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　耳　　防　　帝
　　少阳【离】　星　　书　　形　　　脾
　　鼻　　运　　王
　　少隂【震】　辰　　夜　　体　　　肾
　　口　　世　　伯
　　少刚【防】　石　　雷　　木　　　肺　　骨
　　色　　嵗　　易
　　少柔【坎】　土　　露　　草　　　肝　　肉
　　声　　月　　书
　　太刚【艮】　火　　风　　飞　　　胃　　髓
　　气　　日　　诗
　　太柔【坤】　水　　雨　　走　　　膀胱　血
　　味　　辰　　春秋
　　西 ...更多

　元有二有生天地之始者太极也有万物之中各有始者生之本也
　　补注元始也有生天地之始者统体一太极也有万物之中各有始者一物一太极也
　　愚按以太极为万物之始者乃统体之元即坤复之间也就一物而言又各有始者如人之一生以始生之日为元如年日月时则以年为元如天地始终之数又以干为元也然以干为元则夬为会亦可以履为元兑为会又可以夬为元大有为会详见天地始终之数补注一物一太极盖周程之说非邵子之意也
　　干为一干之五爻分而为大有以当三百六十之数也干之四爻分而为小畜以当十二万九千六百之数也干之三爻分而为履以当一百六十七亿九千六百一十六 ...更多

　总论夫有象则有数而理寓其中自辟以来则然矣逮夫河出图洛出书然后有以发圣人之独智而尽显其妙焉此河图洛书所以为数之宗也数之所起一隂一阳而已矣阳数竒属天而象圆隂数偶属地而象方圆者径一围三三各一竒故参天而为三方者径一围四四合二偶故两地而为二三二之合则为五矣故图书之数皆以五居中也图以生数为主故一二三四五居于内六七八九十居于外天以一生水一得五为六故地以六成之而一六共宗居北地以二生火二得五为七故天以七成之而二七为朋居南天以三生木三得五为八故地以八成之而三八同道居东地以四生金四得五为九故天以九成之而四九为友居西天以五生土五得五为十故地以十成之而五十 ...更多

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