首页 > 古籍 > 贞观政要-（唐）吴兢

贞观政要目录：

原序
卷一 君道第一 凡五章
卷一 政体第二 凡十四章
卷二 任贤第三 凡八章
卷二 求谏第四 凡十一章
卷二 纳谏第五 凡十章
卷二 直谏 附。凡十章
卷三 君臣鉴戒第六 凡七章
卷三 择官第七 凡十一章
卷三 封建第八 凡二章
卷四 太子诸王定分第九 凡四章
卷四 尊敬师傅第十 凡六章
卷四 教戒太子诸王第十一 凡七章
卷四 规谏太子第十二 凡四章
卷五 仁义第十三 凡四章
卷五 论忠义第十四 凡十四章
卷五 孝友第十五 凡五章
卷五 公平第十六 凡八章
卷五 诚信第十七 凡四章
卷六 俭约第十八 凡八章
卷六 谦让第十九 凡三章
卷六 仁恻第二十 凡四章
卷六 慎所好第二十一 凡四章
卷六 慎言语第二十二 凡三章
卷六 杜谗邪第二十三 凡七章
卷六 悔过第二十四 凡四章
卷六 奢纵第二十五 凡一章
卷六 贪鄙第二十六 凡六章
卷七 崇儒学第二十七 凡六章
卷七 文史第二十八 凡四章
卷七 礼乐第二十九 凡十二章
卷八 务农第三十 凡四章
卷八 刑法第三十一 凡八章
卷八 赦令第三十二 凡四章
卷八 贡赋第三十三 凡五章
卷八 辩兴亡第三十四 凡五章
卷九 征伐第三十五 凡十三章
卷九 安边第三十六 凡二章
卷十 行幸第三十七 凡四章
卷十 畋猎第三十八 凡五章
卷十 灾祥第三十九 凡四章
卷十 慎终第四十 凡七章

卷六 谦让第十九 凡三章

　　贞观二年，太宗谓侍臣曰："人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。昔舜诚禹曰：'汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。'又《易》曰：'人道恶盈而好谦。'凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身傥有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。"魏徵曰："古人云：'靡不有初，鲜克有终。'愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐、虞所以太平。实用此法。"
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卷六 仁恻第二十 凡四章

　　贞观初，太宗谓侍臣曰："妇人幽闭深宫，情实可愍。隋氏末年，求采无已，至於离宫别馆，非幸御之所，多聚宫人。此皆竭人财力，朕所不取。且洒扫之馀，更何所用？今将出之，任求伉俪，非独以省费，兼以息人，亦各得遂其情性。"於是后宫及掖庭前后所出三千馀人。

　　贞观二年，关中旱，大饥。太宗谓侍臣曰："水旱不调，皆为人君失德。朕德之不修，天当责朕，百姓何罪，而多遭困穷！闻有鬻男女者，朕甚愍焉。"乃遣御史大夫杜淹巡检，出御府金宝赎之，还其父母。

　　贞观七年，襄州都督张公谨卒，太宗闻而嗟悼，出次发哀。有司...更多

卷六 慎所好第二十一 凡四章

　　贞观二年，太宗谓侍臣曰："古人云：'君犹器也，人犹水也，方圆在於器，不在於水。'故尧、舜率天下以仁，而人从之；桀、纣率天下以暴，而人从之。下之所行，皆从上之所好。至如梁武帝父子志尚浮华，惟好释氏、老氏之教，武帝末年，频幸同泰寺，亲讲佛经，百寮皆大冠高履，乘车扈从，终日谈论苦空，未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙，尚书郎已下，多不解乘马，狼狈步走，死者相继於道路。武帝及简文卒被侯景幽逼而死。孝元帝在于江陵，为万纽于谨所围，帝犹讲《老子》不辍，百寮皆戎衣以听，俄而城陷，君臣俱被囚絷。庾信亦叹其如此，及作《哀江南赋》，乃云：'宰衡以干戈...更多

卷六 慎言语第二十二 凡三章

　　贞观二年，太宗谓侍臣曰："朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言於百姓有利益否，所以不敢多言。"给事中兼知起居事杜正伦进曰："君举必书，言存左史。臣职当兼修起居注，不敢不尽愚直。陛下若一言乖於道理，则千载累於圣德，非止当今损於百姓，愿陛下慎之。"太宗大悦，赐彩百段。

　　贞观八年，太宗谓侍臣曰："言语者君子之枢机，谈何容易？凡在众庶，一言不善，则人记之，成其耻累。况是万乘之主，不可出言有所乖失。其所亏损至大，岂同匹夫？我常以此为戒。隋炀帝初幸甘泉宫，泉石称意，而怪无萤火，敕云：'捉取多少於宫中照夜。'所司遽遣数千人...更多

