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> 國語卷第二-國語注
國語卷第二
周語中
１ 襄王十三年〔一〕，鄭人伐滑〔二〕。王使游孫伯請滑〔三〕，鄭人執之〔四〕。王怒，將以狄伐鄭〔五〕。富辰諫曰：「不可。〔六〕古人有言曰：『兄弟讒鬩、侮人百里〔七〕。』周文公之詩曰：『兄弟鬩于牆，外禦其侮〔八〕。』若是則鬩乃內侮，而雖鬩不敗親也〔九〕。鄭在天子，兄弟也〔一０〕。鄭武、莊有大勳力于平、桓〔一一〕；我周之東遷，晉、鄭是依〔一二〕；子頹之亂，又鄭之繇定〔一三〕。今以小忿棄之，是以小怨置大德也，無乃不可乎〔一四〕！且夫兄弟之怨，不徵於他〔一五〕，徵於他，利乃外矣〔一六〕。章怨外利，不義〔一七〕；棄親即狄，不祥〔一八〕；以怨報德，不仁〔一九〕。夫義所以生利也，祥所以事神也，仁所以保民也。〔二０〕不義則利不阜〔二一〕，不祥則福不降，不仁則民不至。古之明王不失此三德者〔二二〕，故能光有天下〔二三〕，而和寧百姓，令聞不忘〔二四〕。王其不可以棄之。」王不聽。十七年，王降狄師以伐鄭〔二五〕。
〔一〕 襄王十三年，魯僖之二十年也。下事見二十四年。 案發正卷二：「內傳：鄭伐滑一在僖二十年，一在僖二十四年，此是二十四年事，襄王之十七年也。」
〔二〕 滑，姬姓小國也。先是，鄭伐滑，滑人聽命，師還，又叛即衛，故鄭公子士、泄堵寇帥師伐滑也。 案：「泄堵寇」，公序本作「泄堵俞彌」，攷異卷一和黃丕烈國語札記（以下簡稱札記）都據左傳作「堵俞彌」。
〔三〕 游孫伯，周大夫。
〔四〕 鄭人，文公捷也。鄭怨惠王之入而不與厲公爵，又怨襄王之與衛、滑，故不聽王命而執王使也。
〔五〕 狄，隗姓之國也。
〔六〕 富辰，周大夫也。
〔七〕 鬩，佷也。兄弟雖以讒言相違佷，猶以禁禦他人侵侮己者。百里，諭遠也。
〔八〕 文公之詩者，周公旦之所作棠棣之詩是也，所以閔管、蔡而親兄弟。此二句，其四章也。禦，禁也，言雖相與佷於牆室之內，猶能外禦異族侮害己者。其後周衰，厲王無道，骨肉恩闕，親親禮廢，宴兄弟之樂絕，故邵穆公思周德之不類，而合其宗族於成周，復循棠棣之歌以親之。鄭、唐二君以為棠棣穆公所作，失之，唯賈君得之。穆公，邵康公之後穆公虎也，去周公歷九王矣。
〔九〕 雖內相恨，外禦他人，故不敗親也。
〔一０〕言與襄王有兄弟之親也。
〔一一〕武，鄭桓公之子武公滑突也。莊，武公之子莊公寤生也。王功曰勳。平，幽王之子平王宜咎，桓，平王之孫、太子泄父之子桓王林也。幽王既滅，鄭武公以卿士夾輔周室。平王東遷洛邑，桓王即位，鄭莊公為之卿士，以王命討不庭，伐宋，在魯隱十年。唐尚書云：「王奪鄭伯政，鄭伯不朝，王伐鄭，鄭祝聃射王中肩，豈得為功？『
桓』當為『惠』，傳曰：『鄭有平、惠之勳。』」昭謂：鄭世有功而桓王不賞，又奪其政，聃雖射王，非莊公意。又詩敘云：「桓王失信，諸侯背叛。」明桓王之非也，下富辰又曰：「平、桓、莊、惠皆受鄭勞。」明各異人，不為誤也。
〔一二〕東遷，謂平王也。晉語曰「鄭先君武公與晉文侯戮力同心，股肱周室，夾輔平王」也。
〔一三〕子頹，周莊王之子、惠王之叔父也，篡惠王而立。惠王出居鄭，鄭厲公殺子頹而納之。事在周語上也。
〔一四〕置，廢也。詩云「忘我大德，思我小怨」也。
〔一五〕徵，召也。他，謂翟人。
〔一六〕外，利在狄也。
〔一七〕章，明也。
〔一八〕祥，善也。棄親，出狄師以伐鄭也。
〔一九〕言鄭有德於王，王怨而伐之，是為不仁也。
〔二０〕保，養也。
〔二一〕阜，厚也。
〔二二〕三德，仁、義、祥也。
〔二三〕光，大也。
〔二四〕不忘，言德及後代也。
〔二五〕降，下也。
王德狄人，將以其女為后，富辰諫曰：「不可。夫婚姻，禍福之階也〔一〕。由之利內則福〔二〕，利外則取禍。今王外利矣〔三〕，其無乃階禍乎〔四〕？昔摯、疇之國也由大任〔五〕，杞、繒由大姒〔六〕，齊、許、申、呂由大姜〔七〕，陳由大姬〔八〕，是皆能內利親親者也〔九〕。昔鄢之亡也由仲任〔一０〕，密須由伯姞〔一一〕，鄶由叔妘〔一二〕，聃由鄭姬〔一三〕，息由陳媯〔一四〕，鄧由楚曼〔一五〕，羅由季姬〔一六〕，盧由荊媯〔一七〕，是皆外利離親者也〔一八〕。」
〔一〕 階，梯也。
〔二〕 利內，娶得偶而有福也。 案：公序本無此九字。
〔三〕 樹利於狄也。
〔四〕 為禍階也。
〔五〕 摯、疇二國任姓，奚仲仲虺之後、大任之家也。大任，王季之妃、文王之母也。詩云：「摯仲氏任。」
〔六〕 杞、繒二國姒姓，夏禹之後、大姒之家也。大姒，文王之妃、武王之母也。
〔七〕 四國皆姜姓也，四岳之後、大姜之家也。大姜，太王之妃、王季之母也。
〔八〕 陳，媯姓，舜後。大姬，周武王之元女、成王之姊。傳曰：「以元女大姬配虞胡公而封之於陳」也。
〔九〕 內利，內行七德，親親以申固其家也。
〔一０〕鄢，妘姓之國，取仲任氏之女為鄢夫人。唐尚書曰：「鄢為鄭武公所滅，非取任氏而亡也。」昭謂：幽王為西戎所殺而詩言「褒姒滅之」，明禍有所由也。
〔一一〕伯姞，密須之女也。傳曰「密須之鼓」、「闕鞏之甲」，此則文王所滅而獲鼓甲也。大雅云：「密人不恭，敢距大邦。」不由嫁女而亡。世本云：「密須，姞姓。」
〔一二〕鄶，妘姓之國。叔妘，同姓之女為鄶夫人。唐尚書云：「亦鄭武公滅之，不由女亡也。」昭謂：公羊傳曰：「先鄭伯有善乎鄶公者，通于夫人以取其國。」此之謂也。
