第2部分
王后以乐羞齍则赞
疏齍黍稷也黍稷言赞不言彻则后荐而不彻楚茨诗云诸宰君妇废彻不迟则黍稷宰彻之
凡王后之献亦如之
注献酒于尸
王后不与则赞宗伯
注后有故不与祭宗伯摄其事
疏祼献豆笾簠簋等宗伯尽摄之
小祭祀掌事宾客之事亦如之
注小祭祀谓在宫中
疏知在宫中者后无外事惟有宫中七祀又七祀中惟有门户灶其行中霤司命大厉是外神后亦不与
大丧则叙外内朝莫哭者哭诸侯亦如之
注内内外宗及外命妇
疏云内外宗及外命妇者内中兼外宗外中不兼内命妇以其内命妇九嫔叙之
冢人掌公墓之地辨其兆域而为之图先王之居中以昭穆为左右
注公君也图谓画其地形及丘垄所处而藏之先王造茔者昭居左穆居右夹处东西
疏先王造茔者谓玉者有迁都之法所都而即是造茔者也
凡诸侯居左右以前卿大夫士居后各以其族
注子孙各就其所出王以尊卑处其前后而亦并昭穆
疏此诸侯卿大夫士谓先王子孙为畿内诸侯王朝卿大夫士若出封畿外者则因彼国而为造茔之主云各以其族者谓次第假令同昭穆兄当近王墓弟则逺王墓郑云并昭穆谓昭与昭并穆与穆并训案下文墓大夫有国民族注以各従其亲解之谓亲者共为一所此族当亦如之盖分封畿外则彼自造茔而各为祖今畿内之臣既同在先王墓左右之前后则不得自为茔域但亲者相近为别耳
凡死于兵者不入兆域
注战败无勇投诸茔外以罚之
凡有功者居前
注居王墓之前处昭穆之中央
疏此皆总上诸侯卿大夫士
以爵等为丘封之度与其树数
注别尊卑也王公曰丘诸臣曰封汉律列侯坟髙四丈闗内侯以下至庶人各有差
疏别尊卑者尊者丘髙树多卑者封下树少云王公曰丘诸臣曰封者尔雅云土之髙者曰丘聚土曰封案春秋纬云天子坟髙三仞树以松诸侯半之树以栢大夫八尺树以药草士四尺树以槐庶人无坟树以杨柳王制又云庶人不封不树春秋纬或説异代故郑不引也
大丧既有日请度甫竁遂为之尸【度待洛反】
注甫始也请量度所始竁之处为尸者成葬为祭墓地之尸也郑司农云既有日既有日也始竁时祭以告后土冢人为之尸
疏冢人为尸据毕乃祭墓故小宗伯云成而祭墓为位先郑意以始穿地时祭墓无此事故引之在下
及竁以度为丘隧共丧之窆器【窆彼騐反又补邓反】
注隧羡道也度丘与羡道广袤所至窆器下棺丰碑之属丧大记曰凡封用綍去碑负引君封以衡大夫以咸
疏天子有隧诸侯有羡道隧与羡道有异隧道上有负土羡道上无负土而郑以隧即羡道者散文通丰碑斲大木为碑执绋者负绋背碑而下棺案丧大记注咸读为缄棺束也君则横木棺傍系而下之大夫则系于棺束而下之
及葬言鸾车象人
注鸾车巾车所饰遣车也亦设鸾旗言犹语也语之者告当行于是巾车行之孔子谓为刍灵者善谓为俑者不仁非作象人者不殆于用生乎
疏遣车明器之车亦有和鸾旌旗天子九乗诸侯七乗大夫五乗
及窆执斧以涖
疏与乡师两官俱涖匠师
遂入藏凶器
注凶器眀器
正墓位跸墓域守墓禁
注位谓丘封所居前后禁所为茔限训此所谓王墓未及诸侯诸臣
凡祭墓为尸
注祭墓为尸或祷祈焉
凡诸侯及诸臣扵墓者授之兆为之跸均其禁训此盖同姓者即上文居左右前后者也
墓大夫掌凡邦墓之地域为之图
注凡邦中之墓地万民所葬地
令国民族葬而掌其禁令
注各従其亲
疏族据五服之内亲者共为一所而
正其位掌其度数
注位谓昭穆度数爵等之大小
使皆有私地域
注各有区域得以族葬使相容
凡争墓地者听其狱讼帅其属而廵墓厉居其中之室以守之
注厉茔限遮列处居其中之室有官寺在墓中
职丧掌诸侯之丧及卿大夫士凡有爵者之丧以国之丧礼涖其禁令序其事
注国之丧礼丧服士丧既夕士虞今存者其余则亾事谓小敛大敛葬也
疏诸侯谓畿内王子母弟得称诸侯者
凡国有司以王命有事焉则诏赞主人
注有事谓含襚赠赗之属诏赞者以告主人佐其受之
凡其丧祭诏其号治其礼
注号告以牲号齍号之属当以祝之
疏丧祭余文皆为虞此言凡者以丧中相对则虞为丧祭卒哭为吉祭若对二十八月为吉祭则祥禫已前皆丧祭也
凡公有司之所共职丧令之趣其事
注令令当共物者谓王遣使奉命有赠之物各从其官出职丧当催督也
周礼纂训巻十一
<经部,礼类,周礼之属,周礼纂训>
钦定四库全书
周礼纂训卷十二
安溪李钟伦撰
大司乐掌成均之法以治建国之学政而合国之子弟焉
注董仲舒云成均五帝之学
疏国之子弟案王制云王太子王子公卿大夫元士之适子国之俊选是也
凡有道者有徳者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗注明堂位曰瞽宗殷学也
以乐徳教国子中和祗庸孝友
注中犹忠也和刚柔适也祗敬庸有常也善父母曰孝善兄弟曰友
以乐语教国子兴道讽诵言语【兴许应反道注读曰导】
注兴者以善物喻善事道言古以剀今也倍文曰讽以声节之曰诵端曰言答述曰语
疏倍文曰讽谓不开读之诵亦背文但讽是直言之无吟咏诵则又为吟咏以声节之
以乐舞教国子舞云门大卷大咸大磬大夏大濩大武【卷音权又居逺反磬上昭反濩户故反】
注此周所存六代之乐黄帝曰云门大卷言其徳如云之所出民得以有族类大咸咸池尧乐言其徳无所不施大磬舜乐言其徳能绍尧之道大夏禹乐也禹能治水傅土言其徳能大中国也大濩汤乐也言其徳能使天下得其所也大武武王乐也言其徳能成武功
疏知此六舞是黄帝尧舜夏殷周者并依乐纬及元命云徳如云之出者解云门云民得以有族类者解大卷卷聚之义即族类也云徳无不施者解咸池咸皆也池施也云大中国者夏大也云使天下得所者解大濩濩即救也案考经纬云伏义乐曰立基神农乐曰下谋祝融曰属读乐纬云颛顼乐曰五茎帝喾乐曰六英皇甫谧曰少昊乐曰九渊训家君子曰周兼立四代之学举成均为尊也其法则乐徳乐语乐舞之类立师教之死而祀之于学所谓释菜于先师也
以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神以和邦国以谐万民以安賔客以说逺人以作动物
注六律阳声六同隂声此十二者以铜为管转而相生黄钟为首其长九寸各因而三分之上生者益一分下生者去一焉大合乐者谓徧作六代之乐以冬日至作之致天神人鬼以夏日至作之致地物鬽动物羽臝之属
疏云六律六同者举十二管以表其钟乐器之中不用管也此据正祭合乐下文六变八变之等据下神时下神用一代乐此用六代合乐不一时俱为待一代讫乃更作云以冬至致天神云云案彼注致人鬼于祖庙致物鬽于坛墠盖用祭天地之明日若然此经合乐据天地宗庙大神而引彼人鬼物鬽小神者约合乐与大神同但彼人鬼非宗庙正祭为异耳训家君子曰大合乐乃肄习于乐之事其用则格鬼神动民物乐之效也律以为声之和声以为音之节故其立文之序如此自鬼神以及动物其序则自尊而卑自近而逺也案大司乐即尚书典乐之职六徳即直寛刚简之类兴道讽诵言语则诗言志歌永言之事也于是播之律同音声用之幽明上下则所谓八音克谐神人以和者也
乃分乐而序之以祭以享以祀
注分谓各用一代之乐
乃奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神
注以黄钟之钟大吕之声为均者黄钟阳声之首大吕为之合奏之以祀天神尊之也天神谓五帝及日月星辰王者又各以夏正月祀其所受命之帝于南郊
疏云黄钟之钟大吕之声者以经言奏是击以出声歌是口出音实歌奏通也言为钧者欲作乐先击此二者之钟以均诸乐言合者据十二辰斗建与日辰相配合云天神谓五帝日月星辰及夏正祀受命帝于南郊者对下六变天神皆降是昊天也
乃奏大蔟歌应钟舞咸池以祭地【蔟音辏仓奏切】
注大蔟阳声第二应钟为之合咸池大咸地所祭于北郊谓神州之神及社稷
乃奏姑洗歌南吕舞大磬以祀四望
注姑洗阳声第三南吕为之合四望五岳四镇四窦此言祀者司中司命风师雨师或亦用此乐与
乃奏防賔歌函钟舞大夏以祭山川【防音绥儒佳切又人谁切函胡南反】注蕤賔阳声第四函钟为之合函钟一名林钟
乃奏夷则歌小吕舞大以享先妣
注夷则阳声第五小吕为之合小吕一名中吕先妣姜嫄感神灵而生后稷周之先母也周立庙自后稷始姜嫄无所妃是以特立庙而祭之谓之閟宫疏案祭法王立七庙不见先妣者以其七庙外非常若祭当与二祧同享尝乃止【妃音配】
乃奏无射歌夹钟舞大武以享先祖【射音亦】
注无射阳声之下也夹钟为之合夹钟一名圜钟先祖谓先王先公训家君子曰上言祭享祀三事而此乃有六乐者盖有祀日月星辰不系于天祭岳渎山川不系于地特祭閟宫分享羣庙之时然其祀曰祭曰享则仍蒙上文其实三事而已四望日月星辰也黄钟阳辰之始而大吕合之天主大始故以祀天也应钟隂辰之终而太蔟合之地居成物故以祭地也姑洗阳辰之终而南吕合之四望次于天故以祀四望也函钟隂辰之始而防賔合之山川次于地故以祭山川也夷则西方小吕合之夹钟东方而无射合之人事始于夘终于申故以享先妣先祖也天主奏地主歌妣反主奏祖反主歌者周尊姜嫄故以妣为先每二律歌奏则别为二调然通谓之一乐者所用同也凡此二律者特以之起调毕曲耳其间五声盖各以其律从而为八音之节故曰文之以五声播之以八音
凡六乐者文之以五声播之以八音凡六乐者一变而致羽物及川泽之再变而致臝物及山林之三变而致鳞物及立陵之四变而致毛物及坟衍之五变而致介物及土六变而致象物及天神
注变犹更也乐成则更奏也此谓大蜡索鬼神而致百物六奏乐而礼毕东方之祭则用太蔟姑洗南方用蕤賔西方用夷则无射北方用黄钟每奏有所感致和以来之凡动物敏疾者地祗髙下之甚者易致羽物既飞又走川泽有孔窍者蛤蟹走则迟坟衍孔窍则小矣是其所以舒疾之分土原隰及平地之神也象物有象在天所谓四灵者天地之神四灵之知非徳至和则不至也训家君子曰变犹更也乐成则更奏故一成亦为一变此条通论为乐感召之理以起下六变八变九变之端也羽物轻清得气之先其次则臝物为其近于人也其次则鳞次毛次介以动静之性为别川泽之窍大山林之气疏其次丘陵次坟衍次土以气之通塞为序也象物聚而成象不可常者六变而致象物及天神故下云乐六变则天神可得而礼也由此而八变以兴地九变以来人鬼不究言之者省文也注以此为大蜡之乐特因经文及于百物故縁以起义不知蜡祭则吹豳颂击土鼓乃籥章氏掌之非大司乐之事且据注四方之蜡各用其律是四乐也反蒙六乐之文何哉
凡乐圜钟为宫黄钟为角大蔟为徴姑洗为羽靁鼓靁鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣凡乐函钟为宫太簇为角姑洗为徴南吕为羽灵鼓灵鼗孙竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地皆出可得而礼矣凡乐黄钟为宫大吕为角大蔟为徴应钟为羽路鼓路鼗隂竹之管龙门之琴瑟九徳之歌九磬之舞于宗庙之中奏之若乐九变则人鬼可得而礼矣【角如字古音鹿徴张里反下同靁音雷】
注此三者皆禘大祭也天神则主北辰地则主昆崘人鬼则主后稷先奏是乐以致天神礼之以玉而祼焉乃后合乐而祭之圜钟夹钟也夹钟生于房心之气房心为大辰天帝之明堂函钟林钟也林钟生于未之气未坤之位黄钟生于虚危之气虚危为宗庙以此三者为宫用声类求之天宫夹钟隂声其相生从阳数其阳无射无射上生中吕中吕与地宫同位不用也中吕上生黄钟黄钟下生林钟林钟地宫又不用林钟上生大蔟大蔟下生南吕南吕与无射同位又不用南吕上生姑洗地宫林钟林钟上生大蔟大蔟下生南吕南吕上生姑洗人宫黄钟黄钟下生林钟林钟地宫又辟之林钟上生大蔟大蔟下生南吕南吕与天宫之阳同位又辟之南吕上生姑洗姑洗南吕之合又辟之姑洗下生应钟应钟上生蕤賔蕤賔地官林钟之阳又辟之蕤賔上生大吕凡五声官之所生浊者为角清者为徴羽此乐无商者祭尚柔商坚刚也靁鼓靁鼗八面灵鼓灵鼗六面路鼓路鼗四面孤竹特生者孙竹竹枝根之未生者隂竹生于北山者云和空桑龙门皆山名九磬当为大韶
疏云三乐皆禘大祭者案尔雅云禘大祭是不辨鬼神皆有禘称圜丘者取自然之丘圜象天无问东西南北方皆可方丘亦然因髙事天因下事地也训家君子曰上六乐者用以祭享祀各有二焉此则合二者而一之盖阳生而郊天配以日月星辰隂生而祭地配以岳渎山川大事于太庙配以羣后之时也所用之律与前文同但错互黄钟圜钟之文又误小吕为南吕耳其云某律为宫者即本律为之其云某律为角为徴为羽者非本律为之乃谓本律之角之徴之羽也且若圜丘之乐宫固黄钟也黄钟之角则姑洗也大蔟之徴则南吕也姑洗之羽则大吕也方丘宗庙莫不皆然盖合天神四望之乐以奏于圜丘合地山川之乐以奏于方泽合先妣先祖之乐以奏于太庙也无商者祭祀吉礼商杀伐之声故去之人鬼之乐夘与戌合当用无射而复用南吕者戌与干维金气之盛故亦去之而用夘冲焉盖去商者去其调也去无射者去其律之调也至于调中之声律则虽商与无射未尝不用也其必用黄钟林钟圜钟为宫者天气始于子终于辰地气始于未终于亥人事始于夘终于申故以三始者为宫也义既有取气亦相应冬至祀天自当用黄钟冬至之律夏至祭地午为阳律取未与午合自当用林钟为宫宗庙之祭以春为首自当用圜钟春分之律夫阳始于子而终已隂始于午而终亥人统始于寅今曰阳终于辰隂始于未人始于夘者盖阳终于己而已为隂律隂始于午而午为阳律惟子寅辰为阳中之阳是阳终于辰也故以子辰之合祀天神四望惟未酉亥为隂中之隂是隂始于未也故以亥未之合祭地山川寅虽人统然人之六辰固欲兼天地而用之自夘至申各用隂阳之半故曰人始于夘其用六代之舞亦与前异者在天则统以天神之舞在地则统以地之舞在人则以古乐为尊故用大韶焉音有八而仅举鼗鼓管琴瑟者堂上举琴瑟堂下举管与鼗鼔为诸声之纲也其三乐之变数多寡不同者天动而地静动者速静者迟天地伸而人鬼屈伸者易求屈者难致也上六变者五土之皆已毕至而此谓乐八变地乃出者前所致是山川之类经别地于山川故八变而出也注家以此为大祭降神之乐以上大合乐为大祭行礼时乐不知合乐者惟肄习于学宫为多若用之賔祭盖无考焉春秋吴季子观六代之乐亦陈而观之耳且别以一乐降神又合乐以祭其说亦有所不通也又案乐所歌奏必有其文如礼记升歌清庙下而管象以舞大武及此经九徳之歌九韶之舞是也神乐章当亦有之盖经偶不及之耳
凡乐事大祭祀宿县遂以声展之【县音】
注叩听其声具陈次之以知完否
疏宿县先宿豫县之训家君子曰乐事总下祭祀飨射侑食恺献之类
王出入则令奏王夏尸出入则令奏肆夏牲出入则令奏昭夏帅国子而舞【尸音尸本亦作尸】
注三夏皆乐章名
疏此据祭祀言出入谓庙门牲出入谓迎牲及献爓献熟时也训家君子曰祭祀用乐详见前文但正乐之外复有此三乐以赞出入也乐之诸工各有所属而国子六舞乃大司乐所奏故特言之
大飨不入牲其他皆如祭祀
注大飨飨賔客也
疏大飨在庙外杀牲烹之升鼎乃入训家君子曰不入牲则不奏昭夏但王出入賔出入奏王夏肆夏而已其宿县展声命舞亦与祭祀同也凡五礼用乐惟祭祀飨燕为盛其乐有升歌有笙管有间歌有合乐各有乐章以歆鬼神以娱賔客而又奏九夏以出入于有司彻而歌雍及乎燕乐缦乐莫不陈而观之他若大射大食大献之属各随其事用乐而已则不若祭享之备也
大射王出入令奏王夏及射令奏驺虞【驺音邹侧鸠切】
注王射以驺虞为节
疏大射将祭择士而射于西郊虞庠
诏诸侯以弓矢舞
注舞谓执弓挟矢揖让进退之仪
疏此诸侯来朝将助祭而预大射之时案大射仪三耦执弓挟矢当阶揖升揖当物揖降揖是其舞节也
王大食三侑皆令奏钟鼓【侑音又】
注大食朔月月半以乐侑食时也
疏凡常日食亦有乐侑食但大司乐不令奏钟鼓
王师大献则令奏恺乐
注大献献防于祖恺乐献功之乐
疏案郑志答赵商问云司马云师大献则献社司乐宗伯之属主宗庙之礼则献于祖
凡日月食四镇五岳崩大傀异烖诸侯薨令去乐【傀刘九靡反旧音怪説文以为傀伟之字广韵音瑰公回切又音磈】
注四镇州之防稽青州之沂山幽州之医无闾冀州之霍山五岳岱在兖州衡在荆州华在豫州嵩在雍州恒在并州傀犹怪也大怪异烖谓若星辰奔陨及震裂为害者
大札大凶大烖大臣死凡国之大忧令弛县【札则八反郑音截弛式氏反】
注札疫疠也凶凶年也烖水火也训家君子曰去乐者去之不作弛县者释下其器弛县盖久矣 大忧盖即大丧
凡建国禁其淫声过声凶声慢声
注淫声若郑卫也过声失哀乐之节凶声亡国之声若桑间濮上慢声惰慢不恭训家君子曰国诸侯之国太师陈诗以观民风则司乐因而禁之
大丧涖廞乐器及蔵乐器亦如之【廞许金反】
注廞兴也谓作之也涖笙师鏄师之属训家君子曰此乐器盖谓明器
乐师掌国学之政以教国子小舞
注谓以年幼少时教之舞内则曰十三舞勺成童舞象二十舞大夏
疏勺即周颂酌序云酌告成大武也注云周公居摄六年所作象序云维清注云象用兵时刺伐武王所制此皆诗为乐章与武人为节勺象少时学之二十成人而舞大夏则云门已下六舞皆学也
凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞【帗音拂一音弗广韵音弗分勿切】
注帗析五采缯羽舞者析羽皇舞杂五采羽如凤凰色持以舞旄舞牦牛之尾干舞者兵舞人舞者手舞社稷以帗四方以羽旱暵以皇辟廱以旄山川以干宗庙以人
疏辟廱以旄宗庙以人无正文余四舞并依舞师训家君子曰宗庙之舞干羽并备何尝専用人舞盖舞器有此六者其用之各以其宜不必分事与地舞师所称盖谓民间之乐故器不得备其施于国则否
教乐仪行以肆夏趋以采荠车亦如之环拜以钟鼓为节【荠本作齐徐私反广韵音茨又才礼切】
注肆夏采荠皆乐名或曰皆逸诗行谓于大寝之中趋谓于朝廷尔雅曰堂上谓之行门外谓之趋然则王出既服至堂而肆夏作出路门而采荠作其反入至应门路门亦如之此谓歩迎賔客王如有车出之事登车于大寝西阶之前反降于阼阶之前尚书曰天子将出撞黄钟之钟右五钟皆应入则撞蕤賔之钟左五钟皆应大师于是奏乐环谓旋也
疏此王行迎賔若春夏受贽于朝无迎法受享于庙则迎之秋冬一受之于庙并无迎法若飨食在庙燕在寝则皆有迎法车不可云行趋但于门外奏采齐门内奏肆夏耳训家君子曰此所教者自王以下非止国子乐仪凡行趋登车周旋拜跪及射其节应乎乐者皆是
凡射王以驺虞为节诸侯以貍首为节大夫以采苹为节士以采蘩为节
注驺虞采苹采蘩在国风召南貍首曽孙
疏案射义曰曽孙侯氏四正具举云云是貍首也
凡乐掌其序事治其乐政
注序事次序用乐之事训家君子曰凡谓下祭飨射献之事
凡国之小事用乐者令奏钟鼓
注小事小祭祀之事
疏大祀次祀则大司乐令之此小祀有钟鼓但无舞故舞师云小祭祀则不兴舞训家君子曰奏钟鼓然后随乐以作
凡乐成则告备
注成谓所奏一竟燕礼曰大射告于乐正曰正歌备疏燕礼是诸侯礼大师告乐正乐正告賔与君此天子礼则太师告乐师乐师告王
诏来瞽臯舞
注瞽当为鼓臯当告呼击鼓者又告当舞者持鼓与舞俱来也训家君子曰鼓盖所节舞凡舞皆于合乐之时故于告备之后言之
及彻帅学士而歌彻
注学士国子也彻者歌雍
令相【相息亮反】
注令眡了扶工言当罢也
飨食诸侯序其乐事令奏钟鼓令相如祭之仪【食音嗣凡言飨食皆音嗣放此】
疏云如祭之仪则飨食彻亦歌雍矣
燕射帅射夫以弓矢舞
注射夫众耦也
乐出入令奏钟鼓
注乐出入谓笙歌舞者及其器
凡军大献教恺歌遂倡之【倡昌亮反】
注乐师主倡也训家君子曰大司乐令奏乐师教而倡之
凡丧陈乐器则帅乐官
注帅乐官往陈之
疏乐器明器乐官亦谓笙师镈师之属
及序哭亦如之
注哭此乐器亦帅之
疏小宗伯眡献器遂哭之据将献材时此据入圹时
凡乐官掌其政令听其治颂
疏乐官谓大胥至司干
大胥学学士之版以待致诸子春入学舎采合舞秋颁学合声【版音板舎音释采音菜】
注学士谓卿大夫诸子学舞者版籍也大胥主此籍以待当召聚学舞者春始以学士入学宫而学之合舞等其进退使应节奏月令仲春之月上丁命乐正习舞释菜仲丁又命学正入学习乐舎即释也采读为菜始入学必释菜礼先师也菜苹蘩之属春使之学秋颁其才艺所为合声亦等其曲折使应节奏疏颁分也分其才艺髙下训合舞合声之时皆当悉致诸子学士主舞乐官主声使互相应合春合舞以考诸子秋合声以比乐官
以六乐之防正舞位
注大同六乐之节奏正其位使相应也言为大合乐习之
以序出入舞者
注以长幼次之使出入不纰错
比乐官展乐器
注比犹校也展谓陈数之训会谓节奏如言欵防合舞则正舞位序舞者合声则比乐官展乐器
凡祭祀之用乐者以鼓徴学士
注击鼔以召之
序宫中之事
注家君子曰商书曰敢有恒舞于宫酣歌于室时为巫风周官大胥兼序宫中之事意深矣
小胥掌学士之徴令而比之觵其不敬者【觵古横反本或作觥】注不敬谓慢期不时至也觵罚爵也
疏大胥掌学士之版以召舞者小胥賛大胥为徴令较比之
廵舞列而挞其怠慢者【挞吐达反】
注挞犹抶也抶以荆扑【抶勅乙反扑普卜反】
正乐县之位王官县诸侯轩县卿大夫判县士特县辨其声
注乐县谓钟磬之属县于笋簴者宫县四面县轩县去南面判县左右之合又空北面特县县于东方或于阶间而已四面象宫室四面有墙故谓之宫县轩县三面其形曲故春秋曰请曲县繁缨以朝诸侯之礼也
疏云钟磬之属者凡县通有鼓镈亦县之【簴音巨起吕反下虡同】
凡县钟磬半为堵全为肆【堵丁古反】
注钟磬者编县之二八十六枚而在一虡谓之堵钟一堵磬一堵谓之肆半之者谓诸侯之卿大夫士也诸侯之卿大夫半天子之卿大夫西县钟东县磬士亦半天子之士县磬而已
疏直言钟磬不言鼔镈者周人县鼓与镈之大钟惟县一而已不编县故不言其十二辰之之零钟亦县一而已郑知此有十六枚在一虡者按左传众仲云夫舞所以节八音而行八风故以八为数乐县取数于此又倍之为十六训家君子曰钟磬十六者盖十二正律并四清声耳乐惟五声得以为调十二律旋相为宫而自夷则以下少一声自夹钟以下少二声自无射以下少三声自仲吕以下少四声故复为四清声以具商角徴羽之调此钟磬所以有十六也二变不为调故不登于县疏以八风释之恐非其防 凡乐县皆在堂下惟琴瑟在堂上天子诸侯每面县皆有钟磬镈及鼓卿大夫士无镈天子之卿大夫东西各有钟磬二肆相对诸侯之卿大夫分钟磬为东西二堵相对合之亦一肆天子之士惟有钟磬在东亦为一肆诸侯之士县磬为钟则堵而已 家君子曰自大司乐乐师及大胥小胥皆以教为职而凡乐之政令纲纪属焉自太师以下则无与国学之政所司者器数声音一节之事所教者其属而已
大师掌六律六同以合隂阳之声阳声黄钟大蔟姑洗蕤賔夷则无射隂声大吕应钟南吕函钟小吕夹钟皆文之以五声宫商角徴羽皆播之以八音金石土革丝木匏竹
注以合隂阳之声者声之隂阳各有合黄钟子之气也十一月建焉而辰在星纪大吕丑之气也十二月建焉而辰在枵大蔟寅之气也正月建寅而辰在娵訾应钟亥之气也十月建焉而辰在析木姑洗辰之气也三月建焉而辰在大梁南吕酉之气也八月建焉而辰在夀星蕤賔午之气也五月建焉而辰在鹑首林钟未之气也六月建焉而辰在鹑火夷则申之气也七月建焉而辰在鹑尾中吕已之气也四月建焉而辰在实沈无射戌之气也九月建焉而辰在大火夹钟夘之气也二月建焉而辰在降娄辰与建交错贸处是其合也其相生则以隂阳六体为之黄钟初九下生林钟初六林钟上生大蔟九二大蔟下生南吕六二南吕上生姑洗九三姑洗下生应钟六三应钟上生蕤賔九四蕤賔下生大吕六四大吕上生夷则九五夷则下生夹钟六五夹钟上生无射上九无射上生中吕上六同位者象夫妻异位者象子母所谓律取妻而吕生子也黄钟长九寸其实一籥下生者三分去一上生者三分益一五下六上乃一终矣文之者以调五声使之相次如锦绣之有文章播犹扬也扬之以八音乃可得而观之矣金钟镈也石磬也土埙也革鼔鼗也丝琴瑟也木柷敔也匏笙也竹管箫也
疏同位象夫妻异位象子母者同位谓若黄钟初九生林钟初六俱是初异位谓若林钟初六生太蔟九二二与初为异位律所生者常同位吕所生者常异位故云律取妻吕生子也以律所生者为夫妻吕所生者为母子也训家君子曰凡乐之歌奏皆瞽者为之择其贤知者为大师小师而统率之 此所谓声盖谓调也合如上文奏黄钟则歌大吕以合之之类故下文云皆文以五声皆播以八音皆者承上文十二律言每律皆有五声八音也每律皆有五声八音备具是为调耳
教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂【兴虚应反】
注教教瞽蒙也训家君子曰言风即继以赋比兴而后及雅颂者诗以风为首有风则有三者矣
以六徳为之本
注所教诗必有知仁圣义中和之道乃后可教以乐歌
以六律为之音
注言六律则五声在其中矣不言八音者此専为教歌诗也
大祭祀帅瞽登歌令奏击拊【拊音抚】
注击拊瞽乃歌也拊形如鼓以韦为之着之以穅登歌下管贵人声也
下管播乐器令奏鼓【音导引之引并音】
注鼓管乃作也特言管者贵人气也小鼓也鼓犹言击读为道引之引训家君子曰考之仪礼升歌三终笙入三终无所谓管者盖管重于笙重则以管轻则以笙也故升歌三终笙入三终郷饮酒及燕用之至四方之賔客则升歌鹿鸣下管新宫故曰管重于笙天子则升歌清庙下而管象祭祀之乐也肆夏繁遏渠所以飨元侯也所管未闻
大飨亦如之大射帅瞽而歌射节
注射节主歌驺虞训此虽不言賔射实賔射大师亦登歌令奏故眡了职賔射皆奏钟鼓注云登歌大师自奏之
大师执同律以听军声而诏吉凶
注兵书曰王者行师出军之日授将弓矢士卒振旅将张弓大呼大师吹律合音商则战胜军士强角则军扰多变失士心宫则军和士卒同心徴则将急数怒军士劳羽则兵弱少威明师旷曰吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声楚必无功
疏兵书武王出兵之书左注云北风夹钟无射以北南风姑洗南吕以南
大丧帅瞽而廞作匶諡【諡音示神至切又音益】
注廞兴也兴言王之行谓讽诵其治功
疏匶柩古字廞作匶諡为柩作諡大丧言凡则兼王后虽妇从夫諡亦须论行乃諡凡作諡谓将时贱不诔贵天子称天以诔之公羊制諡于南郊是也
凡国之瞽蒙正焉
疏大师是瞽人中乐官之长
小师掌教鼓鼗柷敔埙箫管歌
注教教瞽蒙也出音曰鼓鼗如鼓而小持其柄摇之旁耳还自击柷如漆筩中有椎敔木虎也埙烧土为之大如鴈卵六孔箫编小竹管六孔如篴而小并两而吹之谓琴瑟歌依咏诗也
疏郑知此经鼓是出音非六鼓之鼓者按鼓人掌教六鼔眡了又云賔射奏钟鼔则鼓是鼓人教之眡了击之小师掌教瞽蒙瞽蒙所作无鼓知是出声也按广雅云箫大者二十四管小者十六管有底三礼圗云箫长尺四寸颂箫长尺二寸又广雅云管象箫长尺围寸无底柷如漆筩投椎其中而撞之以止乐敔如木虎背有二十七鉏铻刻以木长尺栎之训家君子曰小师所教独匏与金石不在焉者磬钟笙镈各有専官故也 堂下作鼓所以起乐柷敔所以止乐埙箫管人气也歌人声也皆乐中之纪纲也
大祭祀登歌击拊下管击应鼓彻歌
注应鼙也应与皆小鼓也其所用别未闻彻歌于有司彻而歌雍也训家君子曰大师令奏小师击之
大飨亦如之
疏彻亦歌雍若诸侯相飨则彻以振羽
大丧与廞【与音预】
注从大师
凡小祭祀小乐事鼓
注不令奏小师卑也
掌六乐声音之节与其和【和户卧反】
注和錞于
疏鼓人云以金錞和鼓训节调之疾徐和声之髙下皆欲其相称小师所教乃起乐止乐之器及人声人气是为诸声之纲故于此言之
瞽蒙掌播鼗柷敔埙箫管歌
注播谓扬其音
讽诵诗世奠系鼓琴瑟【奠音定系户计反】
注讽诵诗谓闇读之不依咏也杜子春云世奠系谓帝系诸侯卿大夫世本之属是也小史主次序先王之世昭穆之系述其徳行瞽蒙主诵诗并诵世系以戒劝人君也国语曰教之世为之昭明徳而废幽昏焉以怵惧其动
疏不依咏不依琴瑟而咏也训背文曰讽以声节之曰诵既以声节之又有琴瑟乃不为歌而曰讽诵者盖与琴瑟同作曰歌不与琴瑟同时曰诵与故言鼔琴瑟在后以世系不可歌也
掌九徳六师之歌以役大师
注为之使训家君子曰九徳即大司乐九徳之歌
眡了掌凡乐事播鼗击颂磬笙磬
注眡了播鼗又击磬磬在东方曰笙笙生也在西方曰颂颂或作庸庸功也训家君子曰瞽蒙不言掌凡乐事者瞽蒙所习者虽无事常肄焉故举其业而已用在其中也
掌大师之县
注大师当县则为之训大师乐官之总故虽不乐县县而县必系之大师也
凡乐事相瞽大丧廞乐器大旅亦如之【相息亮反】
疏丧廞乐器谓明器旅非常祭故亦用明器训家君子曰此所廞者谓瞽蒙所掌者又此职既掌颂磬笙磬复掌大师之县则钟磬之属亦必眡了廞之故钟师磬师不言廞器其余笙师廞竽笙已下镈师廞晋鼔籥师司干典庸器各以其职廞作大旅惟于眡了笙师言之者见例而已
賔射皆奏其钟鼓
注击以奏之其登歌大师自奏之
疏知击朄者钟鼔与管俱在下管既击今奏则钟鼔亦击可知云登歌大师自奏者大师职惟见大祭祀登歌击拊不言賔射实賔射亦大师令奏击拊也训案眡了不得令奏盖与钟师共掌其事耳
鼜恺献亦如之
注恺献献功乐也杜子春读鼜为忧戚之戚击鼔声疾速故曰戚训凡乐歌在堂上贵人声也管声之属在堂下阶间贵人气也乐县钟磬鼔镈之属则在庭歌之事大师小师教之而瞽蒙为焉乐县之事磬师钟师鼔人之属各有専官而眡了佐焉眡了所掌相鼔而兼堂下之县故其人数独众其云播鼗盖乐县将作亦先播鼗也其云击颂磬笙磬则颂钟笙钟在其中矣叶氏曰与笙相应者曰笙磬与歌相应者曰颂磬家君子说以虞书曰笙镛以间颂或作镛谓歌与笙间作也颂磬笙磬此编县也其云掌大师之县总言凡县皆掌之也云賔射奏其钟鼓及鼜恺献此则特县者又歌吹大抵皆瞽蒙之事故瞽蒙人数亦多而其职有埙箫管之属笙师所教者此也特文详畧异耳然则小师既教之矣而笙师复教之何也盖笙管器多瞽蒙人众大师小师特为之审其音通其理设笙师以佐之不亦宜乎
典同掌六律六同之和以辨天地四方隂阳之声以为乐器
注阳声属天隂声属地天地之声播于四方为作也律述气者也同助阳宣气与之同皆以铜为之
凡声髙声防正声缓下声肆陂声散险声敛逹声赢微声防回声衍侈声筰弇声郁薄声甄厚声石【防音衮古本切陂音贲彼义反又音碑防刘音闇又于瞻反郑于贪反广韵音谙乌含反筰侧百反玉篇又作笮广韵音昨在各切笮同弇音掩刘于騐反甄音震广韵音真又举延切】
注髙钟形大上上大也髙则声上蔵衮然旋如里正谓上下直正则声缓无所动下谓钟形大下下大也下则声出去放肆陂谓偏侈陂则声离散也险谓偏弇险则声敛不出也达谓其形微大也达则声有余若大放也微谓其形微小也防声小不成也回谓其形微圜也回则声淫衍无鸿杀也侈谓中央约也侈则声迫筰出去疾也弇中央寛也弇则声郁勃不出甄犹掉也钟微薄则声掉大厚则如石叩之无声疏此职掌十二律之钟是十二辰零钟非编者直言病钟者欲见除此病外即是钟之善者衮然旋如里者谓声周旋如在里郑知髙是上大下是下大者以其正是上下直则上是上大下是下大可知云回谓形微圜者凡钟依鳬氏所作若铃不圜今微圜故声淫衍无鸿杀云侈谓中央约者此非偏侈谓钟口总寛弇与侈相对是口总狭则中央寛也
凡为乐器以十有二律为之数度以十有二声为之齐量【齐才计反】
注数度广长也齐量侈弇之所容
疏乐器据典同所作谓钟也以十二律谓之度数者依律厯志云古之神瞽度律均钟以律计倍半假令黄钟管长九寸倍之为尺八寸又九寸得四寸半总二尺二寸半以为钟口之径及上下之数自外十二辰头皆以管长短计之可知广长者广则口径长即上下也十二声即十二辰零钟虽各有所容多少之齐量故云侈弇之所容训按以十二律为之数度盖指三分损益上下相生之法如琴瑟箫管其徽孔皆依律损益以相应和十二声即髙声下声以下十二为之齐量者酌诸病之中而得其和也典同掌乐器而以钟为主上文凡声一节则指钟也此文凡为乐器则琴瑟箫管之属是也其度数则取之损益相生之律法其声音则齐量于十二病钟之中
凡和乐亦如之
注和谓调其故器也训调和乐音亦当取配十二律各以其类而勿犯十二病也
磬师掌教击磬击编钟
注教教眡了也磬亦编于钟言之者钟有不编不编者钟师击之
疏眡了不言击钟其实编钟亦眡了击之故鏄师注云击钟者亦眡了也郑知钟有不编者以经磬不言编则磬无不编者可对钟言编则对不编者不编者是十二辰零钟也
教缦乐燕乐之钟磬【缦莫半反】
注缦乐谓杂声之和乐者也学记曰不学操缦不能安燕乐房中之乐二乐皆教其钟磬
疏杂声之和乐者谓杂防调和即今之调辞曲房中之乐即闗雎二南
及祭祀奏缦乐
注二乐并旄人舞之燕乐则钟师奏之缦乐惟有编县燕乐兼有持县训孟子言金声玉振朱子释之云凡奏八音必先击镈钟以宣其声俟其既阕然后击特磬以收其韵今按钟师注云以钟鼓者先击钟次击鼓此金声之义矣磬师击磬无特县者又无以磬收音之文不知朱子何所本而为是説姑俟再考 后阅尔雅释乐有大磬是特县者然不知周官何故无之不然是解者以磬师无之者泥之也但以磬収音终未有考 再阅文献通考荀子曰县一钟而尚拊大戴礼曰县一磬而尚拊为堂上之乐则一钟一磬亦堂上之乐也盖古者歌诗搏拊而县兴故一钟黄钟之特钟也一磬黄钟之特磬也方其工之升歌也搏拊而钟磬作焉黄钟之钟鸣于堂上而堂下之编钟应之黄钟之磬鸣于堂上而堂下之编磬应之所以节歌者之句也以上皆通考文
钟师掌金奏
注金奏击金以为奏乐之节金谓钟及镈
疏云钟及镈者以是二者皆不编独县而已
凡乐事以钟鼔奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏【纳夏本或作夏纳齐侧皆反本作斋祴音陔古哀反骜五羔反刘五到反】注以钟鼓者先击钟次击鼓以奏九夏夏大也乐之大歌有九杜子春云王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏四方賔来奏纳夏臣有功奏章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏客醉而出奏祴夏公出入奏骜夏春秋穆叔如晋晋侯享之金奏肆夏三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鸣之三三拜曰三夏天子所以享元侯也使臣不敢与闻肆夏与文王鹿鸣俱称三谓其三章也国语曰金奏肆夏繁遏渠天子所以享元侯肆夏繁遏渠所谓三夏也吕叔玉云肆夏繁遏渠皆周颂也肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也肆遂也夏大也言遂于大位谓王位也繁多也遏止也言福禄止于周之多也渠大也言以后稷配天王道之大也谓九夏皆诗篇名颂之族类也此歌之大者载在乐章乐崩亦从而亡是以颂不能具
疏云先击钟次击鼔者兼言凡乐先后次第实钟师直击钟不击鼓也以钟鼓奏九夏者谓堂上歌之堂下以钟鼔应之
凡祭祀飨食奏燕乐
注以钟鼓奏之
疏飨食在庙故与祭祀同
凡射王奏驺虞诸侯奏貍首卿大夫奏采苹士奏采蘩疏言凡射则大射賔射等同用此为射节矣射人与乐师辨其节数此掌奏其乐故数职重言训家君子曰大师所掌者歌钟师所掌者奏然则四节者盖歌而钟鼔以奏之也眡了所奏钟鼔其役于钟师者欤
掌鼙鼓缦乐
注作缦乐则击鼙以和之
疏磬师作缦乐则钟师鼓鼙和之训按钟师掌于钟师而钟师实主金奏似乎九者仅有钟鼓以作之然钟鼔所以为乐之节若絶无歌管而直有钟鼓何以成乐乎此九夏必有声诗而以钟鼓和之无疑也乃遍考周官无歌九夏之文何与然燕乐实二南之诗亦仅言奏不言歌岂皆以钟师为重而仅举奏以见歌耶又岂九夏之奏用大钟大鼔而无编县者耶今考大师所属瞽蒙甚多意必歌诗事繁不独笙歌一节而已然未得其正姑阙之
