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> 禅宗无门关-（宋）无门慧开
禅宗无门关目录：
自序
一、赵州狗子
二、百丈野狐
三、俱胝竖指
四、胡子无须
五、香严上树
六、世尊拈花
七、赵州洗钵
八、奚仲造车
九、大通智胜
十、清税孤贫
十一、州勘庵主
十二、岩唤主人
十三、德山托钵
十四、南泉斩猫
十五、洞山三顿
十六、钟声七条
十七、国师三唤
十八、洞山三斤
十九、平常是道
二十、大力量人
二十一、云门屎橛
二十二、迦叶刹竿
二十三、不思善恶
二十四、离却语言
二十五、三座说法
二十六、二僧卷廉
二十七、不是心佛
二十八、久响龙潭
二十九、非风非幡
三十、即心即佛
三十一、赵州勘婆
三十二、外道问佛
三十三、非心非佛
三十四、智不是道
三十五、倩女离魂
三十六、路逢达道
三十七、牛过窗棂
三十八、庭前柏树
三十九、云门话堕
四十、趯倒净瓶
四十一、达磨安心
四十二、女子出定
四十三、首山竹篦
四十四、芭蕉拄杖
四十五、他是阿谁
四十六、竿头进步
四十七、兜率三关
四十八、乾峰一路
四十九、安晚附增
自序
佛语心为宗，无门为法门。既是无门，且作么生透。岂不见道，从门入者不是家珍；从缘得者始终成坏。恁么说话，大似无风起浪，好肉剜疮。何况滞言句，觅解会。掉棒打月，隔靴爬痒，有甚交涉。
慧开，绍定戊子夏，首众于东嘉龙翔。因衲子请益，遂将古人公案，作敲门瓦子，随机引导学者。竟尔抄录，不觉成集。初不以前后叙列，共成四十八则。通曰“无门关”。
若是个汉，不顾危亡，单刀直入。八臂哪吒拦他不住。纵使西天四七，东土二三，只得望风乞命。设或踌躇，也似隔窗看马骑，贬得眼来，早已蹉过。
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一、赵州狗子
赵州和尚因僧问：“狗子还有佛性也无？”
州云：“无！”
无门曰：参禅须透祖师关，妙悟要穷心路绝。祖关不透，心路不绝，尽是依草附木精灵。且道，如何是祖师关。只者一个无字，乃宗门一关也。遂目之曰禅宗无门关。透得过者，非但亲见赵州，便可与历代祖师，把手共行，眉毛斯结，同一眼见，同一耳闻，岂不庆快。莫有要透关底么。将三百六十骨节，八万四千毫窍，通身起个疑团，参个无字，昼夜提撕。莫作虚无会，莫作有无会。如吞了个热铁丸相似，吐又吐不出，荡尽从前恶知恶觉，久久纯熟，自然内外打成
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二、百丈野狐
百丈和尚凡参次，有一老人，常随众听法。众人退，老人亦退。忽一日不退，师遂问，“面前立者复是何人？”
老人云：“某甲非人也，于过去迦叶佛时，曾住此山。因学人问，大修行底人，还落因果也无。某甲对云：‘不落因果！’五百生堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野狐。遂问：“大修行底人，还落因果也无？”
师云：“不昧因果！”
老人于言下大悟。作礼云：“某甲已脱野狐身，住在山后。敢告和尚，乞依亡僧事例！”
师令无维那白槌告众：“食后送亡僧！”大众
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三、俱胝竖指
俱胝和尚，凡有诘问，唯举一指。后有童子，因外人问，和尚说何法要。童子亦竖指头。胝闻，遂以刃断其指。童子负痛号哭而去。胝复召之。童子回首。胝却竖起指。童子忽然领悟。胝将顺世，谓众曰：吾得天龙一指头禅，一生受用不尽。言讫示灭。
无门曰：俱胝并童子悟处不在指头上。若向者里见得，天龙同俱胝并童子，与自己一串穿却！
颂曰：俱胝钝置老天龙，利刃单提勘小童。巨灵抬手无多子，分破华山千万重！
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四、胡子无须
或庵曰：“西天胡子因甚无须？”
无门曰：“参须实参，悟须实悟。者个胡子，直须亲见一回始得，说亲见，早成两个！
颂曰：疑人面前，不可说梦。胡子无须，惺惺添懵。
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五、香严上树
香严和尚云：“如人上树，口衔树枝，手不攀枝，脚不踏树。树下有人问西来意。不对，即违他所问；若对，又丧身失命。正恁么时，作么生对？”
无门曰：纵有悬河之辨，总用不着。说得一大藏教，亦用不着。若向者里对得着，活却从前死路头，死却从前活路头。其或未然，直待当来问弥勒！
颂曰：香严真杜撰，恶毒无尽限。哑却衲僧口，通身迸鬼眼！
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六、世尊拈花
世尊昔在灵山会上拈花示众，众皆默然，惟迦叶尊者破颜微笑。
世尊云：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
无门曰：黄面瞿昙，傍若无人，压良为贱，悬羊头卖狗肉，将谓多少奇特。只如当时大众都笑，正法眼藏作么生传？设使迦叶不笑，正法眼藏又作么生传？若道正法眼藏有传授，黄面老子，诳呼闾阎；若道无传授，为甚么独许迦叶？
颂曰：拈起花来，尾巴已露，迦叶破颜，人天罔措。
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七、赵州洗钵
赵州因僧问：“某甲乍入丛林，乞师指示！”
州云：“吃粥了也未？”
僧云：“吃粥了也。”
州云：“洗钵盂去！”
其僧有省。
无门曰：赵州开口见胆，露出心肝。者僧听事不真，唤钟作瓮。
颂曰：只为分明极，翻令所得迟。早知灯是火，饭熟已多时。
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八、奚仲造车
月庵和尚问僧：“奚仲造车一百辐，拈却两头去却轴。明甚么边事？”
无门曰：若也直下明得，眼似流星，机如掣电。
颂曰：机轮转处，达者犹迷。四维上下，南北东西。
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九、大通智胜
兴阳让和尚因僧问：“大通智胜佛，十劫坐道场，佛法不现前，不得成佛道时如何？”
让曰：其问甚谛当。“
僧云：“既是坐道场，为甚么不得成佛道？”
让曰：“为伊不成佛。”
无门曰：只许老胡知，不许老胡会。凡夫若知，即是圣人。圣人若会，即是凡夫。
颂曰：了身何似了心休，了得心兮身不愁。若也身心俱了了，神仙何必更封侯！
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