〔一三〕聃，姬姓，文王之子聃季之國。鄭姬，鄭女，為聃夫人。同姓相娶，猶魯昭公娶於吳，亦其嬻姓，所以亡也。
〔一四〕息，姬姓之國。陳媯，陳女，為息侯夫人。蔡哀侯亦娶於陳，息媯將歸，過蔡，蔡哀侯止而見之，弗賓。媯以告息侯，導楚伐蔡。蔡侯怨，因稱息媯之美於楚子，楚子遂滅息，以息媯歸。
〔一五〕鄧，曼姓。楚曼，鄧女，為楚武王夫人，生文王。文王過鄧而利其國，遂滅鄧而兼之也。
〔一六〕羅，熊姓之國。季姬，姬氏女，為羅夫人而亡其國也。
〔一七〕盧，媯姓之國。荊媯，盧女，為荊夫人。荊，楚也。
〔一八〕外利，行淫僻，求利於外，不能親親，以亡其國也。
王曰：「利何如而內，何如而外？」對曰：「尊貴、明賢、庸勳、長老〔一〕、愛親〔二〕、禮新〔三〕、親舊〔四〕。然則民莫不審固其心力以役上令〔五〕，官不易方〔六〕，而財不匱竭〔七〕，求無不至，動無不濟。百姓兆民〔八〕，夫人奉利而歸諸上，是利之內也〔九〕。若七德離判，民乃攜貳〔一０〕，各以利退〔一一〕，上求不暨，是其外利也〔一二〕。夫狄無列於王室〔一三〕，鄭伯南也，王而卑之，是不尊貴也〔一四〕。狄，豺狼之德也，鄭未失周典，王而蔑之，是不明賢也〔一五〕。平、桓、莊、惠皆受鄭勞，王而棄之，是不庸勳也〔一六〕。鄭伯捷之齒長矣，王而弱之，是不長老也〔一七〕。狄，隗姓也〔一八〕，鄭出自宣王，王而虐之，是不愛親也〔一九〕。夫禮，新不閒舊〔二０〕，王以狄女閒姜、任，非禮且棄舊也〔二一〕。王一舉而棄七德，臣故曰利外矣。書有之曰：『
必有忍也，若能有濟也〔二二〕。』王不忍小忿而棄鄭，又登叔隗以階狄〔二三〕。狄，封豕豺狼也，不可猒也〔二四〕。」王不聽。
〔一〕 明，顯也。庸，用也。勳，功也。長老，尚齒也。
〔二〕 六親也。
〔三〕 新來過賓也。
〔四〕 君之故舊也。
〔五〕 役，為也。
〔六〕 方，道也。
〔七〕 貢賦有品，財用有節，不乏盡也。
〔八〕 百姓，百官也，官有世功受氏姓也。十億曰兆。
〔九〕 夫人，猶人人也。
〔一０〕判，分也。攜，離也。七德，謂尊貴至親舊也。
〔一一〕以利，利其身而去也。
〔一二〕暨，至也。
〔一三〕列，位次也。
〔一四〕賈侍中云：「南者，在南服之侯伯也。」或云：「南，南面君也。」鄭司農云：「南謂子男。鄭，今新鄭。新鄭之於王城在畿內，畿內之諸侯雖爵有侯伯，周之舊法皆食子男之地。」昭案：內傳，子產爭貢，曰：「爵卑而貢重者，甸服也。鄭伯男也，而使從公侯之貢，懼弗給也。」以此言之，鄭在男服，明矣。周公雖制土，中設九服，至康王而西都鄗京，其後衰微，土地損減，車服改易，故鄭在男服。禮，畿外之侯，伯也。世謂其見待重於采地之君，故曰是不尊貴也。
〔一五〕蔑，小也。
〔一六〕平王東遷，依鄭武公；桓王即位，鄭莊公佐之。莊，桓王之子莊王他也。惠，莊王之孫、僖王之子惠王涼也，為子頹所篡，出居於鄭，鄭厲公納之。自平王以來，鄭世有功，故曰「皆受鄭勞」。勞，功也。
〔一七〕捷，鄭文公之名也。弱，猶稚也。
〔一八〕隗姓，赤狄也。
〔一九〕鄭桓公友，宣王之母弟。出者，鄭國之封出於宣王之世也。
〔二０〕閒，代也。
〔二一〕姜氏、任氏之女世為王妃嬪也，今以狄女代之，為棄舊也。
〔二二〕書，逸書也。若，猶乃也。濟，成也。言能有所忍乃能有成功也。
〔二三〕階，階狄禍也。
〔二四〕封，大；猒，足也。
十八年〔一〕，王黜狄后〔二〕。狄人來誅殺譚伯〔三〕。富辰曰：「昔吾驟諫王，王弗從，以及此難。若我不出，王其以我為懟乎！」乃以其屬死之〔四〕。
〔一〕 案：攷異卷一：「『八』當為『七』」。
〔二〕 十八年，魯僖公二十四年。黜，廢也。狄后既立而通王子帶，故王廢之也。
〔三〕 誅，責也。狄人奉子帶攻王而殺譚伯。譚伯，周大夫原伯毛也。 案：「譚伯，周大夫原伯毛也」，公序本無「原伯毛也」四字。攷異卷一：「案『毛』字衍。」
〔四〕 帥其徒屬以死狄師。
初，惠后欲立王子帶，故以其黨啟狄人〔一〕。狄人遂入，周王乃出居于鄭，晉文公納之〔二〕。
〔一〕 言初者，惠后已死。以其黨者，謂頹叔、桃子緣惠后欲立子帶，故以子帶為黨，開狄人伐周也。
〔二〕 王出適鄭，居於汜也。文公納之，殺子帶。在魯僖公二十五年。
２ 晉文公既定襄王于郟〔一〕，王勞之以地〔二〕，辭〔三〕，請隧焉〔四〕。王不許，曰：「昔我先王之有天下也，規方千里以為甸服〔五〕，以供上帝山川百神之祀〔六〕，以備百姓兆民之用，以待不庭不虞之患〔七〕。其餘以均分公侯伯子男〔八〕，使各有寧宇〔九〕，以順及天地，無逢其災害〔一０〕，先王豈有賴焉〔一一〕。內官不過九御〔一二〕，外官不過九品〔一三〕，足以供給神祇而已〔一四〕，豈敢猒縱其耳目心腹以亂百度〔一五〕？亦唯是死生之服物采章〔一六〕，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有〔一七〕？今天降禍災於周室，余一人僅亦守府〔一八〕，又不佞以勤叔父〔一九〕，而班先王之大物以賞私德〔二０〕，其叔父實應且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛〔二一〕？先民有言曰：『改玉改行〔二二〕。』叔父若能光裕大德，更姓改物，以創制天下，自顯庸也〔二三〕，而縮取備物以鎮撫百姓〔二四〕，余一人其流辟旅於裔土，何辭之有與〔二五〕？若由是姬姓也〔二六〕，尚將列為公侯，以復先王之職，大物其未可改也〔二七〕。叔父其懋昭明德，物將自至〔二八〕，余何敢以私勞變前之大章，以忝天下〔二九〕，其若先王與百姓何〔三０〕？何政令之為也〔三一〕？若不然，叔父有地而隧焉〔三二〕，余安能知之〔三三〕？」文公遂不敢請，受地而還。
