首页 > 古籍 > 贞观政要-（唐）吴兢

贞观政要目录：

原序
卷一 君道第一 凡五章
卷一 政体第二 凡十四章
卷二 任贤第三 凡八章
卷二 求谏第四 凡十一章
卷二 纳谏第五 凡十章
卷二 直谏 附。凡十章
卷三 君臣鉴戒第六 凡七章
卷三 择官第七 凡十一章
卷三 封建第八 凡二章
卷四 太子诸王定分第九 凡四章
卷四 尊敬师傅第十 凡六章
卷四 教戒太子诸王第十一 凡七章
卷四 规谏太子第十二 凡四章
卷五 仁义第十三 凡四章
卷五 论忠义第十四 凡十四章
卷五 孝友第十五 凡五章
卷五 公平第十六 凡八章
卷五 诚信第十七 凡四章
卷六 俭约第十八 凡八章
卷六 谦让第十九 凡三章
卷六 仁恻第二十 凡四章
卷六 慎所好第二十一 凡四章
卷六 慎言语第二十二 凡三章
卷六 杜谗邪第二十三 凡七章
卷六 悔过第二十四 凡四章
卷六 奢纵第二十五 凡一章
卷六 贪鄙第二十六 凡六章
卷七 崇儒学第二十七 凡六章
卷七 文史第二十八 凡四章
卷七 礼乐第二十九 凡十二章
卷八 务农第三十 凡四章
卷八 刑法第三十一 凡八章
卷八 赦令第三十二 凡四章
卷八 贡赋第三十三 凡五章
卷八 辩兴亡第三十四 凡五章
卷九 征伐第三十五 凡十三章
卷九 安边第三十六 凡二章
卷十 行幸第三十七 凡四章
卷十 畋猎第三十八 凡五章
卷十 灾祥第三十九 凡四章
卷十 慎终第四十 凡七章

卷四 太子诸王定分第九 凡四章

　　贞观七年，授吴王恪齐州都督。太宗谓侍臣曰："父子之情，岂不欲常相见耶！但家国事殊，须出作藩屏。且令其早有定分，绝觊觎之心，我百年后，使其兄弟无危亡之患也。"

　　贞观十一年，侍御史马周上疏曰："汉、晋以来，诸王皆为树置失宜，不预立定分，以至於灭亡。人主熟知其然，但溺於私爱，故前车既覆而后车不改辙也。今诸王承宠遇之恩有过厚者，臣之愚虑，不惟虑其恃恩骄矜也。昔魏武帝宠树陈思，及文帝即位，防守禁闭，有同狱囚，以先帝加恩太多，故嗣王从而畏之也。此则武帝之宠陈思，適所以苦之也。且帝子何患不富贵，身食大国，封户不少，好衣...更多

卷四 尊敬师傅第十 凡六章

　　贞观三年，太子少师李纲，有脚疾，不堪践履。太宗赐步舆，令三卫轝入东宫，诏皇太子引上殿，亲拜之，大见崇重。纲为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。太子尝商略古来君臣名教，竭忠尽节之事。纲懔然曰："讬六尺之孤，寄百里之命，古人以为难，纲以为易。"每吐论发言，皆辞色慷慨，有不可夺之志，太子未尝不耸然礼敬。

　　贞观六年，诏曰："朕比寻讨经史，明王圣帝，曷尝无师傅哉？前所进令遂不睹三师之位，意将未可。何以然？黄帝学大颠，颛顼学录图，尧学尹寿，舜学务成昭，禹学西王国，汤学威子伯，文王学子期，武王学虢叔...更多

卷四 教戒太子诸王第十一 凡七章

　　贞观七年，太宗谓太子左庶子于志宁、杜正伦曰："卿等辅导太子，常须为说百姓间利害事。朕年十八，犹在人间，百姓艰难，无不谙练。及居帝位，每商量处置，或时有乖疏，得人谏诤，方始觉悟。若无忠谏者为说，何由行得好事？况太子生长深宫，百姓艰难，都不闻见乎？且人主安危所系，不可辄为骄纵。但出敕云，有谏者即斩，必知天下士庶无敢更发直言。故克己励精，容纳谏诤，卿等常须以此意共其谈说。每见有不是事，宜极言切谏，令有所裨益也。"

　　贞观十八年，太宗谓侍臣曰："古有胎教世子，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕，见其临食将饭，谓...更多

