欧阳文忠公文

　　夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推？惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而抑又何悲？如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健...更多

卷八十七·神道碑

　　赠司空兼侍中文元贾魏公神道碑

　　魏公既薨之明年，皇帝篆其墓碑之首，曰《大儒元老之碑》，有诏造文赐公子使之并刻。臣某昧死序列，再拜稽首以闻。曰：

　　公讳昌朝，字子明，姓贾氏。皇秘书省著作佐郎、赠太师、中书令、尚书令、晋国公讳注子，皇太子左赞善大夫、赠太师、中书令、尚书令、齐国公讳琏之孙，晋中书舍人、史馆修撰、皇赠太师、中书令、鲁国公讳纬之曾孙。其先南皮人，中徙获鹿，今葬开封而为其县人者，自公皇考始。公少则庄重谨密，治经章解句达，老师宿学誉叹以为贤已。天禧元年，献文章，召试，赐同进士出身，除常州...更多

卷八十八·神道碑

　　护卫忠果功臣侍卫亲军步军副都指挥使威塞军节度新州管内观察处置等使银青光禄大夫检校司空使持节新州刺史兼御史大夫上柱国始平郡开国公食邑二千一百户食实封二百户累赠太师中书令兼尚书令追封鲁国公谥勤威冯公神道碑

　　冯氏有家于滑州之白马者，莫知其始所以徙，至鲁公而尝以公开国于始平日，其本出于汉杜陵，楚相唐之后也。公讳守信，字中孚。自为儿童，状貌嶷然，慷慨有大意，人固已奇之矣。既冠，从其乡人受学，以“三礼”举于乡会。太平兴国初，取兵民间，公出应选，有司以公儒者欲免之。公曰：“吾以子弟免而父兄任其劳，此儒者所不为。”遂行，以才...更多

卷八十九·神道碑

　　广西转运使孙君墓碑

　　君少学问勤苦，寄食浮屠山中，步行借书数百里，升楼诵之，而去其阶。盖数年而具众经，后遂博极天下之书。属文操笔布纸，谓为方思，而数百千言已就。以天圣五年同学究出身，补滁州来安县主簿、洪州右司理。再举进士甲科，迁大理寺丞，知常州晋陵县，移知浔州。浔当是时，人未趣学，乃改作庙学，召吏民子弟之秀者，亲为据案讲说，诱劝以文艺。居未几，旁州士皆来学，学者由此遂多。以选，通判耀州。兵士有讼财而不直者，安抚使以为直，君争之不得，乃奏决于大理。大理以君所争为是，而用君议编于敕。庆历二年，擢为监察御史里行。于是...更多

卷九十·行状

　　尚书兵部员外郎知制诰谢公行状

　　公讳绛，字希深。其先陈郡阳夏人。以试秘书省校书郎起家，中进士甲科，守太常寺奉礼郎，七迁至尚书兵部员外郎以卒。尝知汝之颍阴县，校理秘书，直集贤院，通判常州、河南府，为开封府三司度支判官，与修真宗史，知制诰，判吏部流内铨。最后以请知邓州，遂葬于邓，年四十六，其卒以宝元二年。公以文章贵朝廷，藏于家凡八十卷。其制诰，世所谓常、杨、元、白不足多也。而又有政事材，遇事尤剧，常若简而有馀。所至辄大兴学舍，庄懿、明肃太后起二陵于河南，不取一物于民而足，皆公力也。后河南闻公丧有出涕者，诸生至今祠公...更多
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