首页 > 古籍 > 卷七-楚辞章句疏证

卷七

《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐在江湘之间，忧愁叹吟，仪容变易，而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐，时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。 ○渔父屈原既放，身斥逐也。游于江潭。戏水侧也。行吟泽畔，履荆棘也。颜色憔悴， 黧黑也。形容枯槁。癯瘦瘠也。渔父见而问之曰：怪屈原也。 “子非三闾大夫与？本其故官。《史记》与作欤。何故至于斯？” 曷为遇放于斯也。《史记》云何故而至此。屈原曰：“举世皆浊我独清，众贪鄙也。一作世人皆浊，《史记》作举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。忠洁己也。众人皆醉我独醒，惑财贿也。一云巧佞曲也。廉自守也。是以见放。” 弃草野也。一本此句末有尔字。渔父曰：隐士言也。 “圣人不凝滞于物，不困辱其身也。《史记》云夫圣人者，一本物上有万字。而能与世推移。随俗方圆。世人皆浊，一作举世皆浊，《史记》云举世混浊。何不氵屈其泥而扬其波？同其风也。《史记》作随其流。与沈浮也。众人皆醉，何不其糟而ヱ其酾？从其俗也。食其禄也。《文选》酾作ㄤ。何故深思高举，独行忠直。自令放为？” 远在他域。《史记》作何故怀瑾握瑜而自令见放为。屈原曰：“吾闻之：受圣人之制也。新沐者必弹冠，拂圣坌也。《荀子》曰：“新浴者振其衣，新浴者弹其冠，人之情也。” 新浴者必振衣。去土秽也。安能以身之察察，己清洁也。受物之汶汶者乎？蒙垢尘也。宁赴湘流，自沈渊也。《史记》作常流。葬于江鱼之腹中。身消烂也。一无之字，《史记》云而葬乎江鱼腹中耳。安能以皓皓之白，皓皓，犹皎皎也。皓一作皎。而蒙世俗之尘埃乎？” 被点污也。一无而字，尘埃，《史记》作温蠖，说者曰，温蠖，犹忄昏愦也。渔父莞尔而笑，笑离<齿所>也。鼓而去。叩舷也。一作曳。歌曰：一本歌上有乃字。 “沧浪之水清兮，喻世昭明。可以濯吾缨。沐浴升朝廷也。吾一作我。沧浪之水浊兮，喻世昏ウ。可以濯吾足。” 宜隐遁也。吾一作我。遂去，不复与言。合道真也。

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