首页 > 古籍 > 卷十-奇门先天要论

卷十

　　八门宜忌克应

　　惊门神名武雷，配柱星，兑七宫金也。冬至休，立春囚，春分死，立夏没，夏至胎，立秋绝，秋分旺，立冬废。

　　夫惊者，于五德为义，于五行为金，乃万物芟艾之际，阴炁肃杀之行，而君子察险除恭之将以动，履霜坚冰思。为阴盛之备，备收藏之位，辖庚酉辛之方，统秋分、寒露、霜降三节。易曰：兑者，说也。乃说言乎者之义。凡万物之告成于秋者，则于此木畅有改革之情，故命名惊者，言其气象严为魂魄徂落之意，而动人惊恻隐之怀。宜祭风祈雨、诡四言破敌吉。从此门出八十步，遇惊怪之事；十里见阴女过路，阻隔半商马骤；三十里鸦噪、六畜见觝触之事；四十里见人争打则吉，如无，自身有惊惶之事应之。行兵则损折，远行主病，求人多诈，移徙怪异，嫁娶两难，上官招讼，科举空回。若造葬斩草之时，定有孝服农工、狂风雷电应之，百日必有刑伤、飞灾横祸、失败人离。若临三宫，金克木凶。

　　经诀曰：

　　惊门不可论，瘟疫死人丁。

　　辰年并酉月，飞祸入门庭。

　　又诀曰：

　　惊门防灾疫，口舌事恍惚。

　　妇女起争宅，合舍生怪异。

　　惊加兑

　　兑卦秉令，象曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。兑，亨，利贞。

　　乃门宫比和。若合吉格与奇仪相生，主客皆利；合凶格相克，不吉。

　　类神

　　破损、毁折、阴人灾厄、少女、*妾、咽喉、口舌、妖邪不正、诡言虚捏、缺地、废井、刀砧、铜铁。

　　刻应

　　出惊门入惊门，七里八里逢小儿或四足物，或言公事。人惊门出行，鸦鹊飞，畜觝触，争打损伤，又主阴人口舌，家口不和，瘟灾痨疫。在物为有声口之物，及破镜、损器、羊角之属。

　　惊加乾

　　夬卦秉令，象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。夬，扬于王庭，孚号有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。