笙师掌教龡竽笙埙籥箫箎篴管舂牍应雅以教祴乐【龡昌垂反竽音于牍音独或大録反笾音狄徒厯切与笛同】
注教教眡了也竽三十六簧笙十三簧箎七空篴今时所吹五空竹篴籥如篴三孔舂牍以竹大五六寸长七尺短者一二尺其端有两空髤画以两手筑地应长六尺五寸其中有椎雅状如漆筩而弇口大二围长五尺六寸以羊韦挽之有两纽疏画祴乐祴夏之乐牍应雅教其舂者谓以筑地笙师教之则三器在庭可知矣賔醉而出奏祴夏以此三器筑地为之行节明不失礼
疏按通卦騐云竽长四尺二寸注云竽管类用竹为之形参差象鸟翼广雅云笙以匏为之十三管宫管在左方竽三十六管宫管在中央箎长尺四寸八孔一孔上出寸三分礼圗云箎九孔注云七孔盖写之误当云八孔髤画者赤多黒少之色疏画者长疏而画之
凡祭祀飨射共其钟笙之乐
注钟笙与钟声相应之笙训家君子曰此即笙入三终是也
燕乐亦如之大丧廞其乐器及奉而蔵之大旅则陈之
训家君子曰大旅但廞乐器而不蔵故但曰陈之笙师所教当亦是瞽蒙故瞽蒙有埙箫管之文但畧其辞耳大抵歌与笙管皆瞽者之事故瞽蒙人数甚众
镈师掌金奏之鼔
注谓主击晋鼔以奏其钟镈然则击镈者亦眡了疏知金奏是击晋鼔者鼓人职云以晋鼓鼓金奏知击鏄亦眡了者钟镈同类大小异耳既击钟明亦击镈训钟镈盖皆属钟师眡了不特佐钟师兼佐镈师故其职钟鼔并掌之
凡祭祀鼔其金奏之乐飨食賔射亦如之军大献则鼓其恺乐凡军之夜三鼜皆鼓之守鼜亦如之
注守鼜备守鼓也鼔之以鼖鼓
疏郑知用鼖鼓者鼓人职云以鼖鼓鼓军事训家君子曰凡军之衣三鼜者行鼜也故曰守鼜以别之
大丧廞其乐器奉而蔵之
韎师掌教韎乐祭祀则帅其属而舞之大飨亦如之注舞之以东夷之乐训家君子曰旄人鞮鞻氏并掌四夷之乐此乃特别东夷者其乐盖优与
旄人掌教舞散乐舞夷乐
注散乐野人为乐之善者若今黄门倡矣训家君子曰此所掌者夷舞鞮鞻氏所掌其器与声 散乐即缦乐燕乐之属不在六乐之内者
凡四方之以舞仕者属焉
注家君子曰六乐之舞则国子也此云四方之以舞仕明别于国子也
凡祭祀賔客舞其燕乐
注直言燕乐省文
籥师掌教国子舞羽龡籥
注文舞有持羽龡籥者文王世子曰秋冬学羽籥疏文舞羽籥武舞干戚训舞羽之时兼以龡籥籥师教之其舞羽则乐师总教之矣
祭祀则鼓羽籥之舞
注鼓之者恒为之节
疏凡祭祀先作乐下神及合乐之时则使国子舞
賔客飨食则亦如之大丧廞其乐器奉而蔵之
籥章掌土鼓豳籥【豳彼贫反注邠同】
注豳籥豳人吹籥之声章明堂位曰土鼓蒯桴苇籥伊耆氏之乐
疏郑注礼运曰土鼓筑土为鼓训家君子曰豳籥即下豳诗雅颂是也
中春昼击土鼓龡豳诗以逆暑【中音仲下同】
注豳诗豳风七月也七月言寒暑之事迎气歌其类也迎暑以昼求诸阳
中秋夜迎寒亦如之
注迎寒以夜求诸隂
疏亦击土鼓吹豳诗
凡国祈年于田祖龡豳雅击土鼔以乐田畯【乐音洛畯音俊】注祈年祈丰年也田祖始耕田者谓神农也豳雅亦七月也七月又有于耜举趾馌彼南亩之事是亦歌其类谓之雅者以其言男女之正田畯古之先教田者尔雅曰畯农夫也训案诗小雅甫田篇曰琴瑟击鼓以御田祖则此亦有琴瑟但文不备耳又云以祈甘雨注云郊后始耕时案左曰启蛰而郊郊而后耕然则祈年于田祖当在二月之初
国祭蜡则龡豳颂击土鼓以息老物【蜡音乍锄驾切与防同】注郊特牲曰天子大蜡八伊耆氏始为蜡嵗十二月合聚万物而索飨之十二月建亥之月也求万物而祭之者万物助天成嵗事至此谓其老而劳乃祀而老息之于是国亦养老焉豳颂亦七月也七月又有获稻作酒跻彼公堂称彼兕觥万夀无疆之事是亦歌其类也谓之颂者以其言嵗终人功之成 朱子曰豳雅豳颂盖即雅之甫田大田颂之载芟良耜或其类也训家君子曰此大司乐所掌国所举用之乐与鼓人舞师所掌民间助祭者不同迎寒暑则先击鼓祈年则先吹籥者土鼓上古之乐也豳籥豳人之乐也寒暑天气尊也别于人物故所用不同豳诸侯之国以其为受命之基故不可夷于列国而特以籥章氏掌之其用之必于田事不忘本也然则不陈之庙中何也曰王者功成作乐豳非王者之乐也故不得与韶夏武陈之也燕乐夷乐其陈之何也所以一风俗示无外也于豳不敢混而陈之所以尊祖宗也
鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌
注四夷之乐东方曰韎南方曰任西方曰株离北方曰禁
疏孝经纬钩命决云东夷之乐曰韎持矛助时生南夷之乐曰任持弓助时养西夷之乐曰侏离持钺助时杀北夷之乐曰禁持楯助时蔵训云四夷之乐总言之不止声歌也故下文尚有龡而歌之是也
祭祀则龡而歌之燕亦如之
注四夷之舞旄人掌之训案韎师旄人在籥师籥章之上者以其掌舞事盖乐以舞为重也鞮鞻氏直掌歌龡故在籥章之下
典庸器掌蔵乐器庸器
注庸器代国所器若崇鼎贯鼎及以其兵物所铸铭也
疏云以其兵物所铸铭者若季氏以所得齐之兵作林钟而铭鲁功是也训家君子曰官以庸器为名重其器也文以乐器为先盖大司乐之属
及祭祀帅其属而设笋簴陈庸器【簴音巨其吕切】
注设笋簴眡了当以县乐器焉横者为笋从者为簴疏知眡了以县乐器者其职云掌大师之乐
飨食賔射亦如之大丧廞笋簴
檀弓云有钟磬而无笋簴郑注云不县之明有而而不县也训家君子曰言廞不言蔵明不蔵也故曰无笋簴
司干掌舞器
注舞器羽籥之属
疏文武之舞器皆司干掌之言司干者周尚武故以干为职首其籥师惟教而不掌按司戈盾祭祀授舞者兵盖亦谓戈耳其干则于此官受之司兵云祭祀授舞者兵郑注云受以朱干玉戚谓受大武之舞与此受小舞者干戈别也训家君子曰郑盖欲别司兵与司戈盾故于彼言干戚而不言戈又欲别司兵与司干故于此仅言羽籥而不言干戚耳疏解恐非其意
祭祀舞者既陈则授舞器既舞则受之賔飨亦如之大丧廞舞器及奉而蔵之
注籥当籥师廞之则此所廞者羽毛帗皇之属训家君子曰典庸器声器也司干舞器也
周礼纂训卷十二
钦定四库全书
周礼纂训卷十三
安溪李钟伦撰
太卜掌三兆之灋一曰玉兆二曰瓦兆三曰原兆注兆者灼于火其形可占者其象似玉瓦之璺鏬是用名之焉上古以来作其法可用者有三原原田也杜子春云玉兆帝颛顼之兆瓦兆帝尧之兆原兆有周之兆
其经兆之体皆百有二十其颂皆千有二百
注颂谓繇也三法体繇之数同其名占异耳百二十毎体十繇体有五色洪范所谓曰雨曰济曰圛曰蟊曰尅
疏云三法名占异者以三易名异占亦异则三兆亦然
掌三易之灋一曰连山二曰归藏三曰周易
注易者揲蓍变易之数可占者也杜子春云连山宓戏归藏黄帝
其经卦皆八其别皆六十有四
注三易卦别之数亦同其名占异也
疏云名占异者名异谓连山归藏周易占异谓连山归藏占七八周易占九六
掌三梦之灋一曰致梦二曰觭梦三曰咸陟【梦本多作音梦觭居绮反注掎同又音攲去竒切陟如字】
注梦者人精神所寤可占者致梦言梦之所至夏后氏作焉咸皆陟得也言梦之皆得周人作焉杜子春觭读为竒谓觭读如掎亦得也言梦之所得殷人作焉训家君子曰此与前三兆三易分为三家者异故下直云其经运十其别九十不言皆也致梦有以致之昼所思为夜则成梦是也觭梦亦思为所致而诡异不测卫玠谓梦有想有因致梦觭梦之谓也咸感也陟升也精神感而上通与鬼神合其吉凶以其无心焉故曰咸也及其占之则以其时日月星辰之运如占梦所云也 觭梦之为因如因羊念马因马念车之类
其经运十其别九十
注运当为煇是视祲所掌十煇也夜有梦则昼视日旁之气以占其吉凶毎煇九变此术今亾训家君子曰运谓日月星辰之运
以邦事作之八命一曰征二曰象三曰与四曰谋五曰果六曰至七曰雨八曰瘳【廖勑留反】
注国之大事待蓍而决者有八定作其辞于将卜以命也征谓征伐亦云行廵守也象谓灾变云物之属与谓所与共事也谋谓谋议也果谓事成不也至谓至不也瘳谓疾瘳不也训家君子曰与者以爵禄与人愚谓征与象皆大事也故先与者问可与否犹未与也谋者谋可为否犹未为也皆未形者也故次之果者事已为而卜其济否至者人欲来而卜其至否曰雨曰瘳皆迹之已著者也故又次之
以八命者赞三兆三易三梦之占以观国家之吉凶以诏救政
注以此八事命卜筮蓍参之以梦诏告也非徒占其事吉则为否则止又佐眀其繇之占演其意以视国家余事之吉凶凶则告王救其政
凡国大贞卜立君卜大封则眡髙作
注贞问也卜立君君无冢适卜可立者大封谓境界侵削卜以兵征之眡髙以骨髙者可灼处示宗伯也大事宗伯涖卜作谓以火灼之以作其兆春灼后左夏灼前左秋灼前右冬灼后右训大封盖封国大宗伯曰王大封则先告后土是也
大祭祀则眡髙命
注命告以所卜之事不亲作者轻于大贞也训大祭祀作当卜师为之
凡小事涖卜
注代宗伯训其命亦当卜师为之与
国大迁大师则贞
注正于卜位也不亲命轻于大祭祀也
凡旅陈
注陈于处也不亲贞轻于大迁大师也
凡丧事命
注士丧礼则筮宅卜日天子卜兆训家君子曰眡髙者仰眡髙处盖髙者神眀所在故作命皆眡髙今之术者犹然古者迁国行师必以从贞者正位而以行也祭飨有陈寳玉之事而其一曰为前列先知也大旅陈义盖如此二者非用以卜注以轻重别之可疑丧事与祭祀同后言之者凡丧事多后之
卜师掌开之四兆一曰方兆二曰功兆三曰义兆四曰弓兆
注开开出其占书也经兆百二十体今言四兆者分之为四部若易之二篇其云方功义弓之名未闻训家君子曰开占书而以占者占人之事卜师所掌在扵作所谓开者盖作也四兆者凿之四方郑氏云春灼后左夏灼前左秋灼前右冬灼后右是也方功义弓之义未闻
凡卜事眡髙扬火以作致其墨
注家君子曰墨者凡将灼之处先墨之然后灼之以致其兆书曰惟洛食谓食墨也凡卜盖有燋者有不食墨者墨水也燋契火也火过而阳则燋矣水过而隂则不食墨矣二者皆不待兆来而知其凶也
凡卜辨之上下左右隂阳以授命龟者而诏相之注所卜者当各用其也上仰者也下俯者也左左倪也右右倪也隂后弇也阳前弇也诏相告以其辞及威仪训小事则卜师命龟卜人作卜师自命龟即自辨之可知必辨其何者盖命之辞须识其名
龟人掌六龟之属各有名物天龟曰灵属地龟曰绎属东曰果属西龟曰靁属南龟曰猎属北曰若属各以其方之色与其体辨之【绎音亦果鲁火反靁力胃反】
注属言非一也色谓天地龟黄东龟青西龟白南赤北龟黒俯者灵仰者绎前弇果后弇猎左倪靁右倪若是其体也东南龟长前后在阳象经也西北长左右在隂象纬也
疏此注六之体据尔雅而言左倪右倪者头或向左或向右睥睨也云阳象经隂象纬者凡天地之间南北为经东西为纬
凡取龟用秋时攻用春时各以其物入于室注六各异室也秋取及万物成也攻治也治骨以春是时干解不伤也
疏六龟各入一室盖蓍嵗易秋取春攻讫即欲易去前龟也
上春衅祭祀先卜
注衅者杀牲以血之先卜始卜筮者言祭言祀尊焉天地之也世本作曰巫咸作筮卜未闻其人也上春夏正建寅之月月令孟冬云衅祠龟防秦以十月建亥为嵗首亦或以嵗首衅龟耳训秦与周衅龟异时注意但取嵗首与上春相况耳
若有祭事则奉以往
疏但云祭事不辨外内则外内俱当卜
旅亦如之丧亦如之
菙氏掌共燋契以待卜事【菙氏夲又作□同时髓反燋音焦即消切又音爵契苦计反刘苦洁反】
注士丧礼曰楚焞置于燋在龟东楚焞即契所用灼也燋谓炬其存火
疏楚荆也谓荆为楚用之焞龟开兆
凡卜以眀火艺燋遂龡其焌契以授卜师遂役之【焌音俊又存闷反】
注明火以阳燧取火于日焌读如戈鐏之鐏谓以契柱燋火而吹之也以授卜师用作龟也役之使助之疏云读如戈鐏者取鋭头以灼龟之意柱燋火者以焌契柱于燋火吹之也
占人掌占龟以八簭占八颂以八卦占簭之八故以眡吉凶【簭音筮】
训家君子曰言占龟蓍亦在其中矣以八簭占八颂者以八命而占龟也以八卦占簭之八故者以八命而占蓍也各互其文其实一也 案此簭字只作叩问之意
凡卜簭君占体大夫占色史占墨卜人占坼【坼音丑格切】注体兆象也色兆气也墨兆广也坼兆衅也体有吉凶色有善恶墨有大小坼有微眀尊者视兆象而已卑者以次详其余也周公卜武王占之曰体王其无害凡卜象吉色善墨大坼明则逢吉
疏云体兆象者谓金木水火土五种之兆其墨縦横形体象似金木水火土也凡卜灼之四足依
四时灼之其兆直向 【上】背者为木兆直下向足者为水兆邪向背者为火兆邪向下者为金兆横者为土兆云色兆气者雨霁之等是也兆广据兆之正衅处训家君子曰君大夫以下虽以次而占然占其吉凶则亦占人之事
凡卜簭既事则系币以比其命嵗终则计其占之中否注既卜簭史必书其命龟之事及兆于防系其礼神之币而合藏焉书曰王与大夫尽弁开金縢之书乃得周公所自以为功代武王之説是命龟书训以比其命谓与命辞合藏之也
簭人掌三易以辨九簭之名一曰连山二曰归藏三曰周易九簭之名一曰巫更二曰巫咸三曰巫式四曰巫目五曰巫易六曰巫比七曰巫祠八曰巫参九曰巫环以辨吉凶【巫音筮比毗志反】
注此九巫读皆当为筮字之误也更谓筮迁都邑也咸犹佥也筮众心欢不也式谓筮制作法式也目谓事众筮其要所当也易谓民众不説筮所改易也比谓筮与民和比也祠谓筮牲与日也参谓筮御与右也环谓筮致师也训家君子曰八事已尽之矣又有九簭何与按世本巫咸作簭由此推之九簭其九家之法与
凡国之大事先簭而后卜
注于簭之凶则止不卜
上春相簭【相息亮反】
注相谓更选择其蓍蓍嵗易者与
凡国事共簭
占梦掌其嵗时观天地之防辨隂阳之气
注天地之防建厌所处之日辰隂阳之气休王前后疏云建厌所处之日辰者建谓斗柄所建谓之阳建左旋于天厌谓日前一次谓之隂建右旋于天假令正月阳建于寅则隂建在戌日辰者日据干辰据支休王前后者假令当春木旺水生木水休木胜土土死木王火相王所生者相相所胜者囚金囚观此建厌所在辨隂阳之气以知吉凶也训家君子曰此天地之防隂阳之气皆察之于日月星辰而见者也
以日月星辰占六梦之吉凶
注日月星辰谓日月之行及合辰所在春秋昭三十一年十二月辛亥朔日有食之是夜也晋赵简子梦童子倮而转以歌旦而日食占诸史墨对曰六年及此月也吴其入郢乎终亦弗克入郢必以庚辰日月在辰尾庚午之日日始有适火胜金故弗克此以日月星辰占梦者
一曰正梦
注无所感动平安自梦
二曰噩梦【噩五各反注愕同】
注谓惊愕而梦
三曰思梦
注觉时所思念而梦
四曰寤梦
注觉时道之而梦
五曰喜梦
注喜悦而梦
六曰惧梦
注恐惧而梦训家君子曰思当为觉梦中忽有所知寤者忽有所见正梦噩梦者咸陟之类也觉梦寤梦者竒梦之类也喜梦惧梦者致梦之类也 愚谓噩者非人世耳目所经而梦中创见之思者精専所极积思而梦如髙宗梦傅説也寤梦者似梦非梦也喜梦惧梦者盖有喜则有惧非恐惧之惧喜在此则惧在彼如馁梦食寒梦衣是喜梦馁梦饿寒梦冻是惧梦盖因气有盈歉正梦思梦咸陟也噩梦寤梦竒梦也喜梦惧梦致梦也思梦乃思而成不谓之致梦者以其精神所召是神明启之与泛泛相致者不同
季冬聘王梦献吉梦于王王拜而受之
注聘问也梦者事之祥吉凶之占在日月星辰季冬日穷于次月穷于纪星廻于天数将防终于是币而问焉因献羣臣之吉梦于玉归美焉训家君子【曰】献其吉者则凶者在所修省可知
乃舍萌于四方以赠恶梦【舍音释萌亾耕反】
注舍谓释菜也萌菜始生也赠送也
遂令始难疫【难乃多反刘依杜乃旦反音区岂俱切】
注令令方相氏也难谓执兵以有难却也方相氏帅百为之月令季春之月命国难九门磔攘以毕春气仲秋天子乃难以逹秋气季冬命有司大难旁磔出土牛以送寒气
眡祲掌十煇之法以观妖祥辨吉凶【煇音运古音熏广韵音混胡本切又音挥】
注煇日光炁也训家君子曰注以此十煇即前经运愚谓经运即日月星辰之经运固有十耳煇气以赞经运之占而占固不止于煇也【炁音气】
一曰祲二曰象三曰防四曰监五曰闇六曰瞢七曰弥八曰叙九曰隮十曰想【防音堕许规切又户圭切瞢音梦莫中切又武登切隮子兮反】注祲隂阳气相侵也象者如赤鸟也防谓日旁气刺日也监云气临日也闇日月食也瞢日月瞢瞢无光也弥气贯日也叙者云有次序隮虹也诗云朝隮于西想杂气有似可形想
掌安宅叙降
注宅居也降下也人见妖祥则不安主安其居处也次序其凶祸所下谓禳移之训家君子曰降者神之所下有吉有凶安民之居而叙神之所下则可以使民避凶就吉矣
正嵗则行事嵗终则其事
注正月而行安宅之事所以顺民弊断也谓计其吉凶然否多少训愚谓正嵗行事如左传日南至公既视朔遂登观台以望而书礼也盖于嵗首之时占望云物即十煇之法也十煇盖直用以占吉凶者不待梦而为之故眡祲与占梦所掌各别可见
大祝掌六祝之辞以事鬼神示祈福祥求永贞一曰顺祝二曰年祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰防祝【防音策】
注永长也贞正也求多福歴年得正命也顺祝顺丰年也年祝求永贞也吉祝祈福祥也化祝弭灾兵也瑞祝逆时雨宁风旱也防祝逺罪疾训福祥者祈民物之安永贞者求有国之祚顺祝盖祭祀天地宗庙之祝记曰孝子之祭必受其福福者备也百顺之名也王者于天地盖亦有祖孙之合年祝盖祈年及索飨时祝吉祝盖丧毕吉禘之祝化祝盖丧祝瑞祝盖即大封时告后土之祝防祝盖祀先卜时祝谓使龟筮协从也六祝之中皆有祈福祥求永贞之语
掌六祈以同鬼神示一曰类二曰造三曰禬四曰禜五曰攻六曰説【造七报反禬古外反禜音咏】
注祈嘄也谓有灾变号呼告于神以求福天神人鬼地示不和则六疠作见故以祈礼同之类造禬禜攻説皆祭名造祭于祖类祭于上帝故曰大师造于祖类上帝禜日月星辰山川之祭也春秋曰日月星辰之神则霜雪风雨之不时于是乎禜之山川之神则水旱疫疠之灾于是乎禜之类造加诚肃求如志禬禜告之以时有灾变也攻説则以辞责之攻如其鸣鼓然董仲舒救日食祝曰炤炤大眀瀐防无光柰何以隂侵阳以卑侵尊是之谓説造类禬禜皆有牲攻説用币而已
疏知类造禬禜皆有牲按祭法云埋少牢于泰昭祭时也郑云凡此以下皆用少牢此祷祈之祭中有幽禜雩禜禜既用牲故知类造皆有牲知攻説用币者日食伐鼓之属天灾有币无牲故知用币而已训同者同人物与鬼神示也非鬼神示自相同也犹曰和同天人之际耳【嘄音叫瀸子亷反】
作六辞以通上下亲疎逺近一曰祠二曰命三曰诰四曰防五曰祷六曰诔
注祠当为辞交接之辞春秋传曰古者诸侯相见号辞必称先君以相接命论语所谓为命诰谓康诰之属防谓防同盟誓之辞祷贺庆言福祚之辞礼记君子谓之善颂善祷是祷之辞诔谓积累生时徳行以锡之春秋孔子卒哀公诔之或曰论语所谓诔曰祷尔于上下神祗训愚谓诔谓相吊言祸灾之辞春秋传宋大水公使吊之天降滛雨害于粢盛若之何不吊
辨六号一曰神号二曰鬼号三曰示号四曰牲号五曰齍号六曰币号【齍音咨】
注号谓尊其名更为美称焉神号若云昊天上帝鬼号若云皇祖伯某示号若云后土地示牲号曲礼所谓牛曰一元大武齍号曲礼所谓黍曰芗合之属币号若玉曰嘉玉币曰量币
辨九祭一曰命祭二曰衍祭三曰炮祭四曰周祭五曰振祭六曰擩祭七曰絶祭八曰缭祭九曰共祭【衍音延炮百交反擩音乳而主切又而泉反一音而劣反刘而谁反缭音了共音恭】
注九祭皆谓祭食者命祭者玉藻曰若赐之食而君客之则命之祭然后祭是也衍当为延炮当为包延祭者曲礼曰客若降等执食兴辞主人兴辞于客然后客坐主人延客祭是也包犹兼也有司曰宰夫赞者取白黒以授尸尸受兼祭于豆祭是也周犹徧也曲礼曰殽之序徧祭之是也振祭擩祭本同不食者擩则祭之将食者既擩必振乃祭也缭祭以手从肺本循之至于末乃絶以祭絶祭不循其本直絶肺以祭也絶祭缭祭亦本同礼多者缭之礼畧者絶则祭之共犹授也王祭食宰夫授祭
疏知是生人祭食非祭鬼神之事者祭人鬼天神地大宗伯辨之不须大祝也云兼祭白黒者彼注云白谓稻黒谓黍云振祭擩祭本同者谓皆擩但振者先擩复振擩者不振言不食者特牲少牢皆有挼祭挼祭未食之前以菹擩于醢祭于豆间是不食者擩则祭之云将食者特牲少牢皆有主人献尸宾长以肝从尸右取肝擩于盐振祭哜之祭讫即哜之是将食也云絶祭缭祭本同者谓皆絶之但絶者不缭缭者亦絶云礼多缭之者据乡饮酒是乡大夫宾兴贤能行之云礼畧絶之者据乡射州长射是士礼
辨九一曰防首二曰顿首三曰空首四曰振动五曰吉六曰凶七曰竒八曰襃九曰肃以享右祭祀【音拜下同防音啓本又作稽竒纪宜反褒音报】
注稽首拜头至地也顿首拜头叩地也空首拜头至手所谓拜手也振动振栗变动之拜吉拜而后稽颡谓齐衰不杖以下者言吉者此殷之凶拜周以其拜与顿首相近故谓之吉拜凶拜稽颡而后拜谓三年服者竒拜谓一拜答臣下之拜襃拜再拜拜神与尸肃拜但俯下手今时撎是也介者不拜故曰为事故敢肃使者享献也谓朝献馈献也右读为侑侑劝尸食
疏稽首顿首空首三者相因空首者两手拱至地乃头至手也顿首者谓空首之时引头至地即举稽首者稽留之义谓首至地多时也拜中惟稽首最重诸侯于天子臣于君乃有之按哀十七年齐侯稽首公拜齐人怒武伯曰非天子寡君无所稽首又公如晋稽首晋人辞曰天子在而君辱稽首寡君惧矣郊特牲曰大夫之臣不稽首以避君也然则大夫之臣及敌者皆从顿首差次推之君拜臣下当从空首云吉拜拜而后稽颡者稽颡还是顿首但触地无容此拜先作顿首后作稽颡云齐衰不杖已下者以杖齐衰皆入凶拜中也杂记云为妻父在不杖不稽颡明父殁则杖稽颡但适子妻父为主故父在不稽颡众子虽父在亦稽颡不言者以适子有不稽颡时故畧不言云一拜君拜臣下者按燕礼大射有一拜之时君答一拜或解一拜答臣下亦据祭祀时以其燕礼君答拜臣或再拜时故也云肃拜即今时撎者推手曰揖引手曰撎军中及妇人用之九拜之中振动附稽首凶拜襃拜皆附稽首吉拜附顿首竒拜附空首训愚谓振动者盖张拱振衣为容而拜其用之未有考焉空首即手拜见少仪妇人为尸坐则不手拜撎于至反即今之揖
凡大禋祀肆享祭则执眀水火而号祝
注明水火司烜所共日月之气以给烝享执之如以六号祝眀此圭洁也
疏谓号祝执此明水火明主人圭洁之徳
隋衅逆牲逆尸令钟鼓右亦如之【隋许规反又恵恚反】
注隋衅谓荐血也凡血祭曰衅既隋衅后言逆牲容逆
疏上三祀皆有此隋衅荐血之事但天地荐血于座前宗庙即血以告杀
来瞽令臯舞【臯音嘷户髙反】
注臯读为嘷呼之嘷来嘷皆谓呼之入
相尸礼【相息亮反】
注延其出入诏其坐作
既祭令彻
疏诗云诸宰君妇废彻不迟是祭讫尸谡之后大祝命彻
大丧始崩以肆鬯渳尸相饭赞敛彻奠【渳弥尔反饭扶晚反】注肆鬯所为陈尸设鬯也渳尸以鬯浴尸
疏不言赠含者太宰赞之云赞敛者敛是冬官事太祝赞之
言甸人读祷付练祥掌国事【付音祔】
注甸人丧事代王受眚灾大祝为祷辞语之使以祷于籍田之神付当为祔祭于先王以祔后死者掌国事辨防之
国有大故天烖弥祀社稷祷祠
注大故兵冦也天烖疫疠水旱也弥犹徧也徧祀社稷及诸所祷既则祠之以报焉
大师宜于社造于祖设军社类上帝国将有事于四望及军归献于社则前祝
注设军社者春秋传曰君以师行祓社衅鼓祝奉以従是也前祝者王出也归也将有事于此神大祝居前先以祝辞告之
疏宜于社即将社主行造于祖七庙俱祭取迁庙主行国将有事于四望者谓军行所过山川造祭乃过也训先社祖而后及类望者出行之序社祖在国望类在郊也家君以望为日月星辰
大防同造于庙宜于社过大山川则用事焉反行舍奠【舍音释】
注玉人职有宗祝以黄金勺前马之礼是谓过大山川与曽子问曰凡告用牲币反亦如之
疏此所过山川非直用黄金勺酌献而已亦有牢故校人职云将有事于四海山川则饰黄驹注谓王廵守过大山川之礼云反行舍奠者还祭七庙王制曰归格于祖祢用特
建邦国先告后土用牲币
疏虽告祭非常亦用牲币礼动不虚也
禁督逆祀命者
注督正也正王所命诸侯之所祀有逆者刑罚焉
颁祭号于邦国都鄙
注祭号六号训颁祭号颁其所当祀者也
小祝掌小祭祀将事侯禳祷祠之祝号以祈福祥顺丰年逆时雨寕风旱弥烖兵逺辠疾【弥音敉逺于万反】
注侯之言也嘉庆祈福祥之属禳禳却凶咎寕风旱之属弥读曰敉敉安也
大祭祀逆齍盛送逆尸沃尸盥赞隋赞彻赞奠
注隋尸之祭也奠奠爵也祭祀奠先彻后反言之者眀所佐大祝非一
疏逆齍盛者馈献后尸入室食小祝于庙门外迎禧人之齍盛于庙堂东实之荐于神前送迎尸者将祭迎尸入祭未送尸出赞奠者大祝酌酒奠于铏南郊特牲注所谓天子奠斝诸侯奠角其时小祝赞之郑知赞隋是尸隋祭不是主人受酢时隋祭者以文承逆尸沃尸之下也
凡事佐大祝
疏佐大祝不扵职末言之者欲见自此以上有佐大祝者自此以下惟大丧赞渳佐大祝设熬以下小祝専行
大丧赞渳
注渳谓浴尸
设熬置铭【熬五羔反】
注熬者棺既盖设于其旁所以惑蚍蜉也铭书死者名扵旌士丧礼曰为铭各以其物亾则以缁长半幅頳末长终幅广三寸书名于末曰某氏某之柩竹杠长三尺置于西阶上
疏为名各以其物者谓用生时旌旗王则大常无谓生时无旌旗者子男之士不命是也缁半幅谓长一尺赪赤色终幅长二尺书名于赪末也竹杠长三尺者按礼纬天子旗杠九仞诸侯七大夫五士三今士三尺者则天子以下皆以尺易仞也
及设道赍之奠分祷五祀【赍音咨】
注赍犹送也送道之奠谓遣奠也分其牲体以祭五祀
疏言分牲体者设大遣奠包牲取下体下体之外分为五处祭也
大师掌衅祈号祝
注衅谓衅鼓春秋传曰君以军行祓社衅鼓祝奉以従
有冦戎之事则保郊祀于社
注保祀互文郊社皆守而祀之弥烖兵训愚谓社在国中不须保四郊有天神兆位故须保之又不用命戮于社是社主杀伐之事故须祀之与天神无与
凡外内小祭祀小丧纪小防同小军旅掌事焉
丧祝掌大丧劝防之事
注劝犹倡帅前引者防谓执披备倾亏
疏引者在柩车前防谓披在柩车旁司士作六军之士执披此官掌劝防之事及其行事则下文及朝御匶以下是也
及辟令啓
注辟谓除菆涂椁也令啓丧祝命役人开之也檀弓曰天子之殡也菆涂龙輴以椁加斧于椁上毕涂屋天子之礼也训按檀弓疏解菆聚也聚木攒龙輴四面而涂之龙輴车也以椁者状如椁也谓置棺于龙车然后聚木蔽车而涂其四面如椁然又加黼文于其上以为盖此是天子殡法龙輴疏云置于西阶上内设四棺大敛于阼阶毕乃入棺也
及朝御匶乃奠【朝直遥反匶音旧】
注朝谓将朝于祖考之庙而后行则丧祝为御匶檀弓曰殷朝而殡于祖周朝而遂乃奠谓朝庙奠疏及朝者侵夜启殡昧爽朝庙按既夕礼初来至庙设奠至明彻宿奠乃设此朝庙之奠知者以文在朝下明非宿奠也引檀弓者殷人始死敛讫即以柩朝庙而就殡之周人不殡于庙殡于路寝将葬以次朝庙先祢而后祖别一宿后朝始祖朝也按赵商问晋文公殡于曲沃是就祖殡答曰既夕将葬迁于祖是周公正经末世诸侯礼不能尽同也
及祖饰棺乃载遂御
注祖谓将祖于庭丧祝主饰棺其序载而后饰既饰当还车乡外丧祝御之御之者执翿居前却行为节度
疏及祖者初朝祢次第朝亲庙四次朝二祧次朝始祖至此庙中乃设祖祭按既夕礼请祖期曰日侧乃饰棺设帷荒之属饰讫还车向外乃设祖于庭行祖祭讫至眀旦乃行大遣奠既奠引柩向圹也
及葬御匶出宫乃代
注丧祝二人相与更也
及圹説载除饰【説吐活反】
注圹谓穿中也説载下棺也除饰便其窆耳周人之墙置翣
疏墙置翣者墙谓帷荒与柩为鄣若墙然翣在道柩车旁人执之入圹置于椁旁故云置也引之者证饰既除还入圹设之
小丧亦如之
疏小丧王后世子亦如之自劝防已下
掌丧祭祝号
注丧祭虞也训丧主哀其牲齍币之属不従吉祭号祝
王吊则与巫前
注丧祝与巫以桃厉执戈在王前
疏案丧大记小臣执戈则桃茢二者祝与巫执之执戈是小臣也
掌胜国邑之社稷之祝号以祭祀祷祠焉凡卿大夫之丧掌事而敛饰棺焉
疏言掌事者劝防已下但礼有隆杀敛谓兼主敛事
甸祝掌四时之田表貉之祝号【貉莫驾反注祃同甸音田】
注貉亦或为祃师祭也田者习兵之礼故亦祃祭
舍奠于祖庙祢亦如之【舍音释】
注舍奠者告将时田
疏非时而祭曰奠以其不立尸也训用师造于庙大祝掌之
师甸致禽于虞中乃属禽及郊馌兽舍奠于祖祢乃敛禽禂牲禂马皆掌其祝号【属音烛馌于辄反禂音诛一音祷】
注师田谓起大众以田也致禽于虞中使获者各以其禽来致于所表之处属禽别其种类馌馈也以所获兽馈于郊荐于四方羣兆入又以奠于祖祢荐且告反也敛禽谓取三十入腊人也禂牲禂马为牲祭求肥克为马祭求肥健
疏云敛禽取三十者按谷梁毎禽择取三十知入腊人者腊人掌脯腊干之以为豆实供祭祀其余可以充宾客及充君之庖不言者举祭祀重者也
诅祝掌盟诅类造攻説禬禜之祝号
注盟诅主于要誓大事曰盟小事曰诅
疏类造以下是大祝六祈但大祝不掌祝号秋官有司盟此兼掌之者司盟直掌盟载之法不掌祝号与载辞盟者盟将来诅者诅往事
作盟诅之载辞以叙国之信用以质邦国之剂信注载辞为辞而载之于防国王之国邦国侯国也质正也成也训但言盟诅者类造已下之辞大祝作之叙国之信据一国言谓载中叙之也质邦国之剂信据两国相承言以我之信成彼之信也质剂二字本于券书然用之以为结信之意亦可不必尽券书也
司巫掌羣巫之政令若国大旱则帅巫而舞雩
注雩旱祭也天子于上帝诸侯于上公
疏案月令大雩帝下文又命百县雩祀百辟卿士即古上公勾龙弃之等
国有大烖则帅巫而造巫恒
注杜子春云司巫帅羣巫防聚常处以待命也谓恒久也巫久者先巫之故事造之当按视所施为
祭祀则共匰主及道布及蒩馆【匰音丹蒩子都反】
注匰器名主谓木主也道布为神所设巾中霤礼曰以功布为道布属于几也蒩之言借也祭食有当借者馆所以承蒩谓若今筐也主先匰蒩后馆互言之共主以匰共蒩以筐大祝取其主蒩陈之器则退也士虞礼曰苴刌茅长五寸实于筐于西坫上疏刌切也陈也【刌音寸】
凡祭祀守瘗【瘗音防于例切】
注瘗谓若祭地有埋牲玉者也守之者以祭礼未毕若有事然祭礼则去之训愚谓瘗不止地如埋少牢于泰昭祭时也又如天子将出造于祖祢以币帛皮圭反则奠乃敛玉帛藏于两阶之间司巫皆当守之
凡丧事掌巫降之礼
注降下也巫下神之礼
男巫掌望祀望衍授号旁招以茅
注衍读为延声之误也望祀谓有牲粢盛者延进也谓但用币致其神二者诅祝所授类造禬禜攻説之神号男巫为之招
疏望祀者类造禬禜遥望而祀之望延者是攻説之礼遥望延其神旁谓四方以茅招之于四方也
冬堂赠无方无算
注冬堂赠嵗终以礼送不祥及恶梦皆是也其行必由堂始巫与神通言当东则东当西则西可近则近可逺则逺无常数
春招弭以除疾病【弭与弥同】
注招招福也弭读为敉安也安凶祸也招敉皆有祀衍之礼
王吊则与祝前
女巫掌嵗时祓除衅浴
注嵗时祓除如今三月上已如水上之类衅浴谓以香薫草药沐浴
疏三月上已者一月有三已据上旬之已
旱暵则舞雩【暵呼旱反】
注使女巫舞旱祭崇隂也故檀弓嵗旱缪公欲暴巫县子曰天则不雨而望之愚妇人无乃已疏乎
若王后吊则与祝前
疏女巫当与天官女祝前后
凡邦之大烖歌哭而请
疏案林顿难曰鲁人有日食而哭传曰非所哭孔子哭则不歌歌哭而请道将何为谓日食异者也于民无困哭之为非董仲舒曰雩求雨之术呼嗟之歌呼嗟哭泣以成气若云汉之诗孔子哭则不歌谓其哀乐无常非所以讥此礼训案巫祝二者职事相成但祝主通内神之事居多巫通外神之事居
周礼纂训卷十三
<经部,礼类,周礼之属,周礼纂训>
钦定四库全书
周礼纂训卷十四
安溪李钟伦撰
大史掌建邦之六典以逆邦国之治掌法以逆官府之治掌则以逆都鄙之治
注大史日官也春秋曰天子有日官诸侯有日御日官居卿以底日居犹处也言建六典以处六卿之职训大史直掌典籍无与勾攷之政然云逆其治者葢典法则之籍既在大史则邦国都鄙之治状文书亦兼藏之以待辨法而考焉耳所谓居卿者以此
凡辨法者攷焉不信者刑之
注谓邦国官府都鄙以法争讼来正之者训愚谓法典法则之属大史所蔵者也辨法若子产争赋贡宋仲防辨役事之类故士伯数仲防以故府之法而执之所谓不信者刑之葢亦如此
凡邦国都鄙及万民之有约剂者蔵焉以贰六官六官之所登
注约剂要之载辞及劵书也贰副也蔵法与约剂之书以为六官之副其有后事六官又登焉训愚谓六官之所登谓六官登此副本于大史也眀非邦国万民自登之也
若约剂乱则辟法不信者刑之【辟婢亦反刘芳益反】
注谓抵冒誓者辟法者考按其然不
正嵗年以序事颁之于官府及都鄙
注中数曰嵗朔数曰年中朔大小不齐正之以闰以次序授民时之事
疏云中数曰嵗朔数曰年者一年二十四气正月立春节雨水中二月啓蛰节春分中三月清眀节谷雨中皆节气在前中气在后节气一名朔气朔气在晦则后月闰中气在朔则前月闰节气有入前月法中气无入前月法中气帀则为嵗朔气帀则为年假令十二月中气在晦则闰十二月十六日得后正月立春节此即朔数曰年至后年正月一日得启蛰中【疑当作雨水】此中气帀即是中数曰嵗云中朔大小不齐正之以闰者周天三百六十五度四分度之一日一日行一度二十四气通闰分之一气得十五日二十四气分得三百六十度仍有五度四分度之一一度更分为三十二五度为百六十四分度之一者又分为八分通前为百六十八分二十四气分之气得七分若然二十四气气有十五日七分五气得三十五分取三十二分为一日余三分推入后气即有十六日气者十五日七分者是中朔大小不齐正之以闰者月有大小一年三百五十四而已日余仍有十一日是以三十三月以后中气在晦不置闰则中气入后月故置闰以补之也
颁告朔于邦国
注天子颁朔于诸侯诸侯蔵之祖庙至朔朝于庙告而受行之
疏天子颁朔于诸侯诸侯县之于中门而日敛之蔵之于大祖庙每月朔则皮弁入庙视之也
闰月诏王居门终月
注门谓路寝门月令十二月分在青阳明堂总章堂左右之位闰月无所居居于门故于文王在门谓之闰
疏眀堂路寝及宗庙皆有五室十二堂四门十二月聴朔于十二堂闰月各于时之门云路寝门者若在眀堂告事之时立行祭礼无居坐之处若在路寝堂与门聴事之时各居一月故云居门终月
大祭祀与执事卜日
注执事大卜之属与之者当视墨
疏大卜之属者大卜掌卜事其属则兼有卜师卜人云当视墨者按占人云史占墨
戒及宿之日与羣执事读礼书而协事
注协合也合谓习録所当共之事
疏戒谓散斋七日宿谓致斋三日
祭之日执书以次位常
注谓挍呼之教其所当居之处
辨事者攷焉不信者诛之
注谓抵冒其职事训此即上文读礼书所协之事
大防同朝觐以书协礼事
注亦先习録之也
及将币之日执书以诏王
注将送也诏王告王以礼事
大师抱天时与大师同车【大音泰】
注史官主知天道春秋楚有云如众赤鸟夹日以飞楚子使问诸周太史太史主天道故国语曰吾非瞽史焉知天道瞽即大师大师瞽官之长
大迁国抱法以前
注法司空营国之法也抱之以前当先王至知诸位处训愚谓营国之法不应太史所掌此法葢国家旧章蔵于太史若典法则之属抱之前王重故典也
大丧执法以涖劝防遣之日读诔【遣弃战反】
注遣谓祖庙之庭大奠将行时也人之道终于此累其行而读之大师又帅瞽廞之而作諡瞽史知天道使共其事言王之诔諡成于天道
疏案曾子问惟天子称天以诔之注引公羊制諡于南郊若然是先于南郊制諡乃于遣之日读之
凡丧事攷焉小丧赐諡
注小丧卿大夫也
疏卿大夫将作諡之时其子请于君大史赐之諡不读小史为读之其诸侯之法亦諡于尊案曲礼言諡曰类以其象聘问之礼见天子乃使大史赐之諡小史不读之以诸侯自有史若然此小丧赐諡三公诸侯亦在焉
凡射事饰中舍算执其礼事【舍音释】
注舍读曰释设算于中以待射时而取之中则释之乡射礼曰君国中射则皮竖中于郊则闾中于竟则虎中大夫兕中士鹿中天子之中未闻
疏言凡射事则大射宾射燕射皆然饰中者治使洁静舍算者射有三畨第一畨三耦射不释算第二第三畨乃释算执其礼事者天子诸侯射先行燕礼太史主礼其中礼事皆掌之注云设算于中以待射时取之中则释之者按乡射大射算皆于中西设八算于中内偶升将射大史取中之八算执之待射中则更设于中第二耦第三耦已下皆然君国中射者谓燕礼在寝于郊谓大学之射于境谓与隣国君射
小史掌邦国之志奠系世辨昭穆若有事则诏王之忌讳
