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> 皇朝经世文新编-清·麦仲华
皇朝经世文新编目录:
叙
卷一上通论
卷一中通论
卷一下通论
卷二君德
卷三官制
卷四法律
卷五上学校
卷五下学校
卷六国用
卷七农政
卷八矿政
卷九工艺
卷十上商政
卷十下商政
卷十一币制
卷十二税则
卷十三上邮运
卷十三下邮运
卷十四上兵政
卷十四下兵政
卷十五上交涉
卷十五中交涉
卷十五下交涉
卷十六上外史
卷十六中外史
卷十六下外史
卷十七会党
卷十八上民政
卷十八下民政
卷十九教宗
卷二十上学术
卷二十下学术
卷二十一杂纂
卷十四下兵政
上张香帅言武备学堂事宜书 何熙年 敬者窃尝推究国家盛衰之故亦曰人才而已矣人才既衰则虽朝野清泰一旦事患扬起土崩瓦解无复枝柱若汉明之殄瘁党锢遂以失国者是矣人才既盛则虽境地削弱一旦发愤为雄雷砰电射各奋智勇若德意志之振兴学校遂以崛起者是矣恭读宪皇帝谕鄂尔泰曰治天下以人才为本其余皆枝叶事耳又读曾文正与胡文忠书曰吾辈今日惟当多布种子以为异日发生之地圣君贤相厝意深远盖如是其亟亟也顾欲用才必先培才百尺之木经雨露而始滋再熟之禾失灌溉而损秀培之无素才不可得而用也欲培才必先择才习辔勒于骐骥易以成功施雕镂于碔砆劳而无益择之不精才不可得而培也往者朝廷惩前毖后
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卷十五上交涉
日本邻交志序 黄遵宪 外史氏曰余闻之西人欧洲之兴也正以诸国鼎峙各不相让艺术以相摩而善武备以相竞而强物产以有无相通得以尽地利而夺人巧自法国十字军起合纵连横邻交日盛而国势日强比之罗马一统时其进步不可以道里计云其意盖谓交邻之有大益也余因思中国瓜分豆剖干戈云扰莫甚于战国七雄而其时德行若孟荀刑名若申韩纵横若苏张道德若庄列异端若杨墨农若李悝工若公输医若扁鹊商若计研范蠡治水若郑白韩国兵法若司马孙吴辩说若衍龙文词若屈宋人材之盛均为后来专家之祖一统贵守成列国务进取守成贵自保进取务自强此列国之所由盛乎特其时玉帛少而兵戎多故未见交邻之益耳日本之为国独立大
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卷十五中交涉
论黑龙江省将来大局 俄人阙名附 俄国官报论黑龙江省之前程曰我俄东境未能开拓百般事业未悉兴始如工业贸易亦未有端绪此吾所以常忧念不置也其故何在曰以工业贸易所需赀本颇未饶富也曰货物运费过昂也曰通币甚也曰营专门业者少也曰居民有专门智识者寡也曰劳工不足也职此之故所由阻碍其工业贸易之兴盛也若夫异日能百废具举则其兴盛亦必易易耳然则宜讲究补其不足以图发达之道实为今日之急务矣请详论之盖黑龙江地方赀本之未饶亦洵不得已也何则其道路则险恶也其生产货物之地则远隔在数十里之外也运至市场则销许多时日也商贾卖买信义未明故假借不能自由夫以交通不便遂使货物之运费高腾商
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卷十五下交涉
中日通商行船条约附照会说帖 大清国大皇帝陛下及大日本国大皇帝陛下因光绪二十一年三月二十三日即明治二十八年四月十七日马关所订条约第六声明商订通商行船条约是以大清国大皇帝陛下特简钦差全权大臣总理各国事务大臣尚书户部左侍郎张大日本国大皇帝陛下特派钦差驻札北京全权大臣正四位勋一等男爵林为全权大臣彼此将所奉全权文凭较阅均属妥善会同议定各开列于左 第一大清国大皇帝陛下与大日本国大皇帝陛下及两国臣民均永远和好友谊敦睦彼此臣民侨居其身家财产皆全获保护无所稍缺 第二大日本国大皇帝陛下可任便派一秉权大员驻札中国北京大清国大皇帝陛下可任派便一秉权大员驻
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卷十六上外史
论欧洲现情 日人阙名附 英人夙着眼于欧洲东部乃以亚儿米尼亚为口实欲以成其志盖万众所能知也虽然亚儿米尼亚之事本非旦暮所能断故专心讨究以悉其策之所出者颇乏人矣盖一为事情使然而又一因列国形势也夫英果愍亚儿米尼亚人苦土耳其虐政而无所告愬欲使速脱绊乎颇觉可疑也何则英驻土耳其大使言曰亚儿米尼亚富人本不喜狂妄唱独立之说诚恐刚暴无谋奋激土人迷信宗教之心遂以紊世局之静谧也且夫所谓独立自治者亦不过青衿子弟所梦想耳试案其管政地理则可以知焉盖亚儿米尼亚之称乃昔时地名而亚儿米尼亚享国二千余年虽文学历史乃其所固有而彼古国之民不能占居此古版图亚人之在欧洲而杂处于