卷六 杜谗邪第二十三 凡七章

　　贞观初，太宗谓侍臣曰："朕观前代谗佞之徒，皆国之蟊贼也。或巧言令色，朋党比周；若暗主庸君，莫不以之迷惑，忠臣孝子所以泣血衔冤。故丛兰欲茂，秋风败之；王者欲明，谗人蔽之。此事著於史籍，不能具道。至如齐、隋间谗谮事，耳目所接者，略与公等言之。斛律明月，齐朝良将，威震敌国，周家每岁斫汾河冰，虑齐兵之西渡。及明月被祖孝征谗构伏诛，周人始有吞齐之意。高颎有经国大才，为隋文帝赞成霸业，知国政者二十馀载，天下赖以安宁。文帝惟妇言是听，特令摈斥，及为炀帝所杀，刑政由是衰坏。又隋太子勇抚军监国，凡二十年间，固亦早有定分。杨素欺主罔上，贼害良善，使父...更多

卷六 悔过第二十四 凡四章

　　贞观二年，太宗谓房玄龄曰："为人大须学问。朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：'不学，墙面，莅事惟烦。'不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。"

　　贞观中，太子承乾多不修法度，魏王泰尤以才能为太宗所重，特诏泰移居武德殿。魏徵上疏谏曰："魏王既是陛下爱子，须使知定分，常保安全，每事抑其骄奢，不处嫌疑之地也。今移居此殿，使在东宫之西，海陵昔居，时人以为不可，虽时移事异，犹恐人之多言。又王之本心，亦不宁息，既能以宠为...更多

卷六 奢纵第二十五 凡一章

　　贞观十一年，侍御史马周上疏陈时政曰：

　　臣历睹前代，自夏、殷、周及汉氏之有天下，传祚相继，多者八百馀年，少者犹四五百年，皆为积德累业，恩结於人心。岂无僻王，赖前然哲以免尔！自魏、晋已还，降及周、隋，多者不过五六十年，少者才二三十年而亡，良由创业之君不务广恩化，当时仅能自守，后无遗德可思。故传嗣之主政教少衰，一夫大呼而天下土崩矣。今陛下虽以大功定天下，而积德日浅，固当崇禹、汤、文、武之道，广施德化，使恩有馀地，为子孙立万代之基。岂欲但令政教无失，以持当年而已！且自古明王圣主虽因人设教，宽猛随时，而大要以节俭於...更多

卷六 贪鄙第二十六 凡六章

　　贞观初，太宗谓侍臣曰："人有明珠，莫不贵重，若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚於明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实可为笑。帝王亦然，恣情放逸，劳役无度，信任群小，疏远忠正，有一於此，岂不灭亡？隋炀帝奢侈自贤，身死匹夫之手，亦为可笑。"

　　贞观二年，太宗谓侍臣曰："朕尝谓贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不...更多

卷七 崇儒学第二十七 凡六章

　　太宗初践祚，即於正殿之左，置弘文馆，精选天下文儒，令以本官兼署学士，给以五品珍膳，更日宿直，以听朝之隙引入内殿，讨论坟典，商略政事，或至夜分乃罢。又诏勋贤三品已上子孙为弘文学生。

　　贞观二年，诏停周公为先圣，始立孔子庙堂於国学，稽式旧典，以仲尼为先圣，颜子为先师，两边俎豆干戚之容，始备于兹矣。是岁大收天下儒士，赐帛给传，令诣京师，擢以不次，布在廊庙者甚众。学生通一大经已上，咸得署吏。国学增筑学舍四百馀间，国子、太学、四门、广文亦增置生员，其书、算各置博士、学生，以备众艺。太宗又数幸国学，令祭酒、司业、博士讲...更多

卷七 文史第二十八 凡四章


　　贞观初，太宗谓监修国史房玄龄曰："比见前、后《汉史》载录扬雄《甘泉》、《羽猎》，司马相如《子虚》、《上林》，班固《两都》等赋，此既文体浮华，无益劝诫，何假书之史策？其有上书论事，词理切直，可裨於政理者，朕从与不从皆须备载。"

　　贞观十一年，著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集。太宗谓曰："朕若制事出令，有益於人者，史则书之，足为不朽。若事不师古，乱政害物，虽有词藻，终贻后代笑，非所须也。只如梁武帝父子及陈后主、隋炀帝，亦大有文集，而所为多不法，宗社皆须臾倾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？"竟...更多
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