注志记也春秋所谓周志国语所谓郑书之属史官主书故韩宣子聘于鲁观书于大史氏系世谓帝系世本之属是也小史主定之瞽蒙讽诵之有事谓祈祭于其庙先王死日为忌名为讳
大祭祀读礼法史以书叙昭穆之爼簋
注读礼法者太史与羣执事史此小史也言读礼法者小史叙爼簋以为节小史主叙昭穆以其主定系世疏此言叙昭穆则非外神惟据三年一祫时有尸主兼叙昭穆爼簋也训疏云读礼法与小史叙爼簋以为节者谓小史叙昭穆及爼簋之时当依太史所读礼法之节
大丧大宾客大防同大军旅佐大史凡国事之用礼法者掌其小事卿大夫之丧赐諡读诔
冯相氏掌十有二嵗十有二月十有二辰十日二十有八星之位辨其序事以防天位【冯音慿相息亮反】
注嵗谓太嵗嵗星与日同次之月斗所建之辰乐説説嵗星与日常应太嵗以见然则今厯太嵗非此也嵗日月辰星宿之位谓方面所在辨其序事谓若仲春辨秩东作仲夏辨秩南讹仲秋辨秩西成仲冬辨在朔易防天位者合此嵗日月辰星宿五者以为时事之孝经説曰勅以天期四时节有早晚趣勉趣时无失天位训此注所云太嵗其説非经又云与日同次之月斗所建之辰更非其理嵗星之不能与日纒月建相应也眀矣或曰十二嵗谓嵗星一年而移一次者也十二月谓斗建一月而移一次者也十二辰谓一日合昼夜而歴十二次者也此五者皆可以为嵗月日辰之纪故辨之以为时事之而防合于在天之位焉
冬夏致日春秋致月以辨四时之叙
注冬至日在牵牛景丈三尺夏至日在东井景尺五寸此长短之极极则气至春分日在娄秋分日在角而月于牵牛东井亦以其景知气至不春秋冬夏气皆至则四时之叙正矣
疏春分月上在东井圆于角下于牵牛秋分月上于牵牛圆于娄下于东井郑不言圆望但言日在娄日在角义可知也训案月无测景之法其云春秋致月者葢以仲春中秋之月月食之时捡取日躔所在因以知其交赤道之度其或未及交而食则春秋分在望后其或过交而食则春秋分在望前其或月食正当交处则春秋分即在望以此进退求之而二分可得若夫二至则求日景之法不可易矣冯相氏所掌主于辨寒暑定节气所谓敬授人时者也保章氏所掌主于占騐烖祥所谓休徴咎徴者也
保章氏掌天星以志星辰日月之变动以观天下之迁辨其吉凶
注星谓五星辰日月所防五星有赢缩圆角日有薄食晕珥月有盈亏朓侧匿之变七者右行列舍天下祸福变移所在皆见焉训愚谓此节统天之全体言此星不止五星葢彗孛及流星之属在是
以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥注星土星所主土也大界则曰九州州中诸国中之封域于星亦有分焉其书亡矣堪舆虽有郡国所入度非古数也今其存可言者十二次之分也星纪吴越也枵齐也娵訾卫也降娄鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也夀星郑也大火宋也析木燕也此分野之妖祥主用客星彗孛之气为象训愚谓此节主二十八宿言
以十有二嵗之相观天下之妖祥【相息亮反】
注嵗谓太嵗嵗星与日同次之月斗所建之辰也嵗星为阳右行于天太嵗为隂左行于地十二嵗而小周其妖祥之占甘氏嵗星经其遗象也春秋曰越得嵗而吴伐之必受其凶训愚谓此以五星言古者占吉凶惟主木火二星木星所在其国有福火星所在其国有祸十二嵗之相谓木与火葢木旺火相也以分星为经以五星为纬分星各主其野之妖祥五星则通主天下之妖祥也然则冯相氏亦主十二嵗者彼盖主辨正四时嵗星行度嵗厯一辰有竒是亦一嵗寒暑有相考证之保章氏则专察其妖祥之应义各不同也
以五云之物辨吉凶水旱降丰荒之祲象
注物色也视日旁云气之色降下也知水旱所下之国郑司农云以二至二分观云色青为虫白为丧赤为兵荒黒为水黄为丰故春秋曰分至启闭必书云物为备故也故曰凡此五物以诏救政训五云葢泛浮云物若视祲所谓十煇则日旁气是也
以十有二风察天地之和命乖别之妖祥
注十有二辰皆有风吹其律以知和不其道亡矣春秋楚师伐郑师旷曰吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声楚必无功训愚谓吹律而知者乐官之事此葢十二月之风而已温凉寒燠以时之谓和和则祥乖别则妖
凡此五物者以诏救政访序事
注访谋也见其象则当预为之备训访序事访其得失也
内史掌王之八枋之法以诏王治一曰爵二曰禄三曰废四曰置五曰杀六曰生七曰予八曰夺【枋本又作柄兵病反治直吏反下同】训八者以相对为文废置以爵言予夺以禄言执国法及国令之贰以攷政事以逆防计
注国法六典八法八则训此内史之官葢出纳王命者凡爵禄废置杀生予夺皆有一定之制所谓国法书曰官不及私昵惟其贤爵罔及恶徳惟其能是也以其先王所立谓之法以其今王所出谓之令贰太史也太史贰六官内史贰太史此国法国令其书太史葢亦藏之凡八枋之出内皆于防计之时攷治状而行之故曰以攷政事以逆防计
掌叙事之法受纳访以诏王聴治
注叙六叙也纳访纳谋于王也六叙六曰以叙聴其情训此葢谓王视朝时百官各执其事次序而行之各有其法如宰夫所谓叙羣吏之治亦其类也内外朝各有官掌其叙事其法则在内史叙之者宰夫司士朝士是也内史葢惟出纳王命而兼掌叙事之法者以其职受纳访也故宰夫职亦曰以待诸臣之复万民之逆纳者臣民所进而君纳之访者朝廷所访而臣民对之也
凡命诸侯及孤卿大夫则防命之
注防谓以简防书王命
疏周法士亦有命不言者畧之也
凡四方之事书内史读之
疏四方诸侯凡事有书奏白于王
王制禄则赞为之以方出之赏赐亦如之
注赞为之为之辞也以方出之以方版书而出之上农夫食九人其次食八人其次食七人其次食六人下农夫食五人庶人在官者其禄以是为差诸侯之下士视上农夫中士倍下士上士倍中士下大夫倍上士卿四大夫禄君十卿禄王之三公视公侯卿视伯大夫视子男元士视附庸
疏下士视上农夫若然则府食八人史食七人胥食六人徒食五人故云庶人在官者其禄以是为差训爵禄二者特详言之葢其重也制禄直至府史胥徒故文又次于四方书事之后与
内史掌书王命遂贰之
注副写藏之
外史掌书外令
注王令下畿外
掌四方之志
注志记也谓若鲁之春秋晋之乗楚之梼杌训四方之志所谓九丘者也
掌三皇五帝之书
注所谓三坟五典
掌达书名于四方
注古曰名今曰字使四方知书之文字得能读之训达之者使书同文也
若以书使于四方则书其令
注书王令以授使者
御史掌邦国都鄙及万民之治令以赞冢宰
注王所以治之令冢宰掌王治训治令谓寻常出治之令治自冢宰出御史掌为其令以佐之内史所掌王令谓八柄中之令外史所掌王命谓聘问列邦之令与此异也
凡治者受法令焉
注为书写其治之法令来受则授之
疏凡治者谓外内官所有治职者
掌赞书
注王有命当以书致之则赞为辞
凡数从政者
注自公卿以下至胥徒凡数及其见在空缺者训赞书谓赞内史外史凡数从政谓为从政凡数以备校次也
巾车掌公车之政令辨其用与其旗物而等叙之以治其出入
注公犹官也用谓祀宾之属旗物太常以下等叙之以封同姓异姓之次序
疏出入谓若下文凡车之出入则防之训愚谓辨其用则封同姓异姓亦辨之矣等叙者葢分何者为王乗车何者为五等诸侯之车何者为赏赐之车尊卑有等也
王之五路一曰玉路樊缨十有再就建大常十有二斿以祀【音阳樊步于反下同斿音留】
注王在焉曰路玉路以玉饰诸末马面当卢刻金为之所谓镂樊读如鞶帯之鞶谓今马大带也缨谓今马鞅玉路之樊及缨皆以五采罽饰之十二就就成也大常九旗之画日月者正幅为縿斿则属焉疏但言以祀则外内大小祀皆用玉路矣云王在焉曰路者路大也谓若路寝路马皆称路云以玉饰诸末者凡车上之材于末头皆饰之云马面当卢者眉上曰故知当额卢刻金为之者以金为饰云缨是马鞅者以鞶为马大带明缨是夹马颈故以鞅解之也云五采罽饰之者尔雅注郭氏云毛牦所以为罽是罽染毛为之王者就饰皆用五采惟有外小采以朝月者用三采耳训按旗有縿斿縿者以正幅直属于竿又以十二幅横属于縿是为斿大常十二斿大旗九斿熊旗六斿鸟旟七斿龟蛇四斿余四旗则无斿也
金路钩樊缨九就建大旂以宾同姓以封
注金路以金饰诸末钩娄颔之钩也金路无有钩亦以金为之大旂九旂之画交龙者以宾以防宾客同姓以封谓王子母弟率以功徳出封虽为侯伯其画服如上公若鲁卫之属其无功徳各以亲疏食采畿内而已
疏云金路无有钩则玉路钩兼有可知云以宾以防宾客至于载主亦同焉故曾子问天子巡守以迁庙主行载于齐车注云齐车金路若王吊亦乗金路是以士丧礼注云君吊葢乗象谓得金路之赐者吊时降一等乗象则玉有玉路吊时当降乗金路也云王子母弟虽为侯伯画服如上公者周法二王后称公同姓例称侯伯若鲁卫郑也知画服如上公者按明堂位鲁侯服兖冕是也云无功徳者食采畿内者按礼运云天子有田以处其子孙是也训按诗云钩膺镂葢当马膺前以金钩为饰又加焉者是玉路之饰此王所赐韩侯也
象路朱樊缨七就建大赤以朝异姓以封
注象路无钩以朱饰勒而已大赤九旂之通帛疏郑知以朱饰勒者见下云龙勒知此朱同是饰勒也按司常云道车载旞注云道车象路也王以朝夕燕出入则建旞若视朝则大赤也训案所云同姓以封异姓以封者専指车言不谓旗物也若旗物则五等诸侯竝建旗但其斿则随尊卑为多少耳故大行人云上公九斿侯伯七斿子男五斿司常云诸侯建旗是也言诸侯则五等皆兼之矣葢谓之斿者以交龙为旗非以斿数而得名也
革路龙勒条缨五就建大白以即戎以封四卫【条注作绦他刀反】
注革路鞔之以革而漆之无他饰龙駹也以白黒饰韦杂色为勒条读为绦其樊及缨以绦丝饰之不言樊字盖脱耳大白殷之旗四卫四方诸侯守卫服者蛮服以内
疏云革路鞔之以革而漆者玉金象路皆有革鞔但更有玉金等为饰此革路则无之也赵商问巾车职云建大白以即戎大司马职秋辨旗物以治兵王载大常下注云凡班旗物以出军则如秋不知大白用在何时答云大白或防事或劳师不亲将故建先王之正色异于亲自将也
木路前樊鹄缨建大麾以田以封蕃国【前注作翦子践反鹄户笃反】注木路不挽以革漆之而已前读为缁翦之翦浅黒也木路无龙勒以浅黒饰韦为樊鹄色饰韦为缨不言就数饰与革路同大麾不在九旗中以正色言之则黒夏后氏所建蕃国九州之外夷服镇服蕃服杜子春云鹄或为结
疏云大麾不在九旗中者九旗中虽无大白仍有杂帛为物故此特言之赵商问巾车建大麾以田司马职四时皆建大常何答云春夏尚生夏后不以兵得天下故建其正色以春田秋冬乃建大常也凡五等诸侯所得路朝天子时乗至天子馆则舍之于馆故觐礼记云偏驾不入王门乗墨车龙旂以朝也同姓侯伯如上公得乗金路若子男当与异姓同象路异姓上公金路其侯伯子男同象路四卫革路者亦谓异姓侯伯子男蕃国木路者夷狄惟有子男同木路也
王后之五路重翟面朱总厌翟勒面缋总安车雕面鹥总皆有容葢【重直龙反总作动反厌于涉反缋户对反鹥鸟兮反刘乌计反】
注重翟重翟雉之羽也马面总以缯为之着马勒直两耳与两镳车衡輨亦宜有焉厌翟次其羽使相迫也勒面谓以如王龙勒之韦为当面饰也安车坐乗车凡妇人车皆坐乗雕者画之不龙其韦鹥读为鳬鹥之鹥鹥总青黒色容为幨车山东谓之裳帏葢如今小车葢也皆有容有葢则重翟厌翟谓蔽也重翟后从王祭祀所乗厌翟后从王宾飨诸侯所乗安车无蔽后朝见于王所乗谓去饰也诗曰翟茀以朝谓诸侯夫人始来乗翟茀之车以朝见于君盛之也此翟茀葢厌翟也然则王后始来乗重翟乎疏凡言翟者皆谓以翟鸟羽为两旁之蔽言重翟者皆二重厌翟谓相次以厌其本下文翟车又不厌其本也凡言总者谓以总为车马之饰若妇人之总亦既系其本又垂为饰也按下翟车尊于安车而进之在上者以其翟车有幄无葢安车同有容葢故进之同在上也若然王后五路皆是坐乗独此得安车之名者以余有重翟厌翟翟车辇车之名可称此无异称故独得安车之名也云重翟乗以祭祀者后无外事惟祭先王先公羣小祀皆乗此重翟也训案注疏以总为车马之饰在马则施于勒直两耳与两镳镳马衔铁也在车则施于衡輨衡即轭车前横木以驾马领者輨毂端铁毂居轮中其端谓之輨然以人总角之总义推之总惟当施马葢与马鬛髦为饰也于车义葢无取耳所谓容者葢以缯结车四旁之上际其四旁下际则以翟为蔽又施葢以御雨此惟妇车有之若男子尊者之车有葢无容丧车则有容也
翟车贝面组总有握
注翟车不重不厌以翟饰车之侧耳贝面贝饰勒之当面也有握则此无葢矣后所乗以出桑
疏上言总是以缯为之此言组总则以组绦为之
辇车组挽有翣羽葢【组音祖挽音晚翣所甲反】
注辇车不言饰后居宫中从容所乗但漆之而已为辁轮人挽之以行有翣所以御风尘以羽作小葢为翳日也
疏知为辁轮者按礼记云载以輲车輲车载柩之车则地官蜃车人挽之以行此组挽亦是人挽行者按许氏说文有辐曰轮无辐曰辁则辁轮是无辐者也又按杂记注辁崇葢半乗车之轮乗车髙六尺六寸则此当三尺三寸矣
王之丧车五乗木车蒲蔽犬尾櫜疏饰小服皆疏【乗绳证反下五乗同莫厯反櫜音羔刘姑道反】
注木车不漆者蔽车旁御风尘者大以白犬皮为覆笭又以其尾为戈防之弢疏布饰二物之侧为之縁服读为箙小箙刀剑短兵之衣此始遭丧所乘为君之道尚微备奸臣也书曰以虎贲百人逆子钊亦为备焉
疏丧车无饰至乃漆之木车及下素车等皆然覆笭者古者男子立乗须冯轼轼上须皮覆之故云犬云以其尾为戈防之弢者此释尾櫜以经连犬眀同用犬此丧车五乗贵贱皆同乗之是以杂记曰端衰丧车皆无等云为君尚微备奸臣者为尾櫜戈防而言按既夕是士丧礼有犬服则此小服亦其常惟戈防人君乃有之引书者王崩世子当在尸所欲别于庻子故使出卿门外后以太子礼迎之【笭力丁反弢吐刀反钊音昭】
素车棼蔽犬素饰小服皆素【棼扶云反】
注素车以白土垩车也棼读为薠薠麻以为蔽其服以素缯为縁此卒哭所乗为君之道益着在车可以去戈防【垩乌路反薠扶文反】
薻车薻蔽鹿浅革饰【薻藻本字仝音早】
注薻水草苍色以苍土垩车以苍缯为蔽也鹿浅以鹿夏皮为覆笭又以所治去毛者縁之此既练所乗
疏云鹿夏皮者夏时鹿毛新生为浅毛云所治去毛者皮去毛曰革也
駹车雚蔽然髤饰【駹音厐雚音丸髤音休许尤切亦作髹】
注駹车边侧有漆饰也雚细苇席漆则成藩即吉也然果然猿属髤赤多黒少之色韦也此大祥所乗疏云漆则成藩即吉者下文藩蔽因此而漆之则藩者以此为本
漆车藩蔽豻雀饰【豻五旦反】
注漆车黒车也藩漆席以为之豻胡犬雀黒多赤少之色韦也此禫所乗
服车五乗孤乗夏卿乗夏缦大夫乗墨车士乗栈车庻人乗役车【音直转反缦莫干反栈音孱士限切】
注服车服事者之车读为圭瑑之瑑毂有约也夏五采画毂约也夏缦亦五采画无瑑尔墨车不画也栈车不革挽而漆之役车方箱可载任器以共役疏不见妇人车者妇人与夫同但士亲迎则有摄盛故士昏礼主人乗墨车妇车亦如之大夫以上则不假摄盛也言缦者亦如缦帛无文章故云无瑑以其为毂约则言缦者无约也云役车方箱者按冬官乗车田车横广前后短大车柏车羊车皆方故知役车亦方役车亦名栈车故诗云有栈之车注云役车是也训此注为毂约按采芑诗约軧错衡疏云軧毂也约者以皮纒之而于其上施画采也
凡良车散车不在等者其用无常
注给游燕及恩惠之赐不在等者作之有功有沽疏云有功有沽释良车散车
凡车之出入嵗终则防之
注计其完败多少
疏车之出谓出给官用入谓用罢归官
凡赐阙之
注完败不计
疏以其赐人以后完败随彼也
毁折入赍于职币【赍音咨】
注计所伤败入其直谓乗官车毁折者入财以偿缮治之直
疏此之财物入于职币职币既得此物还与冬官缮治之
大丧饰遣车遂廞之行之
注廞谓陈驾之行谓使人以次举之以如墓也遣车一曰鸾车
疏云廞谓陈驾者按廞是作之此文饰遣车已是作故以陈驾解廞也又名鸾车者以遣车亦有鸾铃也按檀弓曰诸侯太牢苞七个遣车七乗大夫亦太牢苞五个遣车五乗则天子当太牢苞九个遣车九乗也
及葬执盖从车持旌
注从车随柩路持葢与旌者王生时车建旌雨则有葢今蜃车无葢执而随之象生时有也所执者铭旌疏执葢在柩车后持铭旌在柩车前以同是巾车故因言之云蜃车无葢者以设帷荒故也云所执者铭旌者将葬之旌有铭旌又有廞车之旌也
及墓嘑啓闗陈车
注闗墓门也车贰车也士丧礼曰车至道左北面立东上
疏知车是贰车者此不言眀器而别陈车是贰车可知天子贰车当十二乗引士丧礼者彼士无贰车惟据乗车道车槀车三乗若然此王礼亦有此三乗但者贰车者举士丧礼不见者而言
小丧共匶路与其饰
疏上大长据王此小丧兼有后世子柩路即蜃车饰即帷荒栁翣之属
嵗时更续共其弊车
注更易其旧续续其不任用共其弊车巾车既更续之取其弊车共于车人材或有中用之
大祭祀鸣铃以应鸡人
注必使鸣铃者车有和鸾相应和之象
典路掌王及后之五路辨其名物与其用説【説书鋭反】注用谓将有朝祀之事而驾之説谓舍车训五路巾车既掌之典路葢掌其驾説之事毕则复藏于巾车也
若有大祭祀则出路赞驾説
注出路王当乗之赞驾説赞仆与趣马也
疏案玉路以祀则此惟出玉路也
大丧大宾客亦如之
注亦出路当陈之顾命曰大路在宾阶面赘路在阼阶面先路在左塾之前次路在右塾之前
疏云亦出路当陈之者谓以华国亦有当乗者但宾客王乗金路其大丧则无乗吉时路惟陈之大路玉路也赘路玉路之贰先路象路也次路象路之贰
凡防同军旅吊于四方以路从
注王出于事无常王乗一路典路以其余路从行亦以华国
疏余路皆从惟玉路祭祀之车不出
车仆掌戎路之萃广车之萃阙车之萃苹车之萃轻车之萃【萃七内反下及注同苹薄轻反又薄田反】
注萃犹副也此五者皆兵车戎路王在军所乗也广车横陈之车也阙车所用补阙之车也苹犹屏也所用对敌自蔽隠之车也轻车所用驰敌致师之车也春秋曰公丧戎路又曰其君之戎分为二广又曰帅斿阙四十乗孙子八陈有苹车之陈又曰驰车千乗五者之制及萃数未尽闻也书曰武王戎车三百两
疏此戎路则巾车革路巾车虽掌正戎之一其下四戎之正亦巾车掌之矣言五者之制及萃数未尽闻则亦有闻者谓四十乗及千乗三百两等是也训案射人职云大师令有爵者乗王之萃车疏云王出征伐副车十二乗皆从王行是此所云萃谓十二乗者也注引春秋及孙子之属谓五戎所属总有此数耳非以萃有四十乗三百两也然则云萃数未尽闻者以十二乗之文不着于经疏葢以士丧礼有三乗因差次而言耳此五戎之仆右当亦戎仆戎右兼摄之与又按顾命有大路缀路先路次路注云大路玉路也先路象路也缀路大路之贰次路先路之贰驭夫职又有贰车从车则巾车五路亦皆有副但其数皆不可攷或俱十二乗与
凡师共革车各以其萃
注五戎者共其一以为王优尊者所乗也而萃各从其元焉
疏不云革路总云革车则所含者多五戎皆是王惟乗一路而四路皆从是优尊也
防同亦如之
注巡守及兵车之防则王乗戎路乗车之防王虽乗金路犹共以从不失备也
疏知巡守及兵车之防乗戎路者见戎仆云掌驭戎车巡守及兵车之防亦如之
大丧廞革车
注言兴革车则遣车不徒戎路广阙苹轻皆有焉疏天子遣车九乗除此五乗外加玉金象木则九乗矣
大射共三乏
疏乏一名容以革车用皮乏亦用皮故使共之云大射共乏至于燕射宾射亦共乏矣
司常掌九旗之物名各有属以待国事日月为常交龙为旂通帛为旜杂帛为物熊虎为旗鸟隼为旟龟蛇为旐金羽为旞析羽为旌【旜之然反隼息允反旟音余旐音兆旞音遂】
注属谓徽识也大谓之徽号通帛谓大赤从周正色无饰杂帛以帛素饰其侧白殷之正色全羽析羽皆五采系之于旞旌之上所谓注旄于干首也凡九旗之帛皆用绛
疏云徽识者谓在军在朝所用小旌云注羽干首者是尔雅文引之者眀旞旌非直有羽亦有旄此虽据旞旌言至于太常以下首皆有旄羽故夏采云乗车建緌复于四郊注緌以旄牛尾为之缀于橦上王祀四郊乗玉路建太常今以之复去其旒异之于生是也按全羽析羽直有羽而无帛云九旗之帛者据众有而言
及国之大阅赞司马颂旗物王建大常诸侯建旂孤卿建旜大夫士建物师都建旗州里建旟县鄙建旐道车载旞斿车载旌
注自王以下治民者旗画成物之象王画日月象天眀也诸侯画交龙一象其升朝一象其下复也师都乡遂大夫也都民所聚也画熊虎者乡遂出军赋象其守猛也州里县鄙乡遂之官互约言之鸟隼象其勇健也龟蛇象其扞难避害也道车象路也王以朝夕燕出入斿车木路也王以田以鄙全羽析羽五色象其文徳也大阅王乗戎路建太常焉玉路金路不出
疏此九旗虽总为大阅而言其实道车斿车非为军事也按左云三辰旂旗则此大常日月星俱画是三辰也云旂画升降龙者以其衣服不言交龙直云衮龙则是有升龙无降龙天子之衣既无日月星辰则龙应有升降诸侯不得与天子同也乡大夫皆卿遂大夫皆大夫所建异今以其为军将故同建旗云州里县鄙乡遂之官互约言之者遂之里得与乡之州同建旟则乡之闾亦得与遂之县同建旐遂之鄙得与县同建旐乡之党亦得与州同建旟是互也约者乡之族与党同建旟比与闾同见旐也遂之酂从鄙同建旐邻得从里同建旟是约也但族鄙已下皆士虽与已上大夫同建其仞数则短当三仞以下也训愚谓巾车大麾王制天子杀则下大緌及此太常皆一物常者旂之总名以其去縿斿止存竿首旄羽则曰緌夏采所谓緌是也夏采复于四郊用緌郊乃王平时田猎之所緌亦王平时田猎所用以其去縿斿止有旄羽可用以麾则曰大麾牧誓所谓白旄以麾葢是与然牧誓是兵事合建大白而用此者则郑氏所谓命将劳师与亲将异亲将所建当与田时同牧野是武王亲将緌麾亦可通曰常以其常之去斿者也故此与司马俱称常实是大麾也又按太常以下皆以人所当建而言道车斿车不应指象路木路也且田仆驭木路以田戎仆驭戎路以巡守及兵车之防各有所主虽御象路者曰道仆然恐不可以一字牵合为説愚意二者皆是使节故曰旌节旞旌一类言旌则可通于旞矣且士丧礼有道车若象路不可云车命于境内谓之道车道国中之路也出境有事于四方谓之斿车若斿説云
皆画其象焉官府各象其事州里各象其名家各象其号
注事名号者徽识所以题别众树之于位朝各就焉觐礼曰公侯伯子男皆就其旂而立此其类也或谓之事或谓之名或谓之号异外内也三者旌旗之细也士丧礼曰为铭各以其物亡则以缁长半幅頳末长终幅广三寸书名于末此葢其制也徽识之书则云某某之事某某之名某某之号兵凶事若有死事者亦当以相别也杜子春云画当为书谓画画云气也异于在国军事之饰
疏云所以题别众臣者此经虽为军事而言其在朝位亦然故引觐礼为证也云三者皆旌旗之细者对上太常是旌旗之大也云军事尚饰者觐礼及铭旌皆不云画以其在国质惟其军画之也训愚谓此承上文宜皆画于旌旗之上而注以为别有小旌画之似非也若出军之时大旗上即书大将某人今犹有之设若州里则书某州长某人家则书某采邑卿大夫某人如此而已且士丧礼为无旗言之也若有旗则书旗矣杜子春破画为书者是也若皆画云气即不得云皆画其象矣
凡祭祀各建其旗
注王祭祀之车则玉路
疏云各建其旗则诸侯已下所得路各有旗
防同宾客亦如之置旌门
注宾客朝觐宗遇王乗金路巡守兵车之防王乗戎路皆建太常掌舍职云为帷宫设旌门
疏知朝觐宗遇乗金路者见齐仆云掌驭金路以宾又知巡守兵车之防乗戎路者以其皆军事引掌舍职者彼注谓王行昼止则树旌为门彼官树之此官共旌
大丧共铭旌
注王则太常士丧礼曰为铭各以其物
建廞车之旌及亦如之
注葬云建之则行廞车解説之
疏建谓在庙陈时以廞旌建于遣车之上在道则去之使人各执遣车及廞旌及入圹又建之训按旌有三等一为铭旌用生时旗则小祝疏中所谓以尺易仞及生时无旗则以缁缯书赪末者是也一是乗车所载之旌亦用生时旗其长短不见于经或当依生时仞数既夕礼云乗车载旜道车载服槀车载蓑笠是也既夕士礼而载旜者疏家以为士无旗摄盛也铭旌则在柩前与柩同入圹乗车亦在柩前柩既入圹乃敛乗车之旌载于柩车以归所谓送形而往迎精而反也此二等之旌皆见既夕此外又有廞车之旌则眀器也天子遣车九乗应各有旌其长短及旗名俱未详此廞车及旌从眀器俱纳圹中即此经所云今按铭旌则既夕此经皆有但既夕有乘车之旌而无廞旌此经有廞旌而无乘车之旌孔氏谓天子
当亦有金路载太常至圹敛之以归但经文或不具耳其廞车之旌惟大夫以上有遣车乃有之既夕士礼故无遣车则无廞旌也
凡军事建旌旗及致民置旗弊之
注始置旗以致民民至仆之诛后至者训建旌旗若置门之属皆是此句总
甸亦如之凡射共获旌
疏谓服不氏唱获所持之旌
嵗时共更旌
注取旧予新
疏谓受官旌旗用之者
都宗人掌都祭祀之礼凡都祭祀致福于国
注都或有山川及因国无主九皇六十四民之祀王子弟则立其祖王之庙其祭祀王皆赐禽焉主其礼者警戒之纠其戒具其来致福则帅而以造祭仆疏九皇六十四民竝是上古无名号之君云王子弟则立其祖王之庙者见左庄二十八年邑有先君之主曰都云其祭祀王皆赐禽焉者见祭仆云王所不与则赐之禽都家亦如之训注疏据左邑有先君之主曰都谓即此都家之都恐不可同家茂夫叔曰左所谓都者如周虽都洛而丰镐是起基之地亦设文武庙故成王宁周公以秬鬯二卣而周公禋于文王武王是也又如列国亦有此法如晋虽迁绛而曲沃君之宗也亦是此类周官都家自据采邑大小言意各不同
正都礼与其服若有寇戎之事则保羣神之壝【壝惟癸反】注守山川丘陵坟衍之坛域训此亦谓都也若国之神壝则小祝所谓保郊者是
国有大故则令祷祠既祭反命于国
注令令都之有司也祭谓报塞也反命白王
疏云令有司者此都宗人是王家之官明所令是都内有司
家宗人掌家祭祀之礼凡祭祀致福
注大夫采地所祀与都同若先王之子孙亦有祖庙疏卿为小都在四百里公为大都在五百里则上都宗人所主大夫称家在三百里则此是也但天子诸侯礼异诸侯之同姓卿大夫采邑有先君之主曰都无曰邑天子之同姓大夫虽有先君之主亦曰邑也
国有大故则令祷祠反命祭亦如之掌家礼与其衣服宫室车旗之禁令
注不言寇戎保羣臣之壝则都家自保之都宗人所保者谓王所祀眀矣
疏云王所祀谓王所命祀者训王所命祀都家皆有彼此文有详畧耳按诸侯不得祖天子大夫不得祖诸侯公庙之设于私家非礼也此经都家之别不当据左所云邑有宗庙先君之主而为説且周礼都家自据家邑小都大都而言与左之意不符其云祭祀致福岂必谓是祭于先王如左孔张归脤受脤是私家之祭亦自可致福于国经曰以脤膰亲兄弟之国是惟同姓之公侯卿大夫乃有脤也
凡以神仕者掌三辰之法以犹神之居辨其名物注犹图也居谓坐也天者羣神之精日月星辰其着位也以此图天神人鬼地只之坐者谓布祭众寡与其居句孝经説郊祀之礼曰燔燎扫地祭牲茧栗或象天酒旗坐星防仓具黍稷布席极敬心也言郊之布席象五帝坐礼祭宗庙序昭穆亦又有似虚危则祭天圜丘象北极祭地方泽象后妃及社稷之席皆有明法焉国语曰古者民之精爽不携二者而又能齐肃中正其知能上下比义其圣能光逺宣朗其明能光照之其聪能听彻之如是则神明降之在男曰觋在女曰巫是知使制神之处位次主而为之牲器时服巫既知神如此又能居以天法是以圣人用之今之巫祝既闇其义何明之见何法之行正神不降或于淫厉苟贪货食遂诬人神令此道灭痛矣疏虚危有坟墓四司又为宗庙布席象也
以冬日至致天神人鬼以夏日至致地物鬽以禬国之凶荒民之札丧【鬽眉秘反】
注天人阳也地物隂也阳气升而祭鬼神隂气升而祭地物鬽所以顺其为人与物也致人鬼于祖庙致物鬽于墠坛盖用祭天地之明日百物之神曰鬽春秋曰魑鬽魍魉杜子春云禬除也谓此禬读如溃痈之溃训王氏应电曰圣人生而神灵故能通幽明之故下此得气清明者亦推测天地隂阳鬼神之故此卜筮占梦眂祲冯相保章大祝司巫等官所由设也记曰王前巫而后史卜筮瞽侑皆在左右王中心无为也以守至正是弭灾所谓禬凶荒札丧者亦非谓灾至而禬之盖因冬至夏至祀天地之日而附以人鬼物鬽因有所攘却焉耳家茂夫叔曰以神仕者卜史巫祝皆是聚而养之使精其道及有所成然后以其艺而贵贱之 愚谓注引国语是専以此为巫觋愚意亦同盖此条所言不主宗庙皆是外神凡巫觋所掌外神居多祝宗所掌内神居多
周礼纂训卷十四
钦定四库全书
周礼纂训卷十五
安溪李钟伦撰
夏官司马第四
惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立夏官司马使帅其属而掌邦政以佐王平邦国
政官之属大司马卿一人小司马中大夫二人军司马下大夫四人舆司马上士八人行司马中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有六人胥三十有二人徒三百有二十人
凡制军万有二千五百人为军王六军大国三军次国二军小国一军军将皆命卿二千有五百人为师师帅皆中大夫五百人为旅旅帅皆下大夫百人为卒卒长皆上士二十五人为两两司马皆中士五人为伍伍皆有长一军则二府六史胥十人徒百人
司勲上士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人
马质中士二人府一人史二人贾四人徒八人【贾音嫁】量人下士二人府一人史四人徒八人【量音亮或音良】
小子下士二人史一人徒八人
羊人下士二人史一人贾二人徒八人
司爟下士二人徒六人【爟音贯古玩切】
掌固上士二人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
司险中士二人下士四人史二人徒四十人
掌疆中士八人史四人胥十有六人徒百有六十人人上士六人下士十有二人史六人徒百有二十人环人下士六人史二人徒十有二人【环户闗反】
挈壶氏下士六人史二人徒十有二人【挈苦结反一音结】射人下大夫二人上士四人下士八人府二人史四人胥二人徒二十人
服不氏下士一人徒四人
射鸟氏下士一人徒四人
罗氏下士一人徒八人
掌畜下士二人史二人胥二人徒二十人
司士下大夫二人中士六人下士十有二人府二人史四人胥四人徒四十人
诸子下大夫二人中士四人府二人史二人胥二人徒二十人
司右上士二人下士四人府四人史四人胥八人徒八十人
虎贲氏下大夫二人中士十有二人府二人史八人胥八十人虎士八百人
旅贲氏中士二人下士十有六人史二人徒八人节服氏下士八人徒四人
方相氏狂夫四人
太仆下大夫二人小臣上士四人祭仆中士六人御仆下士十有二人府二人史四人胥二人徒二十人
仆下士二人府一人史二人胥四人徒四十人弁师下士二人工四人史二人徒四人【弁皮彦反】
司甲下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人司兵中士四人府二人史四人胥二人徒二十人司戈盾下士二人府一人史二人徒四人
司弓矢下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人
缮人上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人
稾人中士四人府二人史四人胥二人徒二十人【稾古老反】戎右中大夫二人上士二人
齐右下大夫二人【齐侧皆反】
道右上士二人
大驭中大夫二人
戎仆中大夫二人
齐仆下大夫二人【齐侧皆反】
道仆上士十有二人
田仆上士十有二人
驭夫中士二十人下士四十人
校人中大夫二人上士四人下士十有六人府四人史八人胥八人徒八十人【校户教反】
趣马下士皁一人徒四人【趣七口反刘清须反】
巫马下士二人医四人府一人史二人贾二人徒二十人
牧师下士四人胥四人徒四十人
廋人下士闲二人史二人徒二十人【廋所求反】
圉师乘一人徒二人圉人良马匹一人驽马丽一人职方氏中大夫四人下大夫八人中士十有六人府四人史十有六人胥十有六人徒百有六十人
土方氏上士五人下士十人府二人史五人胥五人徒五十人
怀方氏中士八人府四人史四人胥四人徒四十人合方氏中士八人府四人史四人胥四人徒四十人训方氏中士四人府四人史四人胥四人徒四十人形方氏中士四人府四人史四人胥四人徒四十人山师中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人
川师中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人
邍师中士四人下士八人府四人史八人胥八人徒八十人【邍音原】
匡人中士四人史四人徒八人
撢人中士四人史四人徒八人【撢他南反与探同】
都司马每都上士二人中士四人下士八人府二人史八人胥八人徒八十人
家司马各使其臣以正于公司马
大司马之职掌建邦国之九灋以佐王平邦国
疏此九灋以下皆言邦国则施于诸侯为主但九灋据殷同之时建之故大行人云殷同以施天下之政注云谓邦国之九灋
制畿封国以正邦国
疏制诸侯五百四百里之等各有封疆界分乃得正
设仪辨位以等邦国
注仪谓诸侯及诸臣之仪辨别也别尊卑之位
进贤兴功以作邦国
注兴犹举也作起也
疏进贤诸臣旧在位有徳行者在草莱有徳行未遇爵命者进之使称才任用兴举也臣有功者举之亦使任用
建牧立监以维邦国
注牧州牧也监监一国谓君也维犹连结也
制军诘禁以纠邦国
疏案上文大国三军次国二军小国一军诘禁者士师有五禁天子礼此诸侯国亦当有五禁以相穷治相纠正
施贡分职以任邦国
注任犹事也事以其力之所堪
疏施贡多少大国贡半次国三之一小国四之一皆由天子施之此太宰九贡并小行人春令入贡皆是嵗之常贡与大行人因朝而贡者异分职者即太宰所云九职是也彼据畿内此据诸侯邦国亦由天子分之使民有职业
简稽郷民以用邦国
注简谓比数之稽犹计也
均守平则以安邦国
注诸侯有土地者均之尊者守大卑者守小则法也疏平则者谓五等职贡之等皆有常法训守谓封疆城池之固则谓闗石和钧之法如合方氏同其数器壹其度量均守如掌疆司险之官所掌
此小事大以和邦国
注比犹亲使大国亲小国小国事大国相合和也易此象曰先王以建万国亲诸侯训九法以平邦国所以制其不平而使之平也制畿封国以下四者是开国承家之事制军诘禁以下三者是师田政役之事由大以及小自上以及下也均守平则如注疏説即与制畿封国施贡分职二意相重葢均守平则者均其城郭沟池之守平其谨权审量读法平价之则也均守平则所以脩其内治比小事大所以睦其四邻此二者又绸缪未雨之计而内患外忧所以胥逺之道也建牧立监冝次于制畿封国之下而乃先之以设仪辨位进贤兴功者葢设仪辨位固兼牧监在其中谓七命赐国八命作牧之类是也进贤兴功亦包牧监在其中如侯伯有功徳者赐之附庸立为牧伯之类是也故先之以设仪辨位进贤兴功而后及建牧立监也
以九伐之灋正邦国
疏此九伐施于邦国在于时防之时是以大行人云时防以四方之禁注云禁谓九伐之灋
冯弱犯寡则眚之
注眚犹人眚瘦也王霸记曰四面削其地
疏云四面削其地者对下文削之者示四面削之为异也
贼贤害民则伐之防内陵外则坛之【坛依注作墠音善】
注内谓其国外谓诸侯坛读如同墠之墠王霸记曰置之空墠之地谓置之空墠以出其君更立其次贤者
疏防内即贼贤害民是也陵外即冯弱犯寡是也上文各有其一故伐之眚之不夺其位此则内外之恶兼有故坛之夺其位立其次贤郑知立其次贤者以其古者不灭国
野荒民散则削之
注削其地明其不能有
负固不服则侵之
注固险可依以固者也不服不事大也侵之者兵加其竟而已诗曰密人不共敢距大邦
疏云不服不事大上文比小事大是其服者也
贼杀其亲则正之
注正之者执而治其罪王霸记曰正杀之也春秋僖二十八年冬晋人执卫侯归之于京师坐杀其弟叔武
放弑其君则残之
疏云残者是加虐杀之
犯令陵政则杜之
注令犹命也王霸记曰犯令者违命也陵政者轻政法不循也杜之者杜塞使不得与邻国交通
外内乱鸟兽行则灭之