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卷十六中外史
日本安政以来大事略述 阙名 洴澼子既堕尘球蹙蹙靡所骋睊睊然狼顾而鹗视作而言曰今之大病二有全聋瞽有半聋瞽全聋瞽者束湿于老师宿儒之说枵然神明其咫尺之见闻半聋瞽者取西政之枝叶一二端夸张缘饰济其权力压制之私历试而败益予全聋瞽者以謷訾曰变化之效乌在矣噫吁嘻危乎悲哉由前之说是为顽种由后之说是为谬种顽种构祸速谬种[贻](胎)祸奇吾千万衿遂乃辗转业障沈沦苦海无一振拔者乎或遮而说之曰子言西政推本国会议会教会诸荦荦大者而文致以春秋新王法可谓直单微者矣虽然则曷不言之学之政之无以异吾中国者之日本洴澼子曰谅哉世罕知日本罕知日本变法之难难于俄彼得之变其鞑靼渐染
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卷十六下外史
俄国外政策史 俄人斯哥利哥布斯奚附 论日本东方有一帝国曰日本其皇帝本具英迈之大器君临四千万之民庶鼓舞振作变更国法恰似我国彼得皇帝临一万万人之上于是欧洲到处新报称赏日皇经国济民之伟勋不已焉听者亦以为真然而不见一人有怀怪异之见也虽然以余观之未必尽然也余尝游日本乃知其文化所由来非近时之事矣夫当彼得皇帝之时我国犹未尽脱野蛮之习也若日本近时之文明则非于近时实夙进于文明之域加以今皇施设得宜故发扬此文明耳盖日本往日之文明与欧洲今日之文明有异本存一种之恣态风度虽往往不免趋于虚诞之域亦以学习外国文明之化为甚亟也彼如艺学技能等被及人士之间洵堪叹赏盖日本
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卷十七会党
说自序 梁启超 启超问治天下之道于南海先生先生曰以为体以变为用斯二义立虽治千万年之天下可已启超既述所闻作变法通议又思发明义则理奥例赜苦不克达既乃得侯官严君复之治功天演论浏阳谭君嗣同之仁学读之犁然有当于其心悼天下有志之士希得闻南海之绪论见二君之宏箸或闻矣见矣而莫之解莫之信乃内演师说外依两书发以浅言证以实事作说十篇一百二十章其于南海之绪论严谭之宏箸未达什一惟自谓变法之言颇有进也曰记曰能焉谓之君乃古之君民者其自号于众也曰孤曰寡人曰予一人蒙窃惑焉孤与寡世所称为无告者也而独以为南面之名则乐之经传之谥君也谓之独夫谓之一夫闻者莫不知为恶名也吾不
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卷十八上民政
原君 黄宗羲 有生之初人各自私也人各自私也天下有公利而莫或兴之有公害而莫或除之有人者出不以一己之利为利而使天下受其利不以一己之害为害而使天下释其害此其人之勤劳必千万于天下之人夫以千万倍之勤劳而己又不享其利必非天下之人情所欲居也故古之人君量而不欲入者许由务光是也入而又去之者尧舜是也初不欲入而不得去者禹是也岂古之人有所异哉好逸恶劳亦犹夫人之情也后之为人君者不然以为天下利害之权皆出于我我以天下之利尽归于己以天下之害尽归于人亦无不可使天下之人不敢自私不敢自利以我之大私为天下之公始而惭焉久而安焉视天下为莫大之产业传之子孙受享无穷汉高帝所谓某业
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卷十八下民政
弭兵会记又名万国太平大会 英人李提摩太附 在昔春秋之际楚交争诘尔戎兵无岁蔑有生民涂炭小国苦之宋向戌善于赵武又善于楚屈建欲弭诸侯之兵以为名如告赵武武以韩起言许之如楚楚亦许之遂如齐秦又告于诸侯以周灵王二十六年为会于宋此为千古言弭兵者之滥觞顾宋之盟楚人衷甲与争先是以信召人而以僭济之也故虽继会于虢不旋踵而背然而圣人犹嘉许之伏读高宗纯皇帝御批通鉴辑览曰春秋至鲁襄末列国之困于兵甚矣合楚之成藉以稍缓生民之涂炭故盟宋以后兵虽未能尽弭而中国无大侵伐者几十年不可不谓之小有功而谷梁以为赵武楚屈建之力而不知亦向戌之力也后儒乃以二伯为戌罪可谓虐古大哉王言信足
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