〔一〕 郟，洛邑王城之地也。
〔二〕 王以其勤勞，賞之以地，謂陽樊、溫、原、欑茅之田也。
〔三〕 辭，不受也。
〔四〕 賈侍中云：「隧，王之葬禮，開地通路曰隧。」昭謂：隧，六隧也。周禮：天子遠郊之地有六鄉，則六軍之士也；外有六隧，掌供王之貢賦。唯天子有隧，諸侯則無也。
〔五〕 規，規畫而有之也。
〔六〕 以其職貢供王祭也。上帝，天神五帝也。山川，五岳河海也。百神，丘陵墳衍之神也。
〔七〕 百姓，百官有世功者。用，財用也。庭，直也。虞，度也。不直，猶不道也。不度，不意度而至之患也。
〔八〕 其餘，甸服之外地。均，平也。周禮，公之地方五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男一百里。
〔九〕 寧，安；宇，居也。
〔一０〕順，順天地尊卑之義也，若相侵犯，則有災害也。
〔一一〕賴，利也。言無所利，皆均分諸侯也。
〔一二〕九御，九嬪也。
〔一三〕九品，九卿。周禮：「內有九室，九嬪居之；外有九室，九卿朝焉。」
〔一四〕言嬪與卿主祭祀，魯語曰「日入監九御，使潔奉禘郊之粢盛」也。
〔一五〕猒，足也。耳目，聲色；心腹，嗜欲也。
〔一六〕采章，采色之文章也，死之服，謂六隧之民引王柩輅也。
〔一七〕輕重布之，貴賤各有等也。王何異之，有帝王皆然也。
〔一八〕僅，猶劣也。府，先王之府藏。
〔一九〕勤，勞也。天子稱九州之長同姓曰叔父也。
〔二０〕班，分也。大物，謂隧也。
〔二一〕應，猶受憎惡也。言晉文雖當私賞，猶非我一人也。
〔二二〕玉，佩玉，所以節行步也。君臣尊卑，遲速有節，言服其服則行其禮，以言晉侯尚在臣位，不宜有隧也。
〔二三〕光，廣也。裕，寬也。更姓，易姓也。改物，改正朔、易服色也。創，造也。庸，用也。謂為天子造創制度，自顯用於天下。
〔二四〕縮，引也。備物，隧之屬也。
〔二五〕流，放也。言將放辟於荒裔，何復陳辭之有也。
〔二六〕謂文公未更姓而王也。
〔二七〕言文公若尚在公侯之位，將成霸業以興王室，復先王之職，則六隧未可改也。
〔二八〕懋，勉也。言有天下則隧自至也。
〔二九〕章，表也，所以表明天子與諸侯異物。
〔三０〕言無以奉先王鎮撫百姓也。
〔三一〕何以復臨百姓而為政令乎？
〔三二〕自制以為隧也。
〔三三〕所不敢禁也。
３ 王至自鄭〔一〕，以陽樊賜晉文公〔二〕。陽人不服〔三〕，晉侯圍之。倉葛呼曰〔四〕：「王以晉君為能德〔五〕，故勞之以陽樊，陽樊懷我王德，是以未從於晉〔六〕。謂君其何德之布以懷柔之〔七〕，使無有遠志〔八〕？今將大泯其宗祊〔九〕，而蔑殺其民人〔一０〕，宜吾不敢服也！夫三軍之所尋〔一一〕，將蠻、夷、戎、狄之驕逸不虔，於是乎致武〔一二〕。此羸者陽也，未狎君政〔一三〕，故未承命。君若惠及之，唯官是徵，其敢逆命〔一四〕，何足以辱師！君之武震，無乃玩而頓乎〔一五〕？臣聞之曰：『武不可覿，文不可匿〔一六〕。覿武無烈〔一七〕，匿文不昭。』陽不承獲甸，〔一八〕而祇以覿武，臣是以懼。不然，其敢自愛也〔一九〕？且夫陽，豈有裔民哉〔二０〕？夫亦皆天子之父兄甥舅也〔二一〕，若之何其虐之也？」晉侯聞之，曰：「是君子之言也。」乃出陽民〔二二〕。
〔一〕 襄王從鄭至王城，魯僖二十五年也。
〔二〕 陽樊，二邑在畿內也。 案：發正卷二據本書卷十晉語四注、史記晉世家集解引服虔說、左傳隱公十一年杜預注：「此云『二邑』，疑傳寫之誤。」以「陽樊」為一邑。
〔三〕 不肯屬晉。
〔四〕 倉葛，陽人也。
〔五〕 為能布德行。
〔六〕 懷，思也。
〔七〕 懷，來也。柔，安也。
〔八〕 遠志，離叛也。
〔九〕 泯，滅也。廟門謂之祊。宗祊，猶宗廟也。
〔一０〕蔑，猶滅也。
〔一一〕尋，討也。
〔一二〕謂諸夏之國為蠻、夷之行，王於是致武以伐之。
〔一三〕羸，弱也。狎，習也。
〔一四〕官，晉有司也。徵，召也。
〔一五〕震，威也。玩，黷也。言舉非義兵，誅罰失當，故君之武威將見慢黷頓弊也。
〔一六〕覿，見也。匿，隱也。言不當尚武隱文也。
〔一七〕烈，威也。
〔一八〕案：述聞卷二０以為「承獲」二字誤倒。
〔一九〕祇，適也。言陽人既不得承王室為甸服，又懼晉不惠卹其民，適以震威耀武而見殘破，不然，豈敢自愛而不服乎？
〔二０〕裔民，謂凶惡之民放在荒裔者也。
〔二一〕謂吾舅者，吾謂之甥。
〔二二〕放令去也。
４ 溫之會，晉人執衛成公歸之于周〔一〕。晉侯請殺之，王曰：「不可。夫政自上下者也〔二〕，上作政，而下行之不逆，故上下無怨〔三〕。今叔父作政而不行，無乃不可乎〔四〕？夫君臣無獄〔五〕，今元咺雖直，不可聽也。君臣皆獄，父子將獄，是無上下也。而叔父聽之，一逆矣。又為臣殺其君，其安庸刑〔六〕？布刑而不庸，再逆矣。一合諸侯，而有再逆政，余懼其無後〔七〕。不然，余何私於衛侯？」晉人乃歸衛侯〔八〕。
〔一〕 溫，晉之河陽。成公，衛文公之子成公鄭也。晉文公討不服，衛成公恃楚而不從，聞楚師敗于城濮，懼，出奔楚，使元咺奉弟叔武以受盟于踐土。或愬元咺曰：「立叔武矣。」衛侯殺其子角，咺不廢命，奉叔武以守國。晉人復衛侯，衛侯先期入。叔武將沐，聞君至，喜，捉髮走出，前驅射而殺之，元咺出奔晉。會于溫，討不服。衛侯與元咺訟，不勝，故晉侯執之，歸之于京師。在魯僖公二十八年也。
