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　　干支
　　干，干也；支，枝也。壬课以干为身，以支为人、为事。支生干为吉，克干为凶。此其大纲也。习壬课者，须先明干支，故列于首。

　　甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴，此干之阴阳。

　　甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水，此干之五行。

　　甲乙东，丙丁南，庚辛西，壬癸北，戊己中，此干之方。

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　　分野

　　子丑十二宫，上罗二十宿，下应五方四海。古法分十二国，六壬分各省、府、州、县。然一宫之中，大者六七省，小者亦有数十府、州、县，占事类神临何宫，究不能指实临于何地，则亦何取乎繁称博引为也？今止摘其大略于后：

　　子自女二至危十一，古齐境，今山东之济南等府、直隶之沧州等府、州、县。

　　丑自斗三至女一，古吴越也，今安徵之安庆等府州、江苏之江甯、苏州等府州、江西南昌等府、浙江之杭州等府州、福建 ...更多

　　类神说
　　壬占吉凶，虽见于课传，尚须以类神覆定。盖按类神视之，吉凶两歧者可归于一是，而似吉而凶，似凶而吉者，亦不致混淆。如不视类神，则吉凶茫茫，何所取准耶？

　　人类神

　　父母荫爻长生贵人父天后母

　　夫官爻日德阴乾贵人

　　妻财爻阳神神后天后

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　　拟易
　　六壬与《易》无殊，《易》以阴阳消长明进退存亡之道，六壬以日干为本，生克为端，生即阳，克即阴，生即长，克即消也。干上吉，支上凶，三传凶者宜静，宜守。干上凶，支上吉，三传吉者，宜动宜行，此即进退存亡之道也。故深于易者，见六壬而问。然深于六壬者，即壬亦可见易也。

　　提要

　　壬数吉凶，视十二神变化，视十二将旁推，视诸星杀，乃时人反忽略神将，漫推星煞，舍本逐末，百无一验。予无取焉。

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