疏外乱谓若齐襄公淫于外鲁桓夫人文姜之等是也内乱谓家内若卫宣公上烝父妾下纳子妻之等是也按春秋公羊左氏説凡征伐有六等谓侵战伐围入灭用兵麤觕不声钟鼔入境而已谓之侵侵而不服则战之谓两阵交刃战而不服则伐之谓用兵精而声钟鼔伐而不服则围之谓帀其四郭围而不服则入之谓入其四郭取人民不有其地入而不服则灭之谓取其君训犯令陵政罪甚大不应但杜絶使不与邻国交通而已杜之为义恐与灭等如杜塞之杜谓围困而取之也九法之所不能平者则九伐以正之九伐之序先轻而后重残贼叛乱之事恶极衅厚皆起于王事之衰圣人之所难言也
正月之吉始和布政于邦国都鄙乃县政象之灋于象魏使万民观政象挟日而敛之乃以九畿之籍施邦国之政职方千里曰国畿其外方五百里曰侯畿又其外方五百里曰甸畿又其外方五百里曰男畿又其外方五百里曰采畿又其外方五百里曰卫畿又其外方五百里曰蛮畿又其外方五百里曰夷畿又其外方五百里曰镇畿又其外方五百里曰蕃畿【县音】
注畿犹限也自王城以外五千里为界有分限者九籍其礼差之书也政职所供王政之职谓赋税也疏自蛮至镇此三服总号蕃服故大行人云九州之外谓之蕃国指此三服也注云籍其礼差之书者诸侯赋贡多少有常则大国贡半次国三之一小国四之一是其礼差也云政职所供王政之职谓赋税者按冢宰云以九职任万民使万民勤职而出赋税诸侯得之以半与三之一四之一市取土毛以贡之则禹贡篚贡是也据民而出谓之赋税据诸侯所送谓之贡也
凡令赋以地与民制之上地食者参之二其民可用者家三人中地食者半其民可用者二家五人下地食者参之一其民可用者家二人
注赋给军用者也令邦国之赋亦以地之美恶民之众寡为制如六遂矣郑司农云上地食者三之二假令一家有三顷嵗种二顷休其一顷下地食者参之一田薄恶者所休多
疏此文承上邦国之下而云令赋是还据邦国诸侯而説也按遂人上地夫一防田百畆莱五十畆中地家二百畆下地家三百畆与此上地食者三之二合故郑云邦国如六遂矣训九法九伐天子之所以令诸侯九畿之籍与令赋之法诸侯之所以承天子
中春教振旅司马以旗致民平列陈如战之陈【中音仲下放此陈直觐反下之陈可陈陈前徇陈行陈巡陈皆同余以意求之】
注以旗者立旗期民于其下也凡师出曰治兵入曰振旅皆习战也四时各教民以其一焉春习振旅兵入収众专于农平犹正也
疏凡欲行搜狩先芟草莱教战讫乃入防田猎郑云治兵振旅皆习战者按庄公八年师次于郎甲午祠兵公羊曰出曰祠兵注云礼兵不徒使故将出兵必祠于近郊陈兵习战杀牲飨士卒入曰振旅其礼一也左氏説治兵于庙礼也注云三年而治兵与秋同名谷梁云出曰治兵习战也入曰振旅习战也郑于异义驳不从公羊云祠兵者公羊字之误亦不从左氏説治兵为授兵于庙云于周司马职曰仲夏教茇舍仲秋教治兵其下皆云如战之陈仲冬教大阅修战法虞人莱所田之野乃为之如是治兵之属皆习战非授兵于庙又无祠五兵之礼是以尔雅云出为治兵尚威武也入为振旅反尊卑也出则壮者在前老弱在后入则壮者在后老弱在前
辨鼔铎镯铙之用王执路鼔诸侯执贲鼔军将执晋鼔师帅执提旅帅执鼙卒长执铙两司马执铎公司马执镯
【铎直各反镯直角反铙女交反贲扶云反提徒兮反鼙薄兮反】
注鼔人职曰以路鼔鼔鬼享以贲鼔鼓军事以晋鼔鼔金奏以金铙止鼔以金铎通鼔以金镯节鼓郑司农云提谓马上鼔有曲木提持鼔立马髦上者故谓之提杜子春云公司马谓五人为伍伍之司马也谓王不执贲鼔尚之于诸侯也伍长谓之公司马者虽卑同其号
疏春辨鼔铎者鼔雷之类象中春雷声于外郑引鼔人职者欲见鼔人有六鼔四金据本各依所用今此所用或有不依本者以其惟贲鼔鼔军事是依本王执路鼔军将执晋鼔等并不依本用而在军兼用也云提谓马上鼔者先郑葢据当时以况周其实周时皆乘车无轻骑法也云王不执贲鼔尚之于诸侯者按贲鼔鼓军事计王在军自为元帅自合执贲鼔今不执贲鼓者见诸侯因朝而来与王为宾客故让之使执贲鼔也
以教坐作进退疾徐疏数之节【数音朔】
注习战法
疏案下大阅礼备军法中军以鼙令鼔已下有此坐作进退疾徐疏数之节彼大阅具言于此略説有此坐作之法于教战处为之
遂以搜田有司表貉誓民鼔遂围禁火弊献禽以祭社【搜所留反貉莫驾反弊婢世反】
注春田为搜有司大司徒也掌大田役治徒庶之政令表貉立表而貉祭也誓民誓以犯田法之罚也誓曰无干车无自后射立旌遂围禁旌弊争禽而不审者罚以假马禁者虞衡守禽之厉禁也既誓令鼔而围之遂搜田火弊火止也春田主用火因焚莱除陈草皆杀而火止献犹致也属也田止虞人植旌众皆献其所获禽焉诗云言私其纵献豜于公春田主祭社者土方施生也
疏案下大阅礼遂以搜田以下云以旌为左右和之门羣吏各帅其车徒以叙和出左右陈车徒有司平之既陈乃设驱逆之车有司表貉于陈前此亦当如彼但春非大备故略言之也云献禽祭社者此因田猎而祭非月令仲春春祭社也郑云立旌遂围禁者旌即下大阅礼云旌居卒间者是也云虞衡守禽之厉禁者按地官川衡小田猎之所无厉禁之事言衡者川衡或有与山泽连者则亦有厉禁之事
中夏教茇舍如振旅之陈羣吏撰车徒读书契辨号名之用帅以门名县鄙各以其名家以号名郷以州名野以邑名百官各象其事以辨军之夜事其他皆如振旅【茇蒲末反撰息转反又什转反注音算】
注茇读如莱沛之沛茇舍草止之也军有草止之法撰读曰算算车徒谓数择之也读书契以簿书校録军实之凡要号名者徽识所以相别也郷遂之属谓之名家之属谓之号百官之属谓之事在国以表朝位在军又象其制而为之被之以备死事帅谓军将及师帅旅帅至伍长也以门名者所被徽识如其在门所树者也凡此言以也象也皆谓其制同耳军将皆名卿古者军将葢为营治于国门鲁有东门襄仲宋有桐门右师皆上卿为军将者也县鄙谓县正鄙师至邻长也家谓食采地者之臣也郷以州名亦谓州长至比长也野谓公邑大夫百官以其职从王者此六者皆书其官与名氏焉门则襄仲右师明矣郷则南郷邮东郷为人是也其他象此云某某之名某某之号某某之事而已未尽闻也郷遂大夫文错不见以其素信于民不为军将或为诸帅是以阙焉夜事戒夜守之事草止者慎于夜于是主别其部职疏云羣吏撰车徒者羣吏谓军将至伍长各有部分注云号名徽识所以相别者即旌旗之细者也皆缀之于上以别死者云家之属谓之号者谓都家之内从大夫至士云百官之属谓之事者从王朝六卿以下至下士野以邑名郑虽不言亦在郷遂之例以其同是沟洫之人出军出贡又等也云家谓食采地者之臣者食采地是公卿大夫其身在朝其臣在采地若公山弗扰之类今随主在军故以其号为名也郷以州名亦谓州长至比长今略举州为首也云野谓公邑大夫者谓四等公邑其长二百里三百里如州长四百里五百里如县正长下皆有属官在军者皆以邑为名云六者皆书其官与名氏焉者假令为官则云大司徒下某官姓名某也云郷遂大夫文错不见者此经六遂直云县鄙不言遂六郷言以州名虽见郷亦不见郷大夫之身云以其素信于民不为军将或为诸帅是以阙焉者郷遂大夫以下至比长邻长皆因为军吏以领本民在上或别使人为军将则郷遂大夫别领人为师帅旅帅以下经在军吏帅以门名之内必知有别使人为军将法者见外穆叔云天子作师公帅之诗曰周公东征此并上公为军将诗曰韎韐有奭以作六师此乃诸侯世子为军将田猎亦容如此于是时乡遂大夫则为诸帅也若然下文云师都载旜郷遂载物注云郷遂大夫或载旜或载物众属军吏无所将者谓诸帅亦不为众属他军吏己身全无所将故不载旗义与此合也
遂以苖田如搜之灋车弊献禽以享礿【礿余若反】
注夏田为苖择取不孕任者若治苖去不秀实者云车弊者驱兽之车止也夏田主用车示所取物希皆杀而车止王制曰天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥大夫杀则止佐车佐车止则百姓田猎礿宗庙之夏祭也冬夏田主于祭宗庙者阴阳始起象神之在内
疏此祭因田猎献禽为祭若正祭自在孟月
中秋教治兵如振旅之陈
疏凡兵出曰治兵秋以出兵为名秋严尚威故也
辨旗物之用王载大常诸侯载旂军吏载旗师都载旜郷遂载物郊野载旐百官载旟各书其事与其号焉其他皆如振旅
注军吏诸军帅也师都遂大夫也郷遂郷大夫也或载旜或载物众属军吏无所将也郊谓郷遂之州长县正以下也野谓公邑大夫载旐者以其将羡卒也百官卿大夫也载旟者以其属卫王也凡旌旗有军旅者画异物无者帛而已
疏云军吏诸军帅者亦谓从军将至下伍长皆是军吏也云师都遂大夫郷遂郷大夫者按司常云孤卿建旜大夫士建物郷大夫是卿建旜是其常师都载旜不嫌无郷大夫故郑直举遂大夫也云郷遂郷大夫者以其遂大夫是中大夫建物是其常今郷遂建物不嫌无遂大夫故郑直举郷大夫也云或载旜或载物众属军吏无所将者郷遂大夫若为军将则是军吏亦载旗今不载旗故知非直不为军将亦不为诸帅以是载旜载物而已若然既不为军吏遂大夫上得与卿同载旜郷大夫是卿下得与大夫同载物也以郷遂大夫掌众同故同载物也云郊谓郷遂之州长县正以下者郊内有六郷州长已下郊外有六遂县正已下有此二等云野谓公邑大夫者按载师职云公邑之田任甸地甸则郊外曰野故以野言之但公邑自甸以出至疆有四等皆以大夫治之云载旐以其将羡卒者正卒既属军吏其余羡卒使此州长已下不为军吏者领之但公邑之内虽不见有出军之法若出军亦当与郷遂同若出军亦正卒使大夫等为军吏其羡卒亦使不为军吏者领之云载旟以其属卫王者以六官之卿大夫其属各六十有选当行卫守王者即是有众故载鸟隼之旟也
遂以狝田如搜田之灋罗弊致禽以祀祊【狝息浅反祊注音方】注秋田为狝狝杀也罗弊罔止也秋田主用罔中杀者多也祊当为方秋田主祭四方报成万物诗曰以社以方
疏云祀祊者罗止田毕入国过郊之神位乃致禽以祀四方之神
中冬教大阅
注春辨鼔铎夏辨号名秋辨旗物至冬大阅简军实凡颁旗物以出军之旗则如秋以尊卑之常则如冬司常佐司马时也大阅备军礼而旌旗不如出军之时空辟实
疏云春辨鼔铎已下欲见春夏秋各教其一至冬大阅之时总教之云凡颁旗物以出军之旗则如秋以尊卑之常则如冬司常佐司马时者按司常云孤卿建旜大夫士建物师都建旗州里建旟县鄙建旐道车载旞游车载旌此为异也云大阅备军礼而旌旗不如出军之时空辟实者大阅虽备礼是教战非实出军法是其空也秋教治兵是出军法故寄出军之旗于彼是冬之空辟实也赵商问巾车职建大麾以田注田四时田猎按大司马职四时皆建太常何郑云麾夏之正色春夏尚生其时宜入兵夏本不以兵得天下故建其正色以春夏田至秋冬出兵之时乃建太常商又问巾车职建大白以即戎注云谓兵车司马职仲秋王建太常注凡颁旗物以出军之旗则如秋不知大白以即戎为何时答曰白者殷之正色王即戎者或命将或劳师不自亲将故建先王之正色异于亲自将也
前期羣吏戒众庶修战灋
注羣吏郷师以下
疏言郷师以下则可及州长不及郷大夫郷大夫则卿也知羣吏郷师以下者见郷师职凡四时之田前期出田法于州里简其鼔铎旗物兵器脩其卒伍是其事也州长党正族师职中亦皆有作民师田行役之事
虞人莱所田之野为表百歩则一为三表又五十步为一表田之日司马建旗于后表之中羣吏以旗物鼔铎镯铙各帅其民而致质明旗诛后至者乃陈车徒如战之陈皆坐
注郑司农云虞人莱所田之野芟除其草莱令车得驱驰诗曰田卒污莱谓莱芟除可陈之处后表之中五十步表之中央表所以识正行列也四表积二百五十步左右之广当容三军步数未闻致致之司马质正也弊仆也皆坐当听誓
疏虞人者若田在泽泽虞若田在山山虞后郑不从先郑解虞人莱所田之野者按王制云昆虫未蛰不以火田则仲冬之时放火田猎何须芟除草莱是以车攻诗毛云大艾草以为防然后焚而射焉是田处不得芟草莱故后郑易之以为芟除可陈之处
羣吏听誓于陈前斩牲以左右徇陈曰不用命者斩之注羣吏诸军帅也陈前南面郷表也月令季秋天子教于田猎以习五戎司徒搢扑北面誓之此大阅礼实正嵗之仲冬而况季秋之政于周为中冬为月令者失之矣斩牲者小子也凡誓之大略甘誓汤誓是也
疏云此大阅礼实正嵗之中冬者周虽建子为正及其行事皆用夏之正嵗也
中军以鼙令鼔鼔人皆三鼔司马振铎羣吏作旗车徒皆作鼔行鸣镯车徒皆行及表乃止三鼔摝铎羣吏弊旗车徒皆坐【摝音鹿】
注中军中军之将也天子六军三三而居一偏羣吏既听誓各复其部曲鼔人者中军之将师帅旅帅也司马两司马也振铎以作众作起也既起鼔人击鼓以行之伍长鸣铎以节之及表自后表前至第二表也三鼔者鼔人也掩上振之为摝摝者止行息气也疏此即中春振旅疾徐坐作之事是也云中军中军之将者此六军三军居一偏皆自有中军也云羣吏既听誓各复其部曲者誓之时出向众前听誓讫各复其部伍本处也云鼓人中军之将师帅旅帅者按上云军将执晋鼔师帅执提旅帅执鼙皆是鼔人也
又三鼔振铎作旗车徒皆作鼔进鸣镯车骤徒趋及表乃止坐作如初【骤仕救反】
注趋者赴敌尚疾之渐也及表自第二前至第三
乃鼓车驰徒走及表乃止
注及表自第三前至前表
鼔戒三阕车三徒三刺【阕音缺】
注鼔戒戒攻敌鼔一阕车一转徒一刺三而止象服敌
乃鼔退鸣铙且却及表乃止坐作如初
注铙所以止鼓军退卒长鸣铙以和众鼔人为止之也退自前表至后表鼓铎则同习战之礼出入一也异者废镯而鸣铙
遂以狩田以旌为左右和之门羣吏各帅其车徒以叙和出左右陈车徒有司平之旗居卒间以分地前后有屯百步有司巡其前后险野人为主易野车为主【易以豉反】注冬田为狩言守取之无所择也军门曰和立两旌以为之叙和出用次第出和门也左右或出而左或出而右有司平之郷师居门正其出入之行列也旗军吏所载分地调其部曲疏数前后有屯百步车徒异羣相去之数也车徒毕出和门郷师又巡其行陈司农云险野人为主人居前易野车为主车居前疏云以旌为左右和之门者六军分三军各处东西为左右各为一门云以叙和出者以教战处内故以田处出郑知有司是郷师者见郷师职云巡其前后之屯云车徒异羣者出军之时车徒同羣今在军行列之时则车徒异羣也
既陈乃设驱逆之车有司表貉于陈前
注驱驱出禽兽使趋田者也逆逆要不得令走设此车者田仆也
中军以鼙令鼔鼔人皆三鼔羣司马振铎车徒皆作遂鼔行徒衔枚而进大兽公之小禽私之获者取左耳注羣司马谓两司马也枚如箸衔之有繣结项中军法止语为相疑惑也获得也得禽兽者取左耳当以计功
疏此与上文教战时大同惟徒衔枚为异
及所弊鼔皆駴车徒皆噪【駴本亦作骇胡楷反李一音噪音喿素报反】注及所弊谓至所弊之处田所当于止也天子诸侯搜狩有常至其常处吏士鼓噪象攻敌尅胜而喜也疾雷击鼔曰駴
徒乃弊致禽馌兽于郊入献禽以享烝【馌于辄反刘于法反】注徒乃弊徒止也冬田主用众致禽馌兽于郊聚所获禽因以祭四方神于郊月令季秋天子既田命主祠祭禽于四方是也入又以禽祭宗庙
及师大合军以行禁令以救无辜伐有罪
注师所谓王巡守若防同司马起师合军以从所以威天下行其政也不言大者未有敌不尚武
疏云师谓王巡守若防同者对下文大师是出军法故郑云未有敌不尚武也
若大师则掌其戒令涖大卜帅执事涖衅主及军器注大师王出征伐也临大卜卜出兵吉凶也主谓迁庙之主及社主在军者也军器鼔铎之属凡师既受甲迎主于庙及社主祝奉以从杀牲以血涂主及军器皆神之
疏案小子职云衅邦器及军器彼官衅之大司马涖之
及致建大常此军将诛后至者
注致郷师致民于司马比校次之也
疏郑知郷师致民于司马者据郷师职知之司马用王大常者以上文大师王亲御六军故司马用王之大常致众若王不亲则司马自用大旗致之
及战巡陈眡事而赏罚
注事谓战功也
若师有功则左执律右秉钺以先恺乐献于社【钺音越】注律所以听军声钺所以为将威也先犹道也兵乐曰恺
疏赵商问夏官师有功则献于社春官大司乐王师大献则令奏恺乐注云大献献防于祖不达异意郑云司马主军事之功故献于社大司乐宗伯之属宗伯主宗庙故献于祖若然军有功二处俱献以出军之时告于祖宜于社故反必告也
若师不功则厌而奉主车【厌于涉反李于入反】
注厌伏冠也奉犹送也送主归于庙与社
疏厌谓伏冠者按曲礼厌冠不入公门彼差次当缌小功之冠以义言之五服之冠皆厌以其丧冠反吉冠于武上向内缝之丧冠于武下向上缝之以伏冠在武故得厌伏之名
王吊劳士庶子则相【劳力报反】
注师败王亲吊士庶子之死者劳其伤者则相王之礼庶子卿大夫之子从军者或谓之庶士
疏云庶子为卿大夫之子适庶俱兼则经中士为卿大夫士之身案宫伯掌士庶子注云士适子庶子其支庶与此异者彼宫正掌卿大夫士宫伯别掌士庶子此惟一文故不同也此注不云士之子者以其卿大夫之适子为王及后与士同士之子如众人不得为王及后如士故不吊劳之也
大役与虑事属其植受其要以待攷而赏诛【与音预属音灼植直吏反】
注大役筑城邑也郑司农云国有大役大司马与谋虑其事也谓虑事者封人也于有役司马虑之植筑城槙也属赋丈尺与其人数
疏植者版之属【槙音贞】
大防同则帅士庶子而掌其政令
注帅师以从王
若大射则合诸侯之六耦
注王将祭射于射宫以选贤也王射三侯以诸侯为六耦
疏王大射之时有诸侯来朝在京师者大司马令之为六耦此大射是将祭而射故用诸侯为六耦若宾射射人亦用六耦但不用诸侯当用卿大夫为之燕射三耦自然用卿大夫以下为之
大祭祀飨食羞牲鱼授其祭
注牲鱼鱼牲也祭谓尸宾所以祭也郑司农云大司马主进鱼牲
疏大祭祀谓天地宗庙此大祭据宗庙而言其中小之祭祀亦为之矣飨食行之在庙故与大祭祀同郑云祭谓尸宾所以祭也者大祭祀授尸祭飨食授宾祭若王祭则膳夫云授王祭是也
大丧平士大夫
注郑司农云平一其服也谓平者正其职与位疏必使司马平之者司马之属有司士主羣吏今王丧不得使司士故司马平之先郑云平一其服按小宗伯已悬衰冠故后郑不从也
丧祭奉诏马牲
注王丧之以马祭者葢遣奠也奉犹送也送之至墓告而藏之
疏知丧祭是大遣奠者以其丧奠反虞卒哭丧祭之等无奉送诏告惟有大遣奠入圹之时有奉送之事
小司马之职掌
注此下字脱灭札烂文阙汉兴求之不得遂无识其数者
凡小祭祀防同飨射师田丧纪掌其事如大司马之灋疏小防同谓诸侯使卿大夫来聘王使卿大夫与之防同言飨射师田皆是诗侯卿大夫来聘王还使卿大夫与飨燕及射师田之等也小丧纪者三夫人以下
军司马【阙】
舆司马【阙】
行司马【阙】
司勲掌六郷赏地之灋以等其功
注赏地赏田也在逺郊之内属六郷焉等犹差也以功大小为差
疏云赏田在逺郊之内者见载师云赏田任逺郊之地
王功曰勲
注辅成王业若周公
国功曰功
注保全国家若伊尹
民功曰庸
注法施于民若后稷
事功曰劳
注以劳定国若禹
治功曰力
注制法成治若咎繇
战功曰多
注尅敌出竒若韩信陈平司马法曰上多前虏训按国功若申勃蘓之存楚国以之为存亡者也民功若公叔文子为粥与国之饿者是有遗爱在民而民思之者也事若礼乐兵农之类各有所长治若官府簿书之职欲其无怠此皆以大小为先后也
凡有功者铭书于王之大常祭于大烝司勲诏之注铭之言名也生则书于王旌以识其人与其功也死则于烝先王祭之诏谓告其神以辞也今汉祭功臣于庙廷
疏有功谓上六者诏之谓诏司常书之又以辞使春官告神引汉法者欲见古者亦在庙廷也
大功司勲藏其贰
注功书藏于天府又副于此者以其主赏训按上云凡有功者此别云大功葢王功国功也注谓功书藏于天府今天府职文无之或即指铭书大常为正藏于司勲者为副耶大功又藏其副重之也
掌赏地之政令
注政令谓役赋
凡赏无常轻重眡功凡颁赏地参之一食
注赏地之税参分计税王食其一二全入于臣疏采地之税四之一与小国入天子同赏田参之一与次国入天子同
惟加田无国正【正音征】
注加田既赏之又加赐以田所以厚恩也正谓税也禄田亦有给公家赋贡独加赏之田无正耳
疏加田未知所在或当与赏田同在逺郊大夫士赐地凡有四种大夫已上有采地又有赏田加田载师又有仕田即王制圭田是有四种王制云大夫有田则祭无田则荐是知士亦有田法也
马质掌质马马量三物一曰戎马二曰田马三曰驽马皆有物贾【贾音嫁】
注此三马买以给官府之使无种也皆有物贾皆有物色及贾直
疏质平也主平马力及毛色与贾直训此三者之马以共国用若王所用则当有种马齐马道马三物也戎马田马以共军事田猎驽马以共官府百事之用各有物贾谓如下文有用官马而死须以物更也物马材也注谓无种谓不如校人养马法孶其生育但国家官府所用马当亦有常数如校人所云而今不可考矣至其养之或亦牧人牧六牲中容有马与
纲恶马
注纲谓以縻索维纲狎习之
凡受马于有司者书其齿毛与其贾马死则旬之内更旬之外入马耳以其物更其外否【贾音嫁更音庚】
注更谓偿也旬之内死者偿以齿毛与贾受之日浅养之恶也旬之外死入马耳偿以毛色不以齿贾任之过其任也其外否者旬之外逾二十日而死不任用非用者罪
疏所受之马谓给公家之使旬内死者偿以齿毛与贾以其日少虽过其任若养之善未能致死也旬外死入马耳偿以毛色不以齿贾者以其任过其任虽善养之可以致死云旬之外逾二十日死不任用非用者罪者以其行使二十日外马力既竭虽齐其任养之善容得致死故不偿训此葢以事之劳逸用之久近为等事逸则用近事劳则用久用近而死是滥用也则偿之用久而死是为官事非得已也则不偿旬之内不但偿如其毛色兼如其齿贾从重也旬之外偿如其毛色耳齿贾虽有老幼贵贱之不同不责也是从轻也二旬以外则并不责之矣
马及行则以任齐其行
注识其所载轻重及道里齐其劳逸乃复用之训案及行谓有事用之注云齐其劳逸乃复用之者谓所有之马更畨用遍然后初用者乃可以次用之不可使有常用或常不用则劳逸不均也注识字读如志记之也轻重道里通释任字
若有马讼则听之
注讼谓卖买之言相负
禁原蚕者
注原再也天文辰为马蚕为龙精月直大火则浴其种是蚕与马同气物莫能两大禁再蚕者谓伤马与疏天文辰为大火房为天驷故曰辰为马月直大火谓二月按内宰仲春始蚕谓浴其种祭义云大昕之朝奉种浴于川注云大昕季春朔日又浴者将生时又重浴之也
周礼纂训卷十五
<经部,礼类,周礼之属,周礼纂训>
钦定四库全书
周礼纂训卷十六
安溪李钟伦撰
量人掌建国之法以分国为九州营国城郭营后宫量市朝道巷门渠造都邑亦如之
注建立也立国有旧法式若匠人职分国定天下之国分也后君也言君容王与诸侯
疏造都邑谓三等采地亦有城郭宫室市朝之等但与之制度大小未必身往也
营军之垒舍量其市朝州涂军社之所里【涂本又作涂】注军壁曰垒一州之众二千五百人为师每师一处市也朝也州也皆有道以相之军社社主在军者里居也
疏州即师也一州则一师每一师各自一处各立市朝皆有道以相凑
邦国之地与天下之涂数皆书而藏之
注书地谓方圜山川之广狭书涂谓支凑之逺近疏云支凑者支谓支分凑谓相臻凑
凡祭祀飨賔制其从献脯燔之数量
注燔从于献酒之肉炙也数多少也量长短也疏飨賔献有脯从若燕行献賔荐脯醢是也祭礼则献以燔从按特牲少牢云主人献尸以肝从主妇献尸以燔从是也云数多少量长短者按仪礼脯十脡各长尺二寸是多少长短燔之数量未闻
掌丧祭奠竁之俎实【竁昌绢反】
注竁亦有俎实谓所包遣奠
疏诸丧祭多据虞祭此丧祭文连奠竁故郑以丧祭为大遣奠解之
凡宰祭与郁人受斚歴而皆饮之
注言宰祭者冢宰佐王祭亦容摄祭斚读如嘏尸之嘏
疏云斚读如嘏者解具郁人职但此云歴者谓郁人量人歴皆饮之也训按郁人云受举斚之卒爵此言歴犹彼言卒爵也歴沥也言宰祭者冢宰赞玉爵郁人鬯人所言受者皆谓受之于冢宰也所以言宰祭也
小子掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆【肆依注音鬄他厯反一音余四反】注郑司农云羊肆体荐全烝也羊殽体解节折也肉豆者切肉也谓肆读为鬄羊鬄者豚解也
疏后郑不从先郑为体荐全烝者以此经祭用羊是太牢为宗庙之祭非祭天案外云禘郊之事则有全烝是以知宗庙之祭不得全烝也训按肉豆以上文豚解体解次之当是合烹荐熟之节然则荐熟之时其肉亦在俎亦在铏礼运曰实其簠簋笾豆铏羮是也但豚解体解二节则肉専在俎而豆惟有醢荐熟之时方以熟肉并登之俎豆耳
而掌珥于社稷祈于五祀【珥音衈而志反下同】
注珥读为衈祈或为刉刉衈者衅礼之事也用毛牲曰刉羽牲曰衈刉衈社稷五祀谓始成其宫兆时也士师职曰凡刉衈则奉犬牲此刉衈正字与【刉音机划也】
凡沈辜禳饰其牲【禳如羊反】
注沈谓祭川尔雅曰祭川曰浮沈辜谓磔牲以祭也月令曰九门磔禳以毕春气禳者四时恶气禳去之也
疏九门按彼注王之五门外有国门近郊逺郊门闗门为九
衅邦器及军器
注邦器谓礼乐之器及祭器之属杂记曰凡宗庙之器其名者成则衅之以豭豚
疏引杂记者证此等所衅亦用豭豚训愚谓邦器内亦有龟防
凡师田斩牲以左右徇陈
注示犯誓必杀之
祭祀赞羞受彻焉
疏云受彻者谓祭毕诸宰君妇废彻之时此官受之
羊人掌羊牲凡祭祀饰羔
注羔小羊也诗曰四之日其蚤献羔祭韭
疏凡正祭皆用成牲今言祭祀饰羔则非正祭故郑引诗为证四之日谓夏四月公始用氷先献羔祭韭而启氷室
祭祀割羊牲登其首
注升首报阳也升首于室
疏祭祀之时三牲之首俱升此羊人职故特言羊
凡祈珥共其羊牲
疏犬人共犬羊人共羊或羊或犬俱得为衅
賔客共其法羊
注法羊飱饔积膳之羊
防郑知法羊是为此等者以其言法即是依法度多少是以掌客有上公飱五牢饔饩九牢及殷膳太牢及五积之等其饔食及燕速賔自馔陈者不言之也训愚谓诸如此等者皆错置成文其实掌犬者凡犬皆共之掌羊者凡羊皆共之
凡沈辜侯禳衅积共其羊牲
注积积柴禋祀楢燎实柴
疏禋祀楢燎实柴三者皆须积柴但祭天用犊日月以下乃有用羊故我将诗云惟羊惟牛惟天其祐之亦据日月以下及配食者也训按衅当依小子为衅邦器及军器祈珥亦衅事而有仪节为重耳羊人小子二职相将有事则羊人取牲于牧人而共之小子则杀牲而荐之其衅事犬豕羊俱可用之故数职备言焉
若牧人无牲则受布于司马使其贾买牲而共之【贾音古】司爟掌行火之政令四时变国火以救时疾
注行犹用也变犹易也郑司农説以鄹子曰春取榆栁之火夏取杏之火季夏取桑柘之火秋取柞楢之火冬取槐檀之火
疏行火之政令即四时变火及出火入火之等
季春出火民咸从之季秋内火民亦如之
注火所以用陶冶民随国而为之郑人铸刑书火星未出而出火后有灾郑司农云以三月本时昏心星见于辰上使民出火九月本黄昏心星防在戌上使民内火
疏郑知此出内火据陶冶火者以上四时火据食火明此春秋据陶冶三月本时昏心星未必见于辰上九月本黄昏亦未必伏于戍上云然者皆据月半后而言
时则施火令
注焚莱之时
疏此言施火令则不掌火禁其火禁者则宫正云春秋以木铎修火禁司烜云仲春以木铎修火禁于国中是也训愚谓此结上文时谓四时及季春季秋也田而焚莱于司爟无施焉
凡祭祀则祭爟
注报其为明之功礼如祭爨
凡国失火野焚莱则有刑罚焉
疏国失火谓在国中按大司马仲春田猎云火弊则自二月后擅放火者有罚也
掌固掌修城郭沟池树渠之固颁其士庶子及其众庻之守
注树谓枳棘之属有刺者也众庶民递守固者也疏云颁其士庶子者即宫伯所云以掌固是固守之官故兼掌宿卫之事训愚谓下文有都邑及国都二等谓采地及侯国则此城郭専言王城宿卫乃宫正所掌不应在此此所谓士即下文国有司所谓庶子则卿大夫之众子也盖适子惟一人庶子人数既多故其用之亦广平居则使之宿卫宫正比之有事则治以军法诸子帅之此外复有掌固所部是其二法
设其饰器
注兵甲之属今城郭门之器亦然
分其财用均其稍食
疏云财用者谓以财给守吏为守事之用者训稍食所以养士庶子故下文万民惟言任之而已盖古无养兵之法故也
任其万民用其材器
注任谓以其任使之也民之材器其所用堑筑及为藩落训古者寓兵于农比户同井之问马牛车辇旗鼓兵器皆备
凡守者受法焉以通守政有移甲与其役财用唯是得通与国有司帅之以赞其不足者
注凡守者士庶子及他要害之守吏通守政者兵甲役财难易多少转移相给也其他非是不得妄离部署国有司掌固也其移之者又与掌固帅致之训法即移财及下昼夜廵戒之事以通守政者以法得相通也与国有司孰与之谓守者也有司何盖乡遂都鄙之吏既治其土理其民则亦与有守焉故也
昼三廵之夜亦如之
注廵行也行守者为众庶之解惰
疏此乃掌固设法与所守之处非是掌固自廵行之训此谓守者廵之守者盖庶子也
夜三鼜以号戒【鼜音戚】
注三廵之间又三击鼜训昼夜廵守每夜三戒皆守者督民为之其所在之民当更番相代乃无害于农亩
若造都邑则治其固与其守法
注都邑亦为城郭
凡国都之竟有沟树之固郊亦如之【竟音境注及下文同】
训愚谓此统王国侯国而言竟谓两国相际郊则近郊逺郊
民皆有职焉若有山川则因之
司险掌九州之图以周知其山林川泽之阻而达其道路
注达道路者山林之阻则开凿之川泽之阻则桥梁之
疏序官注国曰固野曰险是掌固掌在国城郭则司险掌畿外阻固
设国之五沟五涂而树之林以为阻固皆有守禁而达其道路
注五沟遂沟洫浍川也五涂径畛涂道路也树之林作藩落也
疏此五沟五涂而言树之林以为阻固皆有守禁则非遂人田间五沟五涂但沟涂随所须大小而为之皆凖田间五沟五涂也
国有故则藩塞阻路而止行者以其属守之唯有节者达之
注有故丧灾及兵也
疏司险以其属守其要者其余使其地之民为守也训愚谓掌固所守在城郭及郊野竟界之上司险则处处闗梁要道皆主之二者皆守御之事掌疆主正封域广袤之界此是疆理之事皆王国也其在侯国则形方氏所谓正其封疆是也案古者无旷土游民不应田间沟洫之外复有间地以设五沟五涂且沟涂所以有五者明因田野而制若非田间之沟涂何取于五乎不过以经言树之林恐田中不得有木耳然大司徒云树之田主何尝不可有木也盖止于道途要处树一二以为阻而已无所不可且齐国佐对晋曰尽东其亩惟子戎车是利是古者车徒行人尽由田间之途何尝别有所谓五涂也至于涂之大小则考工记匠人云野涂五轨而郑注遂人云路容三轨及其注匠人则又云都之野涂亦三轨夫遂人所掌在二百里内不得与都之涂同可知也匠人下文别言诸侯及都之涂则其上文所谓野涂是二百里内乡遂之地可知也且匠人自国中经纬之涂以及野涂与诸侯都经涂无不备载而不见制野涂有二法则遂人所谓五沟五涂与此无异又可知也然则川上之路即所谓野涂五轨者而注以为三轨其或误与姑记而阙之
掌疆【阙】
人各掌其方之道治与其禁令以设人
注道治治道也国语曰不在竟讥不居其方也禁令备奸冦也以设人者选士卒以为之诗云彼人兮何戈与祋
疏云选士卒以为之者即徒百二十人是也
若有方治则帅而致于朝及归送之于竟
注方治其方来治国事者也春秋传曰晋栾盈过周王使人出诸轘辕是其送之
环人掌致师
注致师者致其必战之志古者将战先使勇力之士犯敌焉
察军慝
注慝隂奸也视军中有为慝者则执之
环四方之故
注却其以事谋来侵伐者所谓折冲御侮
疏云却者训环为却也
廵邦国搏谍贼【搏音博谍音牒】
注谍贼反间为国贼
讼敌国
注敌国兵来则往与之讼曲直若齐国佐如师
军旅
注为之威武以观敌
降围邑【降户江反】
注围邑欲降者受而降之训愚谓环者周环之义环四方之故谓周知敌国之情廵邦国兼王国侯国皆设环人以廵行国中也
挈壶氏掌挈壶以令军井挈辔以令舍挈畚以令粮【畚音本】
注挈壶以令军井谓为军穿井井成挈壶县其上令军中士众望见知此下有井壶所以盛饮故以壶表井挈辔以令舍亦县辔于所当舍止之处使军望见知当舍止于此辔所以驾舍故以辔表舍挈畚以令粮亦县畚于所当禀假之处令军望见知当禀假于此下也畚所以盛粮之器故以畚表禀军中人多车骑杂防讙嚣号令不能相闻故各以其物为表省烦趋疾于事便也
凡军事县壶以序聚凡丧县壶以代哭者皆以水火守之分以日夜【音托】
注壶县以为漏以序聚以次更聚击备守也代亦更也礼未大敛代哭以水守壶者为沃漏也以火守壶者夜则火视刻数也分以日夜者异昼夜漏也漏之箭昼夜共百刻冬夏之间有长短焉太史立成法有四十八箭
疏云县壶以为漏者谓县壶于上以水沃之水漏下入器中以没刻为准法礼未殡以前无问尊卑皆哭不絶声大敛之后乃更代而哭亦使哭不絶声大夫以官士亲疏代哭云大史立成法有四十八箭者此据汉法以器盛四十八箭箭各百刻以壶盛水县于箭上节次下水淹一刻则为一刻四十八箭者盖取倍二十四气也
及冬则以火爨鼎水而沸之而沃之
注冬水冻漏不下故以火炊水沸以沃之
射人掌国之三公孤卿大夫之位三公北面孤东面卿大夫西面其挚三公执璧孤执皮帛卿执羔大夫鴈注位将射始入见君之位不言士者此与诸侯之賔射士不与也燕礼曰公升即位于席西乡小臣纳卿大夫卿大夫皆入门右北面东上士立于西方东面北上大射亦云则凡朝燕及射臣见于君之礼同疏云此与诸侯之賔射士不与者按下文士豻侯二正是士得自行賔射不得与君賔射也司裘职大射亦不言士以士无臣祭无所择得与君大射而不得自大射也引燕礼者见天子诸侯朝燕射三者位同盖仪礼诸侯有燕朝射朝不见正朝周礼天子有射朝正朝不见燕朝诸侯射朝与燕朝同则天子燕朝亦当与射朝位同则诸侯正朝亦当与射朝位同也训按賔射于朝燕射于路寝廷大射射于射宫
诸侯在朝则皆北面诏相其法【相息亮反】
注谓诸侯来朝而未归王与之射于朝者皆北面从三公位法其礼仪
疏按司几筵凡大飨射王立扆前南乡司服云飨射则鷩冕彼二者据大射在学故有着冕在扆之事此賔射在路门之外朝当皮弁不得有扆也
若有国事则掌其戒令诏相其事
注谓王有祭祀之事诸侯当助其荐献者也戒令告以齐与期训按下文又云相孤卿大夫之法仪故郑知此诏相是诸侯也但国事中亦容有防同朝觐之事
掌其治达
注谓诸侯因与王射及助祭而有所治受而达之于王王有命又受而下之训按平时则太仆掌之所谓诸侯之复逆也此因朝而有治与彼异也
以射法治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正诸侯以四耦射二侯二获二容乐以貍首七节三正孤卿大夫以三耦射一侯一获一容乐以采苹五节二正士以三耦射豻侯一获一容乐以采蘩五节二正【射三侯之射食亦反正音征豻五旦反】
注射法王射之礼治射仪谓肄之也三侯者五正三正二正之侯也二侯者三正二正之侯也一侯者二正而已容者乏也待获者所蔽也此皆与賔射于朝之礼也考工记梓人职曰张五采之侯则逺国属逺国谓诸侯来朝者也五采侯即五正之侯也正之言正也射者内志正则能中焉昼五正之侯中朱次白次苍次黄居外三正损黄二正去白苍而昼以朱緑其外之广皆居侯中参分之一中二尺豻胡犬也士与士射则以豻皮饰侯下大夫也大夫以上与賔射餙侯以云气用采各如其正九节七节五节者奏乐以为射节之差言节者容侯道之数也
疏此则賔射在朝之仪言射法王射之礼者此经兼有诸侯臣各在家与賔客射法各自有官掌之射人但作法与之耳按大射云大侯九十糁侯七十豻侯五十此賔射三侯亦同云二侯者谓七十五十弓者也云一侯者据大夫士同一侯五十弓而已云士以豻皮饰侯大夫已上饰侯以云气者士正用二采而言豻侯明于两畔以豻皮饰之云用采各如其正者其侧之饰采多少各如正之数也云奏乐以为射节之差者九节者五节先以聴七节者三节先以聴五节者一节先以聴皆留四节以乗矢拾云节者容侯道之数者谓若九节者侯道九十弓七节者七十弓五节者五十弓也
若王大射则以貍步张三侯
注貍善搏者也行则止而拟度焉其必获是以量侯道法之也侯道者各以弓为度九节者九十弓七节者七十弓五节者五十弓弓之下制长六尺三侯者司裘所共虎侯熊侯豹侯也列国之君大射亦张三侯大射礼曰大侯九十参七十干五十是也大侯熊侯也参读为糁杂也豹鹄而靡饰下天子大夫疏此兼大射之事凡弓上制六尺六寸中制六尺三寸下制六尺六尺与步相应训按注云下天子大夫者司裘天子大夫共麋侯此诸侯之三侯以次差之其卿大夫当射参侯所以自下别于麋侯耳