〔二〕 當從王出也。
〔三〕 言君臣不相怨。
〔四〕 不行，謂不順也。言晉侯不行德政，而聽元咺之愬，欲殺衛侯也。
〔五〕 獄，訟也。無是非曲直，獄訟之義也。
〔六〕 庸，用也。刑，法也。
〔七〕 無後，無以復合諸侯也。
〔八〕 在魯僖三十年也。晉侯使毉衍酖衛侯不死，魯僖為請於王及晉侯，皆納玉十瑴，於是歸之也。
５ 二十四年〔一〕，秦師將襲鄭，過周北門〔二〕。左右皆免冑而下拜〔三〕，超乘者三百乘〔四〕。王孫滿觀之，言於王曰：「秦師必有謫〔五〕。」王曰：「何故？」對曰：「師輕而驕〔六〕，輕則寡謀，驕則無禮。無禮則脫〔七〕，寡謀自陷。入險而脫，能無敗乎〔八〕？秦師無謫，是道廢也〔九〕。」是行也，秦師還〔一０〕，晉人敗諸崤，獲其三帥丙、術、視〔一一〕。
〔一〕 案：「二十四年」，攷異卷一：「案傳、注『四』字皆當為『六』』。
〔二〕 襄王二十四年，魯僖之三十三年也。秦師，秦大夫孟明視之師也。輕曰襲。周北門，王城北門也。
〔三〕 案：公序本無「皆」字、「拜」字，句下有注文：「兵車參乘，御在中央，故左右下也。冑，兜鍪也。免，脫也。脫冑而下，敬天王也」二十八字。
〔四〕 左，車左也。右，車右也。言免冑則不解甲而拜矣。超乘，跳躍上車，無威儀，所以敗也。
〔五〕 滿，周大夫王孫之名也。謫，猶咎也。
〔六〕 輕，謂超乘也。驕，謂士卒不肅也。
〔七〕 脫，簡脫也，謂不敦旅整陣也。
〔八〕 險，謂崤也。
〔九〕 是古道廢。
〔一０〕鄭商覺之，矯以鄭伯之命犒之，故還也。
〔一一〕崤，晉地名，在今弘農。三帥，秦三將，謂白乙丙、西乞術、孟明視也。
６ 晉侯使隨會聘于周〔一〕，定王享之餚烝〔二〕，原公相禮。〔三〕范子私於原公〔四〕，曰：「吾聞王室之禮無毀折，今此何禮也？」王見其語，召原公而問之，原公以告〔五〕。
〔一〕 晉侯，晉文公之孫、成公之子景公獳也。隨會，晉正卿，士蒍之孫、成伯之子士季武子也。
〔二〕 定王，襄王之孫、頃王之子定王榆也。烝，升也。升折俎之餚也。
〔三〕 原公，周卿士原襄公。相，佐也。
〔四〕 范子，隨會也。食采於隨、范，故或曰：「隨會，范會也。」
〔五〕 以士季之言告王也。
王召士季〔一〕，曰：「子弗聞乎，禘郊之事，則有全烝〔二〕；王公立飫，則有房烝〔三〕；親戚宴饗，則有餚烝〔四〕。今女非他也，而叔父使士季實來修舊德，以獎王室〔五〕。唯是先王之宴禮，欲以貽女〔六〕。余一人敢設飫禘焉〔七〕，忠非親禮，而干舊職，以亂前好〔八〕？且唯戎、狄則有體薦〔九〕。夫戎、狄，冒沒輕儳，貪而不讓〔一０〕。其血氣不治，若禽獸焉。其適來班貢，不俟馨香嘉味〔一一〕，故坐諸門外，而使舌人體委與之〔一二〕。女今我王室之一二兄弟，以時相見〔一三〕，將和協典禮，以示民訓則，〔一四〕無亦擇其柔嘉〔一五〕，選其馨香，潔其酒醴，品其百籩，〔一六〕修其簠簋〔一七〕，奉其犧象〔一八〕，出其樽彝〔一九〕，陳其鼎俎〔二０〕，淨其巾羃〔二一〕，敬其祓除〔二二〕，體解節折而共飲食之。於是乎有折俎加豆〔二三〕，酬幣宴貨〔二四〕，以示容合好〔二五〕，胡有孑然其郊戎、狄也〔二六〕？
〔一〕 季，范武子字也。
〔二〕 全烝，全其牲體而升之。凡郊禘皆血腥。
〔三〕 王、天子。公，諸侯。禮之立成者為飫。房，大俎也。詩云「籩豆大房」，謂半解其體，升之房也。
〔四〕 餚烝，升體解節折之俎也，謂之折俎。
〔五〕 獎，成也。
〔六〕 貽，遺也。
〔七〕 飫，半體也。禘，全體也。
〔八〕 忠，厚也。親禮，親戚宴饗之禮。舊職，故事。前好，先王之好也。
〔九〕 體，委與之也。
〔一０〕冒，抵觸也。沒，入也。儳，進退上下無列也。
〔一一〕適，往也。班，賦也。
〔一二〕舌人，能達異方之志，象胥之官。
〔一三〕兄弟，晉也。
〔一四〕協，合也。典，常也。
〔一五〕無亦，不亦也。柔，脆也。嘉，美也。
〔一六〕籩，竹器，容四升，其實棗栗糗餌之屬也。
〔一七〕修，備也。簠簋，黍稷之器也。
〔一八〕犧，犧樽，飾以犧牛；象，象樽，以象骨為飾也。
〔一九〕樽、彝，皆受酒之器也。
〔二０〕俎設於左，牛豕為一列，魚腊腸胃為一列，膚特於東。
〔二一〕淨，潔也。巾羃，所以覆樽彝也。
〔二二〕猶掃除也。
〔二三〕加豆，謂既食之後所加之豆也。其實芹菹兔醢之屬。
〔二四〕酬，報也。聘有酬賓束帛之禮。其宴束帛為好，謂之宴貨也。
〔二五〕示容儀，合和好也。
〔二六〕孑然，全體之貌也。
「夫王公諸侯之有飫也，將以講事成章〔一〕，建大德、昭大物也〔二〕，故立成禮烝而已〔三〕。飫以顯物，宴以合好〔四〕，故歲飫不倦〔五〕，時宴不淫〔六〕，月會〔七〕、旬修〔八〕，日完不忘〔九〕。服物昭庸，采飾顯明〔一０〕，文章比象〔一一〕，周旋序順〔一二〕，容貌有崇〔一三〕，威儀有則〔一四〕，五味實氣〔一五〕，五色精心〔一六〕，五聲昭德〔一七〕，五義紀宜〔一八〕，飲食可饗，和同可觀〔一九〕，財用可嘉〔二０〕，則順而德建〔二一〕。古之善禮者，將焉用全烝？」
〔一〕 講，講軍旅，議大事。章，章程也。
〔二〕 大德，大功也。大物，大器也。
〔三〕 立成，不坐也。烝，升也。升其備物而已也。
〔四〕 顯物，示物備也。
〔五〕 歲行飫禮，不至於懈倦也。
〔六〕 一時之閒必有宴禮，不至於淫湎也。
〔七〕 會，計也。計一月之經用也。