卷四 规谏太子第十二 凡四章

　　贞观五年，李百药为太子右庶子。时太子承乾颇留意典坟，然闲宴之后，嬉戏过度。百药作《赞道赋》以讽焉，其词曰：

　　下臣侧闻先圣之格言，尝览载籍之遗则。伊天地之玄造，洎皇王之建国。曰人纪与人纲，资立言与立德。履之则率性成道，违之则罔念作忒。望兴废如从钧，视吉凶如紏纆。至乃受图膺箓，握镜君临。因万物之思化，以百姓而为心。体大仪之潜运，阅往古於来今。尽为善於乙夜，惜勤劳於寸阴。故能释层冰於瀚海，变塞谷於蹛林。总人灵以胥悦，极穹壤而怀音。

　　赫矣圣唐，大哉灵命，时维大始，运锺上圣。天纵皇储，固本...更多

卷五 仁义第十三 凡四章

　　贞观元年，太宗曰："朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长，任法御人者，虽救弊於一时，败亡亦促。既见前王成事，足是元龟，今欲专以仁义诚信为治，望革近代之浇薄也。"黄门侍郎王珪对曰："天下彫丧日久，陛下承其馀弊，弘道移风，万代之福。但非贤不理，惟在得人。"太宗曰："朕思贤之情，岂舍梦寐！"给事中杜正伦进曰："世必有才，随时所用，岂待梦傅说，逢吕尚，然后为治乎？"太宗深纳其言。

　　贞观二年，太宗谓侍臣曰："朕谓乱离之后，风俗难移，比观百姓渐知廉耻，官民奉法，盗贼日稀，故知人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚...更多

卷五 论忠义第十四 凡十四章

　　冯立，武德中为东宫率，甚被隐太子亲遇。太子之死也，左右多逃散，立叹曰："岂有生受其恩，而死逃其难！"於是率兵犯玄武门，苦战，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰："微以报太子矣。"遂解兵遁於野。俄而来请罪，太宗数之曰："汝昨者出兵来战，大杀伤吾兵，将何以逃死？"立饮泣而对曰："立出身事主，期之效命，当战之日，无所顾惮。"因歔欷悲不自胜，太宗慰勉之，授左屯卫中郎将。立谓所亲曰："逢莫大之恩幸而获免，终当以此奉答。"未几，突厥至便桥，率数百骑与虏战於咸阳，杀获甚众，所向皆披靡，太宗闻而嘉叹之。时有齐王元吉府左车骑谢叔方率府兵与立合军拒战，及杀敬...更多

卷五 孝友第十五 凡五章

　　司空房玄龄事继母，能以色养，恭谨过人。其母病，请医人至门，必迎拜垂泣。及居丧，尤甚柴毁。太宗命散骑常侍刘洎就加宽譬，遗寝床、粥食、盐菜。

　　虞世南，初仕隋，历起居舍人，宇文化及杀逆之际，其兄世基时为内史侍郎，将被诛，世南抱持号泣，请以身代死，化及竟不纳。世南自此哀毁骨立者数载，时人称重焉。

　　韩王元嘉，贞观初，为潞州刺史。时年十五，在州闻太妃有疾，便涕泣不食，及至京师发丧，哀毁过礼。太宗嘉其至性，屡慰勉之。元嘉闺门修整，有类寒素士大夫，与其弟鲁哀王灵夔甚相友爱，兄弟集见，如布衣之礼。...更多

卷五 公平第十六 凡八章

　　太宗初即位，中书令房玄龄奏言："秦府旧左右未得官者，并怨前宫及齐府左右处分之先己。"太宗曰："古称至公者，盖谓平恕无私。丹朱、商均，子也，而尧、舜废之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公诛之。故知君人者，以天下为公，无私於物。昔诸葛孔明，小国之相，犹曰'吾心如称，不能为人作轻重'，况我今理大国乎？朕与公等衣食出于百姓，此则人力已奉於上，而上恩未被於下，今所以择贤才者，盖为求安百姓也。用人但问堪否，岂以新故异情？凡一面尚且相亲，况旧人而顿忘也！才若不堪，亦岂以旧人而先用？今不论其能不能，而直言其嗟怨，岂是至公之道耶？"

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卷五 诚信第十七 凡四章

　　贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰："朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？"对曰："臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。"太宗谓封德彝曰："流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令？"谓上书人曰："朕欲使大信行於天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。"

　　贞观十年，魏徵上疏曰：

　　臣闻为国之基，必资於德礼，君之所保，惟在於...更多

卷六 俭约第十八 凡八章

　　贞观元年，太宗谓侍臣曰："自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨讟者，物情所欲，而众所共有故也。始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。朕今欲造一殿，材木已具，远想秦皇之事，遂不复作也。古人云：'不作无益害有益。''不见可欲，使民心不乱。'固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩不合服用者，宜一切禁断。"由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。

　　贞观二年，公卿奏...更多
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