王射则令去侯立于后以矢行告卒令取矢
注去侯者射人令负侯者去侯所而立于后也乡射曰司马命获者执旌以负侯以矢行告射人主以矢行髙下左右告王也大射礼曰大射正立于公后以矢行告于公下曰留上曰扬左右曰方
疏云令负侯者去侯所负侯之人是服不氏也引乡射者大夫家无服不氏家臣为之故不言官也
祭侯则为位
注祭侯谓献服不服不以祭侯位服不受献之位也疏案大射礼使服不氏负侯将祭侯先设位于侯西北北面服不氏于位受献讫乃于侯所北面祭侯也
与大史数射中
注射中数射者中侯之也
疏数算大史数之射人但视之耳按大射诸侯礼谓之司射即此射人
佐司马治射正
注射正射之法仪也
疏司马所主射仪谓若命去侯命取矢乗矢之等皆当佐之
祭祀则赞射牲相孤卿大夫之法仪
注烝尝之礼有射豕者国语曰禘郊之事天子必自射其牲
疏案国语楚语云刘羊击豕而已则诸侯以下不射之矣
防同朝觐作大夫介凡有爵者
注作读如作止爵之作诸侯来至王使公卿有事焉则作大夫使之介也有爵者命士以上不使贱者疏作使也大夫为上介凡有爵者为众介也
大师令有爵者乗王之倅车【倅七内反刘仓爱反】
注倅车戎车之副
疏王出征伐王乗戎路副车十二乗皆从王行使命士已上乗之
有大賔客则作卿大夫从【从才用反】
注作者选使从王见诸侯
疏但言大賔客则是朝觐宗遇皆从也
戒大史及大夫介
注戒戒其当行者觐礼曰诸公奉箧服加命书于其上升自西阶东面太史氏右
疏此谓王使诸公就馆赐侯氏之法训按上文防同朝觐作大夫介是当行防同朝觐之礼时也此之大賔客则是飱饔飨食之礼皆在其中矣
大丧与仆人迁尸作卿大夫掌事比其庐不敬者苛罚之
注仆人大仆也仆人与射人俱掌王之朝位也王崩小敛大敛迁尸于室堂檀弓曰扶君卜人师扶右射人师扶左君薨以是举
疏迁尸者始死北牖下迁尸南牖下小敛于户内讫迁尸于户外又迁尸大敛于阼阶讫又迁尸于西阶以入棺云作大夫掌事者王丧宜各有职掌注引檀弓按彼注云卜当为仆训按比其庐者比次居庐者之谨慢因罚其不敬者
服不氏掌养猛兽而教扰之
注猛兽虎豹熊罴之属扰驯也教习使之驯服王者之教无不服
凡祭祀共猛兽
注谓中膳羞者兽人冬献狼春秋传曰熊蹯不熟
賔客之事则抗皮
注谓賔客来朝聘布皮帛者服不氏主举藏之聘礼曰有司二人举皮以东
疏引聘礼者证有司二人即服不氏也
射则赞张侯以旌居乏而待获
注大射礼曰命量人巾车张三侯乏待获者所蔽待获待射者中举旌以获
疏引大射者证服不氏佐量人巾车之事云待射中举旌以获者则大射礼唱获者居乏中中则举旌以宫下旌以商是也训愚谓兽人所共是田兽服不氏所共是畜养之兽田兽之政迹人主之畜养之兽囿人主之
射鸟氏掌射鸟【射食亦反下射鸟同】
注鸟谓中膳羞者鳬雁鸨鸮之属
祭祀以弓矢敺乌鸢凡賔客防同军旅亦如之射则取矢矢在侯髙则以并夹取之
注王射则射鸟氏主取其矢矢在侯髙者矢着侯髙人手不能及则以并夹取之并夹鍼箭具夹读为甲司弓矢职曰大射燕射共弓矢并夹
疏射有三番第一番唯有六耦三耦诱射虽中不获第二第三番皆众耦共射皆释获有取矢之法引司弓矢有大射燕射无賔射者亦同可知
罗氏掌罗乌鸟
注乌谓卑居鹊之属
疏云卑居鹊之属者见小弁诗注云鸒卑居卑居雅乌鹊即山鹊卑居之类
蜡则作罗襦【襦女俱反或音须】
注襦细密之罗于时豺既祭兽可以罗网围取禽也训案秋田罗弊而此于蜡作罗襦下文又有仲春罗春鸟之法者罗弊乃国大田猎四时各専其用凡禽兽皆取之此则不时之共非田所用唯主禽鸟为异耳
中春罗春鸟献鸠以养国老行羽物
注春鸟蛰而始出者是时鹰化为鸠与春鸟变旧为新宜以养老助生气行谓赋赐
疏司裘中秋行羽物注云仲秋鸠化为鹰仲春鹰化为鸠顺其始杀与其将止而大班羽物
掌畜掌养鸟而阜蕃教扰之
注鸟之可养使盛大蕃息者谓鵞鹜之属
祭祀共卵鸟
注其卵可荐之鸟
疏亦谓鵞鹜之属
嵗时贡鸟物
注鸮雁之属以四时来
共膳献之鸟
训按三官掌共鸟物以为祭祀膳羞之用其文可互相备但射鸟氏主射而所敺者恶鸟罗氏掌罗而所献者捕捉之鸟畜氏掌养而所共者狎驯之鸟至于因时因事而共其可用者则同也
司士掌羣臣之版以治其政令嵗登下其损益之数辨其年嵗与其贵贱周知邦国都家县鄙之数卿大夫士庶子之数
注损益谓用功过黜陟者县鄙乡遂之属
疏治其政令即损益之数辨其年嵗贵贱之等是也训案辨其年嵗谓四十强仕五十而命为大夫七十致仕是也邦国都家县鄙有土之官卿大夫士庶子王朝之官
以诏王治
注告王所当进退
以徳诏爵以功诏禄以能诏事以乆奠食【奠音定】
注徳谓贤者食稍食也贤者既爵乃禄之能者事成乃食之王制曰司马辨论官材论进士之贤者以告于王而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之
疏此二者互见其事贤者先试以事乃后诏爵能者既试有功亦授之以爵也训愚谓禄亦食也而别之者盖有贵贱之分爵与禄待卿大夫以上事与食待士庶子以下
惟赐无常
注赐多少由王不如禄食有常品
正朝仪之位辨其贵贱之等王南乡三公北面东上孤东面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路门之右南面东上大仆大右大仆从者在路门之左南面西上【乡许亮反】
注此王日视朝事于路门外之位王族故士故为士晚退留宿卫者未尝仕虽同族不得在王宫大右司右也大仆从者小臣祭仆御仆仆
疏云此日视事于路门外之朝者对大仆职路寝庭有燕朝朝士职库门外有外朝也云王族故为士者对新升试士未得正爵者为新士不得晚留宿卫也知故士是宿卫者以其与虎士同位也
司士摈【摈必刄反】
注诏王出揖公卿大夫以下朝者
疏若王迎诸侯为摈则是大宗伯及小行人肆师之等非司士之职
孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左揖门右
注特揖一一揖之旅众也大夫爵同者众揖之公及孤卿大夫始入门右皆北面东上王揖之乃就位羣士及故士大仆之属在其位羣士位东面王西南乡而揖之三揖者士有上中下王揖之皆逡遁既复位郑司农云卿大夫士皆君之所揖故春秋传曰三揖在下
疏此约燕礼大射诸侯礼孤卿大夫皆先入应门右北面东上待王揖乃就位士入应门即就西方东面位不待王揖但上经不见羣士位郑知羣士位东面者亦约燕礼大射而知且约故士虎士宿卫者门西南面明士不宿卫者东面可知位既东面明知旁三揖者西南乡揖之云既复位者既得揖皆复位也若然上文别三公位此不言三公者亦同孤卿特揖可知亦举轻以明重也按礼器大夫特士旅之彼诸侯臣少大夫与卿同特揖也案王揖门左门右之时则故士大仆之属亦皆逡遁而后复位也
大仆前
疏按大仆职云王视朝则前正位而退入亦如之大仆位在门左南面云前者从本位前也
王入内朝皆退
注王入路门内朝朝者皆退反其官府治处也
掌国中之士治凡其戒令
疏国中谓朝廷及六乡之臣皆是卿大夫总皆号为士所有治功善恶皆掌之训愚谓治者结上文诏爵诏禄之事戒令则下文祭祀賔客之戒令是也
掌摈士者膳其挚
注摈士告见初为士者于王也膳者入于王之膳人疏此云士亦是初得命为卿大夫士者也
凡祭祀掌士之戒令诏相其法事及赐爵呼昭穆而进之【相息亮反】
疏赐爵谓祭末旅酬无算爵之时云昭穆明非异姓训按法事谓助祭礼仪
帅其属而割牲羞俎豆
疏此不言祭祀飨食者皆当兼之若据祭祀则腥其俎孰其殽体其犬豕牛羊皆是若据飨则左传云王飨有体荐燕有折俎是也
凡防同作士从賔客亦如之
注从谓可使从于王者
疏士亦谓卿大夫
作士适四方使为介【使色吏反】
注士使谓自以王命使也介大夫之介也春秋传曰天王使石尚来归脤
疏云士自以王命使者此即行夫职云美恶而无礼者即有使士特使法即使士与行夫等共行是以引石尚为证按公羊传云石尚天子之士云大夫之介者聘礼大夫为次介其余皆士介此天子聘诸侯亦使士为介若使卿大夫则射人作之
大丧作士掌事
注事谓奠敛之属
作六军之士执披【披方寄反注同】
注披柩车行所以披持棺者有纽以结之谓之戴结披必当棺束于束系纽天子诸侯载柩三束大夫士二束丧大记曰君纁披六大夫披四前纁后士二披用纁人君礼文欲其数多围数两旁言六耳其实旁三
疏六军六乡之民执披天子千人出自六军非谓执披有七万五千人也云戴者所以连系棺束与柳材因而结前后披也披结于纽引大记者约天子与诸侯同若然君纁披六大夫披四皆是围数两旁士无文故据一旁言二直云人君者据尊而言
凡士之有守者令哭无去守
注守官不可空也训按守若挈壶氏代哭皆卿大夫士更为之
国有故则致士而颁其守
注故非丧则兵灾
凡邦国三嵗则稽士任而进退其爵禄
疏邦国之臣进退应诸侯当国自为但司士作法与之耳训按射人职于祭祀防同賔客诸事皆曰作卿大夫司士职则曰作士诸子又曰作羣子恐各有别姑阙之
诸子掌国子之倅掌其戒令与其教治辨其等正其位【倅七内反治直吏反注同】
注倅谓物有副倅国子谓诸侯卿大夫士之子四民之业而士者亦世焉国子者是公卿大夫士之副贰戒令致于太子之事教治修徳学道也位朝位疏云四民之业而士者亦世焉者如国语士之子恒为士等谓才艺髙下训案载师有士田注以圭田释之朱子谓此乃未命之士以士为业者其家亦受田即国语所谓士也但此等士疑其子当就乡之师儒受学此国子还依有爵命者之子为正国子之倅者盖其众子公卿大夫士之适惟一人入学此是大司乐教之其副倅尚多则诸子教之
国有大事则帅国子而致于大子惟所用之若有兵甲之事则授之车甲合其卒伍置其有司以军法治之司马弗正【正音征下国正同】
注军法百人为卒五人为伍国子属大子司马虽有军事不赋之
凡国正弗及
疏上云弗正谓兵赋此国正谓乡遂甸徒力征之等
大祭祀正六牲之体
注正谓朼载之
疏按特牲少牢移鼎入陈即有一人鼎中出牲体一人在鼎西北面载之于俎
凡乐事正舞位授舞器
注位佾处训授舞器者盖司干之属以授诸子诸子以授国子
大丧正羣子之服位防同賔客作羣子从
注从于王
疏位谓在殡宫内外哭位服者谓公卿大夫之子为王斩衰与父同故杂记大夫之子得行大夫礼
凡国之政事国子存游倅使之修徳学道春合诸学秋合诸射以攻其艺而进退之
注游倅倅之未仕者学大学也射射宫也王制曰春秋教以礼乐冬夏教以诗书
疏游是游暇未仕之称进谓与以官爵退谓使更受业训愚谓国之政事指上丧祭防同之属国子有应出者其不尽出者是所存之游倅游者无事之称则使之修徳学道也
周礼纂训卷十六
钦定四库全书
周礼纂训卷十七
安溪李钟伦撰
司右掌羣右之政令
注羣右戎右齐右道右
凡军旅防同合其车之卒伍而比其乗属其右【比毗志反乗去声属音烛】
注合比属谓次第相安习也车亦有卒伍
疏车之卒伍如左云其君之戎分为二广广有一卒卒偏之两司马法曰二十五乗为偏百二十五乗为伍
凡国之勇力之士能用五兵者属焉掌其政令
注勇力之士属焉者选右当于中司马法曰弓矢围殳矛守戈防助长以卫短短以救长
疏此司马法五兵据勇士所用下注车之五兵则无弓矢而有夷矛也
虎贲氏掌先后王而趋以卒伍训趋之中仍有卒伍不乱也
军旅防同亦如之舍则守王闲
注闲梐枑也
王在国则守王宫国有大故则守王门大丧亦如之及葬从遣车而哭适四方使则从士大夫【从遣使并去声】
注虎士从使者
若道路不通有征事则奉书以使于四方
注不通逢兵冦若泥水奉书征师役也春秋隠公七年戎伐凡伯于楚丘以归训按注引春秋是以此文承上从士大夫而言愚谓征事亦不必是使者征之葢王国亦自有徴召侯国法
旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋左八人右八人车止则持轮【盾常凖反又音允夹古洽反刘古协反后仿此】
注夹王车者其下士也下士十有六人中士为之帅焉
凡祭祀防同宾客则服而趋
注服而趋夹王车趋也防同宾客王亦齐服服衮冕则此士之齐服服端
丧纪则衰葛执戈盾【衰七雷反】
注绖武士尚轻
疏臣为王贵贱皆服斩衰至葬乃服惟武士始死即服葛
军旅则介而趋
节服氏掌祭祀朝觐衮冕六人维王之大常
注服衮冕者从王服也维维之以缕王旌十二旒两两以缕缀连旁三人持之礼天子旌曳地
疏天子旌曳地礼纬文引之者若不遣持则旒曳地也
诸侯则四人其服亦如之郊祀裘冕二人执戈送逆尸从车
注裘冕者亦从尸服也裘大裘也从车从尸车送逆往来春秋传曰晋祀夏郊董伯为尸
疏按礼纬云天子旌九仞十二旒曳地诸侯七仞九旒齐轸大夫五仞五旒齐较士三仞三旒齐首彼或异代法故旒不依命数周时诸侯旌皆交龙上公九旒侯伯七旒子男五旒诸侯惟二王后与鲁得祭天服衮冕其余止祭宗庙服冕节服氏亦与君同服故云服亦如之训按注引董伯为尸之事韦昭注云董伯葢姒氏之裔引此者欲见为尸必以其子孙然则郊祀之尸葢配祭者与凡人物之神有尸可象者也天地之神当无尸不可象者也其诸所言天地之祭有尸者皆为配祭设耳若五帝之尸则亦太皥祝融之苗与
方相氏掌蒙熊皮黄金四目衣朱裳执戈盾帅百而时难以索室敺疫【难乃多反注同敺起俱反】
注时难四时作方相氏以难却凶恶也
疏按月令难有三时季春命国难以季春曰歴大梁有大陵积尸之气与民为厉此惟天子诸侯有国者得难故云九门磔禳九门谓路应雉臯库国近郊逺郊闗也中秋云天子乃难时斗建酉亦有积尸之气此月难阳气阳气至此不止害将及人此惟天子得难诸侯亦不得季冬命有司大难以此日月歴虚危有坟墓厉鬼将随强隂出害人故难之命有司者命方相氏言大则民庶亦难矣
大丧先匶
疏丧所多有凶邪故使之道
及墓入圹以戈击四隅敺方良【圹苦冕反人音旷方良上音罔下音两】注方良罔两也国语曰木石之怪夔罔两
太仆掌正王之服位出入王之大命
注服王举动所当衣也位立处也出大命王之教也入大命羣臣所奏行
掌诸侯之复逆
注服谓奏事逆谓受下奏
王眡朝则前正位而退入亦如之
注退谓退居路门左
疏入亦如之者王退入路寝聴事时亦前正位郤退立也
建路鼔于大寝之门外而掌其政
注大寝路寝也政鼔节与早晏训愚谓政即下待达穷与遽令是也
以待达穷者与遽令闻鼔声则速逆御仆与御庶子注穷谓穷寃失职则来击此鼔以达于王谓司寇之属朝士以肺石达穷民聴其辞以告于王遽也若今时驿马军书当急闻者亦击此鼔御仆御庶子直事鼔所者大仆闻鼓声则速逆此二官而受其事以闻疏大仆在路寝中穷民先在肺石朝士达之乃得击鼔其御仆御庶子直在鼔所者则入告大仆大仆逆此二官以所告之事白王也知御仆御庶子直事鼔所者见御仆云以序守路鼔云御庶子者御仆有下士十二人分之为御庶子也
祭祀賔客丧纪正王之服位诏法仪赞王牲事
注牲事杀割载之属
疏言牲事据祭祀之时王亲射牲大仆及射人太宰等皆赞之云载者按易卦云不丧鬯注云祭祀之礼人君牲荐鬯其余不亲少牢不亲下人君也特牲亲士卑不嫌也训按下文有燕饮相其法则此宾客之法仪当谓防同朝觐及飨食之类
王出入则自左驭而前驱
注前驱居左自驭不参乗辟王也亦有车右焉
凡军旅田役赞王鼔
注王通鼔佐击其余面
疏云王通鼔者谓王亲将军众待王击乃击之谓若鼔人云以金铎通鼔之类也云佐击余面者按司马云王执路鼓路鼔四面将居鼔下则前面不得击之惟有三面王击一靣大仆佐击一面戎右亦赞王鼔亦击一面若然王与御者戎右已有三人今更有大仆者按春秋有驷乗四人共车与此同也
救日月亦如之
注日月食时春秋传曰非日月之眚不鼔
疏云亦如之者亦赞王鼔佐击余面也按日食当与鼔神祀同用雷鼔月食当用灵鼔
大丧始崩戒鼔达于四方窆亦如之【窆彼騐反】
注戒鼔击鼔以警众也
疏达四方谓以鼔声相闻达四方
县丧首服之法于宫门【县音】
注首服之法谓免髽笄总广狭长短之数
疏云免髽笄总者按小宗伯县衰冠之式彼云冠専据男子云衰则兼妇人此云首服眀无男子冠与衰直是妇人首服也宫门即路门训愚谓小宗伯云路门之外是男子服法此但云宫门不云外是妇人服法或言首服或兼言衰可相也【免音问髽庄瓜反】
掌三公孤卿之吊劳
疏此等王合亲往有故则使大仆
王燕饮则相其法
疏燕饮谓上公三燕侯伯再燕子男一燕之等及王与羣臣燕皆是训按燕饮之法即燕礼是
王射则赞弓矢
注赞谓授之受之
疏按小臣职宾射掌事如大仆之法则大仆所掌者是大射其小臣所掌宾射亦当授受可知训按大仆兼掌燕朝则燕射亦掌之矣
王眡燕朝则正位掌摈相
注燕朝朝于路寝之庭王图宗人嘉事则燕
朝
疏宗人嘉事谓冠婚嘉礼之等
王不眡朝则辞于三公及孤卿
注辞谓以不视朝之意告之春秋传曰公有疾不视朔
小臣掌王之小命诏相王之小法仪
注小命时事所勅问也小法仪趋行拱揖之容
掌三公及孤卿之复逆正王之燕服位
注谓燕居时也玉藻曰王卒食端而居
疏燕服位者谓在路寝中聴事讫适小寝燕居之时
王之燕出入则前驱
注燕出入若今游于诸观
大祭祀朝觐沃王盥
疏王将献尸先盥手洗爵小臣为王沃水
小祭祀宾客飨食宾射掌事如大仆之法
注宾射与诸侯来朝者射
疏小宾客谓诸侯遣臣聘问天子飨食亦是为小宾客者也宾射对大射亦为小
掌士大夫之吊劳凡大事佐大仆
祭仆掌受命于王以眡祭祀而警戒祭祀有司纠百官之戒具
注谓王有故不亲祭也祭祀有司有事于祭祀者
既祭帅羣有司而反命以王命劳之诛其不敬者大丧复于小庙
注小庙髙祖以下也始祖曰太庙
疏祭仆复小庙夏采复太庙其小寝大寝则仆复二祧不言复亦应祭仆复但无寝耳
凡祭祀王之所不与则赐之禽都家亦如之
注郑司农云王所不与谓非郊庙尊祭祀则王不与也则赐之禽公卿自祭其先祖则赐之禽也谓王所不与同姓有先王之庙
疏都家据三等采地则上文祭祀是畿外同姓诸侯鲁卫之属是也
凡祭祀致福者展而受之
注臣有祭事必致祭肉于君所谓归胙也展谓録视其牲体数体数者太牢则以牛左肩臂臑折九个少牢则以羊左肩七个特豕则以豕左肩五个
疏太牢以下引少仪文周人尚右故右胖皆祭而以左胖致人祭言太牢天子大夫已上少牢谓天子之士羊豕不言臂臑亦同可知折九个者肩臂臑一体折为三段以人多故也皆用前体者前体贵也训案祭仆一职俱不掌大祭祀葢大祭祀则王亲祭自省牲视具之属皆冢宰宗伯诸官所主祭仆无事马受命而警戒既祭而反命此皆国之祭事也王所不与则赐之禽都家亦如之故曰以脤膰亲兄弟之国此葢同姓之公卿大夫及采邑之君也祭祀致福者葢统同姓异姓畿内畿外之君卿大夫也注所谓有先王之庙者其法有在辨见都宗人或谓此一职总言祭祀未尝别其孰为诸臣之祭也曰然则祭祀受福者将亦谓是王自祭乎或曰诸臣之祭而着之曰王所不与何其赘与曰正所以着自此以下之为诸臣之祭也言凡祭祀外内之臣皆兼之矣
御仆掌羣吏之逆及庶民之复与其吊劳
注羣吏府史以下
疏不见大夫士之复逆者小臣孤卿中兼之矣
大祭祀相盥而登
注相盥者谓奉槃授巾与登谓王登牲体于爼特牲馈食礼主人降盥出举入乃载
疏小臣云沃此人云盥眀是奉槃授巾
大丧持翣【翣所甲反】
注翣棺饰也持之者夹蜃车
疏按丧大记注引汉礼翣以木为匡广三尺髙二尺四寸方两角髙衣以白布画云气者为画翣画斧者为黼翣天子八翣诸侯六大夫四士二在路夹蜃车入圹则树之四旁故云棺饰
掌王之燕令
注燕居时之令
疏燕令之于外
以序守路鼓
注序更
疏此即大仆所云逆御仆与御庶子者也
仆掌五寝之埽除粪洒之事【埽素报反粪方问反洒所卖反刘霜竒反】
注五寝五庙之寝也周天子七庙惟祧无寝诗曰寝庙绎绎相连貌也前曰庙后曰寝汜埽曰埽埽席前曰拚
疏案尔雅释宫云有东西厢曰庙无曰寝庙必须寝者祭在庙荐在寝五寝既仆埽除其庙案守祧注皆宗伯埽除
祭祀修寝
注于庙祭寝或有事焉月令凡新物先荐寝庙训案修寝即埽除粪洒是也不得非时修之当在欲祭时修之
王行洗乗石
注乗石王所登上车之石也诗曰有扁斯石履之卑兮
掌跸宫中之事
注宫中有事则跸谓止行者清道
大丧复于小寝大寝
注小寝髙祖以下庙之寝也始祖曰大寝
弁师掌王之五冕皆冕朱里延纽
注冕服有六而言五冕者大裘之冕盍无旒不聨数也延冕之覆在上是以名焉纽小鼻在武上笄所贯也
疏云冕者古者三绩麻三十升布染之上以下以朱衣之延即是上者纽者缀于冕之两旁垂之武两旁作孔以笄贯之使得牢固冕体周礼无文叔孙通作汉礼器制度以版度八寸长尺六寸上下朱以五采缫绳贯五采玉垂于延之前后谓之邃延冕者俛也前低一寸余谓之冕前后平谓之爵弁
五采缫十有二就皆五采玉十有二玉笄朱纮【缫音早古藻字】注缫杂文之名合五采丝为之绳垂于延之前后各十二所谓邃延也就成也绳之每一帀而贯五采玉十二斿则十二玉也毎就间盖一寸朱纮以朱组为纮也纮一条属两端于武缫不言皆有不皆者此为衮衣之冕十二斿则用玉二百八十八鷩衣之冕缫九斿用玉二百一十六毳衣之冕七斿用玉百六十八希衣之冕五斿用玉百二十衣之冕三斿用玉七十二
疏云五采缫十有二者谓以五采丝为绳十二道也就皆五采玉十有二者各据一道而言以此五色玉贯于缫绳毎玉间相去一寸就成也以一玉为一成结之使不相并也云纮一条属两端于武者谓以一条绳先属一头于左旁笄上以一头绕于颐下向上于右旁笄上绕之垂为饰云属于武者据笄贯武故以武言之其实在笄云缫不言皆有不皆者谓五冕缫有十二有九有七有五有三也玉言皆则五冕旒皆十二玉也训按典瑞注以一采为一就此以五采合为就
诸侯之缫斿九就瑉玉三采其余如王之事缫斿皆就玉瑱玉笄【侯依注音公瑉本又作珉亡贫反瑱吐练反】
注侯当为公字之误也三采朱白苍也其余谓延纽皆覆朱里与王同也出此则异缫斿皆就皆三采也毎缫九成则九旒也公之冕用玉百六十二玉瑱塞耳者故书瑉作璑
疏知三采朱白苍者据聘礼公侯伯缫借云出此则异者天子朱纮诸侯当青组纮之等也云瑉为璑者按许氏説文璑三采玉以经云三采故从璑也上文王不言玉瑱者互见为义
王之皮弁防五采玉璂象邸玉笄【防古外反一音户外反璂音其本亦作邸丁礼反】注防缝中也璂读如綦綦结也皮弁之缝中每贯结五采玉十二以为饰谓之綦诗云防弁如星又曰其弁伊綦邸下柢也以象骨为之
疏云每贯结五采玉十二以为饰者约同冕旒天子以十二为节也云邸下柢者谓于弁内顶上以象骨为柢
王之弁绖弁而加环绖
注弁绖王吊所服也其弁如爵弁而素所谓素冠也而加环绖环绖者大如缌之麻绖纒而不纠司服职曰凡吊事弁绖服
疏云所谓素冠者诗素冠谓祥冠与此虽异同是素为之云加环绖者谓先着素弁于下乃上加环绖也
诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之而掌其禁令
注各以其等缫斿玉璂如其命数也冕则侯伯缫七就用玉九十八子男缫五就用玉五十缫玉皆三采孤缫四就用玉三十二三命之卿缫三就用玉十八再命之大夫缫再就用玉八缫玉皆朱緑韦弁皮弁则侯伯璂饰七子男璂饰五玉亦三采孤则璂饰四三命之卿璂饰三再命之大夫璂饰二玉亦二采弁绖之弁其辟积如冕缫之就然庻人吊者素委貎一命之大夫冕而无旒士变冕为爵弁其韦弁皮弁之防无结饰弁绖之弁不辟积禁令者不得僭逾也玉藻曰君未有命不敢即乗服不言冠弁兼于韦弁皮弁矣不言服弁服弁自天子以下无饰无等
疏上天子与公不言韦弁者与此互见为义知二采是朱緑者亦据聘礼记知一命之大夫冕无旒者见一命大夫衣无章又冕旒所以为饰一命若有则止一旒一玉而已非华美也引王藻者彼谓侯臣聘天子天子赐之冕服归须告国君乃敢服否则为僭逾也此经总包诸侯及臣不言天子之臣者天子之臣冕弁之属当亦各以命数为之可知
司甲【阙】
司兵掌五兵五盾各辨其物与其等以待军事
注五盾干橹之属其名未尽闻也等谓功沽上下五兵者戈殳防酋矛夷矛
疏注所云五兵是车之五兵下文注又有步卒五兵云五盾未尽闻者按祭统有朱干秦诗蒙伐有苑注云伐中干左传建大车之轮以为橹是有朱干中干及橹三者其余未闻也按下丧祭皆有五兵云待军事者以军事为主也
及授兵从司马之法以颁之及其授兵输亦如之及其用兵亦如之
注从司马之法令师旅卒两人数所用多少也兵输谓师还有司还兵也用兵谓出给卫守
祭祀授舞者兵
注授以朱干玉戚之属
疏云授朱干玉戚者以司干所授是羽籥之等非干戚也
大丧廞五兵【廞虚金反】
注兴作明器之役器五兵也士丧礼下篇有甲胄干【笮】
军事建车之五兵防同亦如之
注车之五兵戈殳防酋矛夷矛是也步卒之五兵则无夷矛而有弓矢
疏云建车之五兵者凡器在车皆有铁器屈之在车较及舆以兵揷而建之故有出先刃入后刃之事
司戈盾掌戈盾之物而颁之
疏颁之即下文祭祀防同之等皆是
祭祀授旅贲殳故士戈盾授舞者兵亦如之
注亦颁之故士王族故士也与旅贲当事则卫王也殳如杖长寻有四尺
疏按旅贲氏掌执戈盾而趋此执殳者以其与故士同卫王时以为仪卫故不执戈盾知殳如杖者庐人所为不见有刃故也
军旅防同授贰车戈盾建乗车之戈盾授旅贲及虎士戈盾
注乗车王所乗车也军旅则革路防同则金路疏贰车及王所乗车皆有车右故授之以戈盾
及舍设藩盾行则敛之
注舍止也藩盾盾可以藩卫者
疏按掌舍不言藩盾者宿卫之事非止一重除彼梐枑之外别有此藩盾也
司弓矢掌六弓四弩八矢之法辨其名物而掌其守藏与其出入
注法曲直长短之数
疏云曲直者谓合九成规以下长短如弓人云弓之上制六尺六寸中制六尺三寸下制六尺是也
中春献弓弩中秋献矢箙【中音仲下同箙音服】
注弓弩成于和矢箙成于坚箙盛矢器也以兽皮为之
及其颁之王弓弧弓以授射甲革椹质者夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者唐弓大弓以授学射者使者劳者【射甲食亦反下以意求之椹张林反夹古洽反庾师儒相读庚本或作庾豻音岸使者所史反】
注王弧夹庾唐大六者弓异体之名也往体寡来体多曰王弧往体多来体寡曰夹庾往体来体若一曰唐大甲革革甲也质正也树椹以为射正射甲与椹试弓习武也豻侯五十步及射鸟兽皆近射也近射用弱弓则射大侯者用王弧射参侯者用唐大矣学射者弓用中后习强弱则易也使者劳者弓亦用中逺近可也劳者勤劳王事若晋文侯文公受王弓矢之赐者
疏此据体而言若以色而言则彤弓卢弓之等是也
其矢箙皆从其弓
注从弓数也每弓一箙百矢
疏知一弓百矢者按文侯之命云彤弓一彤矢百是也
凡弩夹庾利攻守唐大利车战野战
注攻城垒者与其自守者相迫近弱弩疾也车战野战进退非强则不及弩无王弧王弧恒服往体少者使矢不疾
疏云恒服者若弓用则服不用则弛惟弩则用与不用一张之后竟不弛若然恒服用弱者以强弓乆不弛则就而使矢不疾弱则随体不就也
凡矢枉矢絜矢利火射用诸守城车战杀矢鍭矢用诸近射田猎矰矢茀矢用诸弋射恒矢痹矢用诸散射【鍭音刘音侯矰音增茀刘扶弗反李一音孚忽反痹方二反散素旦反】
注此八矢者弓弩各有四焉枉矢杀矢矰矢恒矢弓所用也絜矢鍭矢茀矢痹矢弩所用也枉矢者取名变星飞行有光今之飞矛是也或谓之兵矢絜矢象焉二者皆可结火以射敌守城车战前于重又防轻行疾也杀矢言中则死鍭矢象焉鍭之言也二者皆可以司射敌之近者及禽兽前尤重中深而不可逺也结于矢谓之矰茀矢象焉茀之言刜也二者皆可以弋飞鸟刜罗之也前于重又微轻行不低也恒矢安居之矢也痹矢象焉痹之言伦比二者皆可以散射也谓礼射及习射也前后订其行平也凡矢之制枉矢之属五分二在前三在后杀矢之属参分一在前二在后矰矢之属七分三在前四在后恒矢之属轩輖中所谓志也
疏八矢两两相配必知分属弓弩者以上文弓在上弩在下故以在上配弓在下配弩也云絜矢象焉者谓轻重象枉矢也枉矢絜矢云前于重又防轻者对杀矢最重而言矰矢茀矢云前于重又防轻者又对枉絜五分者是重也云结缴于矢谓之矰缴者绳也云礼射者大射賔射燕射皆是其习射亦于此三射中为之云轩輖中所谓志者既夕记云志一乗轩輖中是也【刜孚物反輖音周】
天子之弓合九而成规诸侯合七而成规大夫合五而成规士合三而成规句者谓之弊弓【弊婢世反】
注体往来之衰也往体寡来体多则合多往体多来体寡则合少而圜弊恶也句者恶则直者善矣疏此皆据角弓及张不被而合之按上注王弧射大侯夹庾射豻侯言之则天子之弓王弧也往体寡故合多诸侯之弓则唐大往体来体若一大夫之弓则夹庾往体多士之弓则在六弓之外云句者谓之弊弓者句之至极无过合三按天子诸侯射三侯大夫士同射近侯今以士与大夫弓别者以尊卑之次暂以合三者托之于士其实士无合三之弓也其合三之外虽别言句者实还指合三者而言耳训按经明言士弓合三恐未必如数之説或士亦有用弊弓之时意在私家自行賔射时与
凡祭祀共射牲之弓矢
注射牲不亲杀也杀牲非尊者所亲惟射为可国语曰禘郊之事天子必自射其牲
泽共射椹质之弓矢
注泽泽宫也所以习射选士之处也
疏此所共弓矢据王孤故上云王弓弧弓以射椹质训愚谓泽宫之射即大射也而下文复云大射共弓矢则此所共者谓共王所用下所共者云如数则公卿大夫皆共之
大射燕射共弓矢如数并夹【夹音甲】
注如数如当射者之数也每人一弓乗矢并夹矢籋也
疏矢籋汉时言训愚谓如数中有公大夫则唐大夹庾皆共之矣上文恒矢痹矢用诸散射注云散射谓礼射习射之属则此所共矢谓恒矢也【籋奴辄反又女十反】
大丧共眀弓矢
注弓矢眀器之用器也士丧礼下篇曰用器弓矢疏眀器中有用器有役器役器中有甲胄干笮用器中有弓矢
凡师役防同颁弓弩各以其物从授兵甲之仪
注物弓弩矢箙之属训愚谓以其物者所共不一师役纯乎兵射防同或有礼射六弓四弩葢竝共之授兵甲之仪所谓从司马之法以颁之计人而授也言弓弩则矢亦颁之师役防同之矢葢枉矢杀矢之属防同容亦共恒矢痹矢
田弋充笼箙矢共矰矢【笼也东反】
注笼竹箙也矰矢不在箙者为其相绕乱将用乃共之
疏云矰矢不在箙者以其共矰矢文在箙下
凡亡矢者弗用则更【更音庚】
注更偿也用而弃之则不偿
缮人掌王之用弓弩矢箙矰弋抉拾【抉古穴反】
注抉挟矢时所以持饰也着右手巨指士丧礼曰抉用正王棘若择棘则天子用象骨与拾谓鞲扞着左臂里以韦为之
疏缮人所掌谓司弓矢选择大善者入缮人以共王用也
掌诏王射
注告王当射之节
疏王射以大夫为宾宾与王为耦所告之事亦如大射礼大射正告公之仪
赞王弓矢之事
注授之受之训按大仆职有授之受之此复然者葢大仆授受于王此官掌弓矢又以弓矢授受于大仆与
凡乗车充其笼箙载其弓弩
注充笼箙以盛矢
疏言凡乗车则除革路之外玉金象木之车皆有笼箙弓弩
既射则敛之
疏乗车上有弓矢者既射还敛藏之训愚谓既射通承自王射以下而言
无防计【防古外反】
注亡败多少不计
稾人掌受财于职金以赍其工【赍音咨后皆同】
注赍其工者给市财用之直
疏弓弩矢箙皆冬官百工造之故云赍其工
弓六物为三等弩四物亦如之
注三等者弓人职曰弓长六尺六寸谓之上制上士服之弓长六尺三寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之弩及矢箙长短之制未闻疏按矢人云五分其长而羽其一注云羽者六寸羽六寸则矢当长三尺云未闻者以无正文且弓长短既不同则矢亦当有差等故云未闻也
矢八物皆三等箙亦如之春献素秋献成
注矢箙春作秋成
疏矢三等者亦据长短为三等法言皆者八物中兼有弓弩故言皆也按士丧礼有献素献成注云形法定为素饰治毕为成
书其等以飨工
注飨谓酒肴劳之也上工作上等其飨厚下工作下等其飨薄
疏注不言中飨者举上下眀有中可知
乗其事试其弓弩以上下其食而诛赏
注乗计也计其事之成功也故书试为考考之而善则上其实尤善又赏之否者反此训愚谓飨工承上文葢春秋皆飨之书其等葢上弓弩矢之三等也于献素献成之时志其等焉乗其事者计所作弓矢之多少也乗其事试其弓弩或宜在献成时
乃入功于司弓矢及缮人
注功成
凡赍财与其出入皆在稾人以待防而攷之亡者阙之注皆在稾人者所赍工之财及弓弩矢箙出入其簿书稾人藏之阙犹除也弓弩矢箙弃亡者除之计今见在者
周礼纂训卷十七
钦定四库全书
周礼纂训卷十八
安溪李钟伦撰
戎右掌戎车之兵革使【使色吏反】
注使谓王使以兵有所诛斩也春秋曰战于殽晋莱驹为右襄公缚秦囚使莱驹以戈斩之训按戎仆掌倅车之政则不独革路而已五戎之政皆掌之戎右亦当然盖五戎各有仆右皆统于此革路之仆右也
诏赞王鼓
注既告王当鼓之节又助击之
疏大仆已赞王鼔此亦同是助击其余靣也
王命于陈中【直宣反陈直慎反】
注为王言之大也
防同充革车
注防同王虽乗金路犹以革路从行也充之者谓居左也曲礼曰乗君之乗车不敢旷左
盟则以玉敦辟盟遂役之【敦音对】
注郑司农云辟法也谓将防血者先执其器为众陈其载辞役之者敦血授当防者
赞牛耳桃茢【茢音列】
注尸盟者割牛耳取血助为之及血在敦中以桃茢拂之又助之也耳者盛以珠盘尸盟者执之桃鬼所畏也茢苕帚所以扫不祥
齐右掌祭祀防同賔客前齐车王乗则持马行则陪乗【齐侧皆反乗绳证反】
注齐车金路王自整齐之车也前之者已驾王未乗之时陪乗参乗谓车右也齐右与齐仆同车而有祭祀之事则兼玉路之右然则戎右兼田右与
疏云前之谓王未乗时者曲礼曰仆执防立于马前备惊奔谓未乗时
凡有牲事则前马
注王见牲则拱而式居马前却行备惊奔也
道右掌前道车王出入则持马陪乗如齐车之仪注道车象路也王行道徳之车
自车上谕命于从车
注自由
疏按驭夫掌驭贰车从车彼注贰车象路之副从车戎路田路之副此从车即彼贰车与从车也
诏王之车仪
注顾式之属
王式则下前马王下则以盖从
疏盖有二种一者御雨二者表尊此则表尊之盖也
大驭掌驭玉路以祀及犯軷王自左驭驭下祝登受辔犯軷遂驱之【軷音跋蒲拨切】
注行山曰軷犯之者封土为山象以菩刍棘栢为神主既祭之以车轹之而去喻无险难也春秋传曰跋涉山川诗云取羝以軷聘礼乃舍軷饮酒于其侧礼家説亦谓道祭
疏此据祭天之时出国门封土为山象祭軷按郑注月令祀行之礼为軷坛厚三寸广五尺此道祭亦宜然云以菩刍栢为神主者谓三者皆可用为神主也引聘礼者大夫道祭无牲牢酒脯而已【菩音员一音倍】
及祭酌仆仆左执辔右祭两轵祭軓乃饮【轵音止軓音犯】注轵谓两轊也故书軓为范杜子春云文当如此或云当为谓车轼前也
疏此云及祭即上文将犯軷时当祭左右毂末及轼前乃犯軷去酌仆者仆即大驭云轵谓两轊轊即毂末也云軓当为范者按少仪祭左右軓范軓与轵同谓轊头也范与范声同谓轼前也若然此云轵少仪作軓此云軓少仪作范也
凡驭路行以肆夏趋以采荠【荠才私反】
注凡驭路谓五路也肆夏采荠乐章也行谓大寝至路门趋谓路门至应门
疏乐师亦有此法彼下云车亦如之即行趋据步迎賔客此既驭路亦云行趋者此虽驭路行趋迟疾亦推步迎賔客为法也注云路谓五路者以经云凡所含广
凡驭路仪以鸾和为节
注舒疾之法也鸾在衡和在轼皆以金为铃
疏郑知鸾在衡和在轼者按韩诗云升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应明鸾近马首和更近后也按秦诗云輶车鸾镳郑云鸾在镳者郑以田车鸾在镳乗车鸾在衡此据乗车而言
戎仆掌驭戎车
注戎车革路也师出王乗以自将
掌王倅车之政正其服【倅七内反】
注倅副也服谓众乗戎车者之衣服
疏郑注坊记云仆右恒朝服据非在军时若在军则服韦弁服众乗戎车谓副车十二乗及广阙苹轻之倅皆是其服谓韦弁服
犯軷如玉路之仪凡巡守及兵车之防亦如之