　　乃门宫比和。若合吉格，上下相生，诸事大利；若合凶格，所谋有阻。

　　刻应

　　惊门入开门，七里六里逢老人携幼女，持金玉之器，或言公事与啼笑声音。又主老少不合，宅舍生非，阴人斗殴。在物主钟鼓声及金银人物、死加马羊之类。

　　惊加坎

　　困卦秉令，象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。困，亨。贞大人吉，无咎。有言不信。

　　乃门生宫。若天盘奇仪生地盘奇仪，利于主，诸吉；若上下克战，有忧阻。

　　刻应

　　惊门入休门，七里八里逢皂衣妇人抱女孩言疾病及婚媾之喜，又主阴人孕兆及妇人财物。在物如铜壶、滴漏之类。

　　惊加艮

　　咸卦秉令，象曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。咸，亨，利贞，取女吉。

　　乃宫生门。合吉格与上生下，为主大利；若上下相克，则有惊阻。

　　刻应

　　惊门入生门，七里八里逢男女牵扯、牛羊相逐之应，又主婚姻财喜、媒妁之利。在物为金石相兼古器之类。

　　惊加伤

　　随卦秉令，象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。随，元亨，利贞，无咎。

　　乃门克宫。若天盘克地盘奇仪，须利为客，又有争斗之情；若下克上，凡事有破耗之难。

　　刻应

　　惊门入伤门，三里七里逢伐木、渔猎，又主阴人是非、争斗之忧、砍伐之害、夫妇反目之象。在物为金石相兼并有声口之物。

　　惊加巽

　　大过卦秉令，象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。大过，栋桡，利有攸往，亨。

　　乃门克宫。合吉格，或上克下，或下生上，战利为客，诸事不吉；若上生下，诸凶减半。

　　刻应

　　惊门入杜门，四里七里逢妇人争斗，箫管之声、斗鸡之声、屠宰伤害，又主妻妾不和、阴人灾厄、口舌虚惊。在物主缺损。

　　惊加离

　　革卦秉令，象曰：泽中有火，革。君子以治历明时。革，巳日乃孚。元亨，利贞，悔亡。

　　乃宫克门。若地盘奇仪克天盘，求名、官讼皆吉；余有耗散之事。

　　刻应

　　惊门入景门，七里九里闻金鼓之声、炉冶之事，及二女携笑，又主寡妇当家、文书惊诈、口舌争斗、小人痘疹之灾。在物为旧器、破损，与铸造未成之物。

　　惊加坤

　　萃卦秉令，象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。萃，亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。

　　乃宫生门。若地盘生天盘，须利为客，亦主迟缓耗费；若上生下合吉格，则为小往大来。

　　刻应

　　惊门入死门，七里二里逢跌仆之声、行丧吊问之事，又主阴人退耗，或母为其女婿破财之事，或用田产利益之事。在物主锄铲之器，又坟茔所藏之宝。

　　惊加中宫

　　乃宫生门。断意同惊加坤。

　　开门神名天启，配心星，乾六宫金也。冬至废，立春休，春分囚，立夏死，夏至没，立秋胎，秋分绝，立冬旺。

　　夫开者，于五德为义，于五行为金，乃万物成败之际，炁消长之时，而君子励用明德之志将以着，靖神夷之宫，为阴炁之体，备宁静之量，辖戌亥乾之方，统立冬、小雪、大雪三节。易曰：乾者，健也。乃战乎乾之义。凡万物之藏伏于冬者，则于此有愆创营洁之志，故命名开者，言其外象而并无障碍，而万物通达之形也。宜访道、求贤、积粮、收货、埋伏取胜皆吉。从此门出六十步或六里，见酒食欢悦、轿马；二十里见贵人武将或阴人乘马着紫衣吉；六十里遇亲友猪羊酒食为应。行兵百战百胜。造葬斩草之时，定有旗鼓或妇人担伞，手执信物抱小儿，主子孙兴旺，百日内得贵人，或见二人分别为应。又主不可破土、开掘坟茔。或乙奇临己为地遁之事吉。若临三四宫，金克木凶。

　　经诀曰：

　　开门为上吉，出门最荣昌。

　　投书并谒贵，财喜称心肠。

　　造作多兴旺，置产裕资粮。

　　子孙拜帝阙，金命喜非常。

　　又曰：

　　开门玉德照临来，奴婢牛羊百日回。

　　财宝进时地户入，兴隆宅舍有资财。

　　田园招得商音送，巳酉丑年绝户来。

　　印信子孙多拜绶，紫衣金带拜三台。

　　开加乾

　　乾卦秉令，象曰：天行健，君子以自强不息。乾，元亨利贞。

　　乃门宫比和。若上下奇仪相生，主客皆利。如星门加伏，宜访道、求贤、埋伏取胜。

　　类神

　　右、父、显官、老人、僧道、宝石、铜铁、金石、丝声、色白形圆、体坚味辛、刀针锤首铃脑股筋。

　　刻应

　　出开门入开门，五六里十里见人斗及四足物斗，或打四足；开门二十，阴人至，贵人乘马紫衣服，出此门，见贵人着红紫衣骑马吉；四里六里见猪羊，逢酒食、竖造之事，又主贵人相钦，士庶同心。在物为有首声或镜铁之类。

　　开加休

　　讼卦秉令，象曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。讼，有孚，窒惕，中吉终凶。利见大人，不利涉大川。

