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> 北窗炙輠录-(宋)施德操
北窗炙輠录目录:
校点说明
北窗炙輠录卷上
北窗炙輠录卷下
附錄:
校点说明
《北窗炙輠录》一卷,宋施德操撰。施德操,字彦执,学者称持正先生,盐官(今浙江海宁)人。为学主孟子而拒杨、墨,力行好学,远近向慕。除本书外,另著有《孟子发题》等。
"炙輠"二字出《史记·荀卿列传》:"谈天衍,雕龙奭,炙輠过髡。"輠是车辆上盛润滑油的器具,炙輠是说輠虽经烤炙,犹有余膏,比喻辩士淳于髡善于议论,智慧无穷。本书记作者与宾客的谈论之语,内容多为当时士人及前辈的言行和杂事杂说,具有一定史料价值,亦可考见当时社会风俗。
本书现存版本,有《四库全书》本、《奇晋斋丛书》本、《读画斋
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北窗炙輠录卷上
新法之变,议者纷然。伯淳见介甫,介甫闻伯淳至,盛怒以待之。伯淳既见,和气蔼然见眉宇间,即笑谓介甫曰:"今日诸公所争,皆非私,实天下事。求相公少霁威色,且容大家商量。管子云:'下令如流水之源,令顺民心也。'管子犹知尔,况乃相公高明乎!何苦作逆人事。"介甫为伯淳所薰,不觉心醉,即谓伯淳曰:"业已如此,奈何?"伯淳曰:"尚可改也。"介甫遂有改法之意,许明日见上白之。及明日见上,有张天骥者,实横渠弟也,自处士征为谏官,遂于上前面折荆公之短,荆公不胜其忿,遂不肯改。故伊川尝谓诸公曰:"新法之弊,吾辈当中分其罪。便当时尽如伯淳,何至此哉!以诸
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北窗炙輠录卷下
温公为儿时,与群儿戏,有一儿堕水瓮中,群儿怖奔,公独不去,乃亟取石,就瓮下作一窍,以出水,水流出,其儿乃救。公为儿时,其仁术已如此矣。
平江有富人,谓之姜八郎。后家事大落,索逋者雁行立门外,势大窘,谓其妻曰:"无他策,惟有逃耳。"顾难相挈以行,乃伪作一休书,遣之曰:吾今往投故人某于信州,汝无戚心,事幸谐,即返尔。将逃,乃心念曰:委债而逃,吾负人多矣。使吾事倘谐,他日还乡,即负钱千缗,当偿二千缗,多寡倍受。遂行。信州道中,有逆旅妪夜梦有群羊甚富,有人欲驱之,有一人呵之曰:此姜八郎羊也,毋得驱逐。恍然而觉。明
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附錄:
北窻炙輠錄一卷(浙江鮑士恭家藏本) 宋施德操撰德操有孟子發題巳著錄是書炙輠之名葢取義淳于髠事然所記多當時前輩盛德可爲士大夫觀法者實不以滑稽嘲弄爲主未審何以命此名也德操與張九成友善故孟子發題附刻於橫浦集末其學問則九成純躭禪悅德操多稱道二程雖間一及蘇氏而不甚鄭重其第一條卽言王氏新法由於激成以闡明程子之意則宗洛而不宗蜀其微意固可槪見惟林靈素妖妄蠱惑實方士中桀黠之雄而德操稱其有活人之心未免好爲異論又解孟子萬物皆備一條尤近荀卿性惡之旨其橫浦之學偶相漸染故立是異說歟瑕瑜不掩分别觀之可也德操病廢終身行事無所表見志乘至不載其姓名其書明以來傳本亦稀
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