〔八〕 旬，十日之內所成為也。 案：「旬」，公序本作「修」，「內」作「中」。札記卷二引段玉裁說：「此本作『旬，十日也。修，十日之內所成為也。』因『十日』字複而誤脫。」
〔九〕 日完，一日之所為。不忘，不忘其禮也。
〔一０〕庸，功也。冕服、旗章所以昭其功，五采之飾所以顯明德也。
〔一一〕黼黻，繪繡之文章也。比象，比文以象山、龍、華蟲之屬也。
〔一二〕周旋，容止也。序，次也。各以次比順於禮也。
〔一三〕崇，飾也。容止可觀也。
〔一四〕則，法也。其威可畏，其儀可度也。
〔一五〕味以實氣，氣以行志。
〔一六〕五色之章所以異賢不肖，精其心也。
〔一七〕昭德，謂政平者其樂和也，亦謂見其樂知其德也。
〔一八〕五義，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝也。
〔一九〕餚烝故可饗。以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，則德義可觀也。
〔二０〕酬幣宴貨以將厚意，故可嘉也。
〔二一〕則，法也。建，立也。
武子遂不敢對而退〔一〕。歸乃講聚三代之典禮〔二〕，於是乎修執秩以為晉法〔三〕。
〔一〕 武子，隨會也。
〔二〕 三代，夏、殷、周也。
〔三〕 秩，常也。可奉執以為常也。晉文公蒐於被廬，作執秩之法。自靈公以來，闕而不用，故武子修之，以為晉國之法也。
７ 定王使單襄公聘於宋〔一〕。遂假道於陳，以聘於楚〔二〕。火朝覿矣，道茀不可行〔三〕，候不在疆〔四〕，司空不視塗〔五〕，澤不陂〔六〕，川不梁〔七〕，野有庾積〔八〕，場功未畢〔九〕，道無列樹〔一０〕，墾田若蓺〔一一〕，饍宰不致餼〔一二〕，司里不授館〔一三〕，國無寄寓〔一四〕，縣無施舍〔一五〕，民將築臺於夏氏〔一六〕。及陳，陳靈公與孔寧、儀行父南冠以如夏氏，留賓不見〔一七〕。
〔一〕 單襄公，王卿士單朝也。聘，問也。問者，王之所以撫萬國，存省之也。
〔二〕 假道，自宋適楚，經陳也。是時，天子微弱，故以諸侯相聘之禮假道也。聘禮，若過國至于境，使次介假道，束帛將命于廟也。 案攷異卷一：「『廟』，儀禮作『朝』」。
〔三〕 火，心星也。覿，見也。草穢塞路為茀。朝見，謂夏正十月，晨見於辰也。
〔四〕 候，候人，掌送迎賓客者。疆，境也。
〔五〕 司空，掌道路者。
〔六〕 陂，障也。古不竇澤，故障之也。
〔七〕 流曰川。梁，渠梁也。古不防川，故渠之也。
〔八〕 唐尚書云：「十六斗曰庾。」昭謂：此庾露積穀也。詩云：「曾孫之庾，如坻如京」是也。
〔九〕 治場未畢。詩云：「九月築場圃。」
〔一０〕列樹以表道，且為城守之用也。
〔一一〕發田曰墾。蓺猶蒔。言其稀少若蓺物也。
〔一二〕饍宰，膳夫也，掌賓客之牢。禮，生曰餼。
〔一三〕司里，里宰也，掌授客館。
〔一四〕寓，亦寄也。無寄寓，不為廬舍，可以寄寓羈旅之客也。
〔一五〕四甸為縣，縣方十六里。施舍，賓客負任之處也。
〔一六〕民，陳國之人也。臺，觀臺也。夏氏，陳大夫夏徵舒家也。
〔一七〕及，至也。陳靈公，舜後，恭公之子靈公平國也。孔寧、儀行父，陳之二卿。南冠也，楚冠。如，往也，往徵舒之家淫夏姬也。賓，單襄公也。
單子歸，告王曰：「陳侯不有大咎，國必亡〔一〕。」王曰：「
何故？」對曰：「夫辰角見而雨畢〔二〕，天根見而水涸〔三〕，本見而草木節解〔四〕，駟見而隕霜〔五〕，火見而清風戒寒〔六〕。故先王之教曰：『雨畢而除道，水涸而成梁〔七〕，草木節解而備藏〔八〕，隕霜而冬裘具〔九〕，清風至而修城郭宮室〔一０〕。』故夏令曰：『九月除道，十月成梁〔一一〕。』其時儆曰：『收而場功，〈彳侍〉而畚梮〔一二〕，營室之中，土功其始〔一三〕。火之初見，期於司里〔一四〕。』此先王所以不用財賄，而廣施德於天下者也〔一五〕。今陳國火朝覿矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁〔一六〕，是廢先王之教也。
〔一〕 單子，襄公也。卿大夫稱子，於其私士稱公也。
〔二〕 辰角，大辰蒼龍之角。角，星名也。見者，朝見東方建戌之初，寒露節也。雨畢者，殺氣日至，而雨氣盡也。
〔三〕 天根，亢、氐之閒。涸，竭也。謂寒露雨畢之後五日，天根朝見，水潦盡竭也。月令：「仲秋，水始涸。」天根見，乃盡竭也。
〔四〕 本，氐也。謂寒露之後十日，陽氣盡，草木之枝節皆理解也。
〔五〕 駟，天駟，房星也。隕，落也。謂建戌之中，霜始降也。
〔六〕 謂霜降之後，清風先至，所以戒人為寒備也。
〔七〕 教，謂月令之屬也。九月雨畢，十月水涸也。
〔八〕 備，收藏也。月令：「季秋，農事畢收。」
〔九〕 孟冬，「天子始裘」，故九月可以具。
〔一０〕謂火見之後，建亥之初也。
〔一一〕夏令，夏后氏之令，周所因也。除道所以便行旅；成梁所以便民，使不涉也。
〔一二〕時儆，時以儆告其民也。收而場功，使人修囷倉也。〈彳侍〉，具也。畚，器名，土籠也。梮，舉土之器。具爾畚梮，將以築作也。
〔一三〕定，謂之營室也。建亥小雪中，定星昏正於午，土功可以始也。詩云「定之方中，作于楚宮」也。
〔一四〕期，會也。致其築作之具，會於司里之官也。
〔一五〕施德，謂因時警戒，謹蓋藏，成築功也。
〔一六〕舟梁，以舟為梁也。