注如在军
疏巡守及兵车防亦乗革路若乗车之防即乗金路也
掌凡戎车之仪
注凡戎车众之兵车也书序曰武王戎车三百两
齐仆掌驭金路以賔朝觐宗遇飨食皆乗金路其法仪各以其等为车送逆之节
注节谓王乗车迎賔客及送相去逺近之数上公九十步侯伯七十步子男五十步司仪职曰车逆拜辱又曰及出车送
疏春夏受贽于朝无迎法受享于庙则有之秋冬一受之于庙俱无迎法故郊特牲云觐礼王不下堂而见诸侯是受贽受享皆无迎法今言朝觐宗遇飨食皆乗金路者谓因此朝觐宗遇而与诸侯行飨食在庙即有乗金路迎賔客之法也上公九十步已下大行人文彼据受享于庙非飨食礼引之者欲见飨食迎賔与受享同司仪所云亦据受飨食之礼也
道仆掌驭象路以朝夕燕出入其法仪如齐车
注朝夕朝朝莫莫
疏朝朝莫莫在正朝来往而言燕者以其在宫中行事皆称燕
掌贰车之政令
注贰亦副训按顾命有先路次路注云先路象路也次路象路之贰但革路之贰疏谓有十二乗玉金象木之贰其数则未有攷耳
田仆掌驭田路以田以鄙
注田路木路也田田猎也鄙循行县鄙
掌佐车之政
注佐亦副
疏天子戎车田车之贰有别名诸侯戎车田车之贰同曰佐无倅名是以檀弓云佐车授绥少仪注云朝祀之副曰贰戎猎之副曰佐也
设驱逆之车
注驱驱禽使前趋获逆衙还之使不出围
疏按王制大夫杀则止佐车彼佐车则此驱逆之车也
令获者植旌
注以告获也
疏山虞植旗属禽此又植旌此禽者共其事也
及献比禽
注田弊获者各献其禽比种物相从次数之
疏凡田百姓所得禽大兽公之小禽私之公之者献于旌下每禽择取三十其余为主皮之射而取之
凡田王提马而走诸侯晋大夫驰
注提犹举也晋犹抑也使人扣而举之抑之皆止奔也驰放不扣
驭夫掌驭贰车从车使车
注贰车象路之副也从车戎路田路之副也使车驱逆之车
疏不掌玉路金路之副者二者事暇盖车仆不共掌也知使车是驱逆者以使役劳剧之事故知是驱逆之车也
分公马而驾治之
注乗调六种之马
疏趋马自主驾脱故知此驾治是调习之也
校人掌王马之政
注政谓差择养乗之数也
辨六马之属种马一物戎马一物齐马一物道马一物田马一物驽马一物
注种谓上善似母者以次差之玉路驾种马戎路驾戎马金路驾齐马象路驾道马田路驾田马驽马给宫中之役
凡颁良马而养乗之乗马一师四圉三乗为皁皁一趣马三皁为系系一驭夫六系为廏廏一仆夫六廏成校校有左右驽马三良马之数丽马一圉八丽一师八师一趣马八趣焉一驭夫【乗绳证反圉鱼吕反皁才早反趣仓走反刘沈清须反下同廏音救居又切】
注良马五路之马四匹为乗师趣马驭夫仆夫帅之名也趣马下士驭夫中士则仆夫上士也自乗至廏其数二百一十六匹易干为马此应干之防也至校变为言成者明六马各一廏而王马小备也校有左右则艮马一种者四百三十二匹五种合二千一百六十匹驽马三之则为千二百九十六匹五良一驽凡三千四百五十六匹然后王马大备丽耦也驽马自圉至驭夫凡马千二十四匹与三良马之数不相应八皆宜为六字之误也师十二匹趣马七十二匹则驭夫四百三十二匹矣然后而三之既三之无仆夫者不驾于五路卑之也
疏按序官无仆夫故郑以趣马驭夫尊卑次之知仆夫上士也又按序官自师至驭夫中士二十人下士四十人并之六十正充此良马之驭夫又不见驽之驭夫者或脱也训按仆夫即五路之仆良马五廏重左右为十故序官三路仆皆二人道田二路并十二人者二路常乗事多或使之更代与
天子十有二闲马六种邦国六闲马四种家四闲马二种
注降杀之差每廏为一闲诸侯有齐马道马田马大夫有田马各一闲其驽马则皆分为三焉
疏赵商问天子十二闲马六种为三千四百五十六匹邦国六闲马四种为二千五百九十二匹家四闲马二种千七百二十八匹天子之卿食小都大夫食县司马法论之甸方八里出戎马四匹长毂一乗今大夫采地四甸一甸给王余三甸才有马十二匹与校人职相校甚逺何答曰邦国六闲马四种其数适当千二百九十六匹家四闲二种又当八百六十四匹今子以何术计之乎此马皆君之所制非谓民赋司马法长毂一乗戎马四匹此谓民出军赋无与于天子国马之数也按赵商云邦国二千五百九十二匹者谓三良一良四百三十二匹三良千二百九十六匹驽三其一种亦千二百九十六匹故合为二千五百九十二匹家亦然郑不从者天子十二闲分为左右一种马有两廏故有四百三十二匹诸侯无左右良马三种三廏六百四十八匹驽马一种三廏数亦如之并之为千二百九十六匹大夫亦是此法故云子以何术计之也
凡马特居四之一
注欲其乗之性相似也
疏欲其乗之性相似者使三牝通牡为四共驾一车也
春祭马祖执驹
注马祖天驷也孝经説曰房为龙马执犹拘也二嵗曰驹三嵗曰駣春通淫之时驹弱血气未定为其乗匹伤之
疏春时通滛求马蕃息故祭马祖
夏祭先牧颁马攻特
注先牧始养马者其人未闻夏通滛之后攻其特谓騬之为其蹄齧不可乗用
疏夏祭先牧者夏草茂求肥充训按颁马者通淫之后即分牝牡使异处而养之且騬其特焉
秋祭马社臧仆【臧子郎反】
注马社始乗马者世本作曰相士作乗马臧仆谓简练驭者令皆善也仆驭五路之仆
疏秋马肥盛可乗故祭始乗马者臧仆者秋时万物成敎之使善
冬祭马步献马讲驭夫
注马步神为灾害马者献马见成马于王也驭夫驭贰车从车使车者讲犹简习
疏步与酺字异音义同献马讲驭夫亦谓物成可用也训愚谓冬而祭马步者亦犹索飨必于嵗终之意也
凡大祭祀朝觐防同毛马而颁之
注毛马齐其色也颁授当乗之
疏此三者皆须马从王故毛马而颁之按毛诗云宗庙齐毫尚纯也戎事齐力尚强也田猎齐足尚疾也然田猎军事亦俱尚色诗曰四騵彭彭又曰四铁孔阜是也
饰币马执扑而从之【扑音扑普卜反】
注校人主饰之币马以马遗人当币处者也聘礼曰马则北靣奠币于其前士防礼下篇曰荐马缨三就入门北靣交辔圉人夹牵之驭者执防立于马后疏云以马当币处者王家遗人无庭实故觐礼劳侯氏用璧无庭实则知此直以马遗人无币也引聘礼者证彼则有币有马引士丧礼证饰马之事也训按此承朝觐防同时有遗马之法但遗之不知或于飨于燕及其匹数皆未闻焉抑匹如命数与
凡賔客受其币马
注賔客之币马来朝聘而享王者
疏朝而享王者大行人云庙中将币三享是也使客来聘享王者玉人职瑑圭璋璧琮以頫聘是也
大丧饰遣车之马及塟埋之
注言埋之则是马车之刍灵
田猎则帅驱逆之车
注帅犹将也
疏驱逆之车田仆设之校人主车马帅领田仆而已
凡将事于四海山川则饰黄驹
注四海犹四方也王巡狩过大山川则有杀驹以祈沈礼与玉人职有宗祝以黄金勺前马之礼
凡国之使者共其币马
注使者所用私觌
疏此谓王使下聘诸侯王行礼后乃更以此币马私与主君相见上文饰币马非聘故无私觌于賔客来朝聘不言私觌者诸侯之臣于天子不敢行私觌故也诸侯臣与君同行亦不得私觌聘则有之
凡军事物马而颁之
注物马齐其力
等驭夫之禄
注驭夫于趣马仆夫为中举中见上下
宫中之稍食
注师圉府史以下也训校人所掌王马専待王用者三种齐道也兼给国用者三戎田驽也其给国用者盖亦官府胥役为公用之及王出行则诸卫从王如虎士及国子之属盖皆给马故诸子职云授之车甲是也乡遂出军车甲之制未有闻焉不在此科也
趣马掌赞正良马而齐其饮食简其六节
注赞佐也佐正者谓校人臧仆讲驭夫之时简差也节犹量也差择王马以为六等
掌驾説之颁【説音税】
注用马之第次
疏用马当均劳逸故驾説须依次第
辨四时之居治以听驭夫【治直吏反】
注居谓牧庌所处治谓执驹攻特之属
疏辨四时之居治者谓二月已前八月以后在廏二月已后八月已前在牧云牧庌者放牧之处皆有庌厰以防马也【庌音雅五下切】
巫马掌养疾马而乗治之相医而药攻马疾受财于校人【相息亮反】
注乗谓驱步以其疾知所疾处乃治之相助也疏巫知马祟医知马疾二者相须受财谓祈祟之具及药直训按序有医四人即此是也
马死则使其贾粥之入其布于校人【贾音嫁又音古】
牧师掌牧地皆有厉禁而颁之
注颁马授圉者所牧处
孟春焚牧
注焚牧地以除陈生新草也
疏孟春建寅之月
中春通滛
注月令季春乃合累牛腾马游牝于牧秦时书也秦地寒凉万物后动
掌其政令凡田事赞焚莱
注焚莱者山泽之虞
廋人掌十有二闲之政敎以阜马佚特敎駣攻驹及祭马祖祭闲之先牧及执驹散马耳圉马【廋所求反佚音逸散素但反】注九者皆有政敎焉阜盛壮也佚当为逸逸者用之不使甚劳安其血气也敎駣始乗习之也攻驹騬其蹄齧者闲之先牧先牧制闲者散马耳谓聒马耳以竹括押其耳头动摇则括中物后遂串习不复惊疏云先牧制闲者以上云夏祭先牧直是先养马者非制闲之人也训愚谓圉马当连下文正校人员选为句盖廋人掌当祭马祖之时则祭闲之先牧焉当执驹之时则就取而散其耳焉自防而习之也若夫圉马之事则为校人正其员选焉别其能否以告校人也
正校人员选
注校人谓师圉也正员选者选择可备员者平之疏知校人是师圉者凡言正者以尊正卑趣马以上并上官非廋人所正也
马八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上为马注大小异名月令曰驾苍龙尔雅曰騋牝骊牡疏尔雅之意以卫诗騋牝中兼有牡引之者证騋是马色
圉师掌敎圉人养马春除蓐衅廏始牧夏庌马冬献马射则充椹质茨墙则翦阖【蓐音辱茨在私反阖戸腊反庌五嫁反】
注蓐马兹也马既出而除之新衅焉神之也春秋传曰凡马日中而出日中而入庌庑也所以庇马凉也充犹居也茨盖也阖苫也椹质翦阖圉人所习也
圉人掌养马刍牧之事以役圉师凡賔客防纪牵马而入陈
注賔客之马王所以赐之者诗云虽无予之路车乗马防纪之马啓后所荐马
疏賔客之马则王使人就馆陈之防纪之马则谓将葬朝庙时既夕礼荐马缨三就是也天子亦当在祖庙中陈设明器时遣人荐马及缨入庙陈之此马谓拟驾乗车吉器最先者也
廞马亦如之
注廞马遣车之马人捧之亦牵而入陈
职方氏掌天下之图以掌天下之地辨其邦国都鄙四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民与其财用九谷六畜之数要周知其利害【闽亾巾反又音文又亾千反汉书音义服防音近蛮应劭音近文郑氏音旻貉孟白反】
注东方曰夷南方曰蛮西方曰戎北方曰貉狄闽蛮之别也国语曰闽芊蛮矣四八七九五六周之所服国数也财用泉谷货贿也利金锡竹箭之属害神奸铸鼎所象百物也
疏大司徒亦掌地图者彼直掌九州不兼夷狄此职兼主夷狄也训案利害当兼地势与百物言物之利害则注具之地之利害则形势险易是也人民财用之等即下九州所列职方制贡故须知其数要职方制贡所以异于司徒者司徒均齐天下之政谓各处九州之民嵗入于其国之数也职方所言则九州之国所入于王之数也
乃辨九州之国使同贯利
注贯事也训按事利者各以所事为利也如州之土则以取金锡竹箭养鸟兽种稻为事而利出焉既辨之又同之者辨各土之所有而后可以通其所无也
东南曰州其山镇曰防稽其泽薮曰具区其川三江其浸五湖其利金锡竹箭其民二男五女其畜宜鸟兽其谷宜稻【防古外反薮素口反区起俱反浸子鸩反本又作寖】
注镇名山安地徳者也防稽在山隂大泽曰薮具区五湖在吴南浸可以为陂灌溉者锡镴也箭篠也鸟兽孔雀鸾防防犀象之属
疏此以下陈九州总为三道陈之从南方起取尊阳方周改禹贡以徐梁二州合于雍青分冀州地以为幽并东南曰州次正南曰荆州周之西南不置州统属雍州即次河南曰豫州为一道次正东曰青州次河东曰兖州次正西曰雍州为二道次东北曰幽州次河内曰冀州次正北曰并州为三道训顾祖禹曰具区即震泽今太湖也三江一曰松江二曰娄江三曰东江皆自太湖分流东入海五湖太湖东岸五湾也
正南曰荆州其山镇曰衡山其泽薮曰云瞢其川江汉其浸颍湛其利丹银齿革其民一男二女其畜宜鸟兽其谷宜稻【瞢亾贡反刘亾凤反李一音亾雄反湛直减反刘又音沈李唐感反】
注衡山在湘南云瞢在华容颍出阳城宜属豫州在此非也湛未闻齿象齿也革犀兕革也湛或作淮疏此直言江不言三江者此州江未分为三也训顾祖禹曰颍水源河南登封县东阳干山至南直鳯阳府颍州颍上县入淮湛在今河南汝州境内有湛水按二水本禹贡豫州之域
河南曰豫州其山镇曰华山其泽薮曰圃田其川荥雒其浸波溠其利林漆丝枲其民二男三女其畜宜六扰其谷宜五种【荥戸扃反溠音诈左音同李庄加反枲思似反櫌而小反】
注华山在华隂圃田在中牟荥兖水也出东垣入于河泆为荥荥在荥阳波读为播禹贡曰荥播既都春秋曰楚子除道梁溠则溠宜属荆州在此非也林竹木也六扰马牛羊豕犬鸡五种黍稷菽麦稻疏必知五种是黍稷菽麦稻者此州东接青州青州有稻麦西接雍州雍州有黍稷也训愚按此洛乃禹贡自熊耳山出流入河者与下渭洛不同也
正东曰青州其山镇曰沂山其泽薮曰望诸其川淮泗其浸沂沭其利蒲鱼其民二男二女其畜宜鸡狗其谷宜稻麦【沂鱼祈反泗音四沭音述李一音余戍反】
注沂山沂水所出也在盖望诸明都也在睢阳沭出东莞二男二女数等似误当与兖州同二男三女淮或为睢沭或为洙
疏按禹贡海岱及淮惟徐州淮沂其乂不在青州者周公并徐州为青故也云明都者按禹贡道菏泽被孟猪春秋又有孟诸即此也知二男二女是误也者若本有此数等当言一男一女矣
河东曰兖州其山镇曰岱山其泽薮曰大野其川河泲其浸庐维其利蒲鱼其民二男三女其畜宜六扰其谷宜四种【泲子礼反庐音雷维于恭反】
注岱山在博大野在钜野庐维当为雷雍字之误也禹贡曰雷夏既泽雍沮防同雷夏在城阳四种黍稷稻麦训按泲即济也
正西曰雍州其山镇曰岳山其泽薮曰蒲其川泾汭其浸渭洛其利玉石其民三男二女其畜宜牛马其谷宜黍稷【汭如鋭反】
注岳吴岳也及蒲在汧泾出泾阳汭在豳地诗大雅公刘曰汭泦之即洛出懐徳或为汧蒲或为浦疏此洛即诗瞻彼洛矣一也与熊耳出者别也【泦弓六反诗作鞫与防同】
东北曰幽州其山镇曰医无闾其泽薮曰貕养其川河泲其浸菑时其利鱼盐其民一男三女其畜宜四扰其谷宜三种【貕音兮】
注医无闾在东貕养在长广菑出莱芜时出般阳四扰马牛羊豕三种黍稷稻
疏地理志长广属徐州琅琊有莱山周时幽州南侵徐州之地也知三种黍稷稻者西接冀州冀宜黍稷
河内曰冀州其山镇曰霍山其泽薮曰杨纡其川漳其浸汾潞其利松栢其民五男三女其畜宜牛羊其谷宜黍稷【纡于于反汾扶文反潞音路】
注霍山在彘杨纡所在未闻漳出长子汾出汾阳潞出归徳训顾祖禹曰尔雅秦有杨纡未详
正北曰并州其山镇曰恒山其泽薮曰昭余祁其川虖池呕夷其浸涞易其利布帛其民二男三女其畜宜五扰其谷宜五种【虖唤胡反李胡哥反池徒多反李如字呕焉侯反一音驱】
注恒山在上曲阳昭余祁在邬虖池出卤城呕夷祁夷与出平舒涞出广昌易出故安五扰马牛羊犬豕五种黍稷菽麦稻也此州界荆豫兖雍冀与禹贡畧同青州则徐州地也幽并则青冀之北也无徐梁疏云荆豫兖雍冀与禹贡畧同者虽仍旧犹有相侵故云畧同也若州之兖州于禹贡侵青徐地青州侵豫州地雍豫兼梁州地冀州小于禹贡时以其北有幽并也自古以来皆有九州惟舜暂置十二州至夏还为九州
乃辨九服之邦国方千里曰王畿其外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰卫服又其外方五百里曰蛮服又其外方五百里曰夷服又其外方五百里曰镇服又其外方五百里曰藩服
注服服事天子也诗曰侯服于周
疏侯之言也为王斥也甸之言田为王治田男之言任为王任职采者事也为王事民以供上卫者为王卫御蛮之言縻以政敎縻之自此以外皆夷狄故夷之镇者镇守藩者藩篱其夷狄三服大行人总亦谓之藩也
凡邦国千里封公以方五百里则四公方四百里则六侯方三百里则七伯方二百里则二十五子方百里则百男以周知天下
注以此率徧知四海九州邦国多少之数也方千里者为方百里者百以方三百里之积以九约之得十一有竒云七伯者字之误也周九州之界方七千里七七四十九方千里者四十九其一为畿内余四十八八州各有方千里者六周公变殷汤之制虽小国地皆方百里是每事言则者设法也设法者以待有功而大其封一州之中以其千里封公则可四封侯则可六封伯则可十一封子则可二十五封男则可百公侯伯子男亦不是过也州二百一十国以男备其数焉其余以为附庸四海之封黜陟之功亦如之虽有大国爵称子而已
疏王制云公侯方百里伯七十里子男五十里此是夏制五等爵三等受地殷汤承之合伯子男为一惟有公侯伯三等爵三等受地武王伐纣増以子男爵地与夏同周公制礼始为此五等爵五等受地云周公变殷汤之制虽小国地皆方百里者以其不方百里不成国也既皆满百里其余待有功乃有益地公有功益满五百里侯伯已下皆然男有功止得百里更有功乃更进之与子爵必知不即封而设法以待有功者以其称公者唯有二王后及东西大伯今八州若皆封公八州岂有三十二公乎明知是设法以待有功若无功纵本是公爵唯守百里地故注王制云是以周制有爵尊而国小爵卑而国大云公侯伯子男不是过者五百里以下若过五百里则是特赐法若鲁卫也云州二百一十国以男备其数者州有千里之方六用五个千里封之得四公六侯十一伯二十五子百男仅得一百四十六于二百一十国仍少六十四并余千里之方一充数不足何得更为附庸若然于前侯国六内用千里方仍有二百里方一得四个男国于十一伯内又得一个男国得此添前一百四十六为一百五十一仍少五十九更取余一千里方内取五十九国添之余百里之方四十一以为附庸有人受之为附庸无则为闲田使大夫治之若四等公邑是也云四海之封亦如之者此经唯言九州故郑兼见四海夷镇藩亦如之者有功亦有加地得至四百里但不进爵耳曲礼云其在夷狄戎蛮虽大曰子是也
凡邦国小大相维
注大国比小国小国事大国各有属相维聨也疏王制云五国以为属属有长之类是各有属相维聨之事也
王设其牧
注选诸侯之贤者为牧使牧理之
制其职各以其所能
注牧监参伍之属用能所任秩次训按侯国之卿大夫士命数王亦制之
制其贡各以其所有王将巡守则戒于四方曰各脩平乃守攷乃职事无敢不敬戒国有大刑
注守谓国竟之内职事所当共具训按守如孟子所谓入其疆土地辟之类
及王之所行先道帅其属而巡戒令
注先道先由王所从道君前行其前日所戒之令
王殷国亦如之
注殷犹众也十二嵗王若不巡守则六服尽朝谓之殷国其戒四方诸侯与巡守同
疏王有故不巡守方岳之下则春东方尽来夏南方尽来秋西方尽来冬北方尽来王待之亦各于其时在国外为坛行朝觐盟载之法若然亦戒令四方诸侯者殷国所在无常或在国外或向畿外侯国行故有戒令之事训谨详周设职方之官盖所以遥制邦国诸侯故其篇末以邦国终焉首言九州山川者盖名山大泽不以封此是王者所有故别言之九服以次而出经也公侯伯子男大小殊制是其纬也使之大小相维则诸侯之亲诸侯也为之设其牧制其职施其贡而巡守则天子之亲诸侯也此周官治外之法也
土方氏掌土圭之法以致日景
注致日景者夏至景尺有五寸冬至景丈三尺其间则日有长短
以土地相宅而建邦国都鄙【相息亮反】
注土地犹度地知东西南北之深而相其可居者宅居也训以土圭相宅建国者盖以辨南北向背之方
以辨土宜土化之法而授任地者
注土宜谓九谷稙穉所宜也土化地之轻重粪种所宜用也任地者载师之属
王巡守则王舍
注为之藩罗
疏掌舍设梐枑此官亦于外周匝藩罗
懐方氏掌来逺方之民致方贡致逺物而送逆之达之以节
注逺方之民四夷之民也谕徳延誉以来之逺物九州之外无贡法而至者达民以旌节达贡物以玺节
治其委积馆舍饮食
注续食其往来
合方氏掌达天下之道路
注津梁相凑不得陷絶
通其财利
注懋迁其有无
同其数器
注权衡不得有轻重
壹其度量
注尺丈釡钟不得有大小
除其怨恶
注怨恶邦国相侵虐训除盖解释之
同其好善
注所好所善谓风俗所高尚训同盖敎道之使以善为尚也
训方氏掌道四方之政事与其上下之志
注道犹言也为王説之四方诸侯也上下君臣也
诵四方之道
注道世世所説往古之事也
正嵗则布而训四方
注布告以敎天下使知世所善恶训布而训之者美者以为法恶者以为戒使众国皆相通知
而观新物
注四时于新物出则观之以观民志所好恶志淫行辟则当以政敎化之
疏此观新物即王制云命市纳价
形方氏掌制邦国之地域而正其封疆无有华离之地【华依注音苦哇反】
注华读为哨之正之使不邪离絶
疏哨者投壶礼有枉矢哨壶是不正之义者两头寛中狭邪者一头寛一头狭正其封疆不使相侵
使小国事大国大国比小国
注比犹亲也
山师掌山林之名辨其物与其利害而颁之于邦国使致其珍异之物
注山林之名与物若岱畎丝枲峄阳孤桐矣利其中人用者害毒物及螫噬之虫兽
川师掌川泽之名辨其物与其利害而颁之于邦国使致其珍异之物
注川泽之名与物若泗濵浮磬淮夷蠙珠暨鱼泽之萑蒲
邍师掌四方之地名辨其丘陵坟衍邍隰之名【邍音原】注地名若东原大陆之属
物之可以封邑者
注物之谓相其土地可以居民立邑
疏四井为邑据田中千室之邑据城二者皆须物之
匡人掌达法则匡邦国而观其慝使无敢反侧以听王命
注法则八法八则也邦国之官府都鄙亦用焉反侧背违法度也
撢人掌诵王志道国之政事以巡天下之邦国而语之使万民和悦而正王面【説音悦】
注面犹乡也使民之心晓而正乡王
都司马掌都之士庶子及其众庶车马兵甲之戒令注庶子大夫士之子车马兵甲备军卒
疏都王子弟及三公采地司马主其军赋若王家有军事徴兵于采地则都司马以书致于士庶子有此众庶车马兵甲之戒令士庶子受而依行之
以国法掌其政学
注政谓赋税也学脩徳学道
疏正谓军之赋税无田税泉税
以听国司马
注听者受行其所徴为也国司马大司马之属皆是疏大司马之属谓军司马舆司马行司马
家司马亦如之
注大夫家臣为司马者春秋曰叔孙氏之司马戾
疏序官注卿大夫之采地王不特置司马各自使其家臣为司马往听政于王之司马
周礼纂训卷十八
<经部,礼类,周礼之属,周礼纂训>
钦定四库全书
周礼纂训巻十九
安溪李钟伦撰
秋官司冦第五
惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立秋官司冦使帅其属而掌邦禁以佐王刑邦国刑官之属大司冦一人小司冦中大夫二人士师下大夫四人乡士上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人
遂士中士十有二人府六人史有十二人胥十有二人徒百有二十人
县士中士三十有二人府八人史十有六人胥十有六人徒百有六十人
方士中士十有六人府八人史十有六人胥十有六人徒百有六十人
讶士中士八人府四人史八人胥八人徒八十人【讶五嫁反】朝士中士六人府三人史六人胥六人徒六十人司民中士六人府三人史六人胥三人徒三十人司刑中士二人府一人史二人胥二人徒二十人司刺下士二人府一人史二人徒四人【刺七赐反】
司约下士二人府一人史二人徒四人
司盟下士二人府一人史二人徒四人
职金上士二人下士四人府二人史四人胥八人徒八十人
司厉下士二人史一人徒十有二人
犬人下士二人府一人史二人贾四人徒十六人司圜中士六人下士十有二人府三人史六人胥十有六人徒百有六十人
掌囚下士十有二人府六人史十有二人徒百有二十人
掌戮下士二人史一人徒十有二人
司中士二人下士十有二人府五人史十人胥二十人徒二百人
罪百有二十人
蛮百有二十人
闽百有二十人
夷百有二十人
貉百有二十人【貉音陌】
布宪中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人
禁杀戮下士二人史一人徒十有二人
禁暴氏下士六人史三人胥六人徒六十人
野庐氏下士六人胥十有二人徒百有二十人
蜡氏下士四人徒四十人【蜡音覰七虑切】
雍氏下士二人徒八人
萍氏下士二人徒八人【萍音平广韵音瓶薄经切】
司寤氏下士二人徒八人
司烜氏下士六人徒十有二人【烜音燬许委切又况晚切】
条狼氏下士六人胥六人徒六十人【条音涤徒歴反】
修闾氏下士二人史一人徒十有二人
防氏下士二人徒八人【冥如字又莫歴反】
庶氏下士一人徒四人【庶音煮又章预反】
穴氏下士一人徒四人
翨氏下士二人徒八人【翨音翅失豉反】
柞氏下士八人徒二十人【柞音昨在各切又音作】
薙氏下士二人徒二十人【薙或作雉同音替他计切又音雉】
硩蔟氏下士一人徒二人【硩音摘他歴反蔟苍独反】
翦氏下士一人徒二人
赤犮氏下士一人徒二人【犮音拔】
蝈氏下士一人徒二人【蝈音国广韵音馘古获切】
壶氏下士一人徒二人
庭氏下士一人徒二人
衔枚氏下士二人徒八人
伊耆氏下士一人徒二人
大行人中大夫二人小行人下大夫四人司仪上士八人中士十有六人行夫下士三十有二人府四人史八人胥八人徒八十人
环人中士四人史四人胥四人徒四十人
象胥每翟上士一人中士二人下士八人徒二十人掌客上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人
掌讶中士八人府二人史四人胥四人徒四十人掌交中士八人府二人史四人徒三十有二人
掌察四方中士八人史四人徒十有六人
掌货贿下士十有六人史四人徒三十有二人
朝大夫每国上士二人下士四人府一人史二人庶子八人徒一十人
都则中士一人下士二人府一人史二人庶子四人徒八十人
都士中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人家士亦如之
大司冦之职掌建邦之三典以佐王刑邦国诘四方【诘起吉反】
注典法也诘谨也
一曰刑新国用轻典
注新国者新辟地立君之国用轻典者为其民未习于敎
疏赵商问族师法八闾为聨使之相保相受刑罚庆赏相及在康诰曰父子兄弟罪不相及不知书礼异同如何答曰族师法乃周公制礼使民相拱勅康诰时新诛三监天下未定务在尚寛故也若然天下未定即是新国用轻典之义也
二曰刑平国用中典
注平国承平守成之国也用中典者常行之法
三曰刑乱国用重典
注乱国篡逆之国以其化恶伐灭之
以五刑纠万民
注刑亦法也
疏此五刑与墨劓之等别或一刑之中而含五或此五刑全不入五刑者
一曰野刑上功纠力
注功农功力勤力
二曰军刑上命纠守
注命将命也守不失部伍
三曰乡刑上徳纠孝
注徳六徳也善父母为孝
四曰官刑上能纠职
注能能其事也职职事修理
五曰国刑上愿纠暴【愿音愿刘又音原暴注作恭】
注愿慤慎也暴当为恭字之误训凡此五者盖皆丽于五刑者也故诸官之中多有云附于刑者归于士是也明未附于刑者当官薄罚之也乡刑即大司徒所未乡之八刑官刑与太宰八法中官刑有异国刑即司市所谓以刑罚禁暴而去盗故曰纠暴也不曰市刑而曰国刑何也惟市在国中若其余居民在国中者当从乡刑之条刑不上大夫其言官刑何也葢此所谓官刑乃施之于在官者府史胥徒之属故上云纠万民明非官长也野刑军刑乡刑外事也官刑国刑内事也
以圜土聚敎罢民【罢音皮】
注圜土狱城也聚罢民其中困苦以敎之为善也民不愍作劳有似于罢
凡害人者寘之圜土而施职事焉以明刑耻之【寘之豉反又音示】
注害人谓为邪恶已有过失丽于法者以其不故犯法寘之圜土系敎之施职事以所能役使之明刑书其罪恶于大方版着其背
疏按司救云凡民之有衺恶者三罚而士加明刑耻诸嘉石役诸司空即此下文者是也此谓过轻直坐嘉石不入圜土也彼又云其有过失者三罚而归于圜土此谓罪重不坐嘉石径入圜土其昼日亦役诸司空夜乃入圜土也
其能改者反于中国不齿三年其不能改而出圜土者杀
注反于中国谓舍之还于故乡里也司圜职曰上罪三年而舍中罪二年而舍下罪一年而舍不齿者不得以年次列于平民出谓逃亾
以两造禁民讼入束矢于朝然后听之【造七报反】
注讼谓以财货相告者造至也使讼者两至既两至使入束矢乃治之也不至不入束矢则是自服不直者也必入矢者取其直也古者一弓百矢束矢其百个与
疏此与下所言禁者谓令先入此物不实则没入官若不入则是自服不直禁民省事之法也
以两剂禁民狱入钧金三日乃致于朝然后听之【剂子随反】注狱谓相告以罪名者剂今券书也使狱者各赍券书既两券书使入钧金又三日乃治之重刑也不劵书不入金则是自服不直者也必入金者取其坚也三十斤曰钧
疏剂券书者谓狱讼之要辞
以嘉石平罢民
注嘉石文石也之外朝门左平成也成之使善
凡万民之有罪过而未丽于法而害于州里者桎梏而坐诸嘉石役诸司空重罪旬有三日坐期役其次九日坐九月役其次七日坐七月役其次五日坐五月役其下罪三日坐三月役使州里任之则宥而舍之【桎音质梏古毒反】
注木在足曰桎在手曰梏
疏未丽于法对入圜土为法
以肺石达穷民【肺芳废反】
注肺石赤石也
凡逺近独老防之欲有复于上而其长弗达者立于肺石三日士听其辞以告于上而罪其长【其营反长丁丈反上时掌反】
注无兄弟曰无子孙曰独复犹报也上谓王与六也长谓诸侯若乡遂大夫
正月之吉始和布刑于邦国都鄙乃县刑象之法于象魏使万民观刑象挟日而敛之【县音】
注布刑布五刑于天下
凡邦之大盟约涖其盟书而登之于天府大史内史司防及六官皆受其贰而藏之
疏大盟约谓王与诸侯因大防同而与盟训大史内史司防之职皆掌典籍者故受其贰
凡诸侯之狱讼以邦典定之
注邦典六典也以六典待邦国之治
凡大夫之狱讼以邦法断之【断丁乱反】
注邦法八法也以八法待官府之治
凡庶民之狱讼以邦成弊之【弊必世反】
注邦成八成也以官成待万民之治弊之防其狱讼也训一曰邦典司冦之三典也邦法所谓以八辟丽邦法附刑罚邦成士师之八成亦通
大祭祀奉犬牲
疏犬属西方金故司冦奉进之
若禋祀五帝则戒之日涖誓百官戒于百族
注戒之日卜之日也百族谓府史以下也郊特牲曰献命库门之内戒百官也大庙之命戒百姓也疏百官则大司冦临他官誓之百族则大司冦亲自戒之若然大宰掌百官之誓戒戒则亲为之誓亦是使余小官誓之以司冦不得涖大宰也引郊特牲者欲见此百族是府史以下彼百姓是王之亲故入庙门乃戒之知百族非百姓者以其王之百姓亦同大宰戒之
及纳亨前王祭之日亦如之【亨普庚反】
注纳亨致牲
疏纳亨致牲者谓将祭之辰
奉其明水火
注明水火所取于日月者
疏水以配郁鬯与五齐火以给防亨也
凡朝觐防同前王大丧亦如之
注大丧所前或嗣王
疏言或者大丧中兼王丧及后世子若是后世子则王为正王也
大军旅涖戮于社
注社谓社主在军者也
凡邦之大事使其属跸【跸本亦作防音毕】
注属士师以下也训司冦佐王刑邦国首言轻重三典所以权衡用法之本次言内外五刑所以通举用刑之要此皆丽于刑罚者也欲其不致于刑也则有圜土以收敎之又不欲轻用其刑也则有两造两剂以禁止之乃罪复未至于圜土者又有嘉石以佐其阙匡直辅翼之道有不至焉者乎且力有不能具钧金束矢者又有肺石以达其穷老幼之情有不通焉者乎圣人之言畧举纲维而斟酌变通之道哀矜恻怛之思靡不具见焉矣正月以上乃条列治法正月以下乃施行治法又或有与他官共事者亦俱在正月之下惟当官独任者乃俱列于上此经之凡例也
小司冦之职掌外朝之政以致万民而询焉一曰询国危二曰询国迁三曰询立君
注外朝在雉门之外国危谓有兵冦之难国迁谓徙都改邑立君谓无冢适选于庶也
疏云立君谓无冢适者冢适双言后所生最长者为冢次冢为适无冢立适又无适乃立庶也训案下文兼有羣吏此独云万民者羣吏在朝是常万民则惟大事及讯疑狱乃致之故特言也
其位王南乡三公及州长百姓北面羣臣西面羣吏东面【乡许亮反】
注羣臣大夫士也羣吏府史也其孤不见者孤从羣臣大夫在公后
疏此孤位与射人及司士异射人司士职文孤位皆西方东面北上今此则在东方也训案此所谓三公即二乡而公一人者也言州长不言乡大夫者葢乡大夫乃为之尊不可同州长等居三公后当与羣臣为列共居西面故朝士职孤卿大夫位在左其中或有乡大夫在与三公在周官无位注疏谓二乡一人者乃致仕之三公愚谓不然既已致仕岂得复掌六盖三公在王朝掌六乡其采邑当别使吏治之耳
小司冦摈以叙进而问焉以众辅志而弊谋【摈兵刃反】注摈谓揖之使前也
疏以叙进谓先公以次而下训按志王之志也书曰谋及乃心
以五刑听万民之狱讼附于刑用情讯之至于旬乃弊之读书则用法【讯音信】
注附犹着也讯言也用情理言之冀有可以出之者十日乃防之郑司农云读书则用法如今时读鞫已乃论之
疏鞫谓劾囚之要辞行刑之时读已乃论其罪也训按用情讯之谓罪虽已附于刑而容有隐情未尽谓迫于不得已陷于不知与为亲受污之类王制所谓原父子之亲立君臣之义以权之意论轻重慎测浅深是也此乃法外之意推求至于旬日而无可原然后断罪读书用法明不以意为轻重王制所谓邮罚丽于事也一以见原情而不専于法一以见执法而无所于私
凡命夫命妇不躬坐狱讼
注不躬坐必使其属若子弟也防服曰命夫者其男子之为大夫者命妇者其妇人之为大夫妻者疏坐者古者取囚要辞皆对坐训按讯狱之时又有不躬坐者用法之时又有不即市者所以优异尊亲
凡王之同族有罪不即市
注郑司农云刑诸甸师氏
以五声听狱讼求民情
疏按吕刑惟貎有稽在狱定之后则此五听亦在要辞定讫其滥失更以五听观之训按五听以声为主何也听者听其辞其余色气皆因词而察之故主扵声也疏谓狱定之后乃有五听未必然经云求民情又其中有辞听之文若未听其词民情未得狱何由定乎愚谓上文五刑一节是纲此五听即所谓听之而附于刑之法也
一曰辞听
注观其出言不直则烦
二曰色听
注观其顔色不直则赧然
三曰气听
注观其气息不直则喘
四曰耳听
注观其听聆不直则惑
五曰目听
注观其眸子不直则眊然训听言之道先断其理次观其色次其气次察其神词者理之也耳目者神之官也先审其辞而理已得十四五矣参之色气与神人焉廋哉色动而易见气又次之神又次之也
以八辟丽邦法附刑罚
注辟法也丽附也犹着也
疏按曲礼云刑不上大夫郑注云其犯法则在八议轻重不在刑书若然此八辟不在刑书若有罪当议议得其罪乃附邦法而附于刑罚也训按丽与附互相解邦法刑书也八者人有犯罪则以刑书相依仿论罪而后附于刑罚八辟之刑罚或各降于刑书与
一曰议亲之辟
注郑司农云若今时宗室有罪先请是也
二曰议故之辟
注故谓旧知也
三曰议贤之辟
注贤谓有徳行者
四曰议能之辟
注能谓有道艺者
五曰议功之辟
注谓有大勲力立功者
六曰议贵之辟
注郑司农云若今时吏墨绶有罪先请是也
七曰议勤之辟
注谓憔悴以事国
八曰议賔之辟
注谓所不臣者三恪二代之后与训愚谓賔谓賔旅以其为賔未嫺法禁轻之八者之序与冢宰八统之序正同亲亲贤贤庸勲敬贵此周家之治勤者功之属也賔者贵之属也
以三刺断庶民狱讼之中
注中谓罪正所定
一曰讯羣臣二曰讯羣吏三曰讯万民
注刺杀也三讯罪定则杀之讯言也
听民之所刺宥以施上服下服之刑
注宥寛也民言杀杀之言寛寛之上服劓墨也下服宫刖也
疏凡行刺必先以物规之如衣服乃施行故言服也
及大比登民数自生齿以上登于天府【比毗志反】
注大比三年大数民之众寡也人生齿而体备男八月而生齿女七月而生齿
内史司防冢宰贰之以制国用
注人数定而九赋可知国用乃可制耳训按生齿繁则授田多而国用益
小祭祀奉犬牲凡禋祀五帝实镬水纳亨亦如之【镬戸郭反】注纳亨致牲也其时镬水当以洗解牲体肉
疏郑知实镬水为洗解牲肉者以下云纳亨亦如之是实镬水亨煮肉故知此是洗肉也
大賔客前王而辟【辟婢亦反刘符益反一音匹亦反沈音避】
疏下士师云诸侯为賔帅其属跸于王宫飨燕时此小司冦为王辟亦谓于宫中飨燕在寝及庙时也
后世子之丧亦如之
疏谓后世子之丧当朝庙时王出入亦辟也