　　乃门生宫。若天盘生合地盘而合吉格，利于为主，诸事受益；若上下相克刑冲，凡事宜相势而动。

　　刻应

　　开门入休门，六里七里逢妇人引孩子与皂衣老人浚河汲井之应，又主有公吏之望、珍宝交易，得贵人之力，享荫庇之隆。在物为沉重、润泽之器，或茶酒分盘之属。

　　开加艮

　　遁卦秉令，象曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。遁，亨，小利贞。

　　乃宫生门。若上下奇仪相生，诸事有益；若上下克战，先吉后忧。

　　刻应

　　开门入生门，八里九里逢老人携孩子或受伤人言官事讼事、入山修茔与官讼争斗、逃亡等事，又主山林破费、因名失利。在物主金石相兼，或首饰金玉之类。

　　开加震

　　无妄卦秉令，象曰：天下雷行，物与，无妄。先王以茂对时，育万物。无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

　　乃门克宫。若上克下则利于为客；若下克上，事多破损。

　　刻应

　　开门入伤门，三里六里逢捕猎战斗、匠作伐木把火之应，又主贵官长者之危。在物为金木相兼、钟鼓之器。

　　开加巽

　　姤卦秉令，象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。姤，女壮，勿用取女。

　　乃门克宫。若上克下，则利为客，诸事成中见破。若天心同开临此宫，宜以开门放水、迁茔改造等事皆吉。

　　刻应

　　开门入杜门，四里六里闻歌唱之声，阴人言官事，与老人贵官长者谒庙焚香之应，又主老少不和、阴人是非、力伤虚惊之厄。在物为金木相兼之器。

　　开加离

　　同人卦秉令，象曰：天与火，同人。君子以类族辨物。同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

　　乃宫克门。若地盘克天盘，须利为主，求名、官讼吉，余事皆为退败。

　　刻应

　　开门入景门，九里逢老人骑马与公吏役吏酒食喧闹之事，又主文书之忧、阴人为祸，或因烧丹费财，与触犯官长之怒。在物主炉冶倾销之器，与外圆中虚之类。

　　开加坤

　　否卦秉令，象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。

　　乃宫生门。若下生上，合吉格，诸事后实先虚；若上克下，凡事休行。

　　刻应

　　开门入死门，二里六里逢女人啼哭，与孤独夫妻言离合之情、牛马成对之应，又主和合姻亲之喜、布帛菽粟之利。如在物为金石器用之类，或土中古器之物。

　　开加兑

　　履卦秉令，象曰：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。履，履虎尾，不哸人，亨。

　　乃门宫比和。若奇仪相生则吉；若上下克战，先吉后凶。

　　刻应

　　开门入惊门，七里六里老人与女子同行，逢公吏人勾捕等事，主花酒败事、阴人口舌。在物为圆缺之器与刀砧灯台夹剪之属。

　　开加中宫

　　乃宫生门。此为子入母腹之格。若合吉格，又逢奇仪相生，则主客皆利，百事有就；如合凶格，万事掣肘。

　　刻应

　　有贵人相亲与子母临亲门、眷会旧交、相访欢悦之情。在物为金玉宝石、大小方圆、上塞腹满之器。

　　八门总歌

　　奇门开到宜远行，休门上书并理讼。

　　生门婚姻堪入宅，伤门索债君必用。

　　杜门逃闪并塞穴，思量酒食景门动。

　　死门捕猎又上阵，惊门祈雨并伏众。

　　欲求利市往生方，捕猎须知死路强。

　　索债但由伤上去，杜门有事好逃藏。

　　若要远行开上好，休门最吉见君王。

　　捕捉惊门宜得合，思量酒食景门香。

　　以上八门，休生开为上吉，杜景为小吉，死伤大凶，惊为小凶，各得所宜，以五行生克衰旺之义审而用之。故曰：得其说则门门皆吉；不得其说，则门门皆凶。要知反逆之功，仍考墓旺之气，避其反覆二吟，忌其刑克。诸星细详三奇之义，论通变八门之精微，得其神妙乃天产地仙，失其要旨乃涉猎庸人。

　　于1997年抄写于北京大学图书馆古籍部

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