「周制有之曰：『列樹以表道，立鄙食以守路〔一〕。國有郊牧〔二〕，疆有寓望〔三〕，藪有圃草〔四〕，囿有林池〔五〕，所以禦災也〔六〕。其餘無非穀土，民無懸耜〔七〕，野無奧草〔八〕。不奪民時，不蔑民功〔九〕。有優無匱，有逸無罷。國有班事〔一０〕，縣有序民〔一一〕。』今陳國道路不可知，田在草閒〔一二〕，功成而不收〔一三〕，民罷於逸樂〔一四〕，是棄先王之法制也。
〔一〕 制，法也。表，識也。鄙，四鄙也。十里有廬，廬有飲食也。
〔二〕 國外曰郊。牧，放牧之地也。
〔三〕 疆，境也。境界之上，有寄寓之舍、候望之人也。
〔四〕 澤無水曰藪。圃，大也。必有茂大之草以備財用也。
〔五〕 囿，苑也。林，積木也。池，積水也。
〔六〕 禦，備也。災，饑、兵也。
〔七〕 言常用也。入土曰耜，耜柄曰耒。
〔八〕 皆墾辟也。奧，深也。
〔九〕 蔑，求也。 案：「求」，公序本作「棄」。
〔一０〕國，城邑也。班，次也。執事者有次也。
〔一一〕縣鄙之民，從事有序也。
〔一二〕不墾者多。
〔一三〕野場若棄也。
〔一四〕罷於為國君作逸樂之事也。
「周之秩官有之〔一〕曰：『敵國賓至，關尹以告〔二〕，行理以節逆之〔三〕，候人為導〔四〕，卿出郊勞〔五〕，門尹除門〔六〕，宗祝執祀〔七〕，司里授館〔八〕，司徒具徒〔九〕，司空視塗〔一０〕，司寇詰姦〔一一〕，虞人入材〔一二〕，甸人積薪〔一三〕，火師監燎〔一四〕，水師監濯〔一五〕，膳宰致饔〔一六〕，廩人獻餼〔一七〕，司馬陳芻〔一八〕，工人展車〔一九〕，百官以物至〔二０〕，賓入如歸。是故小大莫不懷愛〔二一〕。其貴國之賓至，則以班加一等，益虔〔二二〕。至於王吏，則皆官正蒞事〔二三〕，上卿監之〔二四〕。若王巡守，則君親監之〔二五〕。』今雖朝也不才，有分族於周〔二六〕，承王命以為過賓於陳〔二七〕，而司事莫至，是蔑先王之官也〔二八〕。
〔一〕 秩官，周常官，篇名。
〔二〕 敵國，位敵也。關尹，司關，掌四方之賓客，叩關則為之告。聘禮曰：「及境，謁關人，關人問從者幾人。」遂以入境告也。
〔三〕 理，吏也。逆，迎也。執瑞節為信而迎之。行理，小行人也。
〔四〕 導賓至於朝，出送之於境也。
〔五〕 聘禮曰：「賓至於近郊，使卿朝服，用束帛勞之。」
〔六〕 門尹，司門也。除門，掃除門庭也。
〔七〕 宗，宗伯；祝，太祝也。執祀，賓將有事於廟，則宗祝執祭祀之禮也。
〔八〕 司里授客之館，所當館次於卿也。聘禮：「卿致館。」
〔九〕 具徒役，修道路之委積也。
〔一０〕視塗險易。
〔一一〕禁詰姦盜。
〔一二〕虞人，掌山澤之官。祭祀賓客，供其材也。
〔一三〕甸人，掌薪蒸之事也。
〔一四〕火師，司火。燎，庭燎也。
〔一五〕水師，掌水，監滌濯之事也。
〔一六〕熟食曰饔。
〔一七〕生曰餼，禾米也。
〔一八〕司馬，掌帥圉人養馬，故陳芻。圉人職屬司馬也。
〔一九〕展省客車，補傷敗也。
〔二０〕物，事也。
〔二一〕小大，謂賓介也。
〔二二〕貴國，大國也。班，次也。
〔二三〕正，長也。蒞，臨也。
〔二四〕監，視也。
〔二五〕周禮，王十二歲一巡守也。
〔二六〕朝，單子之名也。有分族，王之族親也。
〔二七〕假道為過賓也。
〔二八〕蔑，欺也。
「先王之令有之曰〔一〕：『天道賞善而罰淫，故凡我造國，無從非彝〔二〕，無即慆淫〔三〕，各守爾典，以承天休〔四〕。』今陳侯不念胤續之常，棄其伉儷妃嬪〔五〕，而帥其卿佐以淫於夏氏，不亦嬻姓矣乎〔六〕？陳，我大姬之後也〔七〕。棄袞冕而南冠以出，不亦簡彝乎〔八〕？是又犯先王之令也〔九〕。
〔一〕 文、武之教也。
〔二〕 造，為也。彝，常也。
〔三〕 即，就也。慆，慢也。
〔四〕 典，常也。休，慶也。
〔五〕 伉，對也。儷，偶也。
〔六〕 卿佐，孔、儀也。賈、唐二君云：「姓，命也。」一曰：「
夏氏，姬姓，鄭女亦姬姓，故謂之嬻姓？」昭謂：夏徵舒之父御叔，即陳公子夏之子、靈公之從祖父，媯姓也，而靈公淫其妻，是為媟
嬻其姓也。
〔七〕 大姬，周武王之女，虞胡公之妃，陳之祖妣也。
〔八〕 袞，袞龍之衣也。冕，大冠也。公之盛服也。簡，略也。彝，常也。言棄其禮，簡略常服。
〔九〕 先王之令，無從非彝。
「昔先王之教，懋帥其德也，猶恐殞越〔一〕。若廢其教而棄其制，蔑其官而犯其令，將何以守國〔二〕？居大國之閒，而無此四者，其能久乎〔四〕？」
〔一〕 言勉帥其德，猶恐落墜也。
〔二〕 無禮則危也。
〔三〕 大國，晉、楚也。
〔四〕 四者，謂教、制、官、令也。
六年，單子如楚〔一〕。八年，陳侯殺於夏氏〔二〕。九年，楚子入陳〔三〕。
〔一〕 定王六年，魯宣之八年也。
〔二〕 八年，魯宣之十年也。陳靈公與孔寧、儀行父飲酒于夏氏。公謂行父曰：「徵舒似女。」對曰：「亦似君。」徵舒病之，公出，自其廄射而殺之。
〔三〕 楚莊王入陳討夏氏殺君之罪也。既滅陳而復封之，故曰入也。唐尚書云「遂取陳以為縣」，誤也。
８ 定王八年，使劉康公聘於魯〔一〕，發幣於大夫〔二〕。季文子、孟獻子皆儉〔三〕，叔孫宣子、東門子家皆侈〔四〕。
〔一〕 劉，畿內之國。康公，王卿士王季子也。
〔二〕 發其禮幣於魯大夫。
〔三〕 二子，魯卿。季文子，季友之孫、齊仲無佚之子季孫行父。孟獻子，仲慶父之曾孫、公孫敖之孫、孟文伯歜之子仲孫蔑。儉，居處節儉也。 案發正卷二：「『歜』，各本同。案孟文伯名穀，公父文伯名歜，此涉公父文伯而誤也。」
〔四〕 二子，魯大夫。叔孫宣子，叔牙之曾孫、莊叔得臣之子叔孫僑如也。東門子家，莊公之孫、東門襄仲之子公孫歸父也。