小师涖戮
注小师王不自出之师
凡大国之事使其属跸
注属士师以下
孟冬祀司民献民数于王王拜受之以图国用而进退之
注司民星名轩辕角也进退犹损益也国用民众则益民寡则损
疏前文大比登民数据三年而言此则据年年民数皆有増减
嵗终则令羣士计狱弊讼登中于天府
注上其所断狱讼之数
正嵗帅其属而观刑象令以木铎曰不用法者国有常刑令羣士乃宣布于四方宪刑禁
注宪表也谓县之也刑禁士师之五禁
乃命其属入防乃致事
注得其属之计乃令致之于王训按询国大事之典在小司寇者以其掌外朝之政询众庶在外朝故也询国大事是重典故在职首下文以五刑听万民之狱讼一节是纲以五声求民情即听其狱讼而附于刑也以八辟丽邦法即由命夫命妇与王之同族而类推之也听民之刺宥以施刑罚则又是未定之疑狱而于五听之外复有此博谋之事也
士师之职掌国之五禁之法以左右刑罚一曰宫禁二曰官禁三曰国禁四曰野禁五曰军禁皆以木铎徇之于朝书而县于门闾【徇以俊反县音】
注左右助也助刑罚者助其禁民为非也宫王宫也官官府也国城中也古之禁书亾矣今宫门有符籍官府有无故擅入城门有离载下帷野有田律军有嚻讙夜行之禁其觕可言者训按此即大司冦五刑之禁五刑自外而内五禁自内而外五刑无宫中之刑以王宫在内司冦不得施刑五禁无乡禁者盖国禁中可包乡禁也
以五戒先后刑罚毋使罪丽于民一曰誓用之于军旅二曰诰用之于防同三曰禁用诸田役四曰纠用诸国中五曰宪用诸都鄙
注先后犹左右也誓诰所见于书是也禁则军礼曰无干车无自后射此其类也纠宪未有闻焉训按禁者条列其事戒者则有文敎之施五者葢以事之大小为先后国中曰纠盖即大司冦五刑纠万民之事故五刑中无及都鄙以外事者是其国中之事也宪即布宪所掌但布宪中兼有邦国此云都鄙者都鄙亦国属也国中近故可用纠察都鄙以外县其告令而已
掌乡合州党族闾比之聨与其民人之什伍使之相安相受以比追胥之事以施刑罚庆赏
注乡合乡所合也
疏州党族闾比之聨即是乡合之事五人为伍二伍为什据追胥之时相受谓相受寄托以施刑罚庆赏者使邻伍相及也训愚按追胥字义盖追盗之胥役也州党族闾比之聨是家与家相合也民人之什伍是人与人相合也无事则家相合而使之相安相受焉族师聨法是也有事则人相合而比追胥之事焉小司徒伍两之法是也刑罚庆赏则通承二义也
掌官中之政令
注大司冦之官府中也
察狱讼之辞以诏司冦断狱弊讼致邦令
注致邦令者以法报之
掌士之八成
注八成者行事有八篇
一曰邦汋【汋上灼反广韵音妁市若切】
注汋读如酌酒尊中之酌谓斟酌盗取国家密事若今时刺探尚书事训或曰汋説文云激水声也邦汋谓因兵役凶荒激民为乱
二曰邦贼
注为逆乱者
三曰邦谍【谍音牒】
注为异国反间
四曰犯邦令
注干冒王敎令
五曰挢邦令【挢音矫】
注称诈以有为者
六曰为邦盗
注窃取国之宝藏
七曰为邦朋
注朋党相阿使政不平
八曰为邦诬
注诬防使事失实训按此谓之成者成而不变犯者无赦即王制四诛不以听之条是也邦汋邦贼邦谍背叛不轨罪最重犯邦令挢邦令是公行为恶者故次之挢邦令如乱名改作挢如言矫枉变更之谓为邦盗邦朋邦诬是狡狯为恶者又次之皆不待听而诛者也邦诬者即王制所谓假于鬼神卜筮以疑众是也
若邦凶荒则以荒辩之法治之
注辩当为贬饥荒则刑罚国事有所贬损朝士职曰若邦凶荒札丧冦戎之故则令邦国都家县鄙虑刑贬训按荒贬之法者当移民通财纠守缓刑时所施之刑罚也恐民因弛寛而致乱故亦设法以弭之但小贬而已
令移民通财纠守缓刑
注移民就贱救困也通财补不足也纠守备盗贼也缓刑舒民心也
凡以财狱讼者正之以傅别约剂【傅音附约于妙反又如字】
注傅别中别手书也约剂各所持券也
若祭胜国之社稷则为之尸
注以刑官为尸畧之也
王燕出入则前驱而辟
注燕出入谓宫苑皆是
祀五帝则沃尸及王盥洎镬水【洎其器反或音冀广韵又音□】
注洎谓増其沃汁
疏按特牲少牢尸尊不就洗入门北面则以盘匜盥手王盥谓将献尸时洎镬水镬在门外之东亨实镬水此官増之示敬而已此直言祀五帝其余祭祀则小祝职云大祭祀沃尸盥小臣职云大祭祀朝觐沃王盥是也郁人凡祼事沃盥惟在宗庙为祼时
凡刉珥则奉大牲【刉音机刘音竒珥而志反注衈同】
注珥读为衈刉衈衅礼之事用牲毛者曰刉羽者曰珥
诸侯为賔则帅其属而跸于王宫
注谓诸侯来朝若燕飨时
疏其属谓当官上士已下经云跸于王宫飨在庙燕在寝言于王宫故知燕飨时也
大丧亦如之
疏大丧在宫中跸者谓朝庙
大师帅其属而禁逆军旅者与犯师禁者而戮之注逆军旅反将命也犯师禁干行阵也
嵗终则令正要防正嵗帅其属而宪禁令于国及郊野训禁戒所以使民不至于刑罚故在职守乡合之法皆施于未刑罚之先亦禁戒之属也故次之官中政令即大司寇小司寇所陈是也上文已见不必重言总曰政令而已掌政令而察狱讼之辞以佐助轻重断狱此则刑罚之条也故又次之八成狱之不待听者也故又次之大抵经文次第纲领在前条目在后职要者在前职详者在后至于司寇之官则又儆戒禁令之属居前而刑杀戮辱之事居后荒贬之法则又非常时所施故最后也
乡士掌国中
注国中距王城百里内也六乡之狱在国中
各掌其乡之民数而纠戒之
注乡士八人言各者四人而分主三乡
疏言各则有部分故以四人分主三乡解之
听其狱讼察其辞辨其狱讼异其死刑之罪而要之旬而职听于朝
注辩异谓殊其文书也要之为其罪法之要辞如今劾矣十日乃以职事治之于外朝容其自反覆疏辩其狱讼狱谓争罪讼谓争财文书有异死刑之罪者死与四刑文书亦异也注云容其自反覆者恐囚虚承其罪十日不飜即是其实然后向外朝对众更询乃与之罪
司寇听之断其狱弊其讼于朝羣士司刑皆在各丽其法以议狱讼
注各丽其法者各依其罪不得滥出滥入
狱讼成士师受中协日刑杀肆之三日
注受中谓受狱讼之成也士师既受狱讼之成乡士则择可刑杀之日至其时而往涖之尸之三日乃反也
疏肆之三日据死者言其四刑之类行讫即放不须肆之其肆之也大夫于朝士扵市郑云乡士择可刑杀之日而往涖之者士师总摄诸士但士师受中所刑杀者则乡士遂士等各自往涖之训按各丽其法谓之各者当刑当杀各异也协日刑杀亦是或刑或杀肆之三日乃専指杀
若欲免之则王防其期
注免犹赦也期谓乡士职听于朝司冦听之日王欲赦之则用此时亲往议之训按欲免之属盖所谓议亲议贵者是也
大祭祀大丧纪大军旅大賔客则各掌其乡之禁令帅其属夹道而跸【夹古洽反】
注属中士以下
疏大祭祀若祭天及迎气皆于郊此四者并过六乡路故掌其禁令而跸也
三公若有邦事则为之前驱而辟其丧亦如之【为于伪反遂士县士讶士职同】
疏其丧亦如之谓公卿大夫之丧死于此者
凡国有大事则戮其犯命者
疏大事谓征伐田猎之事故有犯命刑戮之事也
遂士掌四郊
注谓距王城百里以外至二百里言掌四郊者六遂之狱在四郊
各掌其遂之民数而纠其戒令
注遂士十二人言各者二人而分主一遂
听其狱讼察其辞辨其狱讼异其死刑之罪而要之二旬而职听于朝司冦听之断其狱弊其讼于朝羣士司刑皆在各丽其法以议狱讼狱讼成士师受中协日就郊而刑杀各于其遂肆之三日
注言各于其遂者四郊六遂遂处不同
若欲免之则王令三公防其期
训按命三公六卿者王不得逐期身亲故使公卿分劳
若邦有大事聚众庶则各掌其遂之禁令帅其属而跸疏此在四郊之外无祭祀丧纪惟有军旅賔客田役有聚众庶之事故总云大事聚众庶也
六卿若有邦事则为之前驱而辟其丧亦如之凡郊有大事则戮其犯命者
县士掌野
注距王城二百里以外至三百里曰野三百里以外至四百里曰县四百里以外至五百里曰都都县野之地其邑非王子弟公卿大夫之采地则皆公邑也谓之县县士掌其狱焉言掌野者郊外曰野大总言之也狱居近野之县狱在二百里上县之县狱在三百里上都之县狱在四百里上
各掌其县之民数纠其戒令而听其狱讼察其辞辨其狱讼异其死刑之罪而要之三旬而职听于朝司冦听之断其狱弊其讼于朝羣士司刑皆在各丽其法以议狱讼狱讼成士师受中协日刑杀各就其县肆之三日若欲免之则王命六卿防其期若邦有大役聚众庶则各掌其县之禁令若大夫有邦事则为之前驱而辟其丧亦如之凡野有大事则戮其犯命者
方士掌都家
注都王子弟及公卿之采地家大夫之采地大都任畺地小都任县地家邑任稍地不言掌其民数民不纯属王
疏县士掌三等公邑之狱方士掌三等采地之狱且县士掌三等公邑之狱亲自掌之若方士掌三等采地之狱则遥掌之采地自有都家之士掌狱有事上于方士耳
听其狱讼之辞辨其死刑之罪而要之三月而上狱讼于国
注三月乃上要又变朝言国以其自有君异之
司冦听其成于朝羣士司刑皆在各丽其法以议狱讼注成平也
狱讼成士师受中书其刑杀之成与其听狱讼者注都家之吏自协日刑杀但书其成与治狱之吏姓名备反覆有失实者
凡都家之大事聚众庶则各掌其方之禁令
注方士十六人言各掌其方者四人而主一方也其方以王之事动众则为班禁令焉
以时脩其县法若嵗终则省之而诛赏焉
注县法县师之职也其职掌邦国都鄙稍甸郊野之地域而辨其夫家人民田莱之数及其六畜车辇之稽方士以四时脩此法嵗终又省之则与掌民数亦相近
凡都家之士所上治则主之
注所上治谓狱讼之小事不附罪者也主之告于司冦听平之
讶士掌四方之狱讼
注四方诸侯之狱讼
谕罪刑于邦国
注告晓以丽罪及制刑之本意
凡四方之有治于士者造焉【造七报反】
注谓献疑辨事先来诣乃通之于士也士主谓士师也
四方有乱狱则往而成之
注乱狱谓若君臣宣淫上下相虐者也往而成之犹吕步舒治淮南狱
邦有賔客则与行人送逆之入于国则为之前驱而辟野亦如之居馆则帅其属而为之跸诛戮暴客者客出入则道之有治则赞之【道音导】
注送逆谓始来及去也出入谓朝觐于王时也春秋晋侯受防以出出入三觐
凡邦之大事聚众庶则读其誓禁
疏大事征伐之等讶士读誓命及五禁之法也
朝士掌建邦外朝之法左九棘孤大夫位焉羣士在其后右九公侯伯子男位焉羣吏在其后面三槐三公位焉州长众庶在其后左嘉石平罢民焉右肺石达穷民焉【长丁丈反罢音皮】
注棘以为位者取其赤心而外刺象以赤心三刺也槐之言懐也懐来人于此欲与之谋羣吏谓府史也州长乡遂之官郑司农云王有五门外曰臯门二曰雉门三曰库门四曰应门五曰路门路门一曰毕门外朝在路门外内朝在路门内谓明堂位説鲁公宫曰库门天子臯门雉门天子应门言鲁用天子之礼所名曰库门者如天子臯门所名曰雉门者如天子应门则鲁无臯门应门矣檀弓曰鲁庄公之丧既葬而绖不入库门言其除丧而反由外来是库门在雉门外必矣如是王五门雉门为中门雉门设两观与今之宫门同阍人几出入者穷民盖不得入也郊特牲讥绎扵库门内言逺也礼当于庙门庙在库门之内见于此矣然则外朝在库门之外臯门之内与周天子诸侯皆有三朝外朝一内朝二内朝之在路门内者或谓之燕朝
帅其属而以鞭呼趋且辟禁慢朝错立族谈者【趋本又作趣同七须反刘音清欲反】
注慢朝谓临朝不肃敬也
疏族聚也
凡得货贿人民六畜者委于朝告于士旬而举之大者公之小者庶民私之
注俘而取之曰委于朝十日待来识之者人民谓刑人奴逃亾者大者公之大物没入公家也人民之小者未齓七嵗以下
凡士之治有期日国中一旬郊二旬野三旬都三月邦国期期内之治听期外不听
疏此即上乡士之等狱讼成来于外朝职听期外不听所以省烦息讼也
凡有责者有判书以治则听
注判半分而合者郑司农云谓若今时辞讼有券书者为治之谓古者出责之息亦如国服与
凡民同货财者令以国法行之犯令者刑罚之
注郑司农云同货财者谓合钱共贾者也以国法行之司市为节以遣之谓同货财者富人蓄积者多时收敛之乏时以国服出之虽有腾跃其赢不得过此过此则罚之若今时加贵取息取息坐臧训按此同货财即泉府所谓同货敛赊文既不异故以泉府敛售之法解之
凡属责者以其地傅而听其辞【属如字或音烛音付】
注属责转责使人归之而本主死亾归受之数相抵冒者也以其地之人相比近能为证者来乃受其辞为治
疏转责使人归之者谓有人取他责乃别转与人使子本依契而还财主也归受之数相抵冒者后受责之人见转责者死亡诈言所受时少是相抵冒也
凡盗贼军乡邑及家人杀之无罪
注盗贼羣軰若军共攻乡邑及家人者杀之无罪
凡报仇讐者书于士杀之无罪
注谓同国不相辟者将报必先言于士
若邦凶荒札丧冦戎之故则令邦国都家县鄙虑刑贬注虑谋也贬犹减也谓当图谋缓刑且减国用为民困也所贬视时为多少之法
疏所贬视时多少者凶荒之事重则所贬多事轻则所贬少也训叶氏少蕴曰周有三朝一曰燕朝在路门之内王图宗人嘉事之朝也大仆小臣掌焉一曰治朝在路门之外王日听治之朝也宰夫司士掌焉一曰外朝在库门之外询万民听政之朝也小司冦朝士掌焉外朝之位百姓众庻固得与公侯卿士羣吏相可否若夫治朝之位司士正其仪宰夫掌其法而庶民之逆得与诸臣之复賔客之治同彻于天子之前又未尝以严禁为限矣燕朝之法则大仆掌诸侯之复逆小臣掌三公孤卿之复逆御仆掌羣吏庶民之复逆而大仆复建路鼓于大寝门外以待达穷与遽令则逆御仆听其所陈而白于王又未尝以邃深为隔矣然外朝虽掌于司冦朝士而三公孤卿在焉则大宰与闻外朝之政矣治朝虽掌扵司马司士而宰夫掌其禁冢宰赞其治则大宰实参治朝之事矣燕朝虽亦夏官之属然羣臣之复逆宰夫与有职焉况大仆虽掌燕朝而王视治朝之时则大仆正其位王不视朝则辞于三公及孤卿是燕朝之人实与治朝相通则大宰亦与闻乎燕朝之政矣以此见成周之治宫中府中俱为一体而无内外之分也
司民掌登万民之数自生齿以上皆书于版辨其国中与其都鄙及其郊野异其男女嵗登下其死生及三年大比以万民之数诏司寇司寇及孟冬祀司民之曰献其数于王王拜受之登于天府内史司防冢宰贰之以赞王治
注司民轩辕角也三官以贰佐王治者当以民多少黜陟王民之吏
疏轩辕有十七星如龙形有两角角有大民小民
司刑掌五刑之法以丽万民之罪墨罪五百劓罪五百宫罪五百刖罪五百杀罪五百【劓鱼器反李鱼介反刖音月又五刮反】注墨黥也先刻其靣以墨窒之劓截其鼻也宫者丈夫则割其势女子闭于宫中若今宦男女也刖断足也周改膑作刖杀死刑也书曰决闗梁逾城郭而畧盗者其刑膑男女不以义交者其刑宫触易君命革舆服制度奸轨盗攘伤人者其刑劓非事而事之出入不以道义而诵不详之辞者其刑墨降畔冦贼刼畧夺攘挢防者其刑死此二千五百罪之目畧也其刑书则亾夏刑大辟二百膑辟三百宫辟五百劓墨各千周则变焉所谓刑罚世轻世重者也
疏按左史克云在九刑不亾郑注尧典云正刑五加之流宥鞭扑赎刑此谓九刑汉文帝所赦肉刑惟赦墨劓与刖三者其宫刑至隋乃除也
若司冦断狱弊讼则以五刑之法诏刑罚而以辨罪之轻重
司刺掌三刺三宥三赦之法以赞司冦听狱讼【刺七赐反】注刺杀也讯而有罪则杀之宥寛也赦舍也
壹刺曰讯羣臣再刺曰讯羣吏三刺曰讯万民壹宥曰不识再宥曰过失三宥曰遗忘
注识审也不审若今仇讐当报甲见乙诚以为甲而杀之者过失若举刃欲斫伐而轶中人者遗忘若闲帷薄防有在焉而以兵矢投射之
壹赦曰防弱再赦曰老旄三赦曰舂愚【旄耄同亾报反舂贞巷反广韵音舂书容切】
注舂愚生而痴騃童昬者
疏三赦与前三宥所以异者三宥是过误所作虽非故心比三赦为重据今仍使出赎此三赦之等比上为轻全放无赎老耄防弱案曲礼云悼与耄虽有罪不加刑焉是也
以此三法者求民情断民中而施上服下服之罪然后刑杀
司约掌邦国及万民之约剂治神之约为上治民之约次之治地之约次之治功之约次之治器之约次之治挚之约次之【约于妙反】
注此六约者诸侯以下至于民皆有焉剂谓券书也治者理其相抵冒上下之差也神约谓命祀郊社羣望及所祖宗也夔子不祀祝融楚人伐之民约谓征税迁移仇讐既和若懐宗九姓在晋殷民六族七族在鲁卫皆是也地约谓经界所至田莱之比也功约谓王功国功之属赏爵所及也器约谓礼乐吉凶车服所得用也挚约谓玉帛禽鸟相与往来也
凡大约剂书于宗彝小约剂书于丹图
注大约剂邦国约也书于宗庙之六彝欲神监焉小约剂万民约也丹图未闻或有雕器簠簋之属有图象者与春秋传曰斐豹也着于丹书今俗语有铁券丹书岂非旧典之遗言
若有讼者则珥而辟藏其不信者服墨刑【辟辟通下六官辟藏仿此】注讼讼约若宋仲几薛宰者也辟藏开府视约书不信不如约也珥读曰衈谓杀鸡取血衅其户
若大乱则六官辟藏其不信者杀
注大乱谓约若吴楚之君晋文公请隧以塟者六官辟藏明罪大也六官初受盟约之贰
司盟掌盟载之法
注载盟辞也盟者书其辞于防杀牲取血坎其牲加书于上而埋之谓之载书
凡邦国有疑防同则掌其盟约之载及其礼仪北靣诏明神既盟则贰之
注有疑不协也明神谓日月山川也觐礼加方明于坛上所以依之也诏之者读其载书以告之也贰之者冩副当以授六官训愚谓贰即在司盟故曰载在盟府其正则与牲俱埋矣
盟万民之犯命者诅其不信者亦如之【诅侧虑反】
注盟诅者欲相与共恶之也犯命犯君敎令也不信违约者也如春秋传盟臧氏及郑伯诅射颍考叔者
凡民之有约剂者其贰在司盟
疏此谓司约副冩一通来入司盟
有狱讼者则使之盟诅
注不信则不敢听此盟诅所以省狱讼
凡盟诅各以其地域之众庶共其牲而致焉既盟则为司盟共祈酒脯
注使其邑闾出牲而来盟已又使出酒脯司盟为之祈明神使不信者必凶
周礼纂训卷十九
钦定四库全书
周礼纂训卷二十
安溪李钟伦撰
职金掌凡金玉锡石丹青之戒令
注青空青也
疏此与地官丱人异者彼官主其取此官主其藏
受其入征者辨其物之恶与其数量楬而玺之入其金锡于为兵器之府入其玉石丹青于守藏之府【楬音竭玺音徙】
注入征者谓主受采金玉锡石丹青者之租税也楬而玺者楬书其数量以着其物也玺者印也为兵器者攻金之工六也守藏者玉府内府也
入其要
注要凡数也入之于大府训愚谓上言入其物此言入其要皆谓为兵器及守藏之府也
掌受士之金罚货罚入于司兵
注给治兵及工直也货泉贝也罚罚赎也
疏受士之金罚货罚者谓断狱讼者有疑即使出金为赎或无金即出货以当金直也
旅于上帝则共其金版飨诸侯亦如之
注鉼金谓之版此版所施未闻【鉼必领反】
凡国有大故而用金石则掌其令
注主其取之令也用金石者作枪雷椎椁之属疏枪雷椎椁皆谓守城捍御之具
司厉掌盗贼之任器货贿辨其物皆有数量贾而楬之入于司兵【贾音嫁】
注任器货贿谓盗贼所用伤人兵器及所盗财物也
其奴男子入于罪女子入于舂稾【稾古老反】
注谓坐为盗贼而为奴者输于罪舂人槀人之官也由是观之今之为奴婢古之罪人也故书曰予则奴戮汝春秋传曰斐豹也着于丹书请焚丹书我杀督戎耻为奴欲禁其籍也
凡有爵者与七十者与未齓者皆不为奴【齓音衬初觐切又初谨切】注有爵谓命士以上也齓毁齿也男八嵗女七嵗而毁齿
犬人掌犬牲凡祭祀共犬牲用牷物伏瘗亦如之【牲音全本亦作全瘗于例反徐乌计反】
注牷纯也物色也伏谓伏犬以王车轹之瘗谓埋祭也
疏伏谓伏犬以王车轹之者此谓王将祭而出国軷道之祭即大驭所云是也
凡几珥沈辜用駹可也【駹亾江反】
注几读为刉珥当为衈刉衈衅礼之事大宗伯职曰以埋沈祭山林川泽以罢辜祭四方百物駹谓不纯色也【罢孚逼反】
凡相犬牵犬者属焉掌其政治【相息亮反】
注犬有三种一为田犬二为吠犬三为食犬若田犬吠犬观其善恶若食犬观其肥瘦皆当相之牵犬者谓呈见之少仪云犬则执绁是也
司圜掌收敎罢民凡害人者弗使冠饰而加明刑焉任之以事而收敎之能改者上罪三年而舍中罪二年而舍下罪一年而舍其不能改而出圜土者杀虽出三年不齿
注罢民谓恶人不从化为百姓所患苦而未入五刑者也故曰害人弗使冠饰者着墨幪若古之象刑与疏此罢民入圜土者不坐嘉石朝士坐嘉石者不入圜土云着墨幪者案孝经纬云三皇无文五帝画象三王肉刑画象者上罪墨象赭衣杂屦中罪赭衣杂屦下罪杂屦而已训按幪巾也着墨巾无冠饰也
凡圜土之刑人也不亏体其罚人也不亏财
注言其刑人但加以明刑其罚人但任之以事而已此圜土所收敎者过失害人丽于法者
掌囚掌守盗贼凡囚者上罪梏拲而桎中罪桎梏下罪梏王之同族拲有爵者桎以待弊罪【梏古毒反张揖云参着曰梏偏着曰桎説文云梏手械也所以告天桎足械也所以质地拲刘云姜奉反又居辱反韦昭音拱李竒音恐桎之实反】注凡囚者谓非盗贼自以他罪拘者也拲者两手共一木在手曰梏在足曰桎中罪不拲手足各一木耳下罪又去桎王同族及命士以上虽有上罪或拲或桎而已
疏此谓五刑罪人古者五刑不入圜土故使身居三木掌囚守之
及刑杀告刑于王奉而适朝士加明梏以适市而刑杀之
注告刑于王其死罪则曰某之罪在大辟其刑罪则曰某之罪在小辟奉而适朝者重刑为王欲有所赦且当以付士士乡士也乡士加明梏者谓书其姓名及其罪于梏而着之也
疏云士乡士者以经云适市刑杀市在国若遂士以下则各就其处刑杀也掌囚掌守贼囚及欲刑杀则还付士
凡有爵者与王之同族奉而适甸师氏以待刑杀注适甸师氏亦由朝乃徃也待刑杀者掌戮将自市来也
掌戮掌斩杀贼谍而搏之【谍音牒搏注作膊同普博反】
注斩以鈇钺若今要斩也杀以刀刃若今弃市也谍谓奸冦反间者贼与谍罪大者斩之小者杀之搏当为膊诸城上之膊谓去衣磔之
凡杀其亲者焚之杀王之亲者辜之
注亲缌服以内也焚烧也辜谓磔之
凡杀人者踣诸市肆之三日刑盗于市【踣音菔蒲北切又音仆】注踣僵尸也肆犹申也陈也凡言刑盗罪恶莫大焉疏除上三者之外皆陈尸于市
凡罪之丽于法者亦如之唯王之同族与有爵者杀之于甸师氏
注罪二千五百条上附下附刑五而已
疏云亦如之者合入死者亦踣之合入四刑者虽不踣亦刑之在市
凡军旅田役斩杀刑戮亦如之
注戮谓膊焚辜肆
疏案士师大师戮犯禁者乡士遂士凡国有大事皆戮其犯命不使掌戮者此等权宜之事临时即决不假掌戮也
墨者使守门劓者使守闗宫者使守内刖者使守囿注断足驱卫禽兽无急行
髠者使守积【髠苦门反积子赐反】
注此出五刑之中而髠者必王之同族不宫者髠头而已
司掌五之法辨其物而掌其政令
注五谓罪四翟之也物衣服兵器之属
帅其民而搏盗贼役国中之辱事为百官积任器凡囚执人之事
注民五之民也百官所当任用之器物此官主为积聚之
邦有祭祀賔客丧纪之事则役其烦辱之事掌帅四翟之使之皆服其邦之服执其邦之兵守王宫与野舍之厉禁
注野舍王行所止舍也厉遮列也
罪掌役百官府与凡有守者掌使令之小事
训愚按有守者如士庶子守王宫与其守城郭沟池渠之固者
凡封国若家牛助为牵徬【徬步浪反】
注封国若家谓建诸侯立大夫家也牛助国以官牛助转徙也罪牵徬之在前曰牵在旁曰徬
其守王宫与其厉禁者如蛮之事
训按凡言如者皆于上文见义此独于下文见义者以司有帅四之文不言罪故此虽义取下文实承上文也
蛮掌役校人养马其在王宫者执其国之兵以守王宫在野外则守厉禁
闽掌役畜养鸟而阜蕃敎扰之掌子则取焉注杜子春云子当为祀谓掌子者王立世子置臣使掌其家事而以闽役之训愚谓掌子凡掌士庶子之有守者取闽以役之如罪所谓役百官府与有守者是也
夷掌役牧人养牛马与鸟言
注夷狄之人或晓鸟兽之言故春秋传曰介葛卢闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣
疏经云与鸟言郑意解鸟言者亦解兽言故兼言之
其守王宫者与其守厉禁者如蛮之事
貉掌役服不氏而养兽而敎扰之掌与兽言
注不言阜蕃者猛兽不可服又不生乳于圈槛也
其守王宫者与其守厉禁者如蛮之事
布宪掌宪邦之刑禁正月之吉执旌节以宣布于四方而宪邦之刑禁以诘四方邦国及其都鄙达于四海注宪表也谓县之也刑禁者国之五禁所以左右刑罚者尔雅曰九夷八蛮六戎五狄谓之四海训案先言邦国后都鄙者明邦国亦有都鄙也国中之刑禁则士师徇以木铎县于门闾者是也此所宪者邦国都鄙之禁也
凡邦之大事合众庶则以刑禁号令
禁杀戮掌司斩杀戮者凡伤人见血而不以告者攘狱者遏讼者以告而诛之
注司犹察也察此四者告于司冦罪之也斩杀戮谓吏民相斩相杀相戮者攘犹却也却狱者言不受也遏讼者遏止欲诠者也
疏不受狱者谓人有罪过官有文书追摄不肯受也
禁暴氏掌禁庶民之乱暴力正者挢诬犯禁者作言语而不信者以告而诛之【挢居表反】
注力正以力强得正也
凡国聚众庶则戮其犯禁者以徇凡奚聚而出入者则司牧之戮其犯禁者【奚女奴男奴也其聚出入有所使】
野庐氏掌达国道路至于四畿
注达谓巡行通之使不陷絶也去王城五百里曰畿疏国之道路使其地之人治之野庐氏直巡行不通之处
比国郊及野之道路宿息井
注比犹校也宿息庐之属賔客所宿及昼止者也井共饮食为蕃蔽
若有賔客则令守涂地之人聚之有相翔者诛之【音托】
注守涂地之人道所出庐宿旁民也相翔犹昌翔观伺者也聚之聚击以宿卫之也
凡道路之舟车轚互者叙而行之【轚音激古歴切又音计】
注舟车轚互谓于迫隘处也其过之者使以次叙之
凡有节者及有爵者至则为之辟
注辟辟行人亦使守涂地者
禁野之横行径逾者
注皆为防奸也横行由田中径逾射邪趋疾越隄渠也
凡国之大事比脩除道路者
注比校治道者名
掌凡道禁
注禁若今絶布巾持兵杖之属
邦之大师则令埽道路且以几禁行作不时者不物者注不时谓不夙则暮者也不物谓衣服操持非比常人也几禁之者备奸人内贼及反间
蜡氏掌除骴【蜡清预反骴似赐反】
注月令曰掩骼埋胔骨之尚有肉者也及禽兽之骨皆是
凡国之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者以及郊野大师大賔客亦如之【蠲古反旧音圭洁也】
注任人司圜所收敎罢民也此所禁除者皆为不欲见人所藏恶也
若有死于道路者则令埋而置楬焉书其日月焉县其衣服任器于有地之官以待其人掌凡国之骴禁【楬音竭县音】
雍氏掌沟渎浍池之禁凡害于国稼者春令为阱擭沟渎之利于民者秋令塞阱杜擭【浍古外反阱在性反堑也擭胡化反】注沟渎浍田间通水者也池谓陂障之水道也害扵国稼谓水潦及禽兽也阱穿地为堑擭柞鄂也坚地阱浅则设柞鄂于其中所以御禽兽秋而塞之收刈之时为其陷害人也
禁山之为泽之沈者
注不得擅为囿于山也泽之沈者谓毒鱼及水虫之属
萍氏掌国之水禁
注水禁谓水中害人之处及入水捕鱼鳖不时
几酒
注苛察沽买过多及非时者
疏酒有时者谓若酒诰惟祀兹酒及昏礼为酒食以召乡党僚友是也
谨酒
注使民节用酒也
禁川游者
注备波洋卒至沈溺也
司寤氏掌夜时
注谓夜晚早
以星分夜以诏夜士夜禁
注夜士主行夜徼者
御晨行者禁宵行者夜游者
注备其遭冦害及谋非公事晨先明也宵定昏也
司烜氏掌以夫遂取明火于日以鉴取明水于月以共祭祀之明齍明烛共明水【夫方符反司农音符齍音资】
注夫遂阳遂也鉴镜属取水者世谓之方诸取日之火月之水欲得隂阳之洁气也明齍谓以明水脩涤粢盛黍稷明烛以照陈明水以为酒
凡邦之大事共坟烛庭燎【坟扶云反燎力召反】
注坟大也于门外曰大烛于门内曰庭燎所以照众为明
疏庭燎在大寝庭按郊特牲注庭燎之差公盖五十侯伯子男三十大戴礼文其百者天子礼
中春以木铎脩火禁于国中【中音仲】
注为季春将出火也火禁为用火之处及备风燥
军旅脩火禁邦若屋诛则为明竁焉【竁昌鋭反】
注屋如刑剭之剭剭诛谓不杀于市而以适甸师氏者也明竁若今掲头明书其罪法也司烜掌明竁则罪人夜塟与
条狼氏掌执鞭以趋辟王出入则八人夹道公则六人侯伯则四人子男则二人【趋七须反辟婢亦反又音避】
疏按序官条狼氏下士六人今云天子八人盖取胥徒中兼充也
凡誓执鞭以趋于前且命之誓仆右曰杀誓驭曰车轘誓大夫曰敢不闗鞭五百誓师曰三百誓邦之大史曰杀誓小史曰墨【轘戸串反一音环】
注前谓所誓众之行前也有司读誓辞则大言其刑以警所誓也誓者谓出军及将祭祀时也出军之誓誓仆右及驭则书之甘誓备矣郊特牲説祭祀之誓曰卜之日王立于泽亲听誓命受敎谏之义也车轘谓车裂也不闗谓不闗于君也大夫自受命以出则其余事莫不复请师乐师也大史小史主礼事者疏誓自有大官若月令田猎师徒北靣誓之誓时此条狼氏则为之大言使众闻知仆大仆也与王同车通右驭及王四乗也郑云大夫受命以出则其余事莫不请者欲见受命出征梱外之事将军裁之不须复请其余皆须请于君也按襄公十九年晋士匄帅师侵齐至谷闻齐侯环卒乃还公羊大其不伐丧谓大夫以君命出进退在大夫也谷梁曰还者事未毕之辞也善其不伐丧则何为未毕也君不尸小事臣不専大名士匄外専君命故非之也然则宜柰何宜墠帷而归命乎介
脩闾氏掌比国中宿互者与其国粥而比其追胥者而赏罚之【比毗志反粥音育】
注国中城中也宿谓宿卫也互谓行马所以障互禁止人也谓行夜击粥养也国所游养谓羡卒也训愚按国粥粥与鬻通卖鬻扵国中盖市防之地亦有宿互也国中之宿互则民为之市防之宿互则卖粥者为之至于追胥于国中则共为之也
禁径逾者与以兵革趋行者与驰骋于国中者
注皆为其惑众训愚按径逾于国中谓门也古者合二十五家而为之门二十五家即闾也故脩闾比互而禁径逾皆于门焉设之
邦有故则令守其闾互唯执节者不几
注令者令其闾胥里宰之属
疏注兼言闾胥里宰者脩闾所掌虽主六乡其实兼六遂也
冥氏掌设孤张【冥音觅】
注弧张罿罦之属所以扃绢禽兽
为阱擭以攻猛兽以灵鼓之【丘于反】
注灵鼓六面鼓之使惊趋阱擭
若得其兽则献其皮革齿须备
注须直谓頥下须备谓搔也【搔音】
庶氏掌除毒蛊以攻説禬之嘉草攻之【庶章预反蛊音古禬刘音溃】注毒蛊虫物而病害人者贼律曰敢蛊人及敎令者弃市攻説祈名祈其神求去之也嘉草药物其状未闻攻之谓熏之
疏攻説禬之据去其神也嘉草攻之据去其身也
凡蛊则令之比之
穴氏掌攻蛰兽各以其物火之
注蛰兽熊罴之属冬藏者也将攻之必先烧其所食之物于穴外以诱出之乃可得之
以时献其珍异皮革
翨氏掌攻猛鸟各以其物为媒而掎之【掎音踦居绮切】
注猛鸟鹰隼之属置其所食之物于绢中鸟来下则掎其脚
以时献其羽翮
柞氏掌攻草木及林麓【柞侧百反麓音鹿】
注林人所养者山足曰麓
疏注云林人所养者若林衡所掌未必人所养此乃人所攻治以拟种植者也
夏日至令刋阳木而火之冬日至令剥隂木而水之【刋苦干反】
注刋剥互言耳皆谓斫去其皮生山南为阳木生山北为隂木火之水之则使其肄不生
疏山虞取其坚刃冬斩阳夏斩隂此欲死之故夏阳木冬隂木
若欲其化也则春秋变其水火
注化犹生也谓时以种谷也变其水火者乃所火则水之所水则火之则其土和美
疏变之者谓夏至火之至秋则以水渍之冬日至水之至后春以火烧之
凡攻木者掌其政令
薙氏掌杀草春始生而萌之夏日至而夷之秋绳而芟之冬日至而耜之【绳音孕芟所衔反】
注萌之者以兹其斫其生者夷之以钩鎌迫地芟之也含实曰绳芟其绳则实不成熟耜之以耜侧冻土刬之
若欲其化也则以水火变之
注谓以火烧其所芟萌之草已而水之则其土亦和美矣
掌凡杀草之政令
硩蔟氏掌覆夭鸟之巢【覆芳复反夭音妖】
注夭鸟恶鸣之鸟若鸮鵩
以方书十日之号十有二辰之号十有二月之号十有二嵗之号二十有八星之号县其巢上则去之【县音】注方版也日谓从甲至癸辰谓从子至亥月谓从娵至荼嵗谓从摄提格至赤奋若星谓从角至轸
翦氏掌除蠹物以攻禜攻之以莽草熏之【蠹丁故反禜音咏莽亾荡反】
注蠹物穿食人器物者蠹鱼亦是也攻禜祈名莽草药物杀虫者以熏之则死
凡庶蛊之事
注庶除毒蛊者蛊蠹之类
赤犮氏掌除墙屋以蜃炭攻之以灰洒毒之【蜃市轸反洒色买反】注除墙屋者除虫豸藏逃其中者蜃大蛤也其炭以坋之则走淳之以洒之则死【坋蒲闷反】
疏淳即沃也谓洒沃以汁
凡隙屋除其貍虫【貍莫皆反刘莫拜反】
注貍虫防肌蛷之属【防草夜反蛷音求】
蝈氏掌去鼃黾焚牡蘜以灰洒之则死【鼃戸娲反黾莫辛反牡莫口反蘜弓六反】
注牡蘜蘜不华者齐鲁之间谓鼃为蝈黾耿黾也蝈与耿黾尤怒鸣为聒人耳去之
以其烟被之则凡水虫无声
壶涿氏掌除水虫以泡土之鼓之以焚石投之【炮步交反】注水虫狐蜮之属炮土之鼓瓦鼓也焚石投之使惊去
若欲杀其神则以牡橭午贯象齿而沈之则其神死渊为陵【橭杜读为枯音姑即山榆也】
注神谓水神龙防象橭榆木名
庭氏掌射国中之夭鸟若不见其鸟兽则以救日之弓与救月之矢射之【射食亦反】
注不见鸟兽谓夜来呜呼为怪者兽狐狼之属救日之弓救月之矢谓日月食所作弓矢日月之食隂阳相胜之变也于日食则射太隂月食则射太阳与
若神也则以大隂之弓与枉矢射之
注神谓非鸟兽之声若或叫于宋太庙者太隂之弓救月之弓枉矢救日之矢与不言救月之弓与救日之矢者互言之救日用枉矢则救月以恒矢可知也疏太隂之弓与上救日之弓对故知是救月之弓枉矢与救月之矢相对则是救日之矢可知欲见弓矢之名故互见其文知救月用恒矢不用庳矢者以其庳矢弩所用
衔枚氏掌司嚣国之大祭祀令禁无嚣【嚣五羔反】
注令主祭祀者
军旅田役令衔枚
注为其言语以相误
禁呼叹呜于国中者行歌哭扵国中之道者【音叫】注为其惑众
伊耆氏掌国之大祭祀共其杖咸
注咸读为函老臣虽杖于朝事鬼神尚敬去之有司以此函藏之既事乃授之
军旅授有爵者杖
注别吏卒且以扶尊者将军杖
共王之齿杖
注王之所以赐老者之杖王制曰五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十杖于朝
疏既共王之齿杖明皆据王所赐者而言若不得王赐者自拄之也训按不得王赐杖者当是庶人之老
大行人掌大賔之礼及大客之仪以亲诸侯
注大賔要服以内诸侯大客谓其孤
疏言要服以内诸侯者对要服以外为小賔世壹见者是也云大客谓孤卿者对小行人所云小客则受其币听其辞者是也按大国得立孤一人侯伯无孤殷聘使时聘使大夫士虽不得时聘为介来亦入客中
春朝诸侯而图天下之事秋觐以比邦国之功夏宗以陈天下之谟冬遇以协诸侯之虑时防以四方之禁殷同以施天下之政【朝直遥反比毘志反】
注此六事者以王见诸侯为文图比陈协皆考绩之言王者春见诸侯则图其事之可否秋见诸侯则比其功之髙下夏见诸侯则陈其谋之是非冬见诸侯则合其虑之异同六服以其朝嵗四时分来更迭如此而遍时防即时见也无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝王命为坛于国外合诸侯而禁命事焉禁谓九伐之法殷同即殷见也王十二嵗一巡守若不巡守则殷同殷同者六服尽朝既朝王亦命为坛于国外合诸侯而命其政政谓邦国之九法殷同四方四时分来嵗终则遍矣九伐九法皆在司马职
疏春夏秋冬虽相对为文及其受之处所则春夏受挚于朝受享扵庙秋冬一受之于庙注云六服以其朝嵗者以下文依服数来朝则有不朝之嵗故云以其朝嵗也云既朝王命为坛于国外者诸侯有不当朝嵗者则就国外坛朝而已是以司仪与觐礼有坛朝之法若诸侯来者次当朝之嵗者则于国内依常朝之法既朝乃向外就坛行盟载之礼也郑知王不巡守即行殷同者下文云十有二嵗王巡守殷国殷国与巡守连文明同是十二嵗若王巡守何须殷同明不巡守乃殷同也十二年唯卫服不当朝歳其余侯甸男采要皆当朝歳当朝歳者亦朝于国乃更于坛朝不当朝歳者亦朝于坛如时防然
时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国之慝【覜通吊反慝吐得反】注此二事者以王见诸侯之臣使来者为文也时聘者亦无常期天子有事诸侯使大夫来聘亲以礼见之礼而遣之所以结其恩好也天子无事则已殷覜谓一服朝之歳也一服朝之歳五服诸侯皆使卿以聘礼来覜天子天子以礼见之命以政禁之事所以除其恶行
疏注云天子有事诸侯使大夫来聘者此谓时防之年当方有诸侯不顺服当方诸侯来防余方诸侯身不来使大夫来聘亦有兵至助王讨逆若无事则不来也云殷覜在一服朝之歳者按宗伯注云一服朝在元年七年十一年以其朝者少聘者多故亦得称殷殷众也
间问以谕诸侯之志归脤以交诸侯之福贺庆以赞诸侯之喜致禬以补诸侯之烖【间间厠之间脤上忍反音肾禬音防】
注此四者王使臣于诸侯之礼也间问者间歳一问诸侯谓存省之属谕诸侯之志者谕言语谕书名其类也交或往或来也赞助也致禬凶礼之吊礼禬礼也
疏注云间问谓存省之属者按下文歳遍存三歳遍頫五歳遍省七歳属象胥九歳属瞽史十有一歳达瑞节并是间歳之事云交谓往来者欲见臣有祭祀亦得归胙于王按宗伯云脤膰本施同姓尊二代之后亦得之按宗伯凶礼有五此唯言吊者此行人唯主吊法余礼盖自有人主之隐元年宰咺来归惠公仲子之赗是宰夫主赙赗之事也训愚谓凶礼之吊礼固见扵行人矣至于防荒禬恤四礼亦当在间问之内同掌于行人故存省之属皆有事而存省之也致禬所以别言之者以其有归财之法与四礼异诸侯有防荒败乱之事王亦必待间嵗乃问之者以侯国多其事亦多不过依间问之期而遍存遍省之而已
以九仪辨诸侯之命等诸臣之爵以同邦国之礼而待其賔客上公之礼执桓圭九寸缫借九寸冕服九章建常九斿樊缨九就贰车九乗介九人礼九牢其朝位賔主之间九十步立当车轵摈者五人庙中将币三享王礼再祼而酢飨礼九献食礼九举出入五积三问三劳诸侯之礼执信圭七寸缫借七寸冕服七章建常七斿樊缨七就贰车七乗介七人礼七牢朝位賔主之间七十步立当前疾摈者四人庙中将币三享王礼壹祼而酢飨礼七献食礼七举出入四积再问再劳诸伯执躬圭其他皆如诸侯之礼诸子执谷璧五寸缫借五寸冕服五章建常五斿樊缨五就贰车五乗介五人礼五牢朝位賔主之间五十步立当车衡摈者三人庙中将币三享王礼壹祼不酢飨礼五献食礼五举出入三积壹问壹劳诸男执蒲璧其他皆如诸子之礼【缫音藻借在夜反斿音留樊畔于反乗绳证反介音界轵之氏反或居氏反摈必刃反祼古乱反酢才洛反食礼音嗣积子赐反劳老报反信音申后信圭同】
注缫借以五采韦衣板若奠玉则以借之冕服着冕所服之衣也九章者自山龙以下七章者自华虫以下五章者自宗彞以下也常旌旗也斿其属防垂者也樊缨马饰也以罽饰之每一处五采备为一就贰副也介辅已行礼者也礼大礼饔饩也三牲备为一牢朝位谓大门外賔下车及王车出迎所立处也王始立大门内交摈三辞乃乗车而迎之齐仆为之节上公立当轵侯伯立当疾子男立当衡王立当轸与前疾谓驷马车辕前胡下垂柱地者庙受命祖之庙也三享皆束帛加璧庭实惟国所有朝士仪曰奉国地所出重物而献之明臣职也朝先享不言朝者朝正礼不嫌有等也王礼王以郁鬯礼賔也郁人职曰凡祭祀賔客之祼事和郁鬯以实彞而陈之礼者使宗伯摄酌圭瓒而祼王既拜送爵又摄酌璋瓒而祼后又拜送爵是为再祼再祼賔乃酢王也礼侯伯一祼者祼賔賔酢王而已后不祼也礼子男则祼賔而已不酢王也不酢之礼聘礼礼賔是与九举举牲体九饭也出入谓从来讫去也每积有牢礼米禾刍薪凡数不同者皆降杀问问不恙也劳谓劳倦之也皆有礼以币致之
疏桓圭之等此主行朝礼于朝所执其服则皮弁若行三享则执璧瑞樊马腹带缨马鞅贰车九乗者按觐礼记云偏驾不入王门郑云左傍与己同曰徧同姓金路异姓象路四卫革路蕃国本路据王玉路不赐诸侯是王所乗为正诸侯左傍与己同曰偏此等不入王门舍于馆乗墨车龙旂以朝彼虽觐礼此春夏受贽在朝无迎法亦应偏驾不入至朝后行三享在庙天子亲迎乃申上服得乗金路之等若不申上服车何得有樊缨九就之属但贰车所饰无文未知诸侯贰车得与上车同否贰车及介陈于大门外賔北靣时介皆西北陈之礼九牢是饔饩大礼朝享后乃陈于馆以数有九故进之在上朝位者王未迎之时在大门内与賔相去之数也车轵谓毂末车辕北向在西邉亦去大门九十步公在车东东西相望当毂末也摈者五人大宗伯为上摈小行人为承摈啬夫为末摈其余二人是士庙中将币三享此是朝讫在庙行享乃有迎賔之礼也王礼与下为目已下皆王之礼也飨礼九献者谓后日王速賔賔来就庙中行亨烹太牢设几而不倚爵盈而不饮九献者王酢献賔賔酌主人主人酬賔酬后更八献是为九献食礼亦太牢无酒出入五积谓在路供賔来有积去有积皆五积三问与三劳所行应同处三劳者按小行人逆劳于畿觐礼云至于郊王使人皮弁用璧劳聘礼则劳以币但璧则兼币也但觐礼注郊是近郊近郊与畿大小行人劳逺郊无文按书畧説云天子太子年十八授孟侯孟侯者四方诸侯来迎于郊或逺郊当使世子劳三问之处亦当在近郊逺郊与畿也按王与诸侯行礼与诸侯待诸侯同司仪云诸公相为賔将币交摈三辞车逆注云既三辞则主君乗车出大门而迎賔若聘礼则无出迎法也必知天子与诸侯敌礼者按下文大国之孤视小国之君唯不交摈则诸侯扵天子交摈矣交摈是敌礼也注云飨设盛礼者有酒有食兼食与燕也训云前疾谓驷马车辕前胡下垂拄地者谓若辀人辀深四尺七寸轼前曲中是也云朝先享不言朝者自冕服九章以下唯言享不见朝礼云朝正礼不嫌有等者朝属路门外无九十七十五十步差等相迎之法既无等故不言之云不酢之礼与聘礼之賔同者聘礼之宾用醴壹祼不酢约同之但子男祼以郁鬯不用醴则别云九举举牲体九饭者见特牲馈食礼尸食举尸三饭佐食举肝尸又三饭举骼及兽鱼王日一举亦是生人食有举法故知举是举牲体也
凡大国之孤执皮帛以继小国之君出入三积不问壹劳朝位当车前不交摈庙中无相以酒礼之其他皆眡小国之君
注此以君命来聘者也孤尊既聘享更自以其贽见执束帛而已豹皮表之为饰继小国之君言次之也朝聘之礼每一国毕乃前不交摈者不使介辞交于王之摈亲自对摈者也庙中无相介皆入门西上而立不前相礼者聘之介是与以酒礼之酒谓齐酒也和之不用郁鬯耳其他谓贰车及介牢礼宾主之间摈者将币祼酢飨食之数
疏按典命上公立孤一人侯伯已下则无故云大国之孤也赵商问大国之孤既眡小国之君以五为节下云诸侯之卿各下其君二等以下注云公使亦七侯伯亦五子男三不审大国孤五而七何答曰七介是奉君命孤五介是特见又小国之君非私觌也然则诸侯之大夫以时接见天子或可有私觌结其恩情但无文耳赵商又问孤出入三积亦是眡小国之君何须特云三积与例似错答曰三积亦然非独孤也故不在眡小国之中然则一劳者亦是卿亦然然则孤聘天子既以聘使受礼又自得礼如是孤法再重受礼矣郑知孤执皮帛是既聘享更自以其贽见者若行正聘则执瑑圭璋八寸以行聘何得执皮帛也侯伯已下臣来但执圭璋行聘无此更见法矣云豹皮表之为饰者宗伯注云天子之孤饰贽以虎皮公之孤饰贽以豹皮云不使介辞交于王之摈而亲自对摈者则聘礼宾来在末介下东靣上摈亦至末摈下亲相与言是也
凡诸侯之其礼各下其君二等以下及其大夫士皆如之
注此亦以君命来聘者也所下其君者介与朝位宾主之间也其余则自以其爵聘义曰上公七介侯伯五介子男三介是谓使之聘之数也朝位则上公七十步侯伯五十步子男三十步与
疏云及其大夫士皆如之者大夫又各自下二等士无介与步数而言如之者指牢礼之等又降杀大夫也
邦畿方千里其外方五百里谓之侯服嵗壹见其贡祀物又其外方五百里谓之甸服二嵗壹见其贡嫔物又其外方五百里谓之男服三嵗壹见其贡器物又其外方五百里谓之采服四嵗壹见其贡服物又其外方五百里谓之卫服五嵗壹见其贡材物又其外方五百里谓之要服六嵗壹见其贡货物【嫔婢人反】
注要服蛮服也此六服去王城三千五百里相距方七千里公侯伯子男封焉其朝贡之嵗四方各四分趋四时而来或朝春或宗夏或觐秋或遇冬祀贡者牺牲之属嫔物丝枲也器物尊彞之属服物纁絺纩也材物八材也货物龟贝也
疏此因朝而贡与太宰九贡及下小行人春入贡者别彼二者是嵗之常贡也太宰四曰币贡此中无币贡者因朝而贡三享中已有币故不别贡币也
九州之外谓之蕃国世壹见各以其所贵宝为挚注九州之外夷服镇服蕃服也曲礼曰其在东夷北狄西戎南蛮虽大曰子然则九州之外其君皆子男也无朝贡之嵗父死子立及嗣王即位乃一来耳各以其所贵宝为挚则蕃国之君无执玉瑞者是以谓其君为小宾臣为小客所贵宝见者若犬戎献白狼白鹿是也其余则周书王防备焉
王之所以抚邦国诸侯者嵗偏存三嵗徧覜五嵗徧省七嵗属象胥谕言语协辞命九嵗属瞽史谕书名听声音十有一嵗达瑞节同度量成牢礼同数器脩法则十有二嵗王巡守殷国【属音束反】
注抚犹安也存覜省者王使臣于诸侯之礼所谓间问也嵗者巡守之明嵗以为始也属犹聚也自五嵗以后遂间嵗徧省也七嵗省而召其象胥九嵗省而召其瞽史皆聚扵天子之宫敎习之也象胥译官也王制曰五方之民言语不通嗜欲不同达其志通其欲东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译此官正为象者周始有越重译而来献是因通言语之官为象胥云胥谓象之有才智者也辞命六辞之命也瞽乐师也史太史小史也书名书之字也古曰名聘礼曰百名以上至十一嵗又徧省焉度丈尺也量豆区釡也数器铨衡也法则八法八则也达同成脩皆谓赍其法式行至则齐等之也成平也平其僭逾者也王巡守诸侯防者各以其时之方书曰遂觐东后其殷国则四方四时分来如平时
疏注云自五嵗之后遂间嵗徧省也者但经一嵗与三嵗五嵗云存覜省至七嵗九嵗十一嵗不云省者以五嵗已言省义可知云书名古曰名者明今世曰字也云数器铨衡也者谓铢两之等云八法八则者侯国有都鄙官府以此法则治之云殷国四方四时分来如平时者谓如六服尽来时即与平时别也
凡诸侯之王事辨其位正其等协其礼宾而见之注王事以王之事来也
疏辨其位谓九十七十五十步之位等谓冕服旌旗贰车之类皆有等级协其礼谓牢礼飨燕积膳之礼
若有大防则诏相诸侯之礼
疏诸侯为天子斩其有哭位周旋擗踊进退皆有礼法须助而告敎之
若有四方之大事则受其币听其辞
注四方之大事谓国有兵冦诸侯来告急者礼动不虚皆有贽币以崇敬也受之以其事入告王也聘礼曰若有言则以束帛如享礼
疏引聘礼者彼虽是诸侯相告明告天子亦然
凡诸侯之邦交嵗相问也殷相聘也世相朝也
注小聘曰问殷中也父死子立曰世凡君即位大国朝焉小国聘焉
疏言诸侯邦交谓同方岳者小聘曰问者聘礼文故彼云小聘曰问不享是也大聘使卿小聘使大夫王制曰比年一小聘三年一大聘按左文元年公孙敖如齐曰凡君即位卿出并聘谓已往聘他他来聘已云大国朝焉谓已是小国朝扵大国小国聘焉谓已是大国聘于小国
周礼纂训卷二十
钦定四库全书
周礼纂训卷二十一
安溪李钟伦撰
小行人掌邦国宾客之礼籍以待四方之使者
注礼籍名位尊卑之书使者诸侯之臣使来者也疏大行人待诸侯身小行人待诸侯之使者其邦之礼籍则诸侯及臣皆在焉
令诸侯春入贡秋献功王亲受之各以其国之籍礼之注贡六服所贡也功考绩之功也秋献之若今计文书断于九月其旧法
疏此云贡即大宰九贡
凡诸侯入王则逆劳于畿
注郑司农云入王朝于王也故春秋曰宋公不王又曰诸侯有王王有巡守
及郊劳眡馆将币为承而摈
注眡馆致馆也承犹丞也王使劳宾于郊致馆于宾至将币使宗伯为上摈皆为之丞而摈之
疏此经三事皆为丞而摈之云眡者使大夫往眡观其可否云王使劳宾于郊者谓王使大行人劳扵郊也云使宗伯为上摈者惟谓将币时大宗伯为上摈于郊劳及眡馆二者不使大宗伯为上摈
凡四方之使者大客则摈小客则受其币而听其辞注摈者摈而见之王使得亲言也受其币者受之以入告其所为来之事
使适四方协九仪宾客之礼朝觐宗遇防同君之礼也存覜省聘问臣之礼也
注适之也协合也
达天下之六节山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆以金为之道路用旌节门闗用符节都鄙用管节皆以竹为之
注此谓邦国之节也达之者使之四方亦皆赍法式以齐等之也诸侯使臣行覜聘则以金节授之以为行道之信也虎人龙者自其国象也道路谓乡遂大夫也都鄙者公之子弟及大夫之采地之吏也凡邦国之民逺出至他邦他邦之民若来入由国门者门人为之节由闗者闗人为之节其以徴令及家徙乡遂大夫及采地吏为之节皆使人执节将之以达之亦有期以反节管节如今之竹使符也其有商者通之以符节如门闗门闗者与市聨事节可同也亦所以异于畿内也凡节有天子法式存于国
疏此经亦是适四方之事言达天下之六节者据诸侯国而言掌节所云据畿内也按掌节云守邦国者用玉节此不达玉节者文畧耳亦达可知云其有商者通之以符节如门闗者掌节云货贿用玺节门闗用符节各别司闗既言掌国货之节以联门市门市节既相聨此中无货贿用玺节明同用符节可知
成六瑞王用瑱圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用谷璧男用蒲璧【瑱吐电反王执镇圭瑱宜作镇】
注成平也瑞信也皆朝见所执以为信
疏此亦通四方
合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼此六物者以和诸侯之好故【琮才宗反琥音虎璜音黄】
注合同也六币所以享也五等诸侯享天子用璧享后用琮其大各如其瑞皆有庭实以马若皮皮虎豹皮也用圭璋者二王之后也二王后尊故享用圭璋而特之礼器曰圭璋特义亦通于此其于诸侯亦用璧琮耳子男于诸侯则享用琥璜下其瑞也凡二王后诸侯相享之王大小各降其瑞一等及使卿大夫覜聘亦如之
疏此亦小行人至诸侯之国也此六者之中有圭以马璋以皮二者本非币云六币者二者虽非币帛以用之当币处故总号为币也云凡二王后诸侯相享之玉大小各降其瑞一等者玉人云瑑琮八寸诸侯以享夫人明是上公九寸降一等至八寸上公既降一寸则侯伯子男各降一等可知二王后相朝敌无用相尊之法明亦降一寸
若国札丧则令赙补之若国凶荒则令赒委之若国师役则令槁禬之若国有福事则令庆贺之若国有祸烖则令哀吊之凡此五物者治其事故【槁古报反注稾同犒】
注故书赙作傅槁为稾郑司农云赙补之谓赙丧家补助其不足也若今时一室二尸则官与之棺也稾当为犒谓犒师也谓师役者国有兵防以匮病者也使邻国合防财货以与之春秋定五年夏归粟扵蔡是也宗伯职曰以禬礼哀围败祸烖水火
疏凶礼有五惟不见恤礼以义差之当于师役中兼之
及其万民之利害为一书其礼俗政事敎治刑禁之逆顺为一书其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书其札丧凶荒厄贫为一书其康乐和亲安平为一书凡此五物者每国辨异之以反命于王以周知天下之故
注慝恶也犹图也
疏此总陈小行人使适四方所采风俗善恶之事各各条録别为一书以报上也
司仪掌九仪之宾客摈相之礼以诏仪容辞令揖让之节
注出接宾曰摈入赞礼曰相以诏者以礼告王
将合诸侯则令为坛三成宫旁一门
注合诸侯谓有事而防也为坛于国外以命事宫谓壝土以为墙处所谓为坛壝宫也天子春帅诸侯拜日于东郊则为坛于国东夏礼日于南郊则为坛扵国南秋礼山川丘陵于西郊则为坛于国西冬礼月四渎于北郊则为坛于国北既拜礼而还加方明于坛上而祀焉所以敎尊尊也觐礼曰诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺是也王巡守殷国而同则其为宫亦如此与郑司农云三成三重也尔雅曰丘一成为敦丘再成为陶丘三成为昆仑丘谓三重
疏令为坛三成者谓封人引尔雅者见三成者三重重高一尺
诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓注谓王既祀方明诸侯上介皆奉其君之旂置于宫乃诏王升坛诸侯皆就其旂而立诸公中阶之前北面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上诸子门东北面东上诸男门西北面东上王揖之者定其位也庶姓无亲者也土揖推手小下之也异姓婚姻也时揖平推手也卫将军文子曰独居思仁公言言义其闻诗也一日三复白圭之玷是南宫縚之行也夫子信其仁以为异姓谓妻之也天揖推手小举之
疏诏告也谓诸侯各就位立王在坛亦立司仪乃告王降坛南向见诸侯乃揖之土揖庻姓已下先疏后亲为次
及其摈之各以其礼公于上等侯伯于中等子男于下等
注谓执玉而前见于王也摈之各以其礼者谓摈公者五人侯伯四人子男三人也上等中等下等者谓所奠玉处也坛三成深四尺则一等一尺也坛十有二寻方九十六尺则堂上二丈四尺每等丈二尺与诸侯各于其等奠玉降拜升成拜明臣礼也既乃升堂授王玉
疏下云将币据三享故知此文摈之据执玉见王也
其将币亦如之其礼亦如之
注将币享也礼谓以郁鬯祼之也皆于其等之上
王燕则诸侯毛
注谓以须髪坐也朝事尊尊上爵燕则亲亲上齿郑司农云谓老者在上也老者二毛故曰毛
凡诸公相为宾
注谓相朝也
主国五积三问皆三辞拜受皆旅摈再劳三辞三揖登拜受拜送
注宾所停止则积间濶则问行道则劳其礼皆使大夫致之从来至去数如此也三辞辞其以礼来于外也积问不言登受之于庭也旅读为鸿胪之胪胪陈之也宾之介九人使者七人皆陈摈位不辞也宾之上介出请使者则前对位皆当其末摈焉三揖谓庭中时也拜送送使者
疏再劳一劳在境一劳在逺郊皆使卿其近郊劳当主君亲为之也其积问当使大夫故下句云致飱如致积之礼聘礼宰夫朝服设飱宰夫即大夫问亦小礼明亦使大夫也
主君郊劳交摈三辞车逆拜辱三揖三辞拜受车送三还再拜
注主君郊劳备三劳而亲之也谓交摈者各陈九介使辞也车迎拜辱者宾以主君亲来乗车出舍门而迎之若欲逺就之然见之则下拜迎谢其自屈辱来也至去又出车若欲逺送然主君三还辞之乃再拜送之也车送迎之节各以其等则诸公九十歩立当车轵也三辞重者先辞辞其以礼来于外后辞辞升堂
疏三揖者入门及当曲当碑为三揖三辞者辞让升堂拜受宾再拜乃受币主君亦当拜送不言省文也谓各陈九介者以其在道俱不为主故无五摈之事故各陈九介也云立当车轵也者宾主俱立当轵
致馆亦如之
注馆舍也使大夫授之君又以礼亲致焉
疏云凡致者皆有币以致之
致飱如致积之礼
注俱使大夫礼同也飱食也小礼曰飱大礼曰饔饩
及将币交摈三辞车逆拜辱宾车进答拜三揖三让每门止一相及庙唯上相入宾三揖三让登再拜授币宾拜送币每事如初宾亦如之及出车送三请三进再拜賔三还三辞告辟【辟音避】
注郑司农云交摈摈者交也宾三还三辞告辟宾三还辞谢言已辟去也谓既三辞主君则乗车出大门而迎宾见之而下拜其辱宾车乃前下答拜也三揖者相去九十歩揖之使前也至而三让让入门也相谓主君摈者及賔之介也谓之相者于外辞耳入门当以礼诏侑也介绍而命者君子于其所尊不敢质敬之至也每门止一相弥相亲也君入门介拂闑大夫中枨与闑之间士介拂枨此为介鴈行相随也止之者絶行在后耳賔三揖三让让升也登再拜受币授当为受主人拜至且受玉也每事如初谓享及有言也宾当为傧谓以郁鬯礼賔也上于下曰礼敌者曰傧礼器曰诸侯相朝灌用郁鬯无笾豆之荐谓此朝礼毕傧賔也三请三进请賔就车也主君每一请车一进欲逺送之也三还三辞主君一请者賔亦一还一辞
疏将币谓宾初至馆后日行朝礼之时币即圭璋也云交摈三辞主君大门外賔去门九十歩而陈九介主君在大门外之东陈五摈上摈入受命出请事辞与承摈承摈与末摈末摈与末介末介与承介承介与上介上介与宾宾又与上介上介与承介承介与末介末介与末摈末摈与承摈承摈与上摈上摈入告君如是者三谓之交摈三辞诸交摈者例皆如此也
致饔饩还圭飨食致赠郊送皆如将币之仪
注此六礼者惟飨食速宾耳其余主君亲往亲往者宾为主人主人为宾君如有故不亲飨食则使大夫以酬币侑币致之郑司农云还圭归其玉也故公子重耳受飱反璧谓聘以圭璋礼也享以璧琮财也已聘而还圭璋轻财而重礼赠送以财既赠又送至于郊
賔之拜礼拜饔饩拜飨食
注郑司农云賔之拜礼者因言宾所当拜者之礼也所当拜者拜饔饩拜飨食谓宾将去就朝拜谢此三礼三礼礼之重者也宾既拜主君乃至馆赠之去又送之于郊
疏案聘礼饔饩燕羞俶献之明日賔皆拜于朝将去又三拜乗禽于朝彼臣故尽拜谢此君畧小惠将去惟拜其大礼也
宾主君皆如主国之礼
注郑司农云宾主君复主人之礼费也故曰皆如主国之礼谓主君者傧主君也傧之者主君郊劳致馆饔饩还圭赠郊送之时也如其礼者谓玉帛皮马也有陈之积者不如也若飨食主君及燕亦速焉
诸侯诸伯诸子诸男之相为宾也各以其礼相待也如诸公之仪
注宾主相待之仪与诸公同也饔饩飨食之礼则有降杀
疏五等诸侯以命数分为三等其圭璋饔饩飱积步数傧介皆降杀其进退揖让之仪一与公同故云如诸公之仪
诸公之臣相为国客
注谓相聘也
则三积皆三辞拜受
注受者受之于庭也侯伯之臣不致积
疏案聘礼卿聘使者经不云积明侯伯之臣不致积可知但不以束帛行礼致之岂于道全无积乎明有也
及大夫郊劳旅摈三辞拜辱三让登听命下拜登受賔使者如初之仪及退拜送
注登听命賔登堂也宾当为傧劳用束帛摈用束锦侯伯之臣受劳于庭
疏案仪礼此亦近郊劳也云賔使者如初之仪者谓使命讫礼毕出门賔以束帛賔使者如初行劳时之仪
致馆如初之仪
注如郊劳也不傧耳侯伯之臣致馆于庭不言致飱者君于聘大夫不致飱也聘礼曰飱不致宾不拜
及将币旅摈三辞拜逆客辟三揖每门止一相及庙唯君相入三让客登拜客三辟授币下出每事如初之仪注客辟逡巡不答拜也惟君相入客臣也相不入矣拜主君拜客至也客三辟三退负序也每事享及有言
疏将币亦谓圭璋也云旅摈三辞者亦谓于主君大门外主君陈五摈客陈七介不辞云三辞者辞其主君以大客礼当已三辞讫主君遣上摈纳宾宾入大门主君在大门内南面拜拜賔客辟不受拜者使者奉君命来不敢当拜故逡巡辟君拜也
及礼私面私献皆再拜稽首君答拜
注礼以醴礼客私面私觌也既觌则或有私献者郑司农云説私面以春秋曰楚公子弃疾见郑伯以其乗马私面
疏此三者皆于聘日行之故并言之
出及中门之外问君客再拜对君拜客辟而对君问大夫客对君劳客客再拜稽首君答拜客趋辟
注中门之外即大门之内也问君曰君不恙乎对曰使臣之来寡君命臣于庭问大夫曰二三子不恙乎对曰寡君命使臣于庭二三子皆在劳客曰道路悠逺客甚劳劳介则曰二三子甚劳问君客再拜对者为敬慎也
疏宾来主为以君命行聘享是以先行聘享讫乃始行私相慰问之事
致饔饩如劳之礼飨食还圭如将币之仪
注飨食亦谓君不亲而使大夫以币致之
疏云致饔饩如劳之礼者同使卿威仪进止皆如上郊劳之礼致飨及还玉宾主皆是大夫其将币主君与使臣行礼如将币者盖不尽如之所如者如旅摈主人皮弁宾皮弁袭将币同自余则别是以聘礼君使卿皮弁还玉于馆宾皮弁袭迎于外门外不拜帅大夫以入大夫升自西阶钩楹宾自碑内听命升自西阶自左南面受圭退负右房而立是与将币别之事也
君馆客客辟介受命遂送客从拜辱于朝
注君馆客者客将去就省之尽殷勤也遂送君拜以送客
明日客拜礼赐遂行如入之积
注礼赐谓乗禽君之加惠也如入之积则三积从来至去
凡侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦如之
注爵卿也大夫也士也
疏诸侯之臣言爵相为客而相礼者不离三等卿大夫士以命数则参差难等略于臣用爵而已以此三等相礼也云其仪亦如之者亦以三等相差七十步七介五十步五介三十步三介小聘使大夫又降杀也
凡四方之宾客礼仪辞命饩牢赐献以二等从其爵而上下之
注上下犹丰杀也
疏云二等即与大行人云诸侯之卿各下其君二等大夫士亦如之大夫下卿士下大夫降杀以两解之同也
凡賔客送迎同礼
注谓郊劳郊送之属
凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼注币享币也扵大国则丰扵小国则杀主国礼之如其丰杀谓贿用束纺礼用玉帛乗皮及赠之属
凡行人之仪不朝不夕不正其主面亦不背客
注谓摈相辞时也不正东乡不正西乡常视賔主之前却得两乡之而已
行夫掌邦国遽之小事恶而无礼者凡其使也必以旌节虽道有难而不时必达【张员反遽其庶反难乃旦反】
注遽若今时乗骑驿而使者也福庆也恶丧荒也此事之小者无礼行夫主使之道有难谓遭疾病他故不以时至也必达王命不可废也其大者有礼大小行人使之有故则介命不嫌不达
疏行夫者以身自行于外言恶无礼者无摈介而单行谓之无礼也云福庆也者谓诸侯国有生男及嫁娶等云恶丧荒也者谓民有死丧及年谷不熟若诸侯薨之等大事即使卿大夫若春秋王使荣叔宰咺之等有礼不使行夫也
居于其国则掌行人之劳辱事焉使则介之
注使谓大小行人也故书曰夷使郑司农云夷使使于四夷则行夫主为之介谓夷声
环人掌送逆邦国之通宾客以路节达诸四方
注通宾客以常事往来者也路节旌节也四方圻上疏四方圻上者至畿即入诸侯国诸侯国自有通之者也
舍则授馆令聚有任器则令环之
注令令野庐氏也郑司农云四方人有任器者则环人主令殉环守之
疏任器谓宾客任用之器
凡门闗无几送逆及疆
注郑司农云门闗不得苛留环人也谓环人送逆之则宾客出入不见几
象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国使掌王之言而谕説焉以和亲之【闽亡巾反貉亡百反使所吏反】
注谓蕃国之臣来覜聘者
若以时入賔则协其礼与其辞言之
注以时入宾谓其君以世一见来朝为宾者
凡其出入送逆之礼节币帛辞令而宾相之
注从来至去皆为摈而相侑其礼仪
疏夷狄无玉帛来向中国而云币帛者谓王有赐与之礼也
凡国之大丧诏相国客之礼仪而正其位
注客谓诸侯使臣来吊者
凡军旅防同受国客币而宾礼之
注谓诸侯以王有军旅之事使臣奉币来问
凡作事王之大事诸侯次事卿次事大夫次事上士下事庶子
注作使也郑司农云王之大事诸侯使诸侯执大事也次事卿使卿执其次事也次事使大夫次事使上士下事使庶子
掌客掌四方賔客之牢礼饩献饮食之等数与其政治注政治邦新杀礼之属
王合诸侯而飨礼则具十有二牢庻具百物备诸侯长十有再献
注飨诸侯而用王礼之数者以公侯伯子男尽在是兼飨之莫敌用也诸侯长九命作伯者也献公侯以下如其命数
王巡守殷国则国君膳以牲犊令百官百牲皆具从者三公眡上公之礼卿眡侯伯之礼大夫眡子男之礼士眡诸侯之卿礼庻子壹眡其大夫之礼
注国君者王所过之国君也犊茧栗之犊也以膳天子贵诚也牲孕天子不食也祭帝不用也凡宾客则皆角尺令者掌客令主国也百牲皆具言无有不具备
疏王巡守则殷同殷同则殷国也王巡守至四岳之下当方诸侯或在所经过或至方岳之下若殷国或在王城出畿外在诸侯之国所在之处皆设礼待王故巡守殷国并言也膳亦谓殷膳时也云令百官百牲皆具者此文与下为目百官即三公以下是也
凡诸侯之礼上公五积皆眡飱牵三问皆脩羣介行人宰史皆有牢飱五牢食四十簠十豆四十铏四十有二壶四十鼎簋十有二牲三十有六皆陈饔饩九牢其死牢如飱之陈牵四牢米百有二十筥醯醢百有二十罋车皆陈车米眡生牢牢十车车秉有五防车禾眡死牢牢十车车三秅刍薪倍禾皆陈乗禽日九十双殷膳大牢以及归三飨三食三燕若弗酌则以币致之凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之牢礼之陈数唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢食大牢卿皆见以羔膳大牢侯伯四积皆眡飱牵再问皆脩飱四牢食三十有二簠八豆三十有二铏二十有八壶三十有二鼎簋十有二腥二十有七皆陈饔饩七牢其死牢如飱之陈牵三牢米百筥醯醢百罋皆陈米三十车禾四十车刍薪倍禾皆陈乗禽日七十双殷膳大牢三飨再食再燕凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢皆见以羔膳特牛子男三积皆眡飱牵壹问以脩飱三牢食二十有四簠六豆二十有四铏十有八壶二十有四鼎簋十有二牲十有八皆陈饔饩五牢其死牢如飱之陈牵二牢米八十筥醯醢八十罋皆陈米二十车禾三十车刍薪倍禾皆陈乗禽日五十双壹飨壹食壹燕凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼六壶六豆六笾膳眡致飨亲见卿皆膳特牛【铏音刑筥姜吕反罋乌防反防素口反秅丁故反或宅加反乗绳证反食音嗣】
注积皆眡飱牵谓所共如飱而牵牲以往不杀也不杀则无铏鼎簠簋之实其米实于筐豆实实于罋其设筐陈于楹内罋陈于楹外牢陈于门西车米禾刍薪陈于门外壶之有无未闻三问皆脩脩脯也上公三问皆脩下句云羣介行人宰史皆有牢君用脩而臣有牢非礼也盖着脱字失处且误耳飱客始至致小礼也公侯伯子男飱皆饪一牢其余牢则腥食者其庶羞美可食者也其设盖陈于楹外东西不过四列簠稻梁器也公十簠堂上六西夹东夹各二也侯伯八簠堂上四西夹东夹各二子男六簠堂上二西夹东夹各二豆菹醢器也公四十豆堂上十六西夹东夹各十二侯伯三十二豆堂上十二西夹东夹各十子男二十四豆堂上十二西夹东夹各六礼器曰天子之豆二十有六诸公十有六诸侯十有二上大夫八下大夫六以聘礼差之则堂上之数与此同铏羮器也公铏四十二侯伯二十八子男十八非衰差也二十八书或为二十四亦非也其扵衰公又当三十于言又为无施礼之大数铏少于豆推其衰公铏四十二宜为三十八盖近之矣则公铏堂上十八西夹东夹各十侯伯堂上十二西夹东夹各八子男堂上十西夹东夹各四壶酒器也其设于堂夹如豆之数鼎牲器也簋黍稷器也鼎十有二者饪一牢正鼎九与陪鼎三皆设于西阶前簋十二者堂上八西夹东夹各二合言鼎簋者牲与黍稷俱食之主也牲当为腥声之误也腥谓腥鼎也于侯伯云腥二十有七其故腥字也诸侯礼盛腥鼎有鲜鱼鲜腊每牢皆九为列设扵阼阶前公腥鼎三十六腥四牢也侯伯腥鼎二十七腥三牢也子男腥鼎十八腥二牢也皆陈陈列也飱门内之实备于是矣亦有车米禾刍薪公飱五牢米二十车禾三十车侯伯四牢米禾皆二十车子男三牢米十车禾二十车刍薪皆倍其禾饔饩既相见致大礼也大者既兼飱积有生有腥有熟余又多也死牢如飱之陈亦饪一牢在西余腥在东也牵生牢也陈于门西如积也米横陈于中庭十为列每筥半斛公侯伯子男黍稻皆二行公稷六行侯伯稷四行子男二行醯醢夹碑从陈亦十为列醯在碑东醢在碑西皆陈扵门内者于公门内之陈也言车者衍字耳车米载米之车也聘礼曰十斗曰斛十六斗曰防十防曰秉每车秉有五防则二十四斛也禾稾实并刈者也聘礼曰四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅每车三秅则三十稯也稯犹束也米禾之秉筥字同数异禾之秉手把耳筥读为栋梠之梠谓一穧也皆陈横陈门外者也米在门东禾在门西刍薪虽取数扵禾薪从米刍从禾也乗禽乗行羣处之禽谓雉鴈之属于礼以双为数殷中也中又致膳示念賔也若弗酌谓君有故不亲飨食燕也不飨则以酬币致之不食则以侑币致之凡介行人宰史众臣从賔者也行人主礼宰主具史主书皆有飱饔饩尊其君以及臣也以其爵等为之牢礼之数陈爵卿也则飱二牢饔饩五牢大夫也则飱大牢饔饩三牢士也则飱少牢饔饩大牢也此降小礼丰大礼也以命数则参差难等略扵臣用爵而已夫人致礼助君养賔也笾豆陈于戸东壶陈扵东序凡夫人之礼皆使下大夫致之扵子男云膳视致飨言夫人致膳扵小国君以致飨之礼则是不复飨也飨有壶酒卿皆见者见于宾也既见之又膳之亦所以助君养宾也卿见又膳此聘礼卿大夫劳賔饩賔之类与扵子男云亲见卿皆膳特牛见读如卿皆见之见言卿于小国之君有不故造馆见者故造馆见者乃致膳郑司农説牵云牲可牵行者也故春秋曰饩牵竭矣秅读为秅秭麻答之秅
疏此一经并是诸侯自相朝主国待宾之礼若然天子掌客不见天子待诸侯之礼而见诸侯自相待者以外包内天子待诸侯亦同诸侯自相待可知
凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之注言其特来聘问待之礼如其为介时也然则聘礼凡所以礼賔是亦礼介
凡礼賔客国新杀礼凶荒杀礼札丧杀礼祸烖杀礼在野在外杀礼
注皆为国省用爱费也国新新建国也凶荒无年也祸烖新有兵冦水火也
凡賔客死致礼以丧用
注死则主人为之具而殡矣丧用者馈奠之物疏云防用者馈奠之物者小敛特豚一鼎大敛时特豚三鼎之类是也
賔客有丧惟刍稍之受
注不受飨食飨食加也丧谓父母死也客则又有君焉刍给牛马稍人禀也其正礼飱饔饩主人致之则受
遭主国之防不受飨食受牲礼
注牲亦当为腥声之误也有防不忍煎亨正礼飱饔饩常孰者腥致之也
掌讶掌邦国之等籍以待賔客
注等九仪之差数
若将有国賔客至则戒官脩委积与士迎宾于疆为前驱而入
注官谓牛人羊人舍人委人之属士讶士也既戒乃出迎賔
及宿则令聚
注令令野庐氏
疏野庐氏其职云有賔客令其地之民聚之
及委则致积
注以王命致于賔
至于国賔入馆次于舍门外待事于客
注次如今官府门外更衣处待事于客通其所求索
及将币为前驱
注道之以如朝
至于朝诏其位入复及退亦如之
注郑司农云诏其位告客以其位次也谓入复者入告王以客至也退亦如之如其为前驱
凡宾客之治令讶讶治之
注宾客之治谓欲正其贡赋理国事也以告讶讶为如朝而理之
凡从者出则使人道之
注从者凡介以下也人其属胥徒也使道宾客之从者营防之
及归送亦如之
注如之者送至扵竟如前驱聚待事之属
凡賔客诸侯有卿讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶
注此谓朝觐聘问之日王所使迎賔客于馆之讶疏案聘礼记云卿大夫讶大夫士讶士皆有讶宾即馆讶将公命又见之以其挚聘问之日亦使之讶者但天子有掌讶之官即馆之讶余事皆掌主之惟朝觐聘问之日使卿大夫讶诸侯兼官故大夫士为讶賔即馆时即为之讶与此掌讶不同也
凡讶者宾客至而往诏相其事而掌其治令
掌交掌以节与币巡邦国之诸侯及其万民之所聚者道王之徳意志虑使咸知王之好恶辟行之【好呼报反恶乌路反辟音避】
注节以为行信币以见诸侯也咸皆也辟读如辟忌之辟使皆知王之所好者而行之知王所恶者辟而不为
使和诸侯之好
注有欲相与脩好者则为和合之
疏下有结其交好为朝聘则此好谓使为婚姻之好也
达万民之説【説音悦】
注説所喜也达者达之于王若其国君
掌邦国之通事而结其交好
注通事谓朝觐聘问也
以谕九税之利九礼之亲九牧之维九禁之难九戎之威【难乃旦反】
注谕告晓也九税民九职也九礼九仪之礼九牧九州之牧九禁九法之禁九戎九伐之戎
掌察【阙】
掌货贿【阙】
朝大夫掌都家之国治
注都家王子弟公卿及大夫之采地也主其国治者平理其来文书扵朝者
日朝以听国事故以告其君长
注国事故天子之事当施扵都家者也告其君长使知而行之也君谓其国君长其卿大夫也
国有政令则令其朝大夫
注使以告其都家之吏
凡都家之治于国者必因其朝大夫然后听之唯大事弗因
注谓以小事文书来者朝大夫先平理之乃以告有司也大事者非朝大夫所能平理
凡都家之治有不及者则诛其朝大夫
注不及谓有稽殿之
在军旅则诛其有司
注有司都司马家司马
都则【阙】
都士【阙】
家士【阙】
周礼纂训卷二十一
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