歸，王問魯大夫孰賢？對曰：「季、孟其長處魯乎〔一〕！叔孫、東門其亡乎〔二〕！若家不亡，身必不免。」王曰：「何故？」對曰：「臣聞之：為臣必臣，為君必君〔三〕。寬肅宣惠，君也〔四〕；敬恪恭儉，臣也。寬所以保本也〔五〕，肅所以濟時也〔六〕，宣所以教施也〔七〕，惠所以和民也。本有保則必固，時動而濟則無敗功〔八〕，教施而宣則遍，惠以和民則阜〔九〕。若本固而功成，施遍而民阜，乃可以長保民矣，其何事不徹〔一０〕？敬所以承命也，恪所以守業也，恭所以給事也，儉所以足用也〔一一〕。以敬承命則不違，以恪守業則不懈，以恭給事則寬於死〔一二〕，以儉足用則遠於憂〔一三〕。若承命不違，守業不懈，寬於死而遠於憂，則可以上下無隙矣〔一四〕，其何任不堪？上任事而徹，下能堪其任，所以為令聞長世也〔一五〕。今夫二子者儉，其能足用矣〔一六〕，用足則族可以庇〔一七〕。二子者侈，侈則不恤匱，匱而不恤，憂必及之，〔一八〕若是則必廣其身〔一九〕。且夫人臣而侈，國家弗堪，亡之道也。」王曰：「幾何？」對曰：「東門之位不若叔孫，而泰侈焉，不可以事二君〔二０〕。叔孫之位不若季、孟，而亦泰侈焉，不可以事三君〔二一〕。若皆蚤世猶可〔二二〕，若登年以載其毒，必亡。〔二三〕」
〔一〕 言儉也。
〔二〕 言其侈也。
〔三〕 臣尚敬，君尚惠也。
〔四〕 肅，整也。宣，遍也。惠，愛也。
〔五〕 本，謂寬則得眾，故可以守也。
〔六〕 濟，成也。
〔七〕 施遍則人不怨。
〔八〕 不干時而動，則無敗功也。
〔九〕 阜，厚也。
〔一０〕徹，達也。
〔一一〕儉則有餘，故所以足用也。
〔一二〕寬，猶遠也。
〔一三〕無乏絕之憂，且遠驕僭之罪也。
〔一四〕上下，君臣也。隙，瑕舋也。
〔一五〕長世，多歷年也。
〔一六〕二子，季、孟，言二人其能以儉足用也。
〔一七〕庇，覆也。恭儉節用，無取於民，國人說之，故其宗族可以覆廕也。
〔一八〕志在奢侈，不恤人之窮匱，故憂患必及之也。
〔一九〕廣，大也。務自大，不顧其上也。
〔二０〕東門，大夫；叔孫，卿也。位在人下而侈其上，重而無基，故不可以事二君也。
〔二一〕叔孫，下卿。季、孟，上卿。
〔二二〕早世，早即亡也，其家猶可以免也。
〔二三〕登年，多歷年也。載，行也。毒，害也。必亡，家必亡也。
十六年，魯宣公卒〔一〕。赴者未及，東門氏來告亂，子家奔齊〔二〕。簡王十一年，魯叔孫宣伯亦奔齊，成公未歿二年〔三〕。
〔一〕 定王十六年，魯宣之十八年也。
〔二〕 來告，告周大夫也。東門子家謀去三桓，使如晉，未及，宣公薨，三桓逐子家，遂奔齊也。諸侯大夫以君命使出，出必有禮贄私覿之事，以通情結好，吉凶相告，子家嘗使於周，故以亂告也。告在魯宣十八年。赴者未及，明不及二君也。
〔三〕 簡王，定王之子簡王夷也。十一年，魯成十六年也。宣伯，僑如也，通於宣公夫人穆姜，欲去季、孟而專公室，國民逐之，故出奔齊。言成公未歿二年，明不及三君也。
９ 簡王八年，魯成公來朝〔一〕，使叔孫僑如先聘且告〔二〕。見王孫說，與之語〔三〕。說言於王曰：「魯叔孫之來也，必有異焉。其享覲之幣薄而言諂，殆請之也；若請之，必欲賜也。魯執政唯強，故不歡焉而後遣之〔四〕；且其狀方上而銳下，宜觸冒人。王其勿賜。若貪陵之人來而盈其願，是不賞善〔五〕也，且財不給〔六〕。故聖人之施舍也議之〔七〕，其喜怒取與亦議之。是以不主寬惠，亦不主猛毅〔八〕，主德義而已〔九〕。」王曰：「諾。」使私問諸魯，請之也。王遂不賜，禮如行人〔一０〕。及魯侯至，仲孫蔑為介，〔一一〕王孫說與之語，說讓〔一二〕。說以語王，王厚賄之。
〔一〕 簡王八年，魯成十三年也。成公將與周、晉伐秦而朝也。
〔二〕 使僑如先修聘禮，且告周以成公將朝也。
〔三〕 說，周大夫也。
〔四〕 魯執政之人唯畏其強禦，難距其欲，故不歡悅而後遣之。
〔五〕 案：「不賞善」，攷異卷一：「內傳成十三年疏引國語作『
賞不善』，是也。」
〔六〕 給，共也。
〔七〕 施，予也。舍，不予。
〔八〕 主，猶名也。
〔九〕 賞得其人，罰當其罪，是為德義。
〔一０〕如使人之禮，無加賜也。
〔一一〕在賓為介。介，上介，所以佐儀也。
〔一二〕說，好也。言蔑好讓。
１０晉既克楚于鄢〔一〕，使郤至告慶于周〔二〕。未將事〔三〕，王叔簡公飲之酒〔四〕，交酬好貨皆厚〔五〕，飲酒宴語相說也。
〔一〕 克，勝也。晉厲公伐鄭，楚人救之，戰于鄢。在魯成十六年也。
〔二〕 郤至，晉卿步揚之孫、蒲城〈昔隹〉居之子溫季也。告慶，以勝楚之福告王也。
〔三〕 將，行也，未行告慶之禮。
〔四〕 王叔簡公，周大夫王叔陳生也。
〔五〕 交酬，相酬之幣。好貨，宴飲以貨為好。厚者，幣物多也。
明日，王叔子譽諸朝。郤至見邵桓公，與之語〔一〕。邵公以告單襄公曰：「王叔子譽溫季，以為必相晉國，相晉國，必大得諸侯，勸二三君子必先導焉，可以樹〔二〕。今夫子見我，以晉國之克也，為己實謀之〔三〕，曰：『微我，晉不戰矣〔四〕！楚有五敗，晉不知乘，我則強之〔五〕。背宋之盟，一也〔六〕；德薄而以地賂諸侯，二也〔七〕；棄壯之良而用幼弱，三也〔八〕；建立卿士而不用其言，四也〔九〕；夷、鄭從之，三陳而不整，五也〔一０〕。罪不由晉，晉得其民〔一一〕，四軍之帥，旅力方剛〔一二〕；卒伍治整，諸侯與之〔一三〕。是有五勝也：有辭，一也〔一四〕；得民，二也；軍帥強禦，三也；行列治整，四也；諸侯輯睦，五也。有一勝猶足用也，有五勝以伐五敗，而避之者，非人也。不可以不戰。欒、范不欲，我則強之〔一五〕。戰而勝，是吾力也〔一六〕。且夫戰也微謀〔一七〕，吾有三伐〔一八〕；勇而有禮，反之以仁。吾三逐楚君之卒，勇也；見其君必下而趨，禮也〔一九〕；能獲鄭伯而赦之，仁也〔二０〕。若是而知晉國之政，楚、越必朝〔二一〕。』
〔一〕 邵桓公，王卿士也。
〔二〕 二三君子，在朝公卿也。導者，導晉侯使升郤至以為上卿，可以樹黨於晉也。
〔三〕 言戰勝楚，吾之謀也。
〔四〕 微，無也。
〔五〕 乘，陵也。
〔六〕 宋盟，宋華元所合晉、楚之成也。華元善楚令尹子重，又善晉欒武子，故遂合二國之好。盟在魯成十二年。至十六年，楚、鄭背盟伐宋也。
〔七〕 楚王薄德，鄭人不從楚，以汝陰之田賂鄭，鄭叛晉從楚也。
〔八〕 壯之良，謂申叔時也。幼弱，謂司馬子反也。
〔九〕 卿士，子囊。子囊不欲背晉，楚王不聽也。
〔一０〕夷，楚東之夷也。晉語曰：「楚恭王帥東夷救鄭。」三陳，夷、鄭、楚也。
〔一一〕言楚叛盟，非晉之罪也。得民，得民心也。
〔一二〕時晉立四軍，四軍之帥，晉八卿也。欒書將中軍，士燮佐之；郤錡將上軍，荀偃佐之；韓厥將下軍，智罃佐之；趙旃將新軍，郤至佐之。旅，眾也。剛，強也。
〔一三〕晉有信，故諸侯與之。
〔一四〕楚背盟，故晉有辭也。
〔一五〕欒，欒書也。范，士燮也。
〔一六〕謂郤至曰「楚有六閒，不可失也」。
〔一七〕微，無也，言軍無計謀也。
〔一八〕伐，功也。三伐，勇、禮、仁也。
〔一九〕下，下車也。
〔二０〕郤至從鄭伯，其右茀翰胡曰：「余從之乘，而俘以下。」郤至曰：「傷國君有刑。」乃止也。
〔二一〕知政，謂為政也。
「吾曰：『子則賢矣〔一〕。抑晉國之舉也，不失其次，吾懼政之未及子也〔二〕。』謂我曰：『夫何次之有？昔先大夫荀伯自下軍之佐以政〔三〕，趙宣子未有軍行而以政〔四〕，今欒伯自下軍往。〔五〕是三子也，吾又過於四之無不及〔六〕。若佐新軍而升為政，不亦可乎？將必求之。』是其言也，君以為奚若〔七〕？」
〔一〕 吾，邵桓公自謂也。
〔二〕 郤至位在七人下，故恐政未及也。
〔三〕 荀伯，荀林父也，從下軍之佐第六卿升為正卿也。
〔四〕 宣子，趙盾也，為中軍佐，此第二卿，未有軍行，升為正卿也。
〔五〕 欒伯，欒書也，將下軍，第五卿而為正卿也。
〔六〕 三子，荀、趙、欒也，得郤至四人。言己之材優於彼四人也，三人之中無有所不及也。 案：「言己之才優於彼四人也」，「四」，公序本作「三」。
〔七〕 言如是，君以為何如也。
襄公曰：「人有言曰：『兵在其頸。』其郤至之謂乎！君子不自稱也〔一〕，非以讓也，惡其蓋人也〔二〕。夫人性，陵上者也〔三〕，不可蓋也〔四〕。求蓋人，其抑下滋甚〔五〕，故聖人貴讓。且諺曰：『獸惡其網，民惡其上〔六〕。』書曰：『民可近也，而不可上也〔七〕。』詩曰：『愷悌君子，求福不回〔八〕。』在禮，敵必三讓〔九〕，是則聖人知民之不可加也〔一０〕。故王天下者必先諸民，然後庇焉，則能長利〔一一〕。今郤至在七人之下而欲上之，是求蓋七人也，其亦有七怨。怨在小醜，猶不可堪，而況在侈卿乎？其何以待之〔一二〕？
〔一〕 稱，舉也。
〔二〕 蓋，掩也。
〔三〕 如能在人上者，人欲勝陵之也，故君子上禮讓而天下莫敢陵也。
〔四〕 言人之美不可掩也。
〔五〕 滋，益也。求掩蓋人以自高大，則其抑退而下益甚也。
〔六〕 獸惡其網，為其害己。民惡其上，為其病己。
〔七〕 書，逸書。民可近，可以恩意近也。不可上，不可高上。上，陵也。
〔八〕 回，邪也。求福以禮，不以邪也。
〔九〕 敵，體敵也。
〔一０〕加，猶上也。
〔一一〕先諸民，先求民志也。庇，猶廕也。言王者先安民，然後自庇廕也。長利，長有福利也。
〔一二〕待，猶備也。
「晉之克也，天有惡於楚也，故儆之以晉。而郤至佻天之功以為己力，不亦難乎〔一〕？佻天不祥，乘人不義〔二〕，不祥則天棄之，不義則民叛之。且郤至何三伐之有？夫仁、禮、勇，皆民之為也。〔三〕以義死用謂之勇〔四〕，奉義順則謂之禮〔五〕，畜義豐功謂之仁〔六〕。姦仁為佻〔七〕，姦禮為羞〔八〕，姦勇為賊〔九〕。夫戰，盡敵為上，守和同順義為上〔一０〕。故制戎以果毅〔一一〕，制朝以序成〔一二〕。叛戰而擅舍鄭君，賊也；棄毅行容，羞也；〔一三〕叛國即讎，佻也〔一四〕。有三姦以求替其上，遠於得政矣〔一五〕。以吾觀之，兵在其頸，不可久也。雖吾王叔，未能違難。在太誓曰：『民之所欲，天必從之。』王叔欲郤至，能勿從乎〔一六〕？」
〔一〕 佻，偷也，偷天之功以為己力也。
〔二〕 乘，陵也。
〔三〕 民力所為也。
〔四〕 若富辰也。
〔五〕 謂若管仲責楚包茅也。
〔六〕 豐，大也。謂若狐偃輔晉文也。
〔七〕 以姦偽行仁為偷仁，謂獲鄭伯而赦之也。
〔八〕 羞，恥也。謂見楚君而趨也。
〔九〕 還賊國也。姦勇，謂逐楚卒也。
〔一０〕守和同，謂不相與戰而平和也。順義，順王義也。
〔一一〕戎，兵也。殺敵為果，致果為毅也。
〔一二〕序，次也。朝不越爵則政成也。
〔一三〕容，容儀也。謂下趨也。
〔一四〕叛其國而即讎人，謂赦鄭伯欲以偷仁也。
〔一五〕替，廢也。
〔一六〕違，避也。今周書太誓無此言，其散亡乎？
郤至歸，明年死難〔一〕。及伯輿之獄，王叔陳生奔晉〔二〕。
〔一〕 明年，魯成十七年也。死，為厲公所殺也。
〔二〕 伯輿，周大夫也。獄，訟也。王叔陳生與伯輿爭政，王佐伯輿，王叔不勝，遂出奔晉，在魯